|
اولا أخي الساكن أتمنى أن تتخير ألفاظك عندما تتكلم عن العلماء ,,
طه حسين ذهب لما قدم وكلنا سندخل تلك الحفره الضيقه ولن يسألنا ربنا عن الادب العربي سيسألنا ربنا عماذا قدمنا لهذا الدين واين نحن من منهج الصواب واتباع ماجاء به الله وماقاله صلى الله عليه وسلم ,, الشيخ الحويني الذي تتطاول عليه في الكلام هذا شيخ الحديث وعالم من أعلام الأمة المصلحين وعلى فكره كان دائما يحضر للشيخ الكشك في الجمعه وان كان عليه من الماخذ لكن نسأل الله ان يغفر لنا ولهم وكذالك الشعراوي فقد ذهب الى ماقدم فان انتقد علماء بعض العلماء فهي لمصلحة الامه فاتقي الله ايها الساكن في نفسك اولا وفي العلماء ثانيا ,, اخطاء العلماء درجات هناك اخطاء اجتهاديه وهناك اخطاء عقائديه وعلماء أهل السنه يحذرون من الأخطاء العقائديه والا الخطأ من كل عالم ممكنه لانهم بشر وليسوا من الملائكه ولكن ان يأتي من يخطئ في مسائل عقديه وجب على العلماء قول الحق فيهم وبيانها للناس والعلماء ورثة الانبياء ,, واعيدها واكررها اتقي الله في العلماء فالله يقول من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ,,,فلا تغرنك قوتك وجهلك لمحاربة الله في اوليائه من العلماء ,,, عمرو خالد الذي تدندنون عليه ليس عالم بل متحدث ولم يطلب العلم وقد ناصحه اهل العلم بطلب العلم قبل التكلم فلا تقولوا فيه ماتقولون تطاول على السيره النبويه بطريقه لايرضاها مسلم غيور وليس فقط العلماء وطلاب العلم بل كل مسلم غيور قرأ سيرة النبي المصطفى وسار في جمال وروعة سيرته صلى الله عليه وسلم ويؤمن ان صاحب المعجزات وانه مؤيد بالوحي ولا ينطق عن الهوى ليأتي مستخف بسيرة الرسول ثم تريد من اهل الحق السكوت لارضاء اهواء قوم وصدق الله الذي يقول ( وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون) ,, والشعراوي ذكرنا سابقا هو مفسر ولابأس بتفسيره لانه يتحدث بالفصاحة واللغة العربيه وليس بعالم ولديه من الخلل العقدي في بعض مسائل العقيده اعتقد توضيح بعض الامور للناس لا يعني قذف بعض المتحدثين بالباطل لم نحكم عليهم بالجنة ولا بالنار لاننا لسنا اهلا لذالك وانما هذا واجب كل مسلم ان يدل اخوانه لمافيه خيري الدنيا والاخره عندما ينوه العلماء عن البعض هي ليعلم المسلم من اين يأخذ عقيدته والله الذي لااله الا هو ايها الساكن لو كان هذا الامر في طب وعلوم انسانيه لأبيتم الا الافضل منهم ولرضيتم بتقول بعضهم على بعض وتتبعون من هم اكثر خبرة وعلما في اي مجال دنيوي الا تستحق عقيدتكم شيئا من الاهتمام ؟؟!!! العقيده هي التي يقف فيها الانسان يوم القيامه بين يدي العزيز الجبار وليس الادب العربي والطب والعلوم الاخرى عقيدتنا هي الاولى ان ننقيها من الشوائب ومما يضرها ,, عندما يختلف عالم وعالم على مسائل فرعيه ليست مثل الاختلاف في الاصول والرسول يقول (وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي ) عندما يعترض اهل الحديث على متكلم يذهب لزيارة اولياء كمايدعون ويرفعون اكف الدعاء لغير الله هذا خلل عقدي صريح مخالف لمنهج محمد صلى الله عليه وسلم ,,عندما ينبه العلماء على الذي يقول ان الله في كل مكان وينفي عنه العلو وينكر صفاته التي وصف الله بها نفسها ويلوي الايات والنصوص ويقول بغير علم هذا خلل عقدي ,,الذي ينكر المعجزات ويعتقد ان افعال رسول الله كانت اجتهاد وفراسه بعيدا عن الوحي هذا خلل عقدي وجب على كل مسلم ان