|
اقتباس:
|
اقتباس:
الأخت الأولى معها حق فلايوجد هناك مؤخر صداق إلا عند القلة فقط ,, فالمهر كامل يعطى للزوجة عند الزواج ,, وهذا لاينفي أن هناك من يشترط مؤخر لكنهم كما قلت قله ,, |
اقتباس:
أختي نووووور كما تعلمين أن الأردن يعاني شح الموارد ، المنعكسه نتائجه على الشباب من الجنسين ، فتجد الرواتب منخفضة نسبة لتكاليف المعيشه في الأردن ،،، لذا فالشباب يعانون من ارتفاع المهور ، وما يتبعه من طقوس كالحفلات وما شابهها ،،، المهر الطبيعي في الأردن يكون على النحو التالي : 1500 دينار ذهب ،، ما يعادل 7500 ريال 1500 دينار أثاث ،، ما يعادل 7500 ريال 5000 مؤخر الصداق ، ما يعادل 25 الف ريال هذا ما يتم كتابته في العقد ، كمهر طبيعي يستطيع أي شاب أن يتزوج ،،،، وعلى الشاب أن يقدم قيمته كما يقولون ، فمن يستطيع أن يحضر أكثر إن كانت حالته الماديه تسمح فلا بأس ، ولكن هذا هو المبلغ الطبيعي ،،، بعض العائلات ، وكأنها تتاجر ببناتها ،،، فيرفعون المهر ، والنتيجه ابنتهم ستبقى في البيت ( مخلل ) كما يقولون الشباب لدينا ،، |
بصراحه اعرف الكثير من القبائل والعادات لكن مسألة المؤخر لم اجدها عندهم اعلم انها موجوده وعاده عند اهل مصر والشوام لكن على الاقل القبائل المحيطه بي لم اجدها عندهم وربما كانت قليله جدا,,,,
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أختي نوووور هل تعتقدي أن إشتراط المؤخر مخالفا للشرع ؟ أنا اعتقد أن مؤخر الصداق جيد وينفع ، والى شيء ما يعتبر عقبة في وجه المستهترين ، لكي لا يسهل الطلاق ، ولكي لا تكون الفتاه رخيصه طلقها متى ما شاء دون عواقب ،،، واسمحي أن اكمل اجابتي على سؤالك السابق ، لأنني نسيته ، نعم نحن نعاني في الأردن ايضا من القبيلة والعشيرة وتكاليف الزواج ، فمن أراد أن يتزوج بنت العشيرة لا بد أن تكون عشيرته بمستوى عشيرتها ايضا ،،،، الغلاء هنا لا يكون بالمهر بقدر ما هو تكاليف الزواج ، فمن أراد الزواج بإبنة القبيله المعروفه لا بد أن يدفع الكثير ، ما يليق بأهله وأهلها ،،، كثيرة هي المحاولات الرسمية والعشائريه لوقف هذه الأمور ، ولكن تبقى القبيلة لها وضعها الخاص ،،، |
النقاش معكم لا يمل ،،،،
ولكن النعاس اقتحم اجفاني ،،، بلغت من الكبر عتيا ، وما عادت عيوني تحتمل السهر ،،، أكملو ،،، وسوف القاكم غدا ،،،، تصبحون على خير جميعا |
اقتباس:
وهذا هو السبب الحقيقي الذي يعاني منه أغلب الشباب الذي يعزف عن الزواج غلاء المعيشة مقابل رواتب قليلة ,, أما مايقال أن الأهل يرفعون المهور وبسبب ذلك تبقى الفتاة عانس فلا أعتقد أن ذلك هو السبب الحقيقي لرتفاع نسبة العنوسة في الوطن العربي ,, |
بصراحه نرى اكبر نسبة طلاق في مصر وسوريا في اخر احصاءيه كانت عدد المطلقات كبير رغم وجود المؤخر للصداق اذا هو لايمنع من الطلاق بل يزيد تعقيد وتشتيت فيضل الشاب اعزب لعجزه على طول القائمه من الطلبات نعم يوجد عندنا حالات طلاق وربما النسبه في ازدياد لكن ليس الحل في المؤخر مسألة المؤخر بدعه باطله ولاتحل اشكال حقيقي تجعل الشاب يفر هاربا من الحياة الزوجيه فقط والا الطلاق اذا اريد كحل فانه سيتم سواء كان هناك مؤخر ام لم يكن ..
|
المؤخر حكمه حكم الديون، إن كان على زوجٍ معسر متى طلبته أعطاها إياه،
وهو يعتبر مثل الشرط يسجل بالعقد ان وافق الزوج يكن ذلك.. ولكن نحنا عندنا عادة المقدم والمؤخر ولحين الطلب .. يعني المقدم يكتبونه غير مقبوض وتكون قد قبضته ..فهنا المخالفة لاتصح.. |
اقتباس:
نحن عندنا اعمال حره ... |
اقتباس:
وقولك بدعة باطلة.. يعني محرم ؟؟ |
اقتباس:
أما كونه يقف عقبة في وجه المستهترين كما ذكرت فلا أعتقد ,, فبإمكان الزوج المستهتر أن يجعل زوجته تتنازل عنه بكل سهولة ورغماً عنها ,, فالزوج الذي لايخاف الله لن يردعه مؤخر الصداق ,, |
اقتباس:
بس بالمقابل يوجد من حالته لاتعينه على دفع المهر .. احيانا اسمع من يقول والله لولا المهر لكانت عند اهلها.. ربما المؤخر يجعله الا يتساهل بكلمة الطلاق ويفكر الف مرة قبل نطقها .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
واذا مافكر الف مره بربه وحكم الشرع ماراح يفرق معاه ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
فلا علاقة للجمال بالمهر في الغالب ومع ذلك لا أنفي وجود من يفعل كما ذكرتي لكنها حالات شاذة ,, |
اقتباس:
واما ان يدفع اهل الزوجة تكاليف صالة الافراح اذا هو لم يريد.. بهالحالة كل الشباب يعملوا حالهم انهم لايريدون.. ..عجبتني عاداتكم aaaaaaaaac |
اقتباس:
وليس معنى ذلك أن هذه من عاداتنا فعندنا من يفعل مثل هذا وأيضاً من لايفعله والقصص التي ذكرتها عن فتيات من عدة قبائل ,, فالقبائل العائلات التي تنتمي لها لهم عادات مختلفة عن بعض مع أنهم من نفس القبيلة فالكثير يظن أن لهم نفس العادات ماداموا ينتمون لنفس القبيلة ,, |
أختي الوقاار
هل تعانون أيضاً من غلاء المهور في سوريا ؟؟ وياليت تتكلمين عن الزواج عندكم كيف يكون ؟؟ |
نحنا عندنا اذا اراد الزوج ان يختصر فمابيعمل عرس رجال لانه مو مهم... يقتصر فقط على عرس النساء وفي صالات رخيصة للي حالته ليست جيدة..
وسمعت عندكم ضيافة العرس ولائم وذبائح.. مع انها سنة الا انها ليست موجودة عندنا .. |
اقتباس:
وبالنسبة للصالات الرخيصة أيضاً هذا الشيء موجود عندنا فيه قاعات رخيصة يعملون فيها العرس إذا ماكانوا يقدرون على عمل العرس في صالات فخمة بسبب غلاء الأسعار ,, |
اقتباس:
منهم طمع ومنهم اتباع وغيرة للناس يشوفون غيرهم دفع كذا يطلب مثله..ومنهم تكون بنتهم جميلة ومتعلمة ومن عائلة بهالحالة ماينخاف من انها تعنس اذا مادفع يدفع غيره.. ومنهم حسب حالة الزوج اذا غني يطلبوا واذا لا يخففوا.. |
اقتباس:
نعم ، لغلاء المعيشه يد في ذلك ، ولكن هناك طلبات جانبيه تسبب أرباك للعريس مثل الحفلات واشتراطها في مكان معين مثل الذهب احيانا ، بعض الأهالي يطلبون كميه كبيره ، أما أن تجهز العروس نفسها فهذا هو الميسر لدينا تجهيز العروس من الملابس وخلافه لا يسبب أي ربكه للعريس |
اقتباس:
في البداية نعرض لبعض الاحصاءات المفزعة عن تزايد معدلات الطلاق والخلع في الوطن العربي، فمثلا في مصر تؤكد دراسة لمركز المعلومات بمجلس الوزراء أن الطلاق في تزايد مستمر حتى وصل الى 40% من نسب الزواج في كثير من المحافظات، وكان نصف هذه الحالات في السنة الأولى وحوالي 70% منها في الزواج الأول ومعظم الحالات من الشريحة العمرية التي تتجاوز 30 سنة وقد زادت هذه النسبة بعد قانون الخلع الذي يعد الوسيلة السريعة لأنهاء الزواج من جانب المرأة التي جاء تعليلها في بعض الحالات مثيرا للضحك مثل عدم اقتناعها بزوجها لأنها لم تجد فيه فارس أحلامها أو أن شخيره أثناء النوم يزعجها، في حين تعلل بعض الأزواج بأن زوجته ليست جميلة مثل مشاهير الفنانات والراقصات فيلجأ الى الطلاق. والتحذير نفسه من تزايد الطلاق أطلقته دراسات خليجية أكدت أن نسبة الطلاق في دول مجلس التعاون الخليجي وصلت الى حوالي 47% معظمها بين الشباب وأعلى معدلاتها في الكويت حيث بلغت قرابة ال 48% وفي السعودية 35% وفي الإمارات 26% وفي معظم الحالات تم الطلاق في السنة الأولى من الزواج. ولم يختلف الوضع كثيرا في دول المغرب العربي حيث تؤكد الدراسات الاجتماعية أن نسبة الطلاق 25% أغلبها خلال العامين الأولين من الزواج. وأكد تقرير صدر مؤخرا عن وزارة العدل السعودية أن واحدة من كل أربع زيجات انتهت بالطلاق وأعلاها كان في جدة والرياض والمنطقة الشرقية .... |
اقتباس:
أما كون الفتاة تجهز نفسها فهذا إذا كان أهل الفتاة ميسورين الحال أما إن كان أهلها مثل مايقولون على قد الحال فمن أين يجهزونها ؟؟ ,, |
اقتباس:
الإحصائيات التي توجد على الأنترنت أتوقع أنها غير صحيحة لأننا دائماً مانقرأ عن إحصائيات وبعد فترة تظهر إحصائيات أخرى تنفيها فمثلاً عندنا إنتشرت مؤخرا إحصائية في وسائل الإعلام أن نسبة العنوسة 4 ملايين بنما في الحقيقة هي أقل من ذلك بناء على إحصائية قامت بها وزارة التخطيط مؤخراً ,, فلا أعلم من أين أتو بهذا الرقم المبالغ فيه !! ومع ذلك لاننفي إرتفاع معدلات الطلاق والعنوسة في الوطن العربي ولكن بدون مبالغة في الأرقام ,, |
اقتباس:
هذا كله بسبب غلاء الأسعار طبعا هذا للي على قد حاله .. |
أستاذي الحوراني ..
أنت تناقش المهور .. من باب أولى أن تنزل الأسعار قليلا .. فالشاب ليس سيدفع مهرا فقط. هناك التزامات سيفعلها بصفه مستمره فالمهر مبلغ وينتهي وهناك لجنات تيسير الزواج حفظ الله المملكه قاده وشعبا .. فما وراء الزواج أعظم متوسط أسعار الشقق و الأدوار في الرياض من 15 الى 40 ألف سنويا أما في الخبر >>>متوسط الأسعار من 23 الى 35 ألف سنويا هذا غير السياره فليس من المعقول ان يتزوج من دون سياره وأثاث المنزل والإلتزامات اللغذائيه والفواتير كل هذا نتركه وتجلس نقول المهور غاليه >>>الأغلى منها الأسعار الي ماخلت ذي الدخول المحدوده تعيش |
اعلى نسبة طلاق في مصر رغم وجود شرط المؤخر وهذا دليل فشله لاني اعتقد صعب العيشه مع الديون وهذ التهديد والتيسير للحياة الزوجيه يعطيها الهدوء والاستقرار سواء في المهر او في تكاليف الحفل والتجهيزات ...
|
اقتباس:
|
الاولى ونور
المؤخر موجود ومازال ابعطيكن مثال واحد معاق قبيلي طبعا تقدم لوحدة كامله وقبيليه طبعا .1 اهل البنت طلبن مؤخر لابنتهن لانه مايندرى عن الدنيا بكرة المعاق لاسمح الله يغدي به شيء او يموت يعني محدن ضامن عمره الهم وكتب لها مقدم 120 الف ريال وسالفه ثانيه وحدة جميله جدا معروف عنها اخذها واحد مهم جدا وقبيلي طبعا وكتب لها مؤخر 300 الف ريال وخوذي الكلام مني لاني عايشت هالاصنااف |
والمؤخلر موجود على حسب الاب
يعني اذا الاب خايفن على بنته او من هذا القبيل يطلب مؤخر وبعض الاباء يرفضن ذلك لانه عيب والرجال ينشرى ومن هالكلام |
اي حبيبتي نجلاء نحن لاننكر وجود مثل هذه الحالات لكنها بالنسبه العامه فهي قليله وتعد شاذه نحن عندنا معروف القبيله الفلانيه مهورهم كذا ومافي مؤخر بعض العوائل تخرج عن القاعده الاساسيه للقبيلته سواء زيادة في المهر او تقليله او اضافة المؤخر ..لكن الشكل والجمال لاتجديه قاعده عندنا يشذ بعض الاباء ممكن ,,,
فهمتي المقصود عزيزتي .. |
اختي الاولى ليش معارضة فكرة المؤخر و بشدة..
يعني اذا مانافعة عندك كمان مانها ضارة.. وقلك على شغلة..الزوجة هي المستفيدة لان الرجال عند يدفع المهر رح يدفع الي قادر عليه ومارح يدفع كل هالمبلغ لو جمعتيه مع المؤخر.. والمؤخر يكون اضعاف المقدم يعني هو زيادة للزوجة ..تستفيد منها عند الحاجة.. |
اي حبيبتي انا من معارضيه لانه ما انزل الله به من سلطان اليس الاولى بهذا الفعل الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ...
وبعدين انا مايعجبني الحياة بالاكراه يعني اذا بدي اعيش مع زوجي الله يحفظه اعيش واشعر برضى مش احس انه مجبر على الحياة معي والاكراه لانه خايف من المؤخر هذا شيء الشيء الاخر المال يذهب ويضيع مامنه فائده الحياة اسمى من المال لماذا لانترفع قليلا عن المظاهر والسعي خلف المال ... الارزاق موزعه عند الله يقول عبدالله بن العباس علمت ان الله قد كتب رزقي فلو كانت لي لقمه في بطن الحوت لاتى الله بها ... اشعر مسألة المؤخر شيء تافه لاداعي له ... |
اي حبيبتي انا من معارضيه لانه ما انزل الله به من سلطان اليس الاولى بهذا الفعل الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ...
صحيح ولكنها شرط بالعقد بموافقة الزوج.. وبعدين انا مايعجبني الحياة بالاكراه يعني اذا بدي اعيش مع زوجي الله يحفظه اعيش واشعر برضى مش احس انه مجبر على الحياة معي والاكراه لانه خايف من المؤخر هذا شيء الشيء الاخر المال يذهب ويضيع مامنه فائده الحياة اسمى من المال لماذا لانترفع قليلا عن المظاهر والسعي خلف المال ... صدقيني ان المؤخر مو بالاكراه نحن كما قلت لك من عاداتنا اعطاء مبلغ ثالث يعادل المقدم والمؤخر وزوجي من مدينة اخرى وماعندهم هالعادة وقال انه لايجوز فتنازلنا عنه..وايضا عدة عائلات لم يأخذ من عندهم بسبب المهر يعني اذا مااراد يدفع الكثير مااحد يجبره ياخد من عندهم..ولااحد يفكر بهالطريقة الي ذكرتيها انه مجبر او خايف او.......تعيش حياتهما طبيعية لايؤثر عليهما لا وبكل الحب والرضا كمان..فقط حقها تفكر فيه عند الوفاة او الطلاق عافانا الله.. اشعر مسألة المؤخر شيء تافه لاداعي له . كل واحد يتعود على العادات اذا اراد ان يغير وجدها شغلة كبيرة وعيب وخطأ.. الارزاق موزعه عند الله يقول عبدالله بن العباس علمت ان الله قد كتب رزقي فلو كانت لي لقمه في بطن الحوت لاتى الله بها ... وهذا من رزق الله ولانقول غير ذلك.. يعني مقدم دفعة واحدة او على قسمين(مقدم ومؤخر) كله من رزق الله.. |
بالعكس المؤخـــــــر حلو ..
فيه أحد يجيه فلـــــــوس ويرفضها الأولى لو داريه انك ماتحبي المؤخر كان قلت لك عطينياه >>طبعا امزح |
اقتباس:
أهل العروس لا يجهزونها ، كل شيء على رأس العريس في الأردن ، من الإبره للثلاجه ،،، ليس غلاء المعيشه فقط ، بل وارتفاع المهور ايضا ، والشروط التعجيزيه التي تطلقها بعض الفتيات على من يتقدم لهن ،،،، تجدين الكثير من حالات الزواج الآن ، وتكون أعراس متواضعه جدا ، لأن أهل العروس يشعرون بالوضع الكلي للعريس ، لذا يكون ظاهرا أن العرس بالكامل عرس متواضع ، هذا لمن أراد الستر لإبنته ويزوجها من يرتضيه وترتضيه إبنته ،، |
| الساعة الآن 09:21 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا