هل تجدين هناك فرقا بين المرأه السعوديه والمراه العربية غير السعوديه في الصرف او حب الصرف أو لنسميه الإسراف ؟ أم أن كل النساء على هذا النحو من السياسة الصرفيه ؟

حتى المرأه السعوديه على مراتب ودرجات ..هي لها علاقه بالعادات والمجتمع عامة الذي نشأت فيه اكثر من الجنسيه والمكان وحسب المستوى المعيشي ...

اعرف امرأه مستواها المعيشي وسط متزوجه من رجل مستواه المعيشي عالي هو يعطيها المال من شان تشتري افخم الانواع لكن لها مستوى اعتادت عليه ماتستطيع لغيره فتجد صرفياتها كثيره بلا معنى رغبة في طلب الزوج وهي مازالت متأثره بالحياة التي عاشتها من قبل ...

صحيح حياتي كلها لله التربيه لها دورها المهم في تعليم الفتاة وكيف تتأقلم على مستوى زوجها المعيشي وتحترم وضعه ليس كل ماتشتهيه انفسنا نشتريه ...

والرجل قبل الزواج مثال في التبذير والاسراف وبعد الزواج مثال في وزنية المصروف والمحافظه عليه لاجل النفقه ...

أكيد أقلها افتح نفسي بشي حلو
أحن من مقابل وجه الي يجيب الملل

اهلا وسهلا بك اختي حياتي كلها لله..منوورة..

وشكرا لتواجدك هنا..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

شكرا لحضورك ومشاركتك..

برأيي نعم يوجد فرق كبير بينهما ..

(فالغالبية)بالسعودية ترى عرباتهم مليئة شي لازم وشي لا وكأنها مونة شهر..وبعد كم يوم تلاقيه بالسوق..والملابس تراهم بعد العيد الاسواق مليئة بالناس..وكأنها لم تشتري على العيد..

بينما في البلاد الاخرى لايوجد ذلك..

واظن السبب لضعف العلاقات الاجتماعية..يعني عندهم التسوق متعة اكثر من زيارات الاصدقاء والاقارب ..بينما في البلاد الاخرى المتعة تكون بالزيارات والتنزهات والتسوق حاجات ثانوية..

فالبيئة والبلد والحالة المادية والنفسية تؤثر على المرأة ..(هذا حسب ماارى)..

اختي العزيزة..

نحن نتكلم بشكل عام فغالبية النساء عندكم تفرق عن غالبية النساء في البلاد الاخرى..ولا نتكلم عن حالات استثنائية ..

وصحيح التربية تؤثر ولكن الحالة المادية هي من تؤثر في التربية للكبير اولا ثم الصغير..

وايضا نادرا ماتجدي الرجال مبذرين في الدول الاخرى وذلك يرجع لصعوبة الحصول على المال او التعب فيه..

فتقولين غالبا الرجال لايتحكمون براتبهم لنهاية الشهر لانهم مبذرين بينما الموظفين عندنا لايتحكمون فيه لنهاية الشهر لانه لايكفيهم لاخر الشهر فعندنا المصاريف تفوق الرواتب.. يعني اذا الموظف مااشتغل شغلتين ثلاثة مابيعيش..

أختي الكريمة : الوقااار

من تشاهدينهم في الأسواق ليس مقياس حتى تطلقين حكم بـ " الغالبية " فهناك من هم فعلاً مسرفين كما ذكرتي ولكن لا أتوقع أنهم الغالب ,,
بالنسبة لضعف العلاقات الإجتماعية وربطه بكثرة دخول الأسواق أو العربات الممتلئة التي تشاهدينها فلا أتوقع أنه صحيح ,, لأن العكس هو الصحيح فالعربات الممتلئة بالمواد الغذائية دليل أن هذه الأسرة كثيرة العزايم فهناك أسر يجتمعون مع بعض كل أسبوع والبعض كل شهر فالمشتريات هذه تكون من أجل هذه المناسبة ,,
وهناك من لايخرجون لشراء حاجيات المنزل إلا مرة واحدة في الشهر عند نزول الرواتب فيشترون مايحتاجونه مره واحده ,, وطبعاً هناك من هم مسرفين ويشترون أشياء لايحتاجونها ,,

يلفت إنتباهي دائماً عقد مقارنة بين المرأة السعودية بالعربية فلا يقال مالفرق مثلا بين السعودية والأردنية أو المصرية ,, بل تجعل السعودية في كفة والعربية في كفة أخرى كأنها من كوكب آخر غير الكوكب الذي ينتمون له النساء العربيات الأخريات ,,
المرأة السعودية مثلها مثل غيرها من النساء في الدول الأخرى قد تجد من هن مسرفات ومن هن غير مسرفات ,,
مشكلة بعض العرب وكذلك غير العرب تكمن في التعميم ,, فإذا قرأنا أو سمعنا عن حوادث أو قصص فردية أوشاهدنا بعض التصرفات نقوم بتعميمها على الجميع ,,
وهنا أذكر قصة تتعلق بالتعميم :
أحد أقربائي أحضر أحد العمال ليقوم بعمل ما وبعد أن قام بالأنتهاء من عمله طلب مبلغ عالي جدا مع أن ماقام به لايستحق كل هذا المبلغ فقال قريبي له : ألّي عملته مايستحق كل هذا المبلغ فقال العامل : ( إنتَ سئودي فلوس كتير )
طبعاً هو فاهم أن السعوديين أغنياء والفلوس مضيقة عليهم فما راح يضره لو دفع هذا المبلغ ,, قريبي فهمه أنه مو كل السعوديين أغنياء مثل ماهو فاهم ,,
ونفس الحال ينطبق عند سفر السعوديين للدول العربية فإذا علموا أنه سعودي زادو في السعر ظناً منهم أن كل السعوديين أغنياء,,
وقس على ذلك كثير من الأمور مثل تعميم بعض القصص التي تنشر في وسائل الإعلام على مجتمع بأكمله أو حتى تصرفات فردية حدثت للبعض فتعمم على الجميع ,,
والمشكلة أن من يقوم بالتعميم لو أتى شخص وعمم بعض الأخطاء التي تحصل من البعض ممن ينتمي لبلده على الجميع لوجدته يغضب وينفعل ويطالب بعدم التعميم !!

شكلي طلعت عن الموضوع ,, طبعاً الكلام عام وليس موجه لأحد لأني لاحظت الأمر هذا منتشر عند البعض وهو التعميم ,,

يااختي نور هؤلاء الذين اراهم في الاسواق هم سعوديون وليسوا من غير البلد بماان اغلبية الاسواق كذا واكثر ناسها كذا يعني الاغلبية هم كذلك..

ربما كما قلتي يشترون كل شهر..ولكن الا يحتاجون طيلة ايام الشهر لشئ ام انهم يحتاجون وبمجرد تواجدهم هناك يشترون وبذلك لم يستفيدوا شئ..

واما كلامك انه ليس لضعف العلاقات الاجتماعية وانما العكس فارى انه ربما كان البعض كذلك ولكن احيانا ارى ايضا وجود اشياء ليست من ضروريات العزائم..

وماتفسيرك للعربات الممتلئة بالملابس اذا؟؟؟
ولاتقولي ليسوا من الاغلبية ..فلا اكاد اذهب لسوق الملابس الا وارى العربات ممتلئة وهذا في مواسم الاعياد وغيرها..

حتى انني شخصيا بالسعودية انعديت ..فعند تواجدي بالسعودية تختلف مشترياتي كثيرا عن اذا ماكنت في بلدي..
فهنا اشتري بطعمة وبلا طعمة ..لاادري لماذا نتغير هنا ونحب الاسواق ولانهتم بالعلاقات الاجتماعية..فما تفسيرك لذلك..

اختي نوور لامؤاخذة هل نحن من نضع السعوديات في كفة والعربيات في كفة ام العكس؟؟من يقول عنهم اجنبيات او لاولادهم اولاد....وتعرفين صعوبات الزواج.. انا لااريد ذكر ذلك ولكن والله لاادري لما اثارني كلامك..

وبالنسبة للتعميم : فالتعميم يقصد به الغالبية.. ولاتظني ان نقاشنا هنا هو للاساءة لاي احد او الانتقاص منه او ....

وهناك نقطة شخصيا توغر صدري ذكرتيها ان السعودي اذا ذهب الى بلد اخر يظن انه يستغلونه او يريدون اخذ مامعه وهذه فكرة ونظرة خاطئة فلا تعممي انت ايضا..وشكرا لك..

ماذكرته الاخت نوور صحيح العوائل السعوديه عوائل كبيره مش مثل باقي العوائل خارج المملكه والاستهلاك كبير ولا اعتقد ان هناك اسراف والشعب السعودي كبير بتحصلي الاسواق ممتلئه واماكن الترفيه مزدحمه وكثير من الناس يشتكوا من قلة خروجهم من المنزل اعداد السعوديين كبير جدا واعرف كثير من العوائل وفي جميع المستويات عوائل تجار لكن مشترياتهم بحدود المعقول ومثل ماقالت نوور عندنا الزيارات والعزائم كثيره اسبوعيه او شهريه وسبق واكدت ان المجتمع يختلف من مكان لاخر لو احضرت عائله ذات مستوى معيشي وسط في الامارات وعائله ذات مستوى معيشي في السعوديه هم نفس المستوى بالنسبه للمنطقه لكن في المشتريات سيكون فرق تطلبات هذا المجتمع يختلف عن المجتمع الاخر وللاسف دائما ينظر الى ان السعودي غني وخير دليل الي يسافر خارج السعوديه يلحظ ذالك بل في بعض الدول تجدي قائمه للاهل البلد بسعر كذا وللسعودي بكذا ضعف المبلغ علانيه ...على الرغم من ان السعودي مثله مثل غيره متطلبات الحياة تفوق دخله المعيشي ويشتكي مثل اي شخص في العالم ...

لو لاحظتي يا أختي الكريمة الوقاار أني لم أنفي وجود مسرفين ,, لأن بالفعل أنا شاهدت مثل ماشاهدتي وأستغربت ,, فبطبعي لا أحبذ من يدس رأسه في التراب كالنعامة وينفي الأخطاء التي تقع في بلده بسبب التعصب لها ,, لكن ماجعلني أرد هو مالاحظته في أكثر من مكان وهي لغة التعميم ,, فأي خطأ يحصل من قلة يعمم على الكل ,,

فأنتِ حكمتِ على الأغلبية من خلال من شاهدتيهم في الأسواق فهل هؤلاء يمثلون غالبية سكان السعودية ؟! عدد سكان السعودية كُثر ,, ولا أظن أن سكان السعودية غالبيتهم من الأغنياء فأنتِ موجوده فيها كما ذكرتي وأكيد تعلمين هذا ,,

أما كونك أصبحتِ تخرجين بكثرة للأسواق أو تكثرين من مشترياتك بدون حاجة فهذا ربما بسبب أنه لايوجد أقارب تزورينهم هنا,,

أختي الكريمة الوقاار القصد بوضع السعودية في كفة والعربيات بكفة هو عند الحديث عن أي موضوع دائماً يقال سعودية وعربية أليست هذه السعودية أيضاً عربية مسلمة ,,

بالنسبة لقولك : " أجنبيات " ,, نعم يوجد من يقول ذلك ولن أنفي وأيضاً نفس الحال ينطبق على باقي العرب المسلمين فأي شخص غريب عن بلدهم يطلقون عليه أجانب أو غُرب فليست خاصة بدولة دون دولة ,, لكن المشكلة تكمن في التعميم ,,
ولعلمك يا أختي الوقار كلمة " أجنبي " أو " أجانب " البعض عندا يطلقها حتى على السعوديين ,, فمثلاً : لو إحدى الفتيات تزوجت رجل من خارج قبيلتها فيقولون تزوجت أجنبي مع أنه سعودي وهذا موجود عند بعض الأسر من القبائل التي لايزوجون من خارج قبيلتهم ,,

أما بالنسبة من ينقص من قدر وقيمة أبناء الزوجة الغير سعودية فهؤلاء للأسف إن وجدو فلربما بسبب أنهم لايفقهون من الإسلام إلا أسمه وهم قله بإذن الله,,
فولله الحمد نعرف من هم متزوجين غير سعوديات ولم يسبق لنا أن نقصنا من قيمتهم أو قدرهم أو نعتناهم بهذه الصفات بل لايجدون منا إلا كل تقدير وإحترام ,,



أختي الكريمة الوقاار لايوجد هناك مايستحق أن يوغر صدرك من أجله ,, القصد هو البعض وذكرت ذلك في ردي السابق بفولي : " بعض العرب " وفعلاً هذا هو الحاصل وعن تجارب واقعية ,,

و لن أظن بإذن الله مثل هذا الظن الذي ذكرتيه فنحن أولاً وأخيراً أخوة مسلمين وإن فرقتنا الحود والمسميات فيجمعنا رابط قوي ومتين وهو الإسلام ,,