واتحداك امام الله وامام الاعضاء يارعشني حضورك أن تجيبني على بعض الأسئلة :

1.ماحكم تناول الادويه النفسيه؟

والأسئلة المتبقيه بعد أن تجيبني على هذا السؤال

أن كنت صادقا وواثقا بوجهة نظرك أجب على سؤالي

أرفق يا الحال متغير :) رعشني راسه صليب و يؤسفني أن أقول بعد ان راسه يابس ههههههههههه بس ما تشوف إن آخر شي ترفق على أبو أمل عقب التقريب بين المسألتين يا حبني لك يا خالد

اللحين كلنا متفقين انه راسه يابس هههه

المشكله مو هنا المشكله في التكفير واتهام الناس بالباطل

الشي الاخر لم نراه ولا مره يستدل علينا بفتاوي علمائنا مثل ابن باز او ابن عثيمين وكأنه هو أعلم منهم

البخاري ومسلم عن ابن عمر بلفظ: أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.

وقال صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم. رواه أحمد والترمذي عن معاذ وقال حسن صحيح.

مثلا أنا و أنت يالحال متغير و غيرنا مع الجمع بين الدواء و الرقية لكن هناك ناس ليس مع الدواء أبدا و نحترم رأيهم فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية و إلتمس لأخيك العذر أيا كان رأيه و رعشني رجل فاضل جدا لو رأيت أخلاقه فأنا رأيته شخصيا فكم له من الكرم و الأخلاق نصيب كبير لكن هو في هذه النقطة تأخذه العزة و هو و رأيه :)

الله يعفو عن الجميع يأ أعز المخاليق

أكرر التحدي والسؤال

ماحكم تناول الادويه النفسيه؟

أخي الحال المتغير
تتحداني امام الله يارجل .. ارفق بنفسك وبعلمك يارجل لاتشهر بملكتك العلمية وثروتك الفكرية امام العباد .. اخشى عليك من النفاق بأسلوبك هذا .

ماهذه البضاعة العلمية التي بين جنبيك ما شاء الله لتتحدث بهذه الطريقة بكل ثقة جنونية .!

حسنا سوف أنزل لرغبتك ونقوم بالتفتيش عن بضاعتك العلمية هذه يا اخي وذلك طمعا في تقديم الفائدة للقارئ فقط .. اما أنت فإنني أعلم مآربك ومدى حرصك على تغيير الرأي العام لصالح الطب النفسي ولكن هيهات لك هذا في بلاد الوحي التي احتضنت الشريعة وربت في اكنافها بفضل الله ثم بفضل أسود الدين المتمكنين من دحر الشبهات ورد كل بدعة .

ولكن قبل هذا أريد ان اعرف لك معنى كلمة متحجر

المتحجر هو : كل من يتقبل معلومة من أسلافه ويتبناها فكريا من دون اتاحة اي فرصة لعقله ان يقوم بتحليل المعلومة بصفة شخصية .. ولا يستطيع الانشقاق برأيه عمن سبقوه ولو ثبت صحة رأيه .

وهنا فأنا يا عزيزي تراني استمد أدلتي من الكتاب والسنة وليس من البشر .. والشرع المطهر لا يحتاج الى تفسير منطقي لانه من عند الله تعالى الذي تحديتني امامه .
كذلك كل ما أتحدث به هو وأفرده هنا هو من أرض الواقع الذي لا يقبل التورية .. فمثلا كقولي أن الدواء النفسي لم يقدم الدواء وانما المهدئ والمنوم بالمخدرات فهذا معترف به من قبل منظمة الصحة العالمية .

وقولي ان ضرر اعراضها الجانبية اكبر من نفعها وهذا واقع مشاهد .
أرأيت أنني لم اتجاوز الواقع والشريعة .!

في المقابل أنت مستسلم تماما للطب النفسي وللاطباء هنا الذين تلقوا هذا العلم نظريا فقط ، وكان معيار التفوق ونيل مراتب الشرف الأولى هو الحفظ .
وانت لا تملك بيديك معطيات تجعلك تخرج من بوتقة الانقياد والتسليم الفكري .

هل لديك مسوغات علمية أو شرعية تجعلك قادرا على مواجهة الأفكار بفكرتك الشخصية أنت .. وتدافع عن الطب النفسي بكل علم وبصيرة ولنقل عنك أنك لست بمتحجر .!

عذرا اخي الحال :
انا لست غنمة .. لكي انقاد لغيري واسلم عقلي له واجعل منه كالقصعة يملأها بما أراد .!
بل إن الغنمة المسكينة كانت أشرف مكانا لانها لم تنقاد الا بعد أن تورم ظهرها من عصاة الراعي ،

أما غيرها فقد اقتيد بغير عصا ولا أمر .. سوى لقطة اعلانية مبهجرة كانت كافية لقيادة ثلل من الناس وتسليم عقولها لغيرها .

أيام الجاهلية قالوا نعبد ما كان يعبده آبائنا وكانوا يعرفون آلهتهم وآبائهم .. أما مناصر الطب النفسي فلا يعرف شيئا عن مؤسس الطب ولا نظريات الطب التي قام عليها .

التداوي بأدوية الطب النفسي محرم يا عزيزي لمن لم يتناوله بعد .. أما من دخله وتناوله فلا أعلم عن مدى المصائب وأثر الجريمة التي خلفتها المخدرات النفسية في عقله .. ولهذا أتوقف عن الحكم .. ولكن إن استطاع المستخدم لها الاقلاع عنها فيجب عليه ذلك .. وإن لم يستطع فذنبه على من ابتلاه بها من البشر بعد قدر الله تعالى .

والأدلة ع التحريم هي عدة فتاوى من اللجنة الدائمة ومن السلف الصالح ، وسوف انقل بعضها .

حشو كلام وتصفيف كلمات ..

انا بحمد الله وفضله اتبع ديني الإسلام ثم ماقالوا به علمائنا أمثال بن باز وابن عثيمين رحمهم الله

قل لي انت من اين أتيت بفتواك أن استخدامها حرام ؟

هل هي من كيسك أو من أحد علمائنا الكبار ؟

أما قولك أن هذا لن يحصل في بلاد الوحي وبلاد الحرمين ؟؟!!

الا تعلم أن في كل صيدليه يباع الدواء النفسي مثله مثل البنادول؟
اترضى هذا أن تباع المخدرات في بلاد الحرمين جهارا نهارا وتحت أعين الدوله وانظار اسود التوحيد

يامتحجر

والأدلة ع التحريم هي عدة فتاوى من اللجنة الدائمة ومن السلف الصالح ، وسوف انقل بعضها .[/QUOTE]

في انتظارك

هناك فتاوي لابن عثيمين رحمه الله وكبار العلماء بجواز تناول الادويه النفسيه بإذن الطبيب

فمن أين لك ف
بفتاويك؟ هل هي اجتهاد شخصي منك

اذا كانت اجتهاد شخصي ، هل تعتقد أنك أعلم من ابن عثيمين ؟

ومعلومه بسيطه في اللغه
غنمه ليس لها اصل في اللغه العربيه
وإنما كلمه غنم مفردها شاه

الأخوة في الادارة
ها أنا ذا أنشأت عضوية جديدة كما طلبتم ولم تحل المشكلة بعد .!
فقد حاولت مرارا وتكرارا الكتابة لأكثر من خمسة أسطر فلم اتمكن من ذلك ، وقد سبق وأن تمت المطالبة بإصلاح هذه المعضلة وعانيت كثيرا من عضويتي .

لذا ألتمس منكم النظر في هذا الخلل وحل المشكلة في عضوية (رعشني حضورك)
فلدي فتاوى أود أن اطرحها في المنتدى ، ولا أملك وقتا طويلا لكي أقوم بتجزئة تلك الفتاوي .. فهذا يحتاج إلى ساعات .!

تحياتي القلبية ؛ ؛ ؛

انقل رابط الفتوى فقط

لا زلنا ننتظر جواب الادارة

الاخ الحال متغير /
الموضوع أكبر من مجرد تحدي بيني وبينك يارجل .. لا تتحمس أكثر من اللازم ارجوك .
فالموضوع لا يعنيك وحدك بقدر مايعني شريحة كبيرة من أعضاء المنتدى الذين أحرص على نقل الفائدة لهم بصورة واضحة .

هل أنت متأكد من أن الغنمة لاتنطق هكذا يا أخي الحال .!؟
دعني أتأكد اولا من مطابخ اريز للأكلات وأرد لك خبر .!

أنا يا عزيزي ذكرت لفظ الغنمة هكذا للتصغير والتحقير لا أكثر
وإلا فنحن نعرف الشاه والخروف والعنز والتيس مجموعة في قوله غنم والأخرى معزا .

ولكن هل تعرف انت الفرق بين الصخلة والعناق .؟
او ماهو الفرق بين الجفر والعناق .. وبين الطلي والرخل .!؟

اعتقد تحتاج الى دورة ستة أشهر عند أحد الزولة بسوق العزيزية .!

وجود الادوية النفسية في بلاد الوحي لا يعني أن اللعبة جرت على أبنائها .. وقد يكون الأمر إكراهي لمجاراة المجتمع الغربي المستبد المتسلط .. هي جرت اللعبة داخل الأرض ولكن لم تجري على أصحاب الارض .. ولم يدخلونها الى بطونهم او يعترفون بها إلا من كتب الله لهم أن يكونوا ضحية لها ولعله مغفرة لهم ورحمة ان شاء الله .

خالد يكفي ربي يسعد قلبك
لكل وجهة نظره واللي يسلمك لا تضخم المسائل
لو في كل مره واحد جا علق على الرقاه بنكبر السالفه ماراح نخلص بنفتح منتدى مستقل في الدفاع عن الرقاه سخرهم الله لنا لا علينا يارب انا لي تجارب عده معهم و تصدق خايفه اكتب كلمه وحده تنهال علي بالردود انا مقدره حبك للرقيه و صدق نصيحتك لاخوانك هنا وانت ودك الكل ما ياخذ ولا حبه دوا ولا يتأذى و يتداوا بالقرآن كل هذا انا ابصم بالمليون انها امنيتك بس حاول تختصر يا طيب.
و صاحب الموضوع ما ادري الان كيف وضعه
كان وده تنصحوه باسماء رقاه في الرياض ما ادري استفاد
من موضوعه و وصل لهدفه ولا لا مع هالصفحات الكثيره اللي انطوت فيه.
كتبت له يا خالد على اسماء رقاه ثقاه تعرفهم ؟
رجاء الارقام ان وجدت فتكون عن طريق قسم الاقتراحات.

الاخ الحال متغير
رجاء حاول تتحاور بشكل أرقى و بأسلوب أفضل و بألفاظ لائقة الله يحفظك
حتى يتحقق الهدف المنشود بشكل سليم راجعت الردود
واعذرني حذفت لك كذا رد غير لائق الاختلاف لا يفسد للود قضيه
واحنا هنا اسره واحده اخوه في الله للجميع احترامه و تقديره.

الله يحفظكم جميعا و يصلح لكم الحال يارب.

أختي الفاضلة مستكفة
أبشري بارك الله لك .. ولكن لا بأس أن نتحاور لإحقاق الحق يا أختي .. هناك مصارعة ومبارزة مستمرة بين الشرع والطب النفسي لم ينتهي العلماء منها ولم يسلم الاسلام للطب النفسي بعد .
ولهذا كان من الواجب الحديث في هذا الجانب لأن الدين لم يلفظ علما إلا لمصلحة المسلمين .. فهي تكون إما صحية أو دينية او اجتماعية .

بالإضافة الى ان توعية الناس لطريق الدواء الصحيح هي من أهم اسباب الشفاء واقسم بالله من أعظم الخدمات التي تبذل للضحايا هنا الذين اخذوا مع الطب النفسي عشرات السنين ولم يقدم لهم خطوة واحدة نحة الشفاء .. بل استنزف أوقاتهم وأكل اموالهم وسلب مشاعرهم .. أفلا يستحق هذا الجانب قدرا كبيرا من الاهمية إذن .!؟

للإشارة فأنا أتحدث من منطلق شرعي معترف به عند علمائنا الاولون والمتأخرون وكلهم يرفض هذا الطريق في الاستشفاء .

بالنسبة لموضوع الأخ هنا .. فمعك حق وانا سأفتح موضوعا جديدا أضع فيه أدلة تحريم الأدوية النفسية للذين غيبهم الاعلام عن دينهم و ركز على الطب النفسي وتلميعه امام أعينهم .

أخيرا أتمنى أن تعملوا على إصلاح الخلل في عضويتي لكي أستطيع المشاركة بصورة سليمة مبسطة .. وتقبلي تحياتي اختي المباركة ؛؛؛

اكتب للاداره على مشكلتك بقسم الشكاوي يا خالد
الله يحفظك.

الموضوع راح أربع صفحات ورا بدون اي رد من رعشني حضورك
هل ما زلت قد التحدي؟