|
استاذة مثايل......ولا تساليني لماذا لن اتوقف عن مناداتك باستاذه.
----------- قصيدتك....... هل هي لك؟ تعطي تلك القصيدة انطباع انك مدرسة لغة عربية......فهل انتي كذلك ؟ هل تدركين انها مبهمة الفائدة و الخبر ؟= لا تحمل سوى التساؤلات فقط اذا كنتي تتفقين معي في ذلك......فما الفائدة منها عند نشرها للاخرين ؟ هل تتوقفين عند احرفها ؟ |
لا .. ليست لي .. انا لا اكتب الشعر .. ولكني اتذوقه .. وهذا بدأ مؤخراً
لإرتباطي بإحدى الشاعرات .. مثايل تحب اللغة العربية .. وتعشقها .. و تكتب في منتدى ادبي .. وهو منتدى متخصص في الشعر والأدب .. يضم اسماء كبيرة .. منهم صاحب القصيدة .. ********* القصيدة .. وقعت عيناي عليها .. في احد المنتديات .. للشاعر المبدع خلف المشعان ..اسمها فلسفة شاعر .. واعتقد انك تعرفه .. فلقد لفت نظري حبك للشعر .. اوعلى الأقل كنت توقع في بداياتك في هذا المنتدى بأبيات للشعر تقيسها بحسب الموضوع .. لهذا قد يكون اعتقادي في محله .. ********* وضعها هنا ... كان لأنها تحمل تساؤلات كثيرة .. بعضها قد استوعبته بشكل كبير ( ليس كامل ) .. والبعض .. لازلت اتساءل عنه .. ولهذا رأيت وضعها عندي اي هنا .. حتى اقرأها من وقت لآخر .. عل الصورة تتضح لي ؟؟ او علها واضحة ولكن انا من لا يستطيع قراءاتها بالشكل الصحيح ..؟؟ ********* قد يتمكن الآخرون من قراءتها .. واستيعابها بشكل يختلف عني .. وقد ترضي ذائقة البعض .. امااذا كنت تعتقد انه لابد من وضع شيء .. واضح .. وغير مبهم .. حتى يتمكن الآخرون من فهمه .. لا اظن ذلك شراني .. فعدم فهمنا واستيعابنا لكل مانقرأ .. ليس بالضرورة دليل على عدم جودة الموضوع .. بالعكس .. ********* ** مثايل .. يستهويها الغامض .. والمبهم .. قبل الواضح .. |
الاستاذة مثايل..........
بداية لو قلت لك ارجوا ان تحترمي تفكيري :) ...... .... هل سيبتعد مدلول الاستياء من كلامي ؟ عموما لم استاء من ردك لكن كان عشمي في رد افضل من ذلك لكني استات من نفسي لاني استثرتك لكن اعجبتني كلماتك هذه و اؤيدها وان كنت ترى انها اساءة .. او تقليل لك و لفكرك ... فأنا لن اعتذر ..لانها لم تكن النية .. و الأعمال بالنيات ولم ارد ان اضيف ( هناك ) ما قد يوحي لك باني لا احترم موضوعك -------------- الاستاذة مثايل جودة ما يضاف شيء نسبي.........و.يعتمدعلى ذوق و فكر القاريء قبل الكاتب |
:)
المشكلة .. انني لطالما .... احترمت فكر الشراني وغيره .............. لهذا .... كنت ( و لاانكر ) مستاااااااءة ........... ___________ (جودة ما يضاف شيء نسبي.........و.يعتمدعلى ذوق و فكر القاريء قبل الكاتب) هذا صحيح .. لكن .. الكاتب الماهر من يفرض ذوقه على القارىء ... _____________ طاح الحطب شراني .. :) |
شراني ,,
هل لي بسؤالك عن شيء ما ؟؟ فمن يدري قد تجعل اجابتك ... منه موضوعاً للنقاش ...! انا اعلم بأنك ستصدقني القول .. ولكن ارغب في ان تكون اجابتك .. واضحة وغير قابلة للتأويل بأي شكل غير ذاك الذي عناه الشراني .. وان لم ترغب في ذلك .. لك ان تقولها .. لا ارغب في سؤالك يااستاذة ... ____________ * سؤالي عن احد المواضيع هنا ........ ____________ |
يعتمد على سؤالك
|
مالذي يعتمد عليه سؤالي ؟؟
هل هي اجابتك والتي من الممكن ان تجعله موضوعاً للنقاش ؟؟ هل هي اجابتك .. والتي من الممكن ان تكون قابلة للتأويل كما هو الحال مع هذه الجملة ؟؟ هل هي رغبتك في طرحي للسؤال من الأساس ؟؟ _____________ لك ان تقول لي منذ البداية ... لا تسألي .. و انتهى الموضوع ... ____________ لابأس ان تكتب في الظلام احياناً .. فأنت تعرف مالذي تكتبه :) ... |
لك ان تسالي ما شئت
ولكن.......... ليس لي الحق بالاجابه فيما لا اريد ;) ----------- لا يجب ان يرى النور كل ما نكتب........راجعي موضوع " فلم " |
لك ان تسالي ما شئت ...
ولكن.......... ليس لي الحق بالاجابه فيما لا اريد .....! وانا ايضاً لي الحق في الإحتفاظ بهذا السؤال لمدة اطول .. فلقد احتفظت به منذ فترة ليست بقصيرة .. ولن يعجزني الإحتفاظ به اكثر او حتى نسيان الأمر برمته .. لكن .. لن افصح عنه .. انا اعلم انك ترغب في معرفته .. ووددت فعلاً معرفة الإجابة .. فلأنني اعتقد انها مسألة مبدأ .. والمبادىء .. ورغم انها شخصية .. الا اننا لا نمانع من عرضها على الآخرين .. فهي من يمثلنا .. وقد نعرضها بشكل مباشر او غيره .. لهذا ... كنت ارغب في معرفة المبدأ الذي سار عليه الشراني بخصوص ذاك الموضوع .. من يدري .. قد استفيد من هذا المبدأ ... و صدقني ... سؤال لن يغير شيئاً في اي شيء ! _____________ اعلاه .. محاولة اخيرة كي تمنحني الضوء الأخضر .. ولااعلم لم ترفض ؟؟ وان لم توافق .. قد امسكها عليك .. وابدأ في نقاشك بشيء آخر .. لم ترفض السؤال ؟؟ |
الاستاذة مثايل
للاسف الشديد ليست عندي رغبة في معرفة سؤالك !!!!........اعتقد انك تسرعت قليلا لكن........لا اكذب عليك...........انتابني فضول لمعرفة سبب هذا الاسلوب :D ------------ دعيني اشرح لك بالتفصيل الغير قابل للتاويل لك الحق في طرح اي تساؤل ( في حدود الدين و الادب ) ولي الحق في عدم المشاركة في اي موضوع ( طالما لا ارغب بذلك )!! كل ما في الامر هو اني لا اريد ان الزم نفسي ما لا استطيع..حتى لو كانت اجابة سؤال |
لك ماتريد ..............
|
الصراحة........هي الجرأة......في مضايقة الاخرين ..
الوقاحة.....جرأة فلان على مضايقتي .. ..................... الصراحة تؤلم الاخرين .. الوقاحة تؤلمني .. .................. الاستاذة مثايل........ حقيقة..............لست مقتنعا تماما بتلك الجمل السابقة...........بل لعلي كنت اسخر من الذين يحملون هذا الفكر............. فبالتالي لاراها جديرة بالتوقف عندها الا للسخرية فقط ******* |
ماتعودت ان اضع حرفاً لست مقتنعة به ..
وانا ارى في جملك تلك .. نسبة لابأس بها من الصحة والأهم من الواقعية .. وكونك الآن تعتقد عكس ذلك .. فهذا شأنك .. وان تسخر منها .. هذا ايضاً شأنك .. لكن ان تسخر ممن يعتقدون بصحتها =====>لا اظن ان هذا من اللائق ! انت تحمل فكراً .. وانا ايضاً .. ولا يحق لي ان اسخر ولا ان تسخر .. على اي حال .. ان كنت ترى انها مدعاة للسخرية .. هل لك ان تذكر ماهي الصراحة .. وماهي الوقاحة .. بجمل لا يسخر منها الشراني ؟؟ ولا يسخر من المعتقدين بها او بالأحرى اولئك الذين يشاركونك نفس الفكر ؟؟ _________________ للعلم .. قد اتيك بعد عام او عامين .. واضع الأحرف الجديدة التي لم تضعها الى الآن والخاصة بمفهومك عن الصراحة والوقاحة .. وقد يكون رأيك مشابهاً لهذا الذي ذكرته اعلاه .... !!!! انا هنا ارغب في ايصال شيء لك .. واظنه وصل ... |
اتفق معك على انها واقع نعايشه.............فهي واقعية.......لكني اكره ذلك الواقع...لذلك ........جملي تلك ما هي الاسخرية.....
********** شكرا بانتظارك منك نستفيد. وصل.....بكل وضوح |
شراني ..
ممكن نكمل نقاش ؟ |
نعم..........بكل سرور
---------------------------- |
شكراً لك ..
...................... الـــــواقع ... ارغب ان تكون هذه الكلمة هي محور النقاش القادم .. لنتناولها من أية ناحية .. فلابأس عندي .. ماهو الـــــــواقع ؟ من يحدده ؟ من يملك اليد العليا فيه ؟ هل يملك القدرة على فرض نفسه علينا ؟ هل نملك ( نحن ) القدرة على فرض واقعنا عليه ؟ هل هو وهم او شماعة نعلق عليها فشلنا احياناً حين لانصل لما نرغب ؟ ___________ هذا ماوجدتني اخطه الآن .. لك مطلق الحرية في الإجابة او اختيار مادة اخرى تكون محوراً للنقاش .. ____________ shrani... what kind of a game ur' watching ?? if it was the same as mine well, I don't think that I enjoy it I mean the game |
ماهو الـــــــواقع ؟ لا ادري
من يحدده ؟ لا ادري من يملك اليد العليا فيه ؟ لا ادري هل يملك القدرة على فرض نفسه علينا ؟ لا ادري هل نملك ( نحن ) القدرة على فرض واقعنا عليه ؟ لا ادري هل هو وهم او شماعة نعلق عليها فشلنا احياناً حين لانصل لما نرغب ؟ :eek: ********* u r free to say |
أيام الدراسة .. نطقت بجملة ..
ولم اكن اعلم ان هذه الجملة نطق بها سقــــراط ! كانت وبما معناه : " الشيء الوحيد الذي اعلم انني اعلمه .. هو انني لا اعلم شيئاً على الإطلاق " _________________ لن أسأل مالذي تدري عنه .. لكن هل تتكرم بأن تطرح موضوعاً تدري عنه !! |
انا!!!!!!
انتي تطلبين اكمال النقاش............ ولو كان الاختيار بيدي......لسالتك عن مفهوم الوقاحة لديك؟ |
نعم ..
انا من طلب اكمال النقاش .. و بدا واضحاً من لا ادري انك لا ترغب / تستطيع ان تناقشني فيما ( وضعت ) .. ولهذا .. رأيت ان تناقشني في اي شيء تجيد النقاش فيه .. ====> الجمل المذكورة اعلاه وضعت على خلفية هذه الكلمة انا!!!!!! ___________________ الوقاحة .. هو ان تسيء الي .. وانت تنظر الي ! هو ان تملك من الجرأة .. مايجعلك تتعدى كل الخطوط الحمراء .. وان لا تبالي بأي شيء مهما كان ............. فقط لتصل الى ماتريد .. وغالباً .. انت تدرك ان ماتريد الوصول اليه .. ليس من حقك .. وهنا .. تكمن الوقاحة ! ********************** شراني .. ومن قال ان الإختيار ليس بيدك ؟؟؟؟؟ |
يبدو انك لا تعرفين الفرق بين الحرية و الاختيار
هناك فرق بين الحرية.......... و التسيير بالاختيارات ************************************************** ***** كلماتك الجميلة.........لم تكن تتحدث عن الوقاحة......... دعيني اقول............ما اجمل تلك الوقاحة..........في قاموسك ******************************** مفرداتك المتراصة........تستسقي شيئا اخر..... ******************** ما الفرق بين لا ادري........لا ارغب......لا استطيع......لا اعرف......؟؟ انظري الى النهايات.................و النتائج...........و اتركي بواطن الامور |
:14: :17: :14:
|
الفاضله مثايل .. هذا الذي بقي لنا من استاذي شراني
أرجو تكرمك باكمال الحوار معه ... ولك جزيل الشكر |
شـــــــراني ..
أتراك مـــــــــوجود ؟؟؟!!!! |
ماذا تعتقدين ؟؟؟
|
حــــالياً ...
لا اعتقد شيئاً ..! :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ شراني البيتين التي اخترتها بيتين استفزازية ماذا تقصد من وراءها ؟! اظن أنه وضع المنتدى للفائدة...............وليس للخزعبلات. وكذلك يوجد ( ماسنجر) وغرف محادثة تستطيعون التحدث على راحتكم. وشكراً |
مثايل
اتضاح الصور............؟؟؟؟؟؟؟؟......... عندما تتضح الصور.....لن اتوقف الا عندما تكون الصورة قبيحة مع هول الصدمة.............هل ستحاول التاكد من صحة ما ترى ؟؟؟؟؟ دون اكتراث لاسقاطات الوقاحة في اقواس الاخرين !! |
شراني ,,
عندما تتضح الصور .... يعتمد عليك ! هل انت من اولئك الذين اعتادوا على رؤية الصور القبيحة ؟؟ هل انت قادر على تحمل مايشوهها اما بالتجاهل او وضع بعض الرتوش التي تمنحها جمالاً مزيفاً ؟؟؟؟؟؟ مع هول الصدمة .. لن احاول مجرد المحاولة من ان اتأكد مما رأيت .. بل سأحاول النظر الى الصور الأخرى التي بجانب هذه الصورة .. فإن كان بها من الجمال مايشفع لهذه القبيحة .. فإنني حتماً سأكتفي بالنظر اليها .. وسأقنع نفسي بأنني قد اصبت بالعمى ان وقعت عيناي خطأ على الصورة القبيحة !!! _________________ ** اسقاطات الوقاحة .. تصيبنا بمقتل احياناً .. ليس لوقاحتها .. بل لانها قد تفتح مجالاً لوقاحات اخرى لا اقوى عليها !!!!!!!!! *** الإبتعاد عن الصور هو مايجعلك تراها كاملـــــــــة ... اما وانت تقف قريباً منها .. فإنك لن تراها على حقيقتها ابــداً !!!! |
عندما تتضح الصور.....لن اتوقف الا عندما تكون الصورة قبيحة
ماذا يعني ذلك؟؟؟؟؟؟ -------------------- الجانب القبيح موجود ............في كل الصور............... لكن............اي جانب تختار ان تتامل فيه ؟؟؟؟؟؟ ------------------------------------------------------ و لن اختلف معك في باقي كلامك.....ما عدا البحث عن الرتوش المزيفه لتجميل ما لا يمكن ان تطيقه اعيننا!!!!!!!........... |
عندما تتضح الصور.....لن اتوقف الا عندما تكون الصورة قبيحة
ماذا يعني ذلك؟؟؟؟؟؟ -------------------- ألا تعتقد ان سؤالك ناقص ؟؟ دقق فيه .. ستجده ناقصاً ؟؟ أتراك تقصد =====> ماذا يعني ذلك "بالنسبة لمثايل" ؟؟ فهي جملة شراني .. و قد لا اتمكن من معرفة ماذا يعني ذلك بالنسبة للشراني ؟؟؟؟؟ اجبني او اوضح قبل ان ارد عليك ... ______________________ الجانب القبيح موجود ............في كل الصور............... لكن............اي جانب تختار ان تتأمل فيه ؟؟؟؟؟؟ ------------------------------------------------------ لماذا تعتقد اننا نختار القبح كي نتأمل فيه ؟؟ او حتى بعض جوانبه ؟؟ مهما تواجد هذا القبح .. فأنت قد تغض الطرف عنه لكن .. هو من يفرض ذاته عليك .. هو من يجبرك على النظر اليه ...... " هو من يختاااااااااارك ولست انت من يختاره " .. الا اذا كنت تحب النظر الى القبح وتبحث عن شيء فيه ====>هذا وضع آخر ! ___________________ و لن اختلف معك في باقي كلامك.....ما عدا البحث عن الرتوش المزيفه لتجميل ما لا يمكن ان تطيقه اعيننا!!!!!!!........... هل تعني انك لا تضع اي رتوش ؟؟ و لاتحاول ان تزين القبح مهما كان ... انا ايضاً اقوم بذلك .. ولكنه أحياناً .. يتطلب جهداً جباراً .. فالقبح يقترب منا بصوره المختلفة .. ونحن لانستطيع تجاهله مهما كان .. ولهذا نلجأ احياناً لتلمس العذر له .. بوضع بعض الرتوش .. قد يكون منطق الضعفاء .. ولكنه .... ...... يحدث !! ** شيءآخر .. قد لايكون وضوح الصور وبيان قبحها هو الشيء الوحيد الذي يبعدك عنها .. بالعكس .. قد تكون صورة رائعة .. ولكن .. لم تلمس شيئاً فيك ! وهذا ليس ذنبك ولا ذنبها ... |
سؤالي لم يكن ناقصا.................لكن مثايل لم تعد مثايل
سؤالي ذلك يقول .......((.ما فهمتي يامثايل ))..........وانت تدركين ان ذلك ليس نقصا وان جملتي تلك لا تستحق الاعتذار ******************************************** ...... ستتوفقين عن المشاركة................عندما تتضح الصور..!!!!!!!! اما ان الصورة قبيحة كفاية ( باي شكل من الاشكال ) لتجعلك تتوقفين عن المشاركة............والامر يعود اليك في تحديد الوقاحة او الجمال في كل صورة تنظرين لها........ او ان ازالة الغموض عن الصور ( قباحة في حد ذاتها بالنسبة لك ) مهما كانت تلك الصورة جميلة و في كلتا الحالتين.............لقد لامست اشعة قبيحة ما ........قرنيتك ووصلت الى الشبكية.و من ثم خلال الاعصاب مباشرة الى المخ الذي اصدر قرارا... بالحكم بالقباحة...بكل بساطة...عندما تتضح الصورة لك ***************** لن اختلف معك فلقد ابدعتي في شرحك الاخير ( واعتقد ان شرحك لم يكن موجها لي )..فلقد اكدت لك اني لن اختلف معك سابقا \ / \ / اما الرتوش الجميلة لقرون القباحة او الوقاحة الخ آخه........ فلا اعرفها بالشكل الذي ترتضينه..........او تحاولين به ارضاء عقلك الباطن .../ \ فالقباحة و الوقاحة و كثير من الامور تحمل معاني مطلقة ( لا يمكن تعريفها )......ولقد جبل البشر على الاختلاف عليها منذ الازل........ تلك الرتوش ماهي الا اكتراث لاسقاطات الجمال او الوقاحة في اقواس الاخرين تلك الرتوش ما هي الا اختيار....بكيفية رؤيتك لتلك الصور.......او بمعنى اخر حيلة المغلوب على امره ترفا لا قسرا..........فالمقهور على حمل شيء يمشي و يلعنه في نفس الوقت...........والمترف لن يكترث باي حال من الاحوال عندما يحمله ....و بالتالي هو من سيفقد حاسة الذوق ولعلك تدركين اني افضل ان العن تلك الرتوش ........على الاقل...... /\/\/\/\/\/\/\/\ تذكري ......... ايتها الاستاذة القباحة................شيء نراه ماديا الوقاحة.............شيء نراه حسيا اتمنى الا تتعاملي مع الوقاحة كما تعاملتي مع القباحة.......... فاي شيء ترتجي من شخص غير متزن..........من الداخل شخص لا يستطيع ان يناقش احساسه على انفراد _ _ _ _ _ _ _ _ لا تنتقدي الوضع الاخر ( لمن يتامل في القباحة ليبحث عن شيء )....ماذا يفعل الاطباء اذن ؟ |
:
: : ******************** و في كلتا الحالتين.............لقد لامست اشعة قبيحة ما ........قرنيتك ووصلت الى الشبكية.و من ثم خلال الاعصاب مباشرة الى المخ الذي اصدر قرارا... بالحكم بالقباحة...بكل بساطة...عندما تتضح الصورة لك .. هل نستطيع ان نضيف حالة اخرى هنا ؟؟ لم يتوجب ان يكون القبح من الخارج ؟؟ اوا لاتعتقد اننا نملكه ايضاً .. واننا قد نلقي به على اي صورة تستفز القبح الذي بداخلنا ؟؟ كثير من الصور الرائعة تظلم بسببنا .. ولكننا نملك من التعجرف والقدرة على التجاهل .. و التماس العذر لذواتنا .. مايجعلنا نكمل الدرب دون ان نلتفت للصور التي قللنا من قدرها .. و قتلنا جمالها ... و صبغناها بقبحٍ لا منبع له سوى ارواحنا المريضة ؟؟ ********************** الرتوش الجميلة لقرون القباحة او الوقاحة .. ان كنت ستلعنها .. فأنا لازال البياض يتنفس بداخلي .. ليمنحني قدرة على تقبلها .. و ارتضائها .. واحياناً .. خلقها .... ماعدت ابالي و لااكترث باسقطات " الوقاحة / القباحة " بين اقواس الآخر .. فإن كثرت او قلت ... لازلت املك القدرة على المضي قدماً .. و الإشفاق عليهم .... ان اضع رأسي ليلاً .. وانا اضحك منها .. حتى لوكان بألم ...... يرضيني .. ******************* اتمنى الا تتعاملي مع الوقاحة كما تعاملتي مع القباحة.......... فاي شيء ترتجي من شخص غير متزن..........من الداخل شخص لا يستطيع ان يناقش احساسه على انفراد _ _ _ _ _ _ _ _ هل هو ذنبه ؟؟ التمس العذر لهذا الآخر ... فأنت ايضاً قد ............. ويجب ان التمس لك العذر .. مثلما مثايل ايضاً قد ............. و يجب ان تلتمس لها العذر .............. *************** لا تنتقدي الوضع الاخر ( لمن يتأمل في القباحة ليبحث عن شيء )....ماذا يفعل الاطباء اذن ؟؟ اسألك الآن ... هل هذه الجملة " قاسية " ام انا من يعتقد ذلك ؟؟ لااعلم لما ارغب ان تستبدل كلمة القباحة بأي شيء آخر .. فأن اكون قبيحاً .. لا اظنها غلطتي ... لقد فطرنا على الجمال وحب الجمال ... واي تبدل في ارواحنا .. ليقتله .... لا اظن بأنني اتحمل مسؤليته كاملة ؟؟ ام .. ماذا تعتقد ؟؟؟ |
مثايل.............مازالت مبدعة .....حتى في تكرار مفرداتها.
----------- لكن هناك فرق بين التماس الاعذار للاخرين و وضع الرتوش ( للقباحة ) البياض الذي في داخلك ...لن يرضى بها......ان كان ابيضا بالفعل...او انه لن يستنشق من جديد الا الرتوش والتي مصيرها ان توقف عملية البناء الضوئي و بالتالي البياض ************* المضي قدما.......... شيء جميل.......لكن يجب ان تكون لك وقــفـــات.........مع......الاحــــرف ولا مانع من الضحك من قبيل السخرية.........قبل النوم او بعده....فهو مدعاة لاراحة البياض الذي بداخلك و اعادة الحيوية اليه مرة اخرى *************** عندما تلتمسي العذر (( للاوقاح ))..........فانك تقتلين بياضك (( اكيد )) اما القباحة............فقد كفيتي و اوفيتي واجبي تجاههم بالتماس الاعذار دون رتوش **************** لك ان تضعي بعض الرتوش على جملتي القاسية...و الامر يعود لمقاييسك ********* بالنسبة لاضافتك في وقفات مع الاحرف فاقول لك ! |
عندما تلتمسي العذر (( للاوقاح ))..........فانك تقتلين بياضك (( اكيد ))
اما القباحة............فقد كفيتي و اوفيتي واجبي تجاههم بالتماس الاعذار دون رتوش **************** عندما التمس العذر للوقح .. فأنا اطلاقاً لا اقتل بياضي .. بالعكس .. فقد ابحث له عن مصدر آخر كي يزداد هذا البياض نقاءاً ... فالتماس العذر للوقح " احيانا" قد يقلب موازينه .. و يجعله يقارن بين وقاحة فعله و نقاء ردة الفعل !! اما الآخرين من الوقحين ... يكفيني ان اتجاهلهم و هذا بحد ذاته التماس للعذر .. فأنت كيف تتجاهل شخصاً الا اذا اقنعت ذاتك بأنه لا يستحق ردك / حرفك ... لانه وببساطة .... يحتاج لعلاج روحي و تهذيب !! وهذا .. انا اشفق عليه .. لانه فقد البياض الذي بداخلي .. ولم يشعر بلذة اقتناءه ... اطلاقاً لن يموت بياضي و لن يتأثر.. ان كان منبعه صادقاً !!!! اما القباحة والتماس العذر لأصحابها دون رتوش ,, فقد تكون ممكنة .. ولكن .. لقلب هذه القباحة وخلق جانب من الجمال بها .. يتطلب منا احياناً وضع بعض الرتوش .. لتمنحها مصداقية .. حتى وان كانت مصداقية زائفة ... انت ترى ماترغب انت في رؤيته و احياناً .. مايفرض عليك ان تراه .. وبين هذا وذاك .. لك ان تلعن القباحة والوقاحة او تلمس لها العذر برتوش من عدمه ! / \ / ! هذه لم تكن الأولى التي يضعها الشراني تعقيباً على فكر مثايل و اسلوبها في التعامل مع " الضعف " بكل حالاته .. و مثايل تؤكد لك .. بأنها لن تكون الأخيرة !! لا تقف عند حد الأحرف .. حاول ان تتجاوزها الى ابعد من ذلك .. وقد توضح لك البقية التي اضفتها هناك ..... |
اقول
هناك فرق بين التماس الاعذار للاخرين و وضع الرتوش ( للقباحة ) البياض الذي في داخلك ...لن يرضى بها......ان كان ابيضا بالفعل...او انه لن يستنشق من جديد الا الرتوش والتي مصيرها ان توقف عملية البناء الضوئي و بالتالي البياض و تقول مثايل عندما التمس العذر للوقح .. فأنا اطلاقاً لا اقتل بياضي .. بالعكس .. فقد ابحث له عن مصدر آخر كي يزداد هذا البياض نقاءاً ... هنا يكمن اختلاف لابد وان تنتبهي اليه ******************** اما باقي احرفك...............فهي جميلة يعيبها التكرار ********************** بالنسبة ل ! اتمنى ان تعطيك مدلولا باني وان كنت اتفق معك في كلامك الجميل.....الا اني اراه لا يخصني البته.........ولا يخاطبني ولا ادري لماذا اتذكر محلات الوجبات السريعة............هل هو الضعف القيمي الغذائي ام مسمى طلب (( سفري )) ******************* دققي في المفردة (( ضعف ))..........فهي خاصتك اما انا .........فاتجاهلها و انا اضحك |
لابأس ,,
شكراً لك .... |
شراني .. من فضلك ..
الأهداف الزائفة ....... لا تتحقق !
هذه هي احرفك في الوقفات ... ولدي تعقيب عليها .. *................................................. .................* الأهداف .. دائماً تتحقق .. بغض النظر عن ماهيتها .. مادامت لصاحبها .. واضحة .. فلا فرق ان كانت سيئة ام صالحة .. فهو ان اراد // فعلياً // تحقيقها .. لن يثنيه عن ذلك .. شيء .. المهم ..؛ اصراره وعزيمته .. و عليه .. زيف الأهداف .. لن يشكل عائقاً عن تحقيقها .. مثايل .. |
اقتباس:
*/*/*/*/* انا تحدثت عن هدف زااااااااااااااااااائف وشتان......شتان.......شتان........... بينهما */*/*/*/*/*/ بعدين...... ليست جميع الاهداف تتحقق |
| الساعة الآن 10:20 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا