كنت استخدم ثلاث ادوية للجرثومة ومن دون اي فائده.

بدأت قبل اسبوع بعلاج مدحه لي شخص في المستشفى
حيث قال : خذ ثلاث فصوص مع الزباي مع كل وجبة وستتشافى باذن الله.

بصراحه كنت ارى ذلك من توافه الامور. ولكن بما ان المريض يتعلق بقشه مشيت على كلامه وبعد اسبوع واحد فحصت الجرثومة وقد نزلت من 149. الى 109. وهذا رسم على وجهي علامه استفهام كبيرة واشعر بل متأكد حتى الان بعد ذهابي للتجمعات التي تسبب لي الرهاب ان الرهاب خف بشكل ملحوظ واصبحت افضل من السابق بشكل انا مرتاح معه.

وانا الان مستمر بعلاج الثوم والزبادي وخلال اسبوعين بأذن الله تعالى سأقضي على الجرثومة.

رائع و الله اتمنى ان نشفى من هذا الرهاب و الهلع و الوسواس والله حالتنا صعبة و ان شاء الله سنشفى بحول الله عي وجل

الحمدلله على النتائج الطيبه يااخي ملك الارهاب

فنتظار الاخبار المفرحه .................................................. ......... لاتنسانا



اتمنى تكتب تجربة الرهاب يوميا هل هناك اختلاف في النوبات ؟؟؟ كثير قالوا الجرثومه سبب كل المشاكل الخاصه بالهلع والذعر والرهاب !!!

نعم اخوي اليوم مازات مستمر بالثوم والزبادي لاكثر من عشر ايام والرهاب بدأ يضمحل شيئا فشيئا.


والايام امامنا.

الله يوفقك يارب وتكون التجربه ناجحه بكل المقاييس ...

فيه بعض التجارب يقولون قبل الاكل يعطي نتائج قويه جداااا ومبهره وخصوصا اذا اضيف لها خل الطعام ملعقه كبيره

00``00`
l,uiture67ki8ds421l;wqa'`111`1`

يرجى المتابعه فالموضوع على الاقل كل يومين لنرى النتائج باذن الله

سؤال اخي العزيز

افصاص الثوم كبيره ام صغيره ..؟؟

وهل احسست بغثيان من الوصفه ؟؟

شكرا لك

فيها الكبيرة وفيها الصغيرة وعددها اربع فصوص لا اشعر بغثيان ولكن اشعر بأرق وسوء هضم وحرقة بالمريء والبلعوم بعد تناول الثوم والزبادي.

الحمدلله والشكرلله على كل حال

حاول تاخذ بعدها فورا كاس صغير مويه وبعدها ملعقة عسل علشان تخفف الارق وحرقة المرئ

او صغر احجام الفصوص .

الله يوفقك ان شاء الله ونشوف نتائج مبهره ومميزه .

ki8ds4l,uiture6700``00`09`1`01`01`111`1`21l;wqa'

معالج الهلع : بارك الله فيك هل هذه الاعراض التي معي مثل الارق وحرقة المريء تحصل مع الذين يأخذون الثوم والزبادي.

وهل العسل افضل ان يكون اصلي او عادي. واي نوع من انواع العسل افضل.

حياك الله

الارق يحصل بسبب قوة الثوم على المعده : لانه يسبب تخمه او انتفاخ حراري للمرئ والمعده والبلعوم (اي المناطق التي يمر بها الثوم قبل ان يستقر فالمعده )

فالانسان الطبيعي : عندما ياكل اكل كثير او دفعه وحده (ويغث نفسه باللهجه الدارجه ) فان يحس بقلق وارق وقتي الى ان تخرج الغازات المتكونه من ردت الفعل لاكل الثوم او الغثه فالطعام .

اما الانسان المصاب بالرهاب : فانه يعظم الامور وخصوصا اذا كانت جرثمومة المعده معدلها عالي جدااا لديك .لان الجرثومه هي من يسبب الارق والقلق فاذا توجه لها الدواء حركتها تزداد لمحاولة التخلص من الدواء
(جرثومة الهيلكوبتر .. او المعده )) : من اذكى الجراثيم في جسم الانسان .

الحد الطبيعي لدى الانسان : 25 ....................... تخيل انت وصلت الى 169 .... (دبل 7 مرات للطبيعي )
انت المفروض لا تستطيع الوقوف على قدميك بتاتا .
وهذا الكلام من استشاري : فالامعاء والباطنه . يقول من تتعدى لديه النسبه 75 المفروض لايستطيع الحركه ويحس بقرب الموت من دون سبب وبكاء غير مبرر وخوف من كل شيء وبدايتها لايستطيع ان ينام الا اذا عنده احد او لايجلس وحده ولاياكل خوفا من ان يغص فالاكل وبعد تطور المرض يتحول الا العكس العزله الجلوس وحده النوم يكثر في بعض الحالات فتور غثيان اسهال امساك حركه لااراديه فالعضلات وسوسه قهريه رهاب من اشياء معينه وهكذا ......
(والغريب انه اغلب الخليجين لايتاثروا بهذه النسبه ابداا) كلام الاستشاري .
وبعد ان تزداد النسبه لديهم فوق 75 ( يبدا لديهم الخوف والرهبه والهلع فجاءه دون سابق انذار (كما حصل مع صديقي ).


بالتوفيق لك يااخي وباذن الله تشفى واصل .

بارك الله فيك اخوي ماشاء الله عليك والله انك نورتني

لكن قل لي اي انواع العسل آخذ بعد الثوم والزبادي الاصلي ام التقليد. الدوعني ام السدر ام العسل الاصلي المحلي.

يجب ان يكون العسل اصلي ويفضل عسل السدر لعلاج الباطنه ومنها الجرثومه ((واعرف كثير تعالجوا من الله ثم عسل السدر الاسود))

لان العسل العادي كله سكريات او مغشوش .

والعسل فيه شفاء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثه:

الحديث الذي فيه الشفاء في ثلاث : (كية نار أو شرطة محجم - يعني الحجامة - أو شربة عسل ، قال: وما أحب أن أكتوي) . وفي اللفظ الآخر قال: (وأنا أنهى أمتي عن الكي) . رواه البخاري في الصحيح.
فهذا يدل على أن هذه الثلاث من أسباب الشفاء : الكي عند الحاجة إليه ، والحجامة عند الحاجة إليها ، والعسل ، والله بين في كتابه العظيم أن العسل فيه شفاء للناس ، لكن إذا تيسر علاج بغير الكي فهو أولى ، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: (وما أحب أن أكتوي) . وقال: (وأنا أنهى أمتي عن الكي) . لكنه كوى بعض أصحابه للحاجة. فالحاصل أنه لا يشرع الكي إلا عند الحاجة ، عند عدم وجود ما يكفي عنه، فإذا تيسر دواءٌ آخر يكفي عنه فالأولى ترك الكي؛ لأنه نوع تعذيب بالنار ، فلا يصار إليه إلا عند الحاجة.

سؤالي لك اخي الكريم

هل احتجمت فالاخدعين منذو اصابتك بالهلع ؟؟ فالراس من الخلف .

وايضا : هل تستخدم ادويه حاليا مثل الفولدكسان او السبرالكس ؟؟

لم اقم بالحجامة بحياتي كلها.

تناولت جميع مضادات الاكتئاب. ولم ارى نتائج ايجابية فقط اعراض جانبية.