يحذر منه ومن يدلنا على هذه هم علمائنا الذين نعلم منهجهم وصدق طريقهم ونعلم انهم على سنة المصطفى وانهم يقولون بأمر الله وينتهون بنهيه ويحذرون الناس من الشر ويأخذون بهم للنجاة من النار والله لن يضر احدهم لو تكلم فاسق في حقهم وتحدث جاهل في صواب طريقهم لانهم جهله وسيقفون امام الله ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27)يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) هذا حال كل من لايتبع الحق وسيندم يوم لاينفع الندم ,,, اخي الساكن اتق الله في نفسك وفي العلماء والله لن تنال خيرا بهذا التطاول على اهل العلم الذين شهد لهم كل العلماء بالخير فحذر من درب انت تسلكه انت في سعة الان في التفكير والتراجع قبل والله ان تعض اصابع الندم والحسره واني لك ناصح امين ,,, هذا والله تعالى اعلى واعلم فان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن انفسنا والشيطان ,, |
يا اخواني
طالما أن هذا هو الإنسان ، يخطيء ويصيب ، وهذا ينطبق على الأديب كما ينطبق على العالم ،،، فالعالم أيضا يصيب ويخطيء ،،، وطه حسين إن أخطأ في قول ما ، أو جانب الصواب في موقف ما ، فهذا لا يجعلنا ننسف حياته المليئة بالعلم ،،،، هل تريدون كل الناس علماء دين ؟ لا بد أن يكون لدينا عالم بالدين وعالم بالذره وعالم بالكيمياء وغيرها ، ولكل عمله ،،،، فإن تحدث عالم الكيمياء وأخطأ ، فلا يجوز لنا أن نسحب منه علمه ، وأن ننعته بالفاسد ،،، لطه حسين الكثير من الخير على الكثيرين من أمتنا ،،، فهو راعي الكثير من المدارس والجامعات التي تخرج منها عشرات الآلاف بل مئات الآلاف من المسلمين ،،، الرجل يشكر ، ويكرم حتى بعد موته ، لا أن ننعته بالفاسد ، ونضع مؤلفاته وكتبه في سلة المهملات إرضاءا لرأي شخص يعلم ألله نيته في الرأي ،،، هذا والله أعلم ،،،، |
اقتباس:
عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )صححه الالباني عن ابي عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر )صحيح البخاري المراد بالحاكم: هو الذي عنده من العلم ما يؤهله للقضاء هذا في فضل العالم فأتني بفضل الاديب ؟؟ لا اعرف سوى اية في كتاب الله (والشعراء يتبعهم الغاوون ) عندما يكون في طياته كلام فساد للدين والامه الاسلاميه نقول مفسد وهو ليس كالعالم ابدا بل من الجهلاء والذين يأثمون لانهم لم يبحثوا عن العلم الشرعي ,,, |
وهل كل الشهادات والسيره الذاتيه لدى طه حسين ، ومكوثه في المكتبات وتدريسه في الجامعات ، ألم يكن بكل هذا طالبا للعلم ؟ هل تعتقدي أنه ورث العلم وراثه ؟
أما إن كنت تقصدي بطالب العلم أو العالم هم من يتخصصون في الدين والشريعه ويكرسون كل مؤلفاتهم للدين ، فهذا شيء يختلف ،،،، وهذا يعني أن كل العلماء فاسدون ، وهذا يعني أنه يجب عدم الأخذ من عالم غير مسلم ، أو من عالم لا يبحث في العلم الإسلامي والشريعه ،،، هذا يعني أن الذي درس جراحة القلب في جامعات بريطانيا ، يجب أن لا نعترف به لأنه أخذ العلم من كافر ،،، لذلك فهو لا ينفع وعلمه لا ينفع ولا ينتفع به ايضا ،،، لأن مصدره رجل كافر ودوله كافره ،،، أليس كذلك ؟ ولطه حسين مؤلفات وكتب كثيره ، وعن السيرة النبويه ، وله مؤلفات في اللغة ، هل نرفضها لأنه بنظر شخص ما انه فاسد ؟ وننسف كل هذا العلم ونرميه في سلة المهملات ؟ الا تعتقدون أن لطه حسين فضل على الكثير من الطلاب ، خصوصا طلاب اللغة العربية وعلم الإجتماع ؟ الذي هو متخصص فيه ،،، أم تريدون من الرجل أن يتخصص في الدين فقط ،،؟؟ فكيف لأمتنا أن ترتقي لو اصبحنا كلنا علماء شريعه ؟ |
السلام عليكم اسال الله العلى العظيم ان يسدد خطاك اختى الفاضله ام عبد الله واعلمى ان الذب عن الدين من انفس القربات الى الله وياا استاذ اسامه لقد احلتلك الى ملتقى اهل الحديث ولو انك حريص لبحثت عنه ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (هلك المتنطعون )وبالنسبه للرويضبه (السااااكن )الذى يهرف بما لايعرف اقول لك اتقى النار التى وقووودها الناس والحجاااارة واحذر واحذر من لحوووووم العلماء من انت وماذا لديك من العلم حتى تتكلم عن الشيخ الحوينى والعلماء الاخرين لاتتهكم وانت جاااهل ولا تتبحج فى القول وهذا لماذا لاننا انتقدنا طه حسين لاحول ولا قوة الا بالله
تقول ان لاننسف تاريخ طه حسين وانت تنسف عقيدة اهل السنه والجماعه علماء خدمو الدين كثيراااااا اللهم اننا نتبرا مما يقول السفهااااء ويا حورانى انت واسامه فضلا ارجعو الى الرابط الذى وضعة اختى ام عبد الله واقرو جيداا فانتم لم تستوعبو الموضوع الى الان وسلمااا على من اتبع الهدى |
أخي الفاخر
لك مني كل الشكر على تواجدك ،،،، ياسيدي الكريم ، لقد قرأت الموضوع بوضوح ، وكلامي هنا واضح وضوح الشمس ايضا ، أنا لا ادافع عن أحد ضد احد ، ولا اتهم ،،، أنا اقول أن لطه حسين الكثير من الأفضال على أمتنا العربية ، فهو صاحب مؤلفات تدرس الى يومنا هذا في جامعاتنا ومدارسنا ،،، وليس فيها لا ميل ولا مفسده ، وإلا فلن تكون بين ايدينا في المدارس والجامعات ،،،، فإن أخطأ الرجل في موقف ، فلا بأس ، تم تقديمه للمحاكمه ، وتمت تبرأته لإثباته النيه أنه لا يقصد ،،، فلا يجوز أن نقول لعالم مثل طه حسين انه مفسده والقاصي والداني يعلمون أنه عالم في اللغة والنقد والإجتماع ،،،،، كل العالم يفخرون بعلمائهم إلا نحن ، لذا لا يوجد لدينا عالم ذره ، علماؤنا يعملون مع اميركا ، ولا يوجد لدينا علماء بالطب ، علماؤنا يعملون في بريطانيا ، لأننا لا نحترم العالم ياسيدي ، لا نحترم الأديب والكاتب ، ونحكم عليه بالإعدام ونكفره ونفسده إن أخطأ ،،،، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعوا له الا تعتقد أن هناك علم ينتفع به من مخلفات طه حسين ؟ |
اقتباس:
مذاذا قدم الحويني ..للدين ...غير أسائتة للدين وتشوية صورتة ....على الاقل الشيعي او الصوفي يقولك هذا طريقيتي ..وانا مغالي ...بس المشكلة االلي يدعي أنة هو وحدة اللي على حق ... الحويني محد يعرفةفي مصر غير الفلاحيين الغلابة ..والجهلة ...اما من ناحيةو التاثير على الشباب وعلى المثقفين..فتأثيرة زيرو .. ويقولك عالم حديث ....وهو اكثر الناس جهلا بالاحاديث ...ولا كيف يبنا نصدق ان الرسول رجل مسحور ..ولا نصدق ان الرسزل حاول الانتحار ....ياراجل ...وين العقل .. اللة يرحم ابو حنيفة ..لو يدري انة هذة الاشكال راح تصير علماء ...كان راح يتاسف على هذا العصر اللي كل شي متقدم الى الدين رجعي أصولي اللحين يجب ان تعلموا من الرويبضة الحقيقي ....التفة يتكلم في امر العامة ... ولا انت يفاخر ..الا ..>سلاما < |
اقتباس:
الله ورسوله لم ينه عن علم الا بعض ماجاء في الاحاديث عن علوم التنجيم وغيرها بل ان رسول الله لم يمنع حسان بن ثابت رضي الله عنه عن الشعر والادب وكان يحب ان يسمع لبعض الاشعار وكان يردد بعضها وينشدها فنحن لا ننكر ذالك ,, انا سأضرب لك مثلا ومتيقنه من جوابك لو اتيتك بكأس ماء ممزوجة بالعسل ووضعت فيها قطرات معدوده من السم هل ستشرب الكأس ام سترده ؟؟؟!!! اخي الكريم كتب الحديث وتصنيفها وفهرستها من قام بها هم المستشرقين وهدفهم كان دراسة الحديث حتى يكونا على بينه كيف يأتون الدين وأهله ويبحثون عن الفتن وبثها للناس فهل نقول ان هؤلاء مأجورون في تصنيف الاحاديث التي تدرس الان في جامعات الفقه والحديث وقد افادوا العلماء في الرجوع للاحاديث وتصنيفاتها هل نقول انهم مأجورون ؟؟!!! لن يقول عاقل بأنهم مأجورون بل يبقى الاثم عليهم لأعمالهم واقوالهم فالله عز وجل قد يسوق بعض اهل الباطل منفعة لاهل العلم ولذالك يقول الله تعالى (يريدون ان يطفؤوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) وهذه سنة الله في الكون كثير من الاعمال التي يراد بها فسادا فتكون خيرا للامة الاسلاميه وهذا من فضل الله وايفاء بوعده تعالى بحفظ هذا الدين الى يوم القيامه وليس لاحد فضل ابدا وانما الله يقيم دينه بعلماءه ورجاله ويسخر من اهل الباطل في كثير لمصلحة الدين واهله. فنحن لسنا ضد الادب لكن هناك متحدثون مندسون ومحسوبون على الامه الاسلاميه ان كانت لطه حسين بعض الاعمال التي يسر الله ان تكون فيها منفعه للامه يبقى لهذا الرجل فكره الضال وسمومه موجوده في طيات كتبه وعلى العاقل المؤمن ان يحذر مما يقرأ. اعطيني قصيده او قصه يدافع فيها طه حسين عن الاسلام والمسلمين ؟؟ كان من الصحابة العالم وكان منهم التاجر ومنهم الشاعر مرهف الاحساس فلم ينكر ديننا ذالك ولكن انكر الفكر الفاسد الذي يظهر بغلاف حسن ,,, امتنا ترتقي بالطبيب المؤمن والمهندس المؤمن والعالم المؤمن كل شخص مسلم عضو بناء في امته قدر استطاعته اما الشخص الذي يبث ضلالاته من مكانه كيف ماكان هذا نقف ضده ونرد رأيه ,, كم طبيب نفسي نشيد بهم وبأفعالهم ونفخر بانتمائهم لعقيدتهم الصحيحه وكم من طبيب نفخر به وكم من مهندس وطالب وشاعر تفخر الامة بهم لكن عندما تكون عقيدتهم صافيه ومنهجهم قويم هؤلاء نشيد بهم ونفخر بهم ,, والله تعالى اعلى واعلم |
أخي الساكن ، أتمنى الإلتزام في حدود الحوار ،،،
أشكرك المشرف العام الحوراني |
طه حسين فى ميزان الاسلام
-------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133 الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134َ وفاة الكاتب طه حسين الملقب زوراً بعميد الأدب العربي مفكرة الإسلام : عندما فشلت الحملة الصليبية الثامنة على بلاد الإسلام بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا ووقع نفسه في الأسر ودفع فدية عظيمة من أجل فك أسره أيقن الصليبيون وعلى رأسهم لويس نفسه أنه لا سبيل للانتصار على المسلمين عن طريق القوة الحربية لأن تدينهم بالإسلام يدفعهم للمقاومة والجهاد وبذل النفس في سبيل الله لحماية دار الإسلام وعرفوا أن عقيدة المسلمين مصدر قوتهم فكتب لويس التاسع وصيته التي جعلته قديساً في عيون الصليبيون يدعو فيها لإيجاد سبيل آخر لغزو المسلمين عن طريق دراسة ثقافتهم الإسلامية واتخاذ ذلك وسيلة وسبيلاً للطعن في دينهم بإثارة الشبهات وتزييف عقائد المسلمين ومن ثم ظهر الغزو الفكري للمسلمين وظهرت تيارات التغريب والاستشراق ,ولقد عمل الصليبيون على نشر التيارات الفكرية العلمانية والإلحادية في بلاد المسلمين عن طريق المدارس الأجنبية والإرساليات التبشيرية التي صارت محضناً لكل فرخ إلحاد يريد أن يريس في طعنه على الإسلام , ولقد حرص المستشرقون على كسب الأنصار واتخاذ التلاميذ والأتباع ممن يتسمى بأسماء المسلمين وينطق بلسانهم ليكون كالببغاوات في ترديد الأباطيل والمفتريات على الإسلام وافتعال معارك حول عقائده وآدابه وكل ما يتعلق بالدين لتعميق ما يروجون له وتشكيك الناس في دينهم واقفين بكل ثقلهم وراء أذنابهم من المسلمين ليكون خير من يقوم بتلك المهمة القذرة نيابة عنهم وصاحبنا الذي ليس لنا بصاحب في هذه الصفحة هو صنيعة الاستشراق الذي روج لأفكارهم وصار خير من يمثلهم حتى فاق أساتذته من الغرب في الطعن في الدين وهم كفاؤه بأن خلعوا عليه صفات وألقاب ضخمة تفتن سامعها وتضلله عن حقيقة صاحبها ولكثرة من فتن به وجب علينا بيان حاله وآراءه ودوره الهام الذي قام به من أجل هدم الإسلام في بلاد الإسلام . نشأته : ولد طه حسين سنة 1307 هـ بقرية الكيلو التابعة لمغاغة بمحافظة المنيا في صعيد مصر في أسرة كبيرة يبلغ تعدادها ثلاثة عشر ولداً وبنتاً من اخوته أصيب في صغره بحمى أفقدته بصره وهو في السادسة وهو صغير أثناء تناوله الطعام مع اخوته فضحكوا عليه فترك أثراً في نفسيته غائراً جعلته يحاول وبكل قوته السخرية من الآخرين ونقدهم وتشويههم . حاول أبوه كعادة أهل البلاد وقتها تحفيظه القرآن على يد أحد المحفظين ولكنه فشل عدة مرات وازداد بغضاً لمن حوله خاصة كل من كان له علاقة بالدين والقرآن لفشله السابق حتى أنه حاول الانتحار وهو في العاشرة من عمره مما يبين لنا الحالة النفسية المعقدة المملوءة بالغضب والحقد على الآخرين وخاصة أهل الدين والقرآن منهم مما عد بذلك تربة صالحة للشيطان وأعوانه أن يبذروا فيها ما شاءوا من الشك والريب , ورغم صغر سن طه حسين إلا أنه أظهر مكنون صدره عندما جهر بسب ونقد معلمه القرآن ثم السخرية من إمام مسجد قريته وكل الرموز الدينية في قريته . رحلته في الأزهر : أرسله والده لتلقي علومه بالأزهر كما هي عادة أهل البلاد وكان أخوه الكبير الشيخ أحمد قد سبقه لذلك فالتحق طه حسين بالأزهر دخله وهو مشحون بالكره والبغض لكل ما هو ديني ومصري وشرقي ووجد نفسه أمام أكبر رمز من رموز الإسلام فانتقلت معركته الصغيرة مع معلمه القرآن وإمام المسجد إلى ثلة من علماء الأزهر يقول عن نفسه أنه قد احتقر العلم ! منذ أول يوم سمع فيه درساً من مشايخ الأزهر . اضطرمت ثورة الحقد والغيظ والغل في نفس طه حسين بعد أن اطلع على مزيد من العلوم في الأزهر وقرر خوض المعارك في قريته ببعض ما تعلم فأثار المشاكل في قريته عندما عاد في الإجازة وساعده على ذلك انتشار الجهل في قرى الصعيد وقتها وانتقم من أهل قريته كما وعد نفسه وشيطانه . عندما بلغ طه حسين أولى مراحل الشباب وهذه المرحلة بطبعها تتسم بالتمرد والسخط على كل شئ بالنسبة لعامة الناس فما بالنا بشخص مثل طه حسين فعمل منذ دخوله الأزهر على نقد أساتذته ومدرسيه وعيبهم وبالأخص من يحبهم الطلبة فاكتسب بذلك عداوة الجميع في الأزهر علماء وطلاب وكل يوم يزداد بمشايخه إزدراءاً وطعناً حتى قرر التحول من دراسة العلوم الشرعية إلى دراسة الأدب ولكنه كان صاحب شخصية معقدة موتورة ضد الجميع فزاد نقده للجميع فأمر شيخ الأزهر بطرده وتسقيطه في الامتحانات فخرج منه مذموماً مدحوراً . دخوله الصحافة : ذاع نجم طه حسين كما أراد لنفسه بالنقد والطعن في رمز الدين الأزهر والتقطه أحد دعاة التغريب وقتها أحمد لطفي السيد الملقب زوراً بأستاذ الجيل وفتح له صفحات جريدته ليشن فيها طه حسين هجوماًً شرساً على الأزهر وعلماؤه وشيخ الأزهر نفسه ويمهد أحمد لطفي له السبيل لدخول الجامعة المصرية القديمة التي أنشئت سنة 1324 هـ وهو في نفس الوقت يواصل هجومه على الأزهر بدعوى التجديد والحرية ووصل في هجومه لحد الافتراء والكذب والرمي بالكبائر على شيخ الأزهر وواصل عبثه وشتمه لمشايخ الأزهر بصورة طائشة اعتذر هو عنها في آخر حياته . عندما دخل الجامعة ذاعت شهرته بحكم أنه أول أزهري وضرير يدخل الجامعة وسبقته شهرته التي اكتسبها عندما كان يطعن ويهاجم الأزهر وشيوخه ومكافأة له على جهوده في الطعن على الدين ورموزه قررت الجامعة إيفاده في بعثة إلى فرنسا سنة 1340هـ للحصول على رسالة الدكتوراه وهناك يتلقفه المستشرقون من أمثال جولد تسهير وإميل دور كايم ومانتسيه وغيرهم من المستشرقين اليهود ووجدوا فيه ضالتهم المنشودة وأمنيتهم الغالية كما قال القس زويمر 'لابد أن يقطع الشجرة أحد أغصانها' فأحاطوا بهذا الطالب المسكين المحمل بكل الغيظ والكره لك ما هو ديني وشرقي وكل ما يربطه بالتراث , سهل له هؤلاء إتقان اللغة الفرنسية والحصول على الليسانس في سنة 1343هـ وفي هذه الفترة تزوج الشيخ طه حسين الضرير الأسمر الوجه والغليظ القسمات من امرأة فرنسية جميلة اسمها سوزان وهي بالمناسبة ابنة قسيس كاثوليكي وكان لهذه المرأة دوراً مشبوهاً طوال حياته ولم تتكلم العربية قط رغم عمرها الطويل الذي امتد بعد وفاة طه حسين , ثم الدكتوراه في الفلسفة سنة 1344هـ ثم عاد إلى مصر ليعين أستاذاً لتاريخ الأدب العربي ويدخل مرحلة جديدة وخطيرة في نفس الوقت بل أخطر مراحل حياته . مؤلفاته وأفكاره : حاول طه حسين استغلال لقبه الجديد والذي أعطى له زوراً في فرنسا كما اعترف بذلك زميل طه حسين في البعثة , واستغلال منصبه الجديد كأستاذ في الجامعة ليبث سمومه وأحقاده على الدين وأهله وسط طلابه في الجامعة وعلى صفحات الجرائد وعلى صفحات الكتب التي ألفها لنشر أفكاره واتبع طه حسين أسلوب الإثارة وافتعال المعارك مع الآخرين ليرى مكانه ويسمع صوته ويروج فكره ولقد لخص طه حسين أفكاره وبثها بصراحة في كتبه وهي كالأتي : * في كتابه 'الشعر الجاهلي' : أنكر وجود إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ولم يعترف بالقرآن عندما ذكرهما , وأنكر وجود الشعر الجاهلي أصلاً وقال إنه من وضع شعراء المسلمين , وأنكر الصلة بين الإسلام وبين دين إبراهيم عليه السلام , وأنكر كون الرسول صلى الله عليه وسلم من خيرة العرب ومن خيرة البشر , وأنكر القراءات السبع المتواترة وقال أنها ليست منزلة من عند الله وبسبب هذا الكتاب حكم الأزهر بتكفيره وقام له علماء الوقت فردوا عليه ونقدوا كتابه وبينوا أكاذيبه وفندوا أباطيله خاصة الكابت مصطفى صادق الرافعي في كتابه 'تحت راية القرآن' والأستاذ محمد فريد وجدي في كتابه 'نقد الشعر الجاهلي' والأستاذ محمد لطفي جمعة في كتابه 'الشهاب الراصد' وكشف هؤلاء حقيقة ما يدعو إليه طه حسين من هدم الدين وتشويه العقائد ودفن التراث فثار الشعب كله ضد طه حسين , حتى كانت الضربة القاضية لهذا الكتاب على يد الأستاذ عبد المتعال الصعيدي أستاذ البلاغة عندما كشف عن أن كتاب 'الشعر الجاهلي' ما هو إلا سرقة أدبية وترجمة حرفية لكتاب حاقد صليبي وهو المستشرق الإنجليزي جرجيش صال واسم الكتاب 'مقالة في الإسلام' وقامت مظاهرات في الشوارع ضد طه حسين وتوجهت إلى البرلمان فيخطب فيهم سعد زغلول فيقول :إن مسألة كهذه لا يمكن أن تؤثر في هذه الأمة المتمسكة بدينها هبوا أن رجلاً مجنوناً يهذي في الطريق فهل يضير العقلاء شيئاً من ذلك ؟ إن هذا الدين متين وليس الذي شك فيه زعيماً ولا إماماً حتى نخشى من شكه على العامة فليشك ما يشاء ماذا علينا إذا لم يفهم البقر ؟' . * في كتابه 'مستقبل الثقافة في مصر' جهر وصرح بأفكاره الخبيثة ومنها : 1- الدعوة إلى حمل مصر على الحضارة الغربية وطبعها بها وقطع ما يربطها بقديمها وإسلامها . 2- الدعوة إلى إقامة الوطنية وشئون الحكم على أساس مدني لا دخل فيه للدين بحيث تصبح الحكومة علمانية محضة . 3- الدعوة لنبذ اللغة الفصحى حتى تصبح لغة الشعائر الدينية فقط مع استخدام اللغتين اليونانية واللاتينية في التعليم والحياة عموماً . 4- إلغاء التعليم الأزهري . وقد قام الدكتور محمد محمد حسين رحمه الله بالرد على هذه الأباطيل الظاهرة في عدة تكب ومحاضرات وكذلك الدكتور زكي مبارك وغيرهم . * في كتابه 'حديث الأربعاء' اهتم بنشر أخبار الشعراء الماجنين والفاسقين والعشاق والزناة في الدولة الأموية والعباسية وأسقط ذلك على العصر كله فقال عنه -هذا القرن يعتبر من القرون الفاضلة بنص حديث رسول الله - قال عنه 'أن العصر الذي دالت فيه الدولة الأموية وقامت فيه الدولة العباسية قد كان عصر شك وعبث ومجون' وكان طه حسين قد نقل هذا الكتاب من كتاب الأغاني للأصفهاني المعروف بتشيعه الشديد وعداوته للأمويين والعباسيين على حد السواء . * في كتابه 'على هامش السيرة' وهو كتاب كتبه بعد اشتداد الهجوم عليه بسبب كتبه السابقة فقر كتابة بعض الكتب الدينية والتي من خلالها يبث سمومه وشروره المملوء بها قلبه الحاقد فملئ هذا الكتاب أكاذيب وأباطيل وأساطير ليست في التاريخ من شئ وغرضه من ذلك كله التشكيك في مصادر التشريع الإسلامي والتنفير من سيرة خير خلق الله . وظل طه حسين طوال حياته مسخراً قلمه ولسانه وإمكانياته كلها من أجل هدف واحد وهو تشويه الإسلام والتشكيك فيه والدعوة إلى العلمانية والتقليد الأعمى للغرب حتى قيل عنه أنه مستشرق ولكن بلسان عربي وتعرض لكثير من المضايقات وهاجمه العام والخاص وأبغضه القريب والبعيد وعاداه العالم والجاهل ومع ذلك خلعت عليه الألقاب الكبيرة وصار عميداً لكلية الآداب ثم وزير المعارف ثم عزل من منصبه بعد قدوم الثورة وأخذ مكانه في الظل وقد تقدمت به السن يهاجم الكتاب والأدباء وكل من له نزعة دينية وظل على عقيدته حتى مات في 2 شوال سنة 1393هـ بعد أن خدع الكثيرين وانبهر به الكثيرين ولم يكن هو في واقع أمره إلا ذنباً للمستشرقين ولساناً للحاقدين وثمرة خبيثة من ثمار الغزو الفكري الصليبي للإسلام وأهله |
اقتباس:
الحويني ايها التافه عالم حديث وقد زكاه عالم الحديث الالباني ,, اتقي الله ايها الساكن,, |
اقتباس:
اخي فاخروعليكم السلام والرحمة والاكرام شكر الله لك وبارك فيك وجعلك ممن يقولون القول فيتبعون أحسنه لم نكن يوما ممن زاحم العلماء في علومهم ومجالسهم فلعلنا نلقى بهم شفاعة ونجاة في الاخره ,, |
أنا كتبت ان هذا العقيدة النجدية الان تعتمد على التدليس .....مانقلة المكرتن فاخر ...يدل على تدليس ونفاق اللي كاتب هذة السطور ...فطة حسين حفظ القرأن ...هذا أول شي ...وطة حسين كتب كتاب مراءة الاسلام ..وهو كتاب ديني يمجد فية الاسلام ونشر بلغات مختلفة حتى انة بعد نشر الكتاب هاجمة احد اللنقاد الانجليز بأن طة حسين رجعي ...وكتب كتاب اخر وهو على هامش السيرة ..وايضا كتاب يتكلم عن سيرة الرسول علية الصلاة والسلام
وكتب كتاب الفتنة الكبرى على وبنوة ...وكتاب عثمان ..وكتاب الشيخين عمر وابو بكر ..وهم من اروع الكتب التحليلية التي أرخت هذة الفترة طة حسين اي شخص قرا له استفاد منة بالطبع ... ياجماعة الخير ...في فرقة اسمها الخوارج لا زالت متسترة ...أرجو منكم ان تقرأو عنها في كتب محايدة ... وستعر فون غدا من الكذاب الاشر |
أخي الفاخر ،،،،
نشكرك على هذا النقل ، ونود لو تضع لنا النقاط التاليه : 1- كاتب المقال . 2- مقالات طه حسين بالصحف تثبت ما يقال عنه . 3- تقول انه يدعو مصر لتطبيق الحضاره الغربية ، وتركها لقديمها ولإسلامها ، فهل لك أن تضع لنا قولا من أقواله الذي يدعو فيه مصر لتركها حضارتها الإسلاميه ؟ 4- هل لك أن تعطينا في اي صفحة وأي مقال دعا طه حسين للتشكيك في رسولنا الكريم ؟ 5- هل لك أن تأتي لنا بقول لطه حسين فيه بث السموم والأحقاد على الدين الإسلامي ؟ 6- هل لك أن تأتي لنا بمقال لطه حسين ، مبين فيه المصدر بتاريخ أثناء حياة طه حسين وفيه التهجم على الدين الإسلامي وشيوخ الأزهر ؟ كل ما اتيت به ، سنأخذ به مع وقف التفيذ ، حتى تأتينا بالأدله ،،، فأنا الآن بإمكاني أن أكتب عن طه حسين وعن غيره كما أشاء إن كان الدليل بهذا الشكل ،،، بإنتظار الأدله الموثقه ،،، أشكرك |
اقتباس:
أي حق ...والله اخر شي عندكم هو القرأن ...ولا وتخرفون القرأن عن معانية ... ولا تعرفون تستشهدون وزكاة فلان ....مو قابل يعتمد أيضا على التزكية زكاة فلان ...هل أوحي الية ... الرجل مقدمة ونتيجة والحويني لا مقدمة ولانتاج ...صياح على الفاضي وماألومكم انت اتبعتوهم وكنتو من المتبعين .. وذلك لسبب ... انكم تفضلون الجهل عن العلم .... ولا حظ اخي القارئ ..،أن هذة الشرذمة ...دائما ماتسب وتطعن وتشكك وهذا احد اساليب الجهال .. ولاحظ ايضا انك لو جادلت اصفر واحد فيهم واكبر كاهن فيهم ..راح يكون الاسلوب واحد وتكلي على الفجور في الخصومة .... |
فين وصلتم يا جماعة..:smile: كلّ هذا من ورايا..http://www.al-iem.net/vb/images/smil...f203ab1644.gif طيب يا حلوين ويا حلوات..! خلونا نأخذ الموضوع شويّة شويّة..؛ يعني حبّه حبّه..:tongue: الجلسة الأولى أخونا أسامة يطرح الموضوع بوصف الدكتور / طه حسين بأنه عظيم من عظماء المصريين..؛ فهل في مجرّد وصفه طه حسين بالعظمة إشكال موضوعي..؟ العظمة - كما تبدو لي - لا يشترط فيها كون الإنسان على دين أو فكر أو معتقد معيّن..؛ فقد يكون الإنسان عظيماً في قوم / مجتمع...إلخ وهو غير مؤمن ( ملحد ) أو غير مسلم ( نصراني / يهودي..) إلخ ، ومن ناحية أخرى قد يكون الإنسان عظيماً في مجال وهو ليس بشيء في مجال آخر مثل أن يكون عظيماً في السياسة وهو صفر اليدين في المجال الأدبي.. ؛ وعليه فإني لا أتفق مع توجه بعض خواننا الذين ذهبوا بالموضوع إلى مقارنة الشيخ / أبي إسحاق الحويني بالدكتور / طه حسين..؛ لنزعها عن طه وإلباسها الحويني..! لم لا أتفق مع هذا التوجه ؟ 1) لأنّ اختلاف معتقد أو فكر هذا عن ذاك لا يلزم منه نفي العظمة عن أحدهما وإثباتها للآخر..! 2) لأن اختلاف الاشتغال والإنتاج الفكري بينهما لا يلزم منه نفي العظمة وإثباتها للآخر..؛ فكون إنسان ما مشتغلاً بالشأن الديني.. وآخر مشتغلاً بالأدب والترجمة