الي يفعل هذه التصرفات مايضر غير نفسه ..
وبعدين خلي روحك رياضيه حتى لو قالوا كذا عادي شو المشكله ..
راح أأشر لهم بأصبعب علامه برافو

اسم المرأه لايعد عوره لا شرعا ولا عرفا

انا لا ارى انها مسألة عادات وتقالد لكن حرص وحياء وكماليه في الاخلاق عندما يذكر الرجل زوجته يجب ان يذكره بكنيته ولا ارى في استخدام كلمات بديله عن الاسم وكذالك المرأه لاتذكر اسم الرجل بل بكنيته المقصود ما تجده بين الرجال يكون ايضا بين النساء الا ماشذ

ثم الرسول وزوجاته وبناته لهم مكانتهم الشرعيه لذالك كان يذكرهم السؤال هو هل كان الصحابه يذكرون نساءهم ماكان يقال زوجة فلان او ابنة فلان حتى ان الكثير لايعلم ما اسم زوجة فلان الصحابي ...ولكن بعض الاحداث والمواقف لها اسباب كذالك الان قد تكون هناك اسباب يذكر فيها زوجته او امه او ابنته وغيرهن لكن في الغالب لا داعي له ..

المساله ليست مسألة عوره او مسألة عادات وتقاليد ..

خالد عباس
أيها المحترم ..
أنا أقول أن الإسلام يأمر ، و يحث على أن اسم المرأة ليس عورة ، و أتيناك بالدليل و البرهان ..
و أنت أراك .. تارة تأتينا بهذه الفقرة .. (( او تخيلوا مثلا لو انه ذو منصب و يقوم مناهضوه او منافسيه بالتشهير به و زوجته باسمها في المحافل العامه )) .. و طوراً تقول لنا :
(( هل تعلم ماذا قالوا له (يالا يا عزة هزي هزة ) حيث ان عزة هو اسم زوجته و المقصود هنا ان يرقص هو او كما يدعي البعض ان يرقص مثل زوجته ..)) ما هذا يا محترم ؟.
هل جعلتَ " مخافة التشهير " و " يالا يا عزة هزي هزة " في شقٍّ ؟..و ما أتى به الإسلام في شقٍّ مقابل ؟..
اعذرني أيها المحترم أن أقول لك ، ما قاله الشاعر العربي الفحل :
أوردها سعد وسعد مشتمل****ما هكذا يا سعد تورد الإبل
أما ما تكلمتَ عنه في المداخلتين ..فيقال عنه ذلك من الأمور الشاذة
و الشاذ أيها العربي ..لا يقاس عليه ... هكذا تعلّمناه ، و درجنا عليه .
تحياتي .

حقيقة استاذ قسوره ردك هذا جعلني اضحك ..واعتذر عن التأخر في الرد

اولا ارجوا ان تقرأ كلامي بشكل شامل وعام دون اقتطاع جزء دون اخر انا ذكرت لك انه لامانع لاشرعي ولاعرفي بذكر اسم المرأه وذكرت ايضا ان ذكر اسمها يعد كذكر اسم الرجل وانما من وجهة نظري ان استخدام الكنيه سواء للرجل او المرأه افضل ولايمنع من ذكر اسمها .او لايعيب وعندما ذكرت من الحياء وشرحك له صحيح لكن لماذا ذهبت الى انه استخفاف لماذا لم تقول ان هناك تقدير واجلال ولا يعيب ويستنقص لافي حق المرأه ولا حق الرجل في مجتمعنا تستخدم الكنيه من باب التقدير سواء للرجل او المرأه رغم علمنا بالمسميات .

ثم هناك شرع وهناك عرف وعادات اتانا الرول بما يهم دنيانا واخرتنا وترك لنا كثير من الامور فقد جاء مؤيدا لبعض العادات ونهى عن بعض وسكت عن اخرى لكنه لم يترك لنا اساسيات بمعنى لو كانت هناك قبيله او منطقه تنظر الى المرأه نظره دنيئه لانتهمها بالفسق لانها لم تمس منهج شرعي لكن ننتقد هذا الفعل عرفا ونقول ان الله كرم الرجل والمرأه على سواء ففعلهم خطأ لكنه لاعلاقه للشرع فعندما صرح النبي الكريم بحبه لعائشه من الامور الطبيعيه لا الشرعيه ولم يلزم بها الصحابه ..


لذالك انا ذكرت لك ان الموضوع له في العادات اكثر لان هناك بعض القبائل في شتى انحاء الارض من يخجل بالمرأه ومرجعهم فيها افكار وعادات ورثوها جهلا ..

لا يوجد ما يمنع ان يصرح الرجل باسم المرأه سواء مفاخره او حبا او حتى مناداة ..

السلام عليكم
ايها الشامخ المعطاء

مجتمعنا مجتمع كبير متعب فيه بعض السلبيات مثل اي مجتمع الله المستعان

البعض يشوفه عورة وعيب ومحرج والله اشياء كثيرة يشوفها الرجال من مِناظرهم البعض يرى المرأة شئ لا كيان

حتى في القران الكريم ذكر بالصريح

(يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه) والرسول كان يقول فاطمة ولم يقل كريمتي مثلا

هناك مجتمعات لاتعطي المرأة ابسط حقوقها وهو اسمها


باغتتني فكرة في السياق
لا اعلم يبدو اننا تأثرنا نحن النساء بذلك فنحن ندخل المنتديات تحت مسمياتنا المستعارة حيث نظل تحت اسم مستعار في الظل منعا للحرج من الطرف الاخر او نخاف من بعض ضعاف النفوس اللي يحورون المواضيع على اهواءهم او من معرفة قبائلنا فنصبح معيرة او من .............
حقيقة ماعندي اجابة شافية منك استفيد نورني انار الله قبرك!!!

نرجع الى حديثنا
نحترم العادات والتقاليد لاكن احيانا بعض العادات والتقاليد لابد من كسرها دامها لاعيب ولا حرام ولا ضد التيار

قال تعالى(ومن الناس من يجادل في الله من غير علم ولا هدى ولا كتاب منير)

كيميائيه تقولين
وهل هذا ينطبق على المعرفات المبهمه من الذكور ؟؟

المسأله ليست حرجا ولا خوفا فلتسميها حفاظا وهذا من حق كلا الطرفين ..

وكما ذكرت لا انكر بوجود بعض العادات في استحقار المرأه وليس اسمها فقط لان الخجل من اسمها ماهي الا نتيجه فرعيه لاستخفافهم بكيان المرأه فالمفترض النظر للاصل وعلاجه حتى يقوم الفرع لكن لايمكن ان تجدي من يحترم المرأه وكيانها يستخف ويخجل باسمها والعكس صحيح