|
تحياتي لبنت المحمود......مداخلتها .....ممكن تركب على اي نقاش
وكلامها صح محد يقدر يخطيه.... بس حنا فاضين يا مها....وقاعدين نسولف !!!!! تبين تسولفين........حياك بس خليك في الموضوع ---------- واهمة لا تدقققققققققققين!!!!!! حطي في بالك ان فيه ناس الى الحين يعادون التلفزيون لان له سلبيات كلامك عن طاش يطلع حلو....اكثر....اذا قلتي 3 سلبيات من سلبياته وعلى الاقل..ترى طاش يرص و يؤكد اثر المسلسلات المكسيكية في عقول المراهقين والاطفال الكلام الحلو عن التاريخ والاسلام مع الاعلام من يخرج تلك الاعمال؟؟ مسيحي!! من يقوم بالادوار ؟؟؟ نفس الشخص الذي يشاهد امراته عاريه في فلم اخر!! من يدقق على سيناريو الفلم او المسلسل؟ بيتلاقط المؤرخ مثلا مع المخرج والمؤلف والمنتج علشان يثبت التاريخ كما كان....هذا وجهي ان اشترك واحد عليه القيمة؟؟؟؟ الدنيا هي من تقسِ.......لا انا او غيري تو |
هلا شوشو وشلووونك طيب زين انت واااااااااايد شي
اقول تدري انا قررت اسحرك :) لاني غاسله مخك يعني غاسله مخك مافيها كلام بس عجزتني يا وخيي كل ما اقول هه بدا يقتنع تطلع لي بسالفه جديده استعد للسحر .........افتح عويناتك واذا نيك زين :)......... كااااااااااادرا كادابرا يا حيتان البحر وطيوووووووووور السما وغيلان الارض كوتوت كمنوتوا مثل ما رحتوا مثل ما جوتوااااااااااااا اسحروا شوشو وليد ام شوشو وخللوه يصدق ان طاااااااااااش بريء من ذنب مانهاتن وستنا ام حمتوا وجيبوتوا " بشرني اذا السحر نفع معااااااااااااك :D :D :D .................... لقيت سلبيه واحده في طاش في رايي ان اكثر المسلسلات الكوميديه واللي ابرز اهدافها الضحك دائما تستغل الشهر الكريم في عرض حلقاتها واشوف ان هذي سلبيه تؤخذ على طاش لتعلقه با الشهر الكريم - والله عجزت الاقي غير ها السلبيه يا شوشو - |
مصطلحات السحر.......اللي قلتيها.....ظنك مهيب سلبية اخررررررى على الاطفال
انتي بس لو تدققين....تلقين الكثير |
اممممممممم وانت في ظنك ان طفل اليوم ممكن نسميه ..........طفل؟!!!
اشوف ان طفل اليوم فاهم بلاوي ما فهمناه حنا يا كبار اعتقد ان اطفالنا كباااااااار واذا تقصد ان طاش فتح عيونهم على السحر فا احب اقول لك ان 3/4 العوايل " اللي بال ...وبدون ....ال :) " مرابطين عند المشعوذين واذا ما شافوها في طاش فهم شافوها عند اهاليهم على الاقل طاش يجيبها لنا بضحك بينما في الواقع تحصل صور ومشاهد تبكي لها القلوب المغلقه بحاول اضيع من وقتي الثمين شوي وافكر في طاش لعلي اجد شيء يرضي سيادتكم ..................يا شو شو :D |
هلا.....هلا....
انا بانتظار.....ردك........على ....اح......ر.........من......الجم....ر بس انتي.....لو تفتحين مخك ش و ي --- تراني ..داعي لك بالهداية :) اكثر و اكثر |
هلا بيك وخيي شوشو المهللي ما يولي يا ولد النشامى
اوكي لدامنك دعيتلي با الهدايه فا انشالله ان ربي بيهديني وينور لي بصيرتي قوووووووووول امين انت والسامعين هههههه قصدي والي يقرون كلامي ......... وش تقصد يا شوشو , يمكن قصدك اختلاط المراءه با الرجل في طاش؟ تزعل مني لو قلت لك ما فيها شي ؟ "بس الله يخليك لا تدخلني في متاهة الحلال والحرام تراني اقل من اني اتكلم فيها" يمكن قصدك طريقتهم في لبس الحجاب بعد اقول لك ما فيها شي يمكن قصدك ظهور الشياب بطريقه مضحكه بعد يا شوشو ما فيها شي اصبر لا ترد علي خلني اكمل هرجي ليش تزعل من طاش وهو يجيب بنات من ديرتنا او من الجيران يمثلون معاه بدون غطا وبدون حجاب وانت لو رحت الفيصليه او نزلت عند اطرف سوق او رحت يم البحر بتشوف مناظر ابشع من كذا؟ تبونهم يكذبون على الناس؟ للاسف هذا واقعنا الحين ليش نضحك على انفسنا؟ حتى حجاب بعض بنات اليوم قسم بالله يغري الف مره من لو انها طلعت بدون حجاب صح والا لا؟ ثانيا لبسهم للحجاب ما هو بعيد عن لبس البعض من بنات الديره خلينا واقعيين شوشو لا ترفض صوره اخذت من مجتمعك وانت شايفها فيه لا تنكر شي موجود ولا تتوقع انهم لو لبسوهم الحجاب الصحيح ان الدنيا بتتغير لا يا وخيي نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا اما موضوع الشياب فهم الشياب انفسهم يتفرجون ويضحكون ما زعلوا ليش نزعل حنا ونتعصب العصبيه والعنصريه ولى زمانها يا ابو شرشر شوشو وش رايك با اسمي الجديد حلو؟ لا وتراني ارفع يديني الثنتين واقول هه انا واااااااااااااااااهمه لا ضحكت ولا نصبت ولا دخلت با اسم ناديه والا غيرها كيف امسيتوا يا الربع؟:D :D :D |
هذا الموضوع غني جدا جدا جدا
و بامكانه انه يسلف بعض الواضيع الجديدة اللي بتنكتب عن طاش ( 10 ) */*/*/*/* من نا حيتي..........زبشرشح طاش 10 من الحين واقول انهم جايبين ( انا كوندا ) اللي تعيش في مناطق استوائية بدل ام جنيب ( الافعى المحلية ) |
يقولون جابوا هذه السنة اللبنانيات ينثروا الورود في جنة السدحان المزعومة ..!!؟
ولازال السقوط مستمرا لطاشهم ماطاشهم خير .. لعل من الحكمة عدم الحديث بإسهاب عن هؤلاء الفاشلين والفاشلات .. فالمسؤوليات كثيرة والواجبات جسيمة لدينا نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم اللي تعبان الله يشفيه .. بس العاقل ندعوه أن يتمسك بعقله خوف التعب ..!!! |
مساء الخير
كل عام وأنتم بخير.. عجباً بدئنا ننتقد الغير والتلفاز ونحلل ونحرم وننعت الآخرين بشتى الألقاب بحجة الغيرة على الدين بل وصل بنا الأخ الكريم إلى أيام الرسول هذا ليس نعت أو قذف من الرسول كرمه الله بل هو حكم شرعي ديني واضح لا يحق لإي أحد أن يسبغة على إي أمرأة ولا أي إنسان سوى الرسل والأنبياء فهم ينطقون بلسان الله.. يا أخي الكريم دع الخلق للخالق وأنظر إلى نفسك وإلى صلاتك وإلى أهل بيتك وكافة أعمالك فهل أنت راضي عنها وهل تعتقد بنسبة 50% بأنها إنشاء الله مقبوله وأنها سراجك للجنة.. يا أخي لا تحلل ولا تحرم ولا تأخذ ذنوب غيرك ولا تحمل وزر أحد ودعهم فقد يدخل الجنة فاسق فاجر بكلمة لا إله إلا الله يوم تخرج روحه وقد يدخل مؤمن صالح النار حين يكفر بكتاب الله يوم تخرج روحه.. لا تكفر أحد ولا تقذف أحد ويكفيك كما قالت الأخت واهمة أن تمنع نفسك وأهل بيتك من متابعة طاش ما طاش وخلافة.. ولا ترهق نفسك بالكتابة لوزارة الإعلام والمسئولين لأن الهدف من الدراما في طاش ما طاش كما قال الدكتور السبيعي وغيره بأنه نقد لعيوب مجتمعنا وأخطاء المسئولين ولا عيب في النقد ولا في استخدام الكراكترات التي ترمز لبيئات ومناطق محددة فكلنا في النهاية وطن واحد ومجتمع واحد وعيبنا واحد... وانتقادك للأخ المخرج واتهامك له بالزندقة والتشيع عيب وتجاوز أخلاقي ومن حقه قانون أن يتهمك بالقذف وكلنا شوهد فهو لم يخطأ ولم يجبر أحد للعمل معه وليس كونه شيعي أو مسيحي أو كافر يعني أن نجرده من حقوقه الإنسانية ونستهين به ونهين كرامته فكم من رجل دين عرفتهم في مجال عملي ما هم إلا لحى تتراقص تحتها الشياطين..وكم من فاسق فاجر هداه الله وشرح قلبه للأيمان.. يا أخي الكريم أتق الله في نفسك ولا تقبل على غيرك مالا تقبله على نفسك... |
كلام حلو جدا يا bdadh وتشكرين عليه ..
بس لي ملاحظات لو تسمحي ودعي نقاشنا يكون منطقيا وعلميا حتى أفهم أنا : ** قلتِ وفقكِ الله :(( يا أخي لا تحلل ولا تحرم ولا تأخذ ذنوب غيرك ولا تحمل وزر أحد ودعهم فقد يدخل الجنة فاسق فاجر بكلمة لا إله إلا الله يوم تخرج روحه وقد يدخل مؤمن صالح النار حين يكفر بكتاب الله يوم تخرج روحه.. )) ممكن تفسري لي هذه العبارة شرعا حتى أفهم أكثر وأعتذر عن ماكتبت ؟ ** لو قال لكِ شخص يا ( سنية) هل هذا عيب وتجاوز أخلاقي ؟ ** أنا ماحللت ولاحرمت يا أختي الكاتبة فأنا لست بشيخ ولا عندي لحية كما تتصورين بل ثوبي فوق الكعب بسانتيمترين ..!! من أجمل ماقرأت لكِ أختي الكاتبة ..قولك : ((يا أخي الكريم أتق الله في نفسك ولا تقبل على غيرك مالا تقبله على نفسك...)) أبغى تعطيني شي واحد قبلته على نفسي ولم أقبله لغيري ..؟؟ تحياتي للجميع |
مساء الخير
أنا لا يهمني أن يصل طول ثوبك ولا لونه ولا شكلة ولكن يهمني شيء واحد هو ما أشرت إليه وهو مالا ترضاه على نفسك...من قبل الآخرين وإليك بعض من كلاماتك.. والبركة في ذلك الرافضي الذي يخرج لنا صورته يوميا في نهاية المقدمة بقبعته الفرنجية وشكله القبيح .. فأشرك الفاسقة زينب العسكري ، ومن قبلها البلهاء لطيفة المجرن ،وأظهر لنا تلك الفاجرة صاحبة الفستان الأخضر في حلقة الكنز فهل ترضى بأن تنعت بالرفضي أو الفاسق أو ذو الشكل القبيح، هل ترضى بأن يقال عن نسائك الفاجرات الفاسقات لأي سبب كان... ثم يا سيدي الكريم تقول وتنادي وتذكرنا بأخوننا في خان يونس وطول كرم والمجازر فهل تجرء على حمل سيفك والذهاب إلى هناك، هل تجد في نفسك الشجاعة والأيمكان الكافي بأن تتجرد من كل شيء دنيوي وتذهب للجهاد كما فعل أخوتك في الشيشان وافغنستان هل تجد في نفسك الجرأة للجاهد أم أنها مجرد كلمات تذر بها الملح على الجرح النازف... يا أخي لا داعي لأن تشارك العرب بالصراخ والبكاء والنواح على فلسطين وغيرها من يجد في نفسه الشجاعة والرجولة والأيمان فل يحمل سسفة ويودع أهله ويذهب للجاهد.. هذا ونسأل الله لنا ولك العافية والستر... |
وكذلك كلامكِ جميلا ..
يوم أن سكت الناس عن ظهور زينب العسكري وتميعها أما من يراها ، تجرأ وجاب للمشاهدين لبنااانيااات وأردنيات من البادية ، وكأنه يقول لي ولك : وش عندكم وشتبقوون عندكم مانع ؟ أما أنني أرضى أن يقال لنسائي بالفاجرات والفاسقات ، فالحمد لله أن نسائي ونسائك كما أعلم عفيفات طاهرات في بيوتهن مارأها أحد أجنبي غير محارمهن وهذا ديدن أهل الصلاح والفلاح من نساء هذا البلد المعطاء .. أما أنا ولا أنتِ فلن نجرأ على حمل السيوف والذهاب لفلسطين لأن الحدود مغلقة ياسيدتي لا وبعد الرصاصة ستأتيك من الخلف قبل أن تصلي لحدود اليهود .. أما الذهاب للشيشان وأفغانستان فعلى يديكِ (بارك الله فيكِ) جهزيني وأكفلي عائلتي أثناء جهادي وأعطيني أذنا للدخول لهذه الأراضي فأنا أول الذاهبين ولكِ الأجر من الله هذا ونسأل الله لنا ولكِ العافية والستر... وأسأله أيضا أن يحفظ أعراضنا وأعراض المسلمين من طيش هؤلاء الفسقة من الناس الذين يريدون تغريب المرأة المسلمة من دينها يحجة تحريرها.. المرة الثانية أذا أردتي الكتابة فلا تستعجلي وراجعي كتابة الحروف قبل تنفيذ العملية لأن عندكِ أخطاء مطبعية كثيرة .. مجرد تذكرة bdadh ماذا تعني ؟ |
ردي الأخير
مساء الخير يا سيدي الكريم..
عفواً ولكنني سأبدأ من حيث انتهيت أنت في ردك الأخير عليّ.. 1-بالنسبة لأسمي (bdadh) لقد سألني العديد من الأخوة عن معناه وقلت ومازلت اردد بأن معنى أسمي شيء يخصني وحدي طالما أنني لم أقصد به الإساءة لأحد أو التهكم على أحد.. والباب الثاني في ذلك أعتقد أنني كفرد أضيف لأسمي الشيء الكثير ولن يضيف هو لي أي شيء ولذا أتمنى منك ومن الجميع أن ينظروا إلى هذا الاسم على أنه مجرد رمز لدلالة عليّ كفرد له عقل وفكر ورأي يتميز به عن الآخرين.. 2- أشكرك كثيراً على تنبيهي على كثرة أخطائي الكتابية والتعبيرية وفعلاً أنا أعاني من التهور في الكتابة والحمد لله أنني لا أمتلك حق قيادة السيارة وإلا لكنت الآن أمتلك أرشيف متكامل من قسائم السرعة والمخالفات المرورية.. 3-بالنسبة للجهاد وتكفلي بأسرتك و.....ألخ أنا يا سيدي الكريم على استعداد بأن أتكفل بكل أسرة ذهب راعيها للجهاد في سبيل الله؛ وعلى استعداد لتجهيزك كغازي في سبيل الله لأنني أعلم بأنني سأقاسمك الأجر بإذن الله. أنا طرحت هذه النقطة واستعرضتها فقط لتقف أمام نفسك بواقعية وعقلانية ولتميز بين الأمور فأنت بدأت وانتهيت في نقد عمل تلفزيوني ثم أخذتك الغيرة ورفعت صوتك عالياً بالجهاد والمناداة له والدعوة لنصرة إخواننا المسلمين كبديل مثالي وأكثر واقعية عن متابعة إسفاف التلفاز وأعتقد أن في ذلك خروج فاضح عن مجرى حديثك الأساسي وأن فيه نوعاً من الضرب على وتر حساس بداخل كلاَ منا وهذا ما أحببت أن أواجهك به فأنت تذكرنا بإخواننا وماذا بعد..؟؟ أليس من باب أولى أن نغلق باب الحديث في كل أمر لا نستطيع أن نغيره أو أن نجارية إلا بشجب واستنكر ورفض واجتمع وقرر ثم لا نرى من كل ذلك سوى ودع واستقبل..؟؟ ليس بيدي ولا بيدك إشاعة السلام والأمن وتحقيق العدالة في كوكب كامل يتقاسم إدارته الإنس والشياطين... فقد سؤل شارل ديغول ذات مرة: كيف يستطيع أن يدير فرنسا بكل هذه الحكمة والروية دون أن يقضي على الأحزاب والمعارضين (يقصد بذلك حرية التعبير) فقال لهم: كيف لي أن أتحكم في بلد لشعبة أكثر من (260) نوعاً من الجبن أي أنهم حتى في أمزجتهم للطعام مختلفون وعليه (أتقاسم معهم حرية التعبير عن الرأي) لأن لكل فرد حق المعارضة والرفض أو القبول والانصياع.. 4-أعود وأقول لك يا أخي الكريم لا تحمل وزر غيرك ولا تتكبد مشقة ذنوب من لا يستحق فقد يتوبون توبةً تفتح لهم أبواب الجنة ومن الخير أن تدعو لهم بالهداية وتكف أذاك عنهم بأن تتجنب ذكرهم بالسوء وبألفاظ نابية في غيبتهم وتذكر بأن الدين النصيحة... 5-لنكن أكثر واقعية يا سيدي الكريم فمنذ متى ونحن نعاني من أزمة النقد المباشر والصريح، منذ متى ونحن نصفق ونهلل لكل أمر رضينا عنه أم لم نرضى...ألم يكن لطاش ما طاش السبق في حرية الفكر والطرح والنقاش.. ثم أنظر لهم من زاوية أخرى ألم يرفعوا شكوانا إلى الجهات المختصة، ألم ينددوا ببعض العادات والتقاليد والأعراف الاجتماعية السيئة، ألم ينتقدوا وبكل موضوعية الكثير من الأخطاء والعيوب في مجتمعنا وبيروقراطية العمل في بعض القطاعات بصوت عالي وواضح وصل لكل بيت ولكل مسئول.. أتريدنا يا سيدي الكريم أن نبقى كالإمعة ننتظر من يأتي من الخارج وقد يكون حاقد أو أسوأ منا ليعلمنا مواطن الخلل في مجتمعنا وبيئتنا..صدقني فريق العمل في طاش وبكل جهودهم أعتقد أنهم يستحقون الثناء والشكر.. ولا تنسى بأن أبن آدم خطاء وأن الخطأ وارد في كل عمل حتى لو حسنة النية..لذا أرجو أن تستمع وتعي وتتفهم ما قالته الأخت واهمة..بأنك تستطيع أن تكره ما تشاء وتحب ما تشاء وترفض ما تشاء بأن تقبله أو تمنعه عن بيتك. يا سيدي الكريم ومع احترامي الشديد لك وخصوصاً أنك الوحيد من تفضل مشكوراً بنقدي نقد بناء نحو أخطائي الكتابية أرجوك بكل احترام أن لا تقف بتزمت وتشدد في نقدك ورؤيتك للآخرين، لا تنظر لتصرفات الفرد بل أنظر وأمعن النظر فيما وراء ذلك التصرف وبذلك ستتيح لنفسك ولتفكيرك بأن يستمتع بالأبعاد الثلاثة لكل أمر.. لا تنظر لتصرفات الفرد بل أنظر وأمعن النظر فيما وراء ذلك التصرف وبذلك ستتيح لنفسك ولتفكيرك فرصة الاستمتاع بالأبعاد الثلاثة لكل أمر... بدادة المستبدة |
ختاما يا بدادة الخير ..
.. الحمد لله أننا مادخلنا في جدال بل كان نقاشا جميلا وهذه ظاهرة صحية في منتدى متميز مثل هذا المنتدى .. ماأظن أنني سأطرح كلمات وحروف غير التي كتبتها آنفا .. صراحة كنتِ محاورة جيدة .. أتمنى أن يجمعنا موضوعا أكثر حماسا من : طاش 9 وقلة حياءهم .. وفقكِ الله ورعاكِ أخوكِ / أحمد |
تعليق ختامي
مساء الخير يا سيدي الكريم..
لأول مرة منذ أن بدات معك الحوار في هذا الموضوع أدرك بأنك من منسوبي وزارة العمل ويسعدني أن يجمعنا العمل الاجتماعي..؟؟؟ وبما أنك يا سيدي الكريم من رواد الرعاية اللاحقة فبودي لو تطرح موضوع عن جدوى الرعاية اللاحقة ومدى استفادة الأحداث منها لأنني وبحكم عملي معهم أقولها لك صراحةٌ أنها إضاعة وقت وجهد من باب أولى أن نستفيد منه في أشياء آخرى للعلم أنا لست مختصة اجتماعية أو نفسية ولكن طبيعة عملي برعاية الأحداث تجعلني لا أترك شاردة ولا واردة إلا وأزينها ببصمتي الجميلة..؟؟ أيضاً المستبدة.. |
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني .. هذا رأيي الشخصي 1 - لماذا تنزل فتوى بتحريم طاش ما طاش .. أما باقي المسلسلات فلا نرى فتوى تحرمها رغم وجود العنصر النسائي فيها .. مثل مسلسل ( عايلة أبو رويشد ) 2- ما أعرفه في شرع الله أنّ غض البصر واجب على كل مسلم ومسلمة .. سواءً كان في مسلسل أو مجلة أو على الطبيعة .. 3- ملاحظتي الوحيدة هي لماذا نهاجم طاش ما طاش ونترك باقي المسلسلات ؟؟ 4- أعتقد أن المسلسل لا يقدم غير الكوميديا ، ولن يستطيع عمل تغيير حقيقي للشارع الخليجي ، وإذا كان المسلسل قد أحدث تغيير فأين هذا التغيير . الزبدة أني لستُ مع أو ضد طاش ما طاش |
bdadh : للعلم أنا لست مختصة اجتماعية أو نفسية ولكن طبيعة عملي برعاية الأحداث تجعلني لا أترك شاردة ولا واردة إلا وأزينها ببصمتي الجميلة..؟؟
أنا أعلم علم اليقين أن في وزارتنا لايوجد قسم نسائي في رعاية الأحداث ، فهل لكِ أنت توضحي لي معنى عبارتك ِ تلك ؟ حتى أشرح لكِ الباقي ..!!! قيس بن الملوح: لك تحياتي وأشواقي : أما لماذا نزلت فتوى في طاش ماطاش ولم تنزل في غيرها ..؟ لأن هذا المسلسل أستحوذ على أهتمام طبقة كثيرة من المجتمع ، وأصبح حديث فئة كثيرة من طبقات المجتمع فرأى بعض العلماء أن يوضحوا بعض المخالفت التي تقع فيها مثل هذه المسلسلات وغيرها ، ولاحظ سيدي الكريم أن الفتوى نزلت في جميع المسلسلات التي على شاكلة طاش ماطاش وغيره وكان المسلسل المذكور على سبيل المثال لاالحصر .. أشكرك أستاذي الكريم على مداخلتك الرائعة |
مساء الخير يا سيدي الكريم
شكراً على تفضلك بالرد على ملاحظتي الأخيرة... بالنسبة لرعاية الأحداث إليست الإدارة المختصة في الرعاية الاجتماعية والمشرفة على مؤسسة رعاية الفتيات والتي هي في الأصل دار للأحداث إذا وبما أن الأمر كذلك فإن مجال عملي في رعاية الفتيات لا يخرج عن إطار رعاية الأحداث ولا أدري ما سبب هذه التسمية للمؤسسة رغم أن الجميع يعلم بأنها سجن أو مركز إيقاف لمن هن دون سن الثلاثين ..؟؟؟ ولذا وجب وعذراً للإطالة...بدادة المستبدة |
شكرا على ردكِ ..
أفهم من كلامكِ أنك في دار رعاية تأهيل الفتيات المنحرفات ؟ وهذا أيضا تحت أشرافنا وتوجد هذه الدار في محافظة الأحساء تابعة للأدارة العامة للشؤون بالشرقية .. ( الإناث لمن هن دون الثلاثين ، والأحداث لمن هم دون الثامنة عشر ) ومع الأسف ينقصها ( دار تأهيل ورعاية الفتيات) الموجهات من ذوات التوجه الديني ( المعتدل) أمثالكم .. والدار لها جهود جبارة جدا في عملية التقويم الأجتماعي وهي بأشراف الأستاذة الفاضلة ( ن . المنقور) وفقها الله ورعاها .. أما عن سبب تسميتها مؤسسة : والله أعلم كل دار أيوائية في المملكة تحت مظلة وزارة العمل وتؤي : ( أحداث ، أيتام ، مجهولي الهوية ، رعاية فتيات ، مسنين ، معوقين، ظروف خاصة ) تكون أشبه بمؤسسة لها نظامها الخاص في وكالة الوزارة من حيث الترتيب الأداري والوظيفي .. يكفي أن الوكالة يعطوكم بدل رعاية من ( 20 ألى 35 % ) وهذا لايتوفر إلا في نظام المؤسسات ..أحمدوا ربكم على هذه النـِـعـم عمل جبار أذا كانت النية خالصة ويبتغي من وراءها الأجر .. |
رمضان و طاش! ---
{ بقلم : د. عبدالرحمن العشماوي } الأربعاء 8/9/1423هـ : ____ أقرأي يا مستبدة _______ { أطلت كلمة «رمضان» بوجهها المشرق، من مكان مرتفع على ساحة فسيحةٍ مليئة بمئاتِ الحروف والجمل والكلمات، لقد اعتادت أن تُطلَّ من ذلك المكان المرتفع على تلك الساحة كل عام، ثم اتجهت تشقُّ تلك الجموع إلى رابية أخرى تُطلُّ من الجانب الشرقي على الساحة الفسيحة، حيث تلتقي هناك، عددٍ من الكلمات والجمل الصديقة التي تربطها بهنَّ علاقة محبة في الله لا تشوبها شوائب الخداع والمصالح الدنيوية القصيرة، وتوافدت إلى تلك الرابية الكلمات الصديقة «الرحمة، المغفرة العتق من النار، تلاوة القرآن، الصلاة، الصيام، الاعتكاف، التراويح، القيام، الذِّكر، الدعاء، الصدقة، الزكاة، الثقافة الواعية، الفكر الجاد، صلة الرحم، رعاية المحتاجين، الفطر، السحور، الكرم، العطاء..» وغيرها من الكلمات المضيئة التي تربطها بكلمة «رمضان» علاقة لا تنفصم، التقى الجميع في جلسة هادئة، بدأت بتلاوة آياتٍ من كتاب الله، وبعض أحاديث الصيام المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أخذت كلمة «رمضان» في حديثها مع هذا الجمع الكريم، ولكنها لمحت في جانبٍ من جوانب المكان وجهاً غريباً لا تعرف صاحبته، ولا يوحي منظره بتلك المودة التي تفيض بها الوجوه المشرقة بالحب والوفاء، وسكتت كلمة «رمضان» قليلاً، ثم أعادت النظر إلى ذلك الوجه الغريب الذي تراه، وتبيَّنت ملامحه، إنه وجه كلمةٍ لا علاقة لها بها، ولا تربطها بها رابطة صداقة ومحبةٍ، فما الذي جاء بها؟؟ إنها كلمة «طاش» والتفتت الكلمات جميعها إلى هذه الكلمة التي وقفت صامتة في مكانها، وسألتها كلمة «رمضان»: من أنتِ؟، فلم تتحدث، وأعادت إليها السؤال أكثر من مرة، فلم تتحدث، ولم تتحرك من مكانها. هنا مدَّتْ كلمة «رمضان» يدها إلى خزانة الكتب الموجودة بجوارها، واستخرجت منها بعض المعاجم اللغوية، وبدأت تقلّب صفحات كتابٍ منها - بينما ساد الصمت وهيمن على المكان، وظلَّت تلك الكلمة الغريبة واقفةً في مكانها -. إنه كتاب «المعجم الوسيط» في معاني الكلمات العربية، وها هي ذي كلمة «رمضان» تقرأ من المعجم بصوت مسموع، تهدف منه إلى تعريف الكلمات الحاضرة في المجلس بمعاني هذه الكلمة الواقفة التي لا تتحدث، يقول المعجم الوسيط: طَاشَ طَيْشاً وطَيَشاناً، بمعنى اضطرب وانحرف، يقال: طاش فلان بمعنى نَزِق وزلَّ، وطاش عقله: أي خَفَّ وتشتَّتَ فجهل وأخطأ، وطاش السهم ونحوه عن الهدف: أي مال وانحرف فلم يصبه، ويقال لمن ضلَّ ولمن يخطئ الصواب: طاش سهمه، وأطاشه: جعله يطيش، والطائش: الأهوج، والذي لا يُصيب إذا رمى والأرعن المتسرِّع. ثم تناولت كلمة «رمضان» كتاباً آخر هو «القاموس المحيط» للفيروز أبادي، وبدأت تقرأ: الطَّيْش: النَّزق، والخِفَّة، طَاشَ يطيش، فهو طائش وهو ذهاب العقل، وجَوازُ السهمِ الهدفَ - أي عدم اصابته - وأطاشه: أماله عن الهدف. كانت الكلمات الحاضرة تتململ في مكانها مبديةً الضّيق من هذه المعاني التي تحملها هذه الكلمة الواقفة أمامهنَّ «طَاشَ» ولكن كلمة «رمضان» طلبت من الجميع الهدوء وتناولت كتاباً آخر هو «لسان العرب» لابن منظور، وأخذت تقرأ: الطَّيْش: خِفَّةُ العقل، طَاشَ الرجل بعد رزانته، قال شمر: طَيْشُ العقل ذهابه حتى يجهل صاحبه ما يحاول،.. وفي حديث عمرو بن أبي سلمة: كانت يدي تطيش في الصَّحفة، أي تخفُّ وتتناول من كل جانب، وفي حديث بن شبرمة وقد سئُل عن السُكرْ، فقال: إذا طاشت رجلاه واختلط عقله، ورجل طائش من قومٍ طاشةٍ أي: خفاف العقول، وفي حديث جرير بن عبدالله: ومنها العَصِلُ الطائش، أي السَّهم الذي زلَّ عن هدفه. وهنا رفعت كلمةُ رمضان رأسها إلى كلمة «طَاش» وقالت لها بصوت وقور: اذهبي إلى حيث تشائين فليس لك عندنا مكان }. د. عبدالرحمن بن صالح العشماوي http://www.buraydahcity.net/vb/showt...threadid=17290 أشكر لكِ سعة صدرك لقراءة هذه الكلمات الطويلة |
طاش للمرة المليون
صباح الخير يا سيدي الكريم
شكراً جزيلاً لتفضلك بإطلاعي على رأي الأخ د.عبدالرحمن العشماوي وعلى إبحاره الرائع بين قواميس العرب رغم أن الفنانين/ عبدالله السدحان وناصر القصبي حين سؤلا عن معنى هذه الكلمة قالا: (هي لفظ شعبي دارج ويقال أو يستخدم حين يتناثر الشيء أو يخرج عن نطاق السيطرة ووصفا ذلك بعلب المشروبات الغازية والتي كانت تستخدم أيضاً كلعبة بحيث ترج الزجاجة وتفتح في وجه أحدهم وتبدأ بعدها المطاردة....) أنا يا سيدي الكريم وكما قلت لك بين ثنايا سطوري أنا لست ضد أو مع الرأي الآخر في أي شيء ولك مني التقدير والاحترام لرأيك الشخصي وأنا أتقبل وجهة نظرك بكل صدراً رحب... وما مشاركتي في الموضوع إلا من باب الغيرة عليك كإنسان وعليهم كبشر بأن لا نتجنى على أحد أو نحمل وزر أحد ونحن لسنا بقادرين على حمل أوزارنا يوم القيمة.. بالنسبة لطاش (10) الأخير كان في غاية الجراءة في الطرح والنقد وبكل بساطة تم نقد: 1-في الحلقة السادسة: تأخر صرف البدلات لموظفي الدولة بينما تصرف ميزانية دائرة أو فرع بالكامل من أجل زيارة وزير أو مسئول ثم لا يأتي..؟؟ 2-في الحلقة: الثامنة تم نقد مكافحة التسول وأنا أصفق لهم فرحاً ونشوة وأتمنى أن يكون سعادته من متابعي طاش لأن المتسولين بجانب مقر عملي يزيد عددهم عن عدد موظفي المؤسسة.. 3-في الحلقة التاسعة كان النقد عام لجميع الدوائر الحكومية للتأخر في أستخراج بدل فاقد لأوراق رسمية ونقد أجهزة الحاسب في تلك الدوائر التي وجدت فقط لكتابة المخاطبات....؟ وبما أن طاش هذا العام سيكون الأخير فبرأيك الكريم من سينتقد وزارة العمل والنائمين فيها ومن سينتقد نصف مليون أكاديمي في مجال العمل الاجتماعي والنفسي لم ينالوا التقدير الكافي أو الاهتمام بأهمية مجالهم وفضل عليهم وزير المكتبات...وودع واستقبل بدادة المستبدة وهي ثائرة ...من عدالة الحياة |
ناس تعرف تنتقد
الفن –ان جاز لنا تسميته بالفن – فهو روح وإحساس وسمو وذوق ورقي بالإنسان , وراحة نفس , وملاذ الحالمين , ورؤية العباقرة والمدعين , إنه ابداع النخبة مترجم بصور تجسدها شخصيات موهوبة تبوح من خلالها للناس أن يستيقظوا ويحللوا ويفهموا عيوبهم وتاريخهم وثقافتهم بعيداً عن السخرية والتهكم والتكلف البغيض. الفن هو تواصل روحي وثقافي وحضاري يكرس في النفوس مفاهيم الإصلاح من خلال تمرير رسائل سامية ذات قيم عالية ترقى بالمشاهد , وتحترم ذوقه , وعاداته وتقاليده , وتصل الى وجدانه , كي يتلقاها المشاهد طفلاً كان أو رب أسرة , ويستوعب عيوبه وسبل اصلاحها , سواءاً بالرمز والإحاء أو بالتصريح دون فوضوية مقيتة.
جاءت حلقات "طاش" مليئة بالسخرية والتهكم مرة , وأخرى متكلفة في لونها , وحركتها , وتوزيعها , وقد مرت حلقاتها بأحقية الإفلاس من الآفكار والإبداع , لم تلامس عيباً عالجته , ولا طرحاً جملته. "طاش" لم تقدم شيء يستحق الإشادة , بل أن حلقاتها تنم عن قلة الأفكار نتيجة استحواذ الثنائي بصياغة الفكرة , وكأنهم تملكوا أحقية كل شيء في الحوار والآخراج , والإبداع بكافة تخصصات العمل المكتوب , بل وتظهر تدخلاتهم في كل صغيرة وكبيرة , وبقي دور المخرج شكلي تظهر صورته بجانب اسمه , وهذا غير مسبوق الا بـ"طاش". حلقة اليوم جاءت تسخر بهيبة الآباء وتفضح تاريخهم السيئ أمام أبنائهم , وفتح العيون على فشل آبائهم وتعرض لهم "أن من يوجهونكم ليسوا قدوة حسنة لكم , فهم فاشلين دراسياً , وخلقياً , مرة بالتدخين , ومرة بالكتابة على الجدران , وآخرى بالغزل , والعربدة , وكأن الرسالة المراد تمريرها لأبنائنا , أن اتركوا توجيهات آباؤكم وناصائحم , فهم أسوأ منكم في كافة الأمور , فكسرت هيبة الآباء والأجداد , والتنقص منهم وإحتقارهم , وأن لكم , آيها الأبناء , نظامكم وأسلوبكم , ولا تلتفتوا إلى جيل من سبقكم , وعندئذ لا تعبأوا بتاريخكم وتراثكم وحضارتكم. ولا زلنا نحلم ونتأمل في تطويع هذه الفضائيات في خدمة قضايانا المصيرية , والرقي بنا عبر برامج هادفة بما فيها الفن الذي يزرع الإبداع , وينمي الفكر , خصوصاً , وهناك كتاب مرموقين , ونقاد وباحثين , ورواد في شتى مجالات الحياة. أما ان يكون الكاتب والممثل والسينارست والمخرج شخصية واحدة تدير وتحرك , فهذا سبب رئيس في نقص العمل وتهالكه وتفككه , فيهوي بالإبداع والعقل دون أن يرقى به. والغريب بالامر , كيف فسح عرض حلقة اليوم ؟!, وأين المراقب عن مضمونها ؟!. , وهل تستحق عرضها في الساعة الذهبية كما يصطلح على ذلك؟ , اليس جديراً بعرضها وقت تواجد الأطفال بعد تنقيحها؟!. فاصلة , ((اذا تم العقل نقص الكلام)) /*/*/*/*/*/*/*/* هذا الانتقاد منقول من الساحات العربية.....للكاتب MRP |
طاش 11
والوجه الجديد عبير عيسى .. ياسبحان الله أنا أستغرب كثيرا ويستغرب مثلي أكثر كيف يحصل في بلد عربي مسلم أمورا مايبررها أعذارا فنية أو تطورات أعلامية بحجة الأنفتاح لايبررها سوى أضحاك الصائمين في شهر لايأتي للناس سوى مرة واحدة فقط ؟ مهما بلغت الاعذار والجدير بالذكر ان وزارة الثقافة والأعلام في بلدي الحاليه سمحت قبل فتره وجيزه بأن يتقدم العنصر النسائي بأختبارات لتقديم نشرات الأخبار والموجز بأنواعه والبرامج الصباحية .. وسمحت للفتيات من خريجات الأعلام أو كليات الدعوة من باب الانفتاح والحريه بممارسه التجربة الأعلامية في أستديوهات الوزارة بتقديم البرامج الأذاعية ، نحن لانعارض هذا الأمر برمته ، ولكن أن يكون الكلام مائعا ويصاحبه الضحك وبجانبها زميل المهنة فهذا أظنه والله أعلم مخالفا لما جائت به الشريعة الغراء .. وهذه مالم تكن عليه بلدي قبل خمسة أعوام .. للمعلومية تعتبر عبير عيسى الممثلة الأردنية أو كما يسمونها الوجه الجديد هي ممثلة جريئة جدا ولها جمهور معارض كبير جدا في الأردن لما تقدمه على الشاشة الأردنية من سخافات وحركات أمام الكاميرا لاتحترم ذوق المشاهد الأردني .. فأنقذها الغانم ( مخرج طاش 11) من هذه المعضلة وجعلها وجها جديدا لدى المشاهد أو ( الصائم السعودي) .. فهل ياترى ستظهر عبير عيسى بالحجاب الأسلامي المحتشم ؟ ياسبحان الله أذكر مقالا قرأته قبل يومين في الأنترنت عن أجراء مسابقة اجمل أمرأة في الهند ومما جاء في المقال : ... حكومه بهارتبا جانا الهندوسيه رفضت اجراء مسابقه ملكات الجمال في الولايه وقال رئيس وزراء ولايه اوتار براديش لايوجد مكان للابتذال في مجتمعنا ويجب ان نتمسك بالقيم الاجتماعيه التقليديه التي لا تسمح بتنظيم مثل هذه النوعيه من الاستعراض المبتذل للجمال في البلاد .. ...... تعمدت أن أكتب هذا التعليق في هذا الموضوع بالذات وكدت أن أكتبه في موضوع أختنا القرشية ولكن أرتأيت أن أضعه هنا تواصلا مع الموضوع القديم .. وأسأل الله أن يحفظ علينا ديننا وعقيدتنا وأعراضنا ، وأن يهدي المسلمين لكل خير ، وأن يريهم الحق حقا ويرزقهم أجتنابه .. فهم كثير من الأخوة والأخوات أنني لاأشاهد هذا المسلسل ، أحب أن أضيف أنني فعلا لاأشاهده ولكنني أنكره في قلمي وقلبي .. بل أشاهد آثار سقوطه عبر أخلاقيات بعض المتأثرين فيه .. |
برنامج خاص للتهريج والسخافات ولم ستمر كل هذه السنين الا بفضل مجموعة من المهرجين ...والحمدلله الذي من علي بعدم رؤيته او غيره منذ سنوات طويلة...وفعلا لا أعلم عن ما تحدث عنه استاذي أبو مروان من مشاهد
ولكن...... ما خفي كان اعظم ..ومن داخل وزارة الاعلام ...وفي نفس مبنى التلفزيون ..ويؤكد هذا الكلام أي واحد يشتغل هناك ..... ولا حول ولا قوة الا بالله |
drawGradient()
فى الاخيرررر تقبلوا تحياتـــــــــــــــــــــــــــــى |
أنا ما أشوف فيه شيء....
|
ليش كل هذا القلق على طاش ليش المجتمع لما يشوف الحقيقة يزعل حتى لوكان فيه مبالغة أولا طاش مايوضح أي تعصبات دينية وأنتوا غصب بطلعوا تعصب وبعدين لما يتكلم مثلأ عن ظاهرة الترقيم هذا موصحيح لدرجة أن البنت تكره أنها بنت بسب
كثرة هذه الظاهرة , قلة التوظيف موحقبقة , كثرة العزايم عند البدو موحقيقة , الواسطة ففي كل شي , الرجال السعودي مجرد يشوف عباية ينهبل موحقيقة تقليد بعض كلام المناطق موصحيح وغيره وغيره وأنا أشوف الي مايعجبة شي لا يتابع والحين بس طاش الي خرب عقول الابناء شوف المحطات الثانية وش تعرض الله يسترعلينا . أتمنى أن مانزعل من حقيقة المجتمع بل نحاول ان نعدل من اخطاءنا . ويا أخ مروان الي خايف على ابناء من طاش مايروح ينعت النا س بألفاظ مثل فاسق أوفاسدة أورافضي لأن كل أنسان يحاسبه الله تعالى مو الناس . شكرا |
موضوع طاش ما طاش عندما كان يعالج مواضيع اجتماعية بطريقة ترويحية ....
لا بأس ولكن أن يتم التعرض لشرع الله من قريب أو بعيد فهذا ما لا يقبل بتاتا .. ابو مروان ... اعضاء المنتدى هل راى احدكم دعاية السلسل لهذا العام والحلقة (( العينة )) ..... اليس فيه اعتراض على شرع الله بوجوب اصطحاب المرأة لمحرم لها ..والابتعاد عن الخلوة ؟؟؟؟؟؟؟ |
أنا ما أشوف فيه شيء....
يا ناس ويش فيه طاش ما طاش؟؟؟؟ |
في حلقة " إلا مع محرم" أو أسما يشابه هذا الأسم ..
أنكشفت أسارير هؤلاء البُله والسفهاء من الأقزام .. إنهم جاهروا بالمعصية عيانا وأستهزأوا بشرع الله ، أنهم ضربوا بالحكم الشرعي للمحرم بعرض الحائط .. " قل أبالله ورسوله وآياته كنتم تستهزأون ؟ بعض الصحابة ممن تخلفوا مع رسول الله في غزوة تبوك قالوا على بعض حفاظ القرآن :مارأينا أكثر بطونا من هؤلاء .. هؤلاء الصحابة قالوا هذه الكلمة فجأة ولم يعدوا لها العدة فأنزل الله فيهم قرآنا يتلى إلى يوم القيامة ..، أما هؤلاء الجهلة فقد أعدوا العدة وكتبوا السيناريو لهذه الحلقة التي آذت عباد الله الصالحين فتعمدوا الأستهزاء والسخرية وأظهروا لعوام الناس أم دخول هذه الأماكن إلا مع محرم متعب ومزعج وتخلف .. لقد بلغت هؤلاء السفهاء الحجة وتم أبلاغهم من أهل الصلاح والخير وأظنهم قد قرأوا الفتوى التي صدرت من أعلى سلطة شرعية في هذا البلد في مسلسلهم ومسلسل غيرهم من المسلسلات الهابطة التي ترجعنا للخلف عشرات السنين من الجهل والظلام .. أما عن الحلقات التي يدعي كثير من الناس أنهم تلامس واقع المواطن وتجعل المسؤول يرى أخطاء وزارته فهذه لاتبرر الغاية الكبرى التي من أجلها دس هؤلاء الجهلة أفكارهم المظلمة عبر كل عام من خلال مخرجهم الرافضي الجاهل .. فأسأل الله العلي القدير إن كان قد كتب لهؤلاء في لوحه المحفوظ لهم توبة فأسأل الله أن يعجلها لهم ويتوبوا أليه ويرجعوا عن شطحاتهم ويستقيموا ويحسنوا توبتهم ويكفروا عن وذنوبهم .. وإن كان الله عزوجل قد كتب لهؤلاء الشقاء والفساد فأسأله سبحانه وتعالى أن يريح المسلمين من شرهم وأن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر وأن يرينا فيهم عجائب قدرته أنه مجيب الدعاء .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. |
اللهم آمين
حسبنا الله ونعم الوكيل |
لأجل هذا نرفض مسلسل ( طاش )
بقلم : خالد بن عبد الرحمن الشايع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله وحده ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن مسلسل ( طاش ) الذي تكرر عرضه على مدى عدد من السنين قائمٌ على نقد كثير من الأمور الحياتية المعاصرة أو الموروثة ، وبطبيعة الحال فإن هذا المسلسل يخضع ولا بد للنقد وبيان ما ينطوي عليه من السلبيات ، ولئن ذكر من يعملون في البرنامج المذكور أن له إيجابيات فذلك من وجهة نظرهم ، ومن الطبيعي أن يثنوا عليه لأنه من صنع أيديهم . لكن كثيراً من الناس قد ضجوا وتضجروا مما حواه المسلسل من السفاهات الكثيرة والجهل العريض ، مما فيه من محادة الله ورسوله وانتقاد التشريعات الإسلامية واتخاذها هزواً ، ولما فيه من إثارة النعرات القبلية والعداوات القبلية ، وقد فزع الناس إلى العلماء وشكوا إليهم ما في هذا المسلسل من الطوام ، فالمسلسلات طالما تضمنت أنواعاً من العبث والسفاهات التي لم يجد إنكارها شيئاً كثيراً ، ولكن لما كان مسلسل طاش مسلسلاً موجهاً نحو مجتمع محافظ آمن ، ويكرّس أفكاره على نقض القيم والمسالك الشرعية فلم يستطع حينها أهل الغيرة والفضل أن يسكتوا عن تلك الإسقاطات . فقام أهل العلم بمساعيهم ونصحهم على مدى ثمانية أعوام ، وحينها صدرت الفتوى الشرعية المحرمة لكل المسلسلات المتضمنة للمحاذير الشرعية ، مع تحديد هذا المسلسل باسمه لما فيه من الفساد والإفساد والمحادة لعقيدة الإسلام ، وكانت هذه الفتوى عن لجنة علمية يرجع إليها المسلمون في أقطار الأرض كلها ، برئاسة سماحة شيخنا الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، وبذلك أدى هؤلاء العلماء ما يجب عليهم من النصح والبيان علانية ، بعد أن بذلوه سراً ولطفاً . وفي الأسطر التالية وقفات رئيسية مع مواضع سلبية وحساسة ، تضمنتها حلقات( طاش ) ، مع عدم تسليمنا بالأصل للفكرة التمثيلية التي يقوم عليها ، ومع ذلك ففي مسلسل ( طاش ) مواضع سلبية لكونها من المسَلَّمات بين الجميع في شناعتها ، فمن ذلك : 1ـ التعرض للتشريعات الدينية الإسلامية بالنقد والتنقص والاستهزاء : وهذا الأمر تكرر في أكثر من حلقة ، كما جاء في حلقة التندر بفصل الرجال عن النساء لدى زيارة الأماكن الترفيهية التي يمنع فيها الاختلاط ، وسعى القائمون على المسلسل لمحاربة الحجاب والتنديد بما جاءت به الشريعة من صيانة للمرأة ، بإيجاب المحرم لها عند الخلوة والسفر . وقد ظهرت صفاقة ذلك في مشهد زيارة حديقة الحيوان ، وكذلك الاستسخار بأهل الفضل والصلاح والإصلاح ، وإظهارهم بمظهر الشره الجنسي الممجوج وذلك في حلقة ( الفياجرا ) . كما جاء الاستهزاء بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن قام بها في حلقة سابقة لدى تمثيل من يأمر بالصلاة ويحث عليها وإظهارهم بمظهر البلادة والغفلة ، وغير ذلك . ومن المعلوم لدى جميع المسلمين أن الاستهزاء بالدين أو بشيءٍ من الدين سبب من أسباب الردة عن دين الإسلام ، والأصل في ذلك قول الله تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم .. ) [ الآيتين: 65 ، 66 من سورة التوبة ] قال العلماء : ويستوي في ذلك الجاد والهازل إلا المكره . 2ـ اشتماله على السخرية بتراث أهالي بلاد الحرمين وموروثاتهم : ويظهر هذا من خلال التندر بالقبائل وأهل المناطق في الحجاز والجنوب والقصيم والشرقية وغيرها . بل ربما أنه لم تُتْرَك منطقة إلا ونالها نصيبها من التندر والتنقص . وهذا له أثره البالغ في حصول التباغض بين الناس ،وذلك عندما يشعرون أنهم وبكامل تراثهم قد صاروا محلاً للتندر والسخرية على ملأ من الناس ، علاوة على ما جاء من النهي الصريح في كتاب الله تعالى من أن يسخر أحدٌ من أحد . وقد عجبت ثم عجبت من ذلك التجاهل لهذا المبدأ الراسخ ، والذي جاء النص عليه في النظام الأساسي للحكم ، حيث جاء في المادة الثانية عشرة ما نصُّه : " تعزيزُ الوحدة الوطنية واجب ، وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام " . فليت شعري ماذا أبقى المسلسل المذكور من دلائل ومضامين هذه المادة ؟!!. وإن كنت أعلم وأعتقد ـ في قرارة نفسي ـ أن مثل ذلك النقد الساخر الذي تضمنته بعض حلقات المسلسل المذكور تجاه أشخاص محددين ، لن يحط أو يقلل من شأن من قُصدوا به ، فهم أعزة بأنفسهم وبماضيهم وحاضرهم ، وبتراثهم الذي يمثل صوراً من الشهامة والكرامة ، وحسبهم في ذلك انتسابهم لهذه البلدة الطيبة المباركة ، وكونهم تحت إمرة وولاية قياداتٍ وأنفسٍ كريمة لا زالت قائمة بأمر الإسلام . وأقول : إن من المتعارف عليه لدى دول العالم أجمع أن جميع الأعمال الثقافية والفنية والرياضية وغيرها لدولةٍ ما ، يجب أن تكون معززة ومؤصلة للترابط الوطني بين أفراد الشعب ، ولأجل ذلك فإن وكالات الأنباء تنقل لنا يوماً بعد يومٍ أخباراً عن كثير من الدول يتم فيها تدخل جهة مسؤولة عن الأمن الوطني في شيءٍ من فعاليات الثقافة أو الفن أو الرياضة إذا كان فيها مساس بالوحدة الوطنية لتلك الدولة ، أو أي نوع من التأثير النفسي أو الاجتماعي على الناس وعبر شرائح متعددة . ( انظر ـ على سبيل المثال ـ المقال الذي نشرته جريدة الشرق الأوسط في عددها ( 7665 ) يوم الثلاثاء 15/8/1420هـ حول فيلم تلفزيوني سعى عدد من المسؤولين في الولايات المتحدة الأمريكية لمنع إعادة بثه لما ينطوي عليه من المشكلات المشار إليها آنفاً . بل إن بعض الدول قد سنَّت قوانين خاصة بمثل هذه الأعمال وصنفتها ضمن قائمة ما يسمى " التمييز العنصري " ، وهذه المسألة محل اتفاق بين كل من كان له فضل اطلاع على شيءٍ من تلك المجالات . وإني لا أستبعد إن استمر هذا المسلسل في سفاهاته أن يفتح علينا من أبواب الشرور والفتن والقلاقل ، ما لا نستطيع صده ولا السيطرة عليه ، وما يجعل الحليم حيراناً ، فإن الله تعالى يقول : ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ) . وهذا يجعلنا نطمع في أن يكون لأهل الحل والعقد وقفتهم الحازمة تجاه الإسقاطات التي يتضمنها مسلسل طاش . حفاظاً على وحدة وطننا ووئام أفراده ومزيد ارتباطهم بولاة الأمر حفظهم الله ووفقهم . ومما يزيد الأمر شناعةً أن تلك الحلقات لا تعرض على المستوى المحلي ، ولكنها تصل إلى آفاق الدنيا ، فتصور للعالم أن هذه القبيلة أو أهل تلك المنطقة جميعهم على تلك الحال المستسخر منها ، وأنهم على تلك الحال من ضعف الإدراك أو قلة الفهم أو البشاعة في التعامل ، أو نحو هذا مما يتم تمثيله وهو بخلاف الواقع . وإذا ما أردنا أن نضرب مثالاً يوضح تلك الانعكاسات ؛ فلننظر ما الذي فعلته السينما والأفلام المصرية بسمعة أهل الصعيد في مصر ، حتى جعلتهم مضرباً للمثل في التخلف والتندر ، مع أن منهم العلماء والأطباء والمهندسين وآلاف الفضلاء ، ولكن الحكم على هؤلاء كان عبر ما يعرض عنهم عبر شاشات التلفزة ، لا من خلال إنجازاتهم ومكارمهم . 3ـ اشتماله على حلقات فيها هتك سمت المحافظة والعفاف الذي تميزت به بلادنا : لا ريب أن المحافظة والحشمة والمروءة سمة سائدة في بلاد الحرمين في مظاهر حياتها العامة ، وعبر وسائل الإعلام فيها ، فنحن في عافية من مظاهر الفحش والعري في حياتنا العامة ، كما أن منهج وسائل الإعلام ونظامها يمنع كل ما يخدش الحياء والعفاف ، ولكن جاءت بعض حلقات ( طاش ) لتهتك هذا المسلك ، كما ظهر ذلك بتصريح ممجوج في الحركات ، وتلميح سيء في الكلام من خلال حلقة ( الفياجرا ) علاوة على التبرج الفاضح للممثلات وتقديمهن مثلاً سافلاً لنسائنا وكريماتنا . ونحن نعلم أن أكبر شريحة تتابع هذا البرنامج هم الأطفال وذلك لمحبتهم الضحك واللهو ، وهكذا النساء لكون معظمهن في البيوت فترة عرض البرنامج ، فإذا رأى الأطفال ، وهكذا النساء ، وخصوصاً الفتيات اليافعات العفيفات ، إذا رأوا تلك المناظر التي تعرض الوقاحات ، كما جاء في مشهد الشخص الذي تعاطى ( الفياجرا ) وقد غطى نفسه وتكلم مع المرأة لتستعد ، فأول ما سينقدح في الأذهان : لماذا يغطي نفسه ، ولأي شيء يأمر المرأة أن تستعد ؟!. ومن المفارقات أن مثل هذه المناظر إذا عرضت في شاشات التلفزة العامة في الدول الإباحية فإنها تسبق بتحذير عدم مناسبتها لمن هم دون سن الثامنة عشرة ، ولا تعرض إلا في أوقات غير الذروة . ثم إن دعوة الممثلين لنسائنا السعوديات أن يشاركن معهم في التمثيل ، مع علمنا بما ينطوي عليه اشتراك النساء في التمثيل من سفاسف الأخلاق وأراذلها ؟! إن ذلك لتوجه سافر لهتك الحياء ومحاولة تغيير ما يتمتع به مجتمعنا من نصيب وافر منه ، ولله الحمد والمنة . ولنا أن نتساءل بعد ذلك : ما هي الثمرات التي أتى بها ( طاش ) للمجتمع واستفاد منها ؟. وما هي الأخلاق الكريمة التي ساعد ( طاش ) في تعزيزها والدعوة إليها ؟. وكيف كان أثر هذا المسلسل في زعزعة الوحدة الوطنية ؟. وكيف كان أثره في استفزاز مشاعر الناس وتحدي أعلى هيئة علمية شرعية في العالم ، بما جعل آراءها ومكانتها بعد ذلك مهزوزة مهمشة . وما هي المكاسب الوطنية التي أشاعها عن بلادنا وشعبنا للعالم ؟. هل ساهم في تعزيز النظرة الإيجابية لدى الشعوب الأخرى نحونا ونحو الدور الريادي لبلادنا وما لها من مآثر السلام وتوجهات البر والإحسان نحو شعوب العالم أجمع ؟ وما الآثار التي أنتجها المسلسل عبر سنينه المتتابعة في ترسيخ المنهج الشرعي نحو ولاة الأمر وقادة البلاد وإيجاد الترابط بين الولاة والرعية ، حتى يتعزز منهج الطاعة بالمعروف وتعظيم مقام الولاية العامة ؟. لقد أحسن التلفزيون ظنه في هذا المسلسل ، وأفسح له مجالاً لأجل أن ينجح وعلى مدى سنين عديدة ، ولكن وللأسف الشديد أن ( طاش ) قد خيب ظن المسئولين ، وأدخلهم في نفق مظلم لا يستطيعون معه التراجع ، ولذلك استمر سنين إلى اليوم ، وصار محل استياء من الجميع ، وذلك لأنه عمد إلى التقليل من شأن كثير من الأسس والمبادئ التي يعتز بها الناس من أمور شرعية ، ومن قضايا وطنية ، وتراث يعتز به الجميع ، لقد أراد القائمون على المسلسل أن ينجح ، ولكن مقابل ذلك هو ضعضعة المجتمع وإشاعة الفساد فيه ، وأعظم من ذلك الاستهزاء بدين الله ومحاولة التشنيع على أحكامه وتشريعاته ، ولذا كان وطننا وولاة أمرنا وأهلونا في أرجاء البلاد أهم عندنا من كل السفهاء الذين قاموا على المسلسل وسهلوا له البقاء والعرض عبر الشاشات إلى اليوم ، فكان من اللازم أن توضع النقاط على الحروف غيرةً لله ولدينه ، ونصحاً للمسلمين أئمتهم وعامتهم ، ( معذرةً إلى ربكم ولعلهم ينتهون ) . وفي الختام نسأل الله للجميع التوفيق والإعانة لما فيه خير المجتمعات وعزها ، وأن يكون هذا هو آخر العهد بطاش ومآخذه السلبية ، كما نسأله سبحانه أن يهدي القائمين على المسلسل وأن يردهم إليه رداً جميلاً ، وأن يعيذهم من نزغات الشيطات ، وأن يعيذ المجتمعات من شرورهم ، وأن يحفظ علينا ديننا وأمننا ، إنه سبحانه سميع مجيب . وصلى الله وسلم على نبينا محمد . حرره الفقير لعفو ربه خالد بن عبد الرحمن الشايع 1421/7/15هـ |
يقال بإنهم انتهوا من الاستهزاء بالسعوديين وبعض القبائل ،، واتجهوا للستهزاء بالعرب والوافدين وكثير من سلوكياتهم ،،
الله المستعان .. |
| الساعة الآن 02:51 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا