|
اقتباس:
‘ وجعل خمسين من الرماة على تل جنوب جبل احد (جبل الرماة)لحماية ظهور المسلمين ‘ واوصاهم بعدم ترك اماكنهم ابدا. بدأ اللقاء بين الطرفين واشتد القتال ؛ فانتصر المسلمون ‘ ولما رأى الرماة انهزام المشركين تركو اماكنهم ونزلو من الجبل لجمع الغنائم فأحتل الكفا ر مراكزهم واعادو الهجوم على المسلمين واوقعو بهم خسائر كبيرة واعلنو انهم قتلو النبي صلى الله عليه وسلم فخاف المسلمون وتراجعوا الا ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت في مكانه ودافع دفاع الأبطال واصيب بجروح في وجهه واسنانه ولما علم المسلمون بأن النبي حي استعادو ثقتهم واستماتو في الدفاع عنه ضاربين اروع الأمثلة في التضحية . هذه النكسة التي اصيب بها المسلمون كانت بسبب مخالفة الرماة اوامر النبي صل اله عليه وسلم بنزولهم من الجبل لجمع الغنائم وقد حزن المسلمون على شهدائهم وندموا على مخالفتهم لأوامر الرسول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (آية 155 سورة آل عمران |
السؤال الخامس قال الله سبحانه وتعالى بأن الرجال قوامون مسلطون على النساء يؤدبوهن وياخذون على ايديهن للخير ((بمعنى آخر ))ان الرجل هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت والسؤال .. 1- لماذا الرجال قوامون على النساء ؟؟؟ 2- مالطريقة التي أمر بها الله الرجال أن يفعلوها لتصليح حال الزوجة ان تعالت على زوجها وتكبرت على طاعته ؟؟ ارجوا ذكر اسم السورة ورقم الاّية الكريمة اضافة للشرح ... |
سوره النساااء الاية رقم 34 الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
تفسير الاية ( ابن كثير) يقول تعالى " الرجال قوامون على النساء " أي الرجل قيم على المرأة أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت " بما فضل الله بعضهم على بعض " أي لأن الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم لقوله صلى الله عليه وسلم " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري " وبما أنفقوا من أموالهم " أي من المهور والنفقات والكلف التي أوجبها الله عليهم لهن في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى فالصالحات أي من النساء " قانتات " قال ابن عباس وغير واحد يعني مطيعات لأزواجهن حافظات للغيب قال السدي وغيره أي تحفظ زوجها في غيبته في نفسها وماله وقوله " بما حفظ الله " أي المحفوظ من حفظه الله وقوله تعالى " واللاتي تخافون نشوزهن " أي والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن والنشوز هو الارتفاع فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها التاركة لأمره المعرضة عنه المبغضة له فمتى ظهر له منها أمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه فإن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والإفضال وقوله " واهجروهن في المضاجع " قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : الهجر هو أن لا يجامعها ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره وقوله واضربوهن أي إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح وقوله تعالى " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا " أي إذا أطاعت المرأة زوجها في جميع ما يريده منها مما أباحه الله له منها فلا سبيل له عليها بعد ذلك وليس له ضربها ولا هجرانها , وقوله إن الله كان عليا كبيرا تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب فإن الله العلي الكبير وليهن وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن . |
السؤال السادس ... ورد في الجزء السادس من القرآن الكريم بأن الله سبحانه وتعالى حرم عددا من انواع الطعام إالا للمضطر نتيجة مجاعة او ماشابه !!! والسؤال : عدد انواع الطعام التي حرمها الله تعالى؟؟؟ مع ذكراسم السورة والاّية مع الشرح كما فهمت .. |
سورة المائدة الايه 3 عدد انواع الاطعمة عشرة انواع وهي الميتة و الدم و لحم الخنزير و ماهل لغير الله به و المنخنقة و الموقوذة و المتردية و و النطيحة و مااكل السبع و ماذبح على النصب قال تعالى ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) المائدة التفسير( ابن كثير) يخبر تعالى عباده خبرا متضمنا النهي عن تعاطي هذه المحرمات من الميتة وهي ما مات من الحيوان حتف أنفه من غير ذكاة ولا إصطياد وما ذاك إلا لما فيها من المضرة لما فيها من الدم المحتقن فهي ضارة للدين وللبدن فلهذا حرمها الله قوله ( ولحم الخنزير ) يعني إنسيه ووحشيه واللحم يعمم جميع أجزائه حتى الشحم وأما ( المتردية ) فهي التي تقع من شاهق أو عال فتموت بذلك فلا تحل قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس المتردية التي تسقط من جبل وقال قتادة هي التي تتردى في بئر وقال السدي هي التي تقع من جبل أو تتردى في بئر وأما ( النطيحة ) فهي التي ماتت بسبب نطح غيرها لها فهي حرام وإن جرحها القرن وخرج منها الدم ولو من مذبحها قوله تعالى ( وما أكل السبع ) أي ماعدا عليها أسد أو فهد أو نمر أو ذئب أو كلب فأكل بعضها فماتت بذلك فهي حرام وإن كان قد سال منها الدم ولو من مذبحها فلا تحل بالإجماع وقد كان أهل الجاهلية يأكلون ما أفضل السبع من الشاة أو البعير أو البقرة أو نحو ذلك فحرم الله ذلك على المؤمنين ( إلا ما ذكيتم ) عائد على ما يمكن عوده عليه مما انعقد سبب موته فأمكن تداركه بذكاة وفيه حياة مستقرة ( وماذبح على النصب ) قال مجاهد وابن جريج كانت النصب حجارة حول الكعبة قال ابن جريج وهي ثلاث مئة وستون نصبا كانت العرب في جاهليتها يذبحون عندها وينضحون ما أقبل منها إلى البيت بدماء تلك الذبائح ويشرحون اللحم ويضعوه على النصب وكذا ذكره غير واحد فنهى الله المؤمنين على هذا الصنيع وحرم عليهم أكل هذه الذبائح التي فعلت عند النصب حتى ولو كان يذكر عليها اسم الله في الذبح عند النصب من الشرك الذي حرمه الله ورسوله وينبغي أن يحمل هذا على هذا لأنه قد تقدم تحريم ما أهل به لغير الله |
السؤال السابع .... ماذا طلب الحواريون من نبي الله عيسى عليه السلام ليتأكدووا من صدق نبوته ؟؟؟ نرجوا ذكر اسم السورة ورقم ونص الاّية الكريمة مع الشرح المبسط .. |
السؤال الثامن .. جاء على أهل مكة آية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم فقالواأنهم لن يؤمنوا به حتى ينزل عليهم مثل ما أوتي رسل الله من الرسالة والوحي والسؤال : بماذا أصابهم الله سبحانه وتعالى فكان جزاءا للذين أجرمو منهم ؟؟ ارجوا ذكر اسم السورة ورقم الاّية ونصها مع الشرح .. |
اقتباس:
طلب الحواريون من عيسى عليه السلام ان ينزل الله مائده من السماااء للتاكد من صدق نبوته سورة المائدة آية رقم 112 {إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين} التفسير (ابن كثير) فقوله تعالى " إذ قال الحواريون" وهم أتباع عيسى عليه السلام " يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك " هذه قراءة كثيرين وقرأ آخرون" هل تستطيع ربك " أي هل تستطيع أن تسأل ربك " أن ينزل علينا مائدة من السماء " والمائدة هي الخوان عليه الطعام وذكر بعضهم أنهم إنما سألوا ذلك لحاجتهم وفقرهم فسألوه أن ينزل عليهم مائدة كل يوم يقتاتون منها ويتقوون بها على العبادة " قال اتقوا الله إن كنتم مؤمنين" أي فأجابهم المسيح عليه السلام قائلا لهم اتقوا الله ولا تسألوا هذا فعساه أن يكون فتنة لكم وتوكلوا على الله في طلب الرزق إن كنتم مؤمنين |
السؤال التاسع : واعد الله عز وجل نبي الله موسى اربعين يوما وعندما جاء موسى للكلام مع ربه قال لله عز وجل : أرني نفسك يارب والسؤال : ماذا حدث بعدها عندما طلب موسى عليه السلام من الله عز وجل أن يريه نفسه ... ؟؟؟ نرجوا ذكر اسم السورة ورقم ونص الاّية الكريمة مع الشرح المبسط .. |
سورة الاعراف الاية 143 اخبر الله موسى ان ينظر للجبل فان استقر في مكانه فسيرى لكن من عظمة الله عز و جل صار الجبل دكااا فاغمي على موسى عليه السلام قال الله عز وجل سورة الأعراف الآية 143http://www.resaltalislam.com/graphic...y/MEDIA-B2.GIF وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا http://www.resaltalislam.com/graphic...y/MEDIA-B1.GIF ( الأعراف : 143 ) الآية . التفسير ( ابن كثير) يخبر تعالى عن موسى عليه السلام أنه لما جاء لميقات الله تعالى وحصل له التسليم من الله سأل الله تعالى أن ينظر إليه فقال " رب أرني أنظر إليك قال لن تراني " " فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا " وذلك أن الجبل حين كشف الغطاء ورأى النور صار مثل دك من الدكاك وقال بعضهم جعله دكا أي فتنة وقال مجاهد في قوله " ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني " فإنه أكبر منك وأشد خلقا " فلما تجلى ربه للجبل " فنظر إلى الجبل لا يتمالك وأقبل الجبل فدك على أوله ورأى موسى ما يصنع الجبل فخر صعقا . |
السؤال العاشر : لقد استأذن المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم في التخلف عن القتال ولقد بعث الله عز وجل فيهم الكسل وقدر الله جلوسهم مع المرضى والنساء والصبيان لو خرج المنافقون الى الجهاد لسببو أذى وضرر للمسلمين بأفعال يفعلونها ذكرها الله عز وجل في كتابه المبين والسؤال : ماهي هذه الأفعال التي كان سيفعلها المنافقون لو خرجو للقتال ؟؟؟ |
سورة التوبة الاية رقم 47 لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لو خرج المنافقون معكم -أيها المؤمنون- للجهاد لنشروا الاضطراب في الصفوف والشر والفساد, ولأسرعوا السير بينكم بالنميمة والبغضاء, يبغون فتنتكم بتثبيطكم عن الجهاد في سبيل الله, وفيكم -أيها المؤمنون- عيون لهم يسمعون أخباركم, وينقلونها إليهم. والله عليم بهؤلاء المنافقين الظالمين, وسيجازيهم على ذلك. |
السؤال الحادي عشر : لقد أنقذ الله نبي الله موسى ومن معه عندما لحقه فرعون وجنوده وأغرق الله فرعون فلما أدرك انه غارق لامحالة قال آمنت بالله وأنا من المسلمين فلم يقبل الله توبته والسؤال : لماذا نجا الله بدن فرعون من الحبر بعد غرقه وقذف بجسده الى اليابسة ؟؟؟؟ |
[QUOTEلماذا نجا الله بدن فرعون من الحبر بعد غرقه وقذف بجسده الى اليابسة ؟؟؟؟] [/QUOTE]
ليكون لمن بعده عبرة فلا يقدموا على مثل فعله ، (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) |
ليكون لمن خلفه ايه ليعتبر به الناس
|
| الساعة الآن 09:48 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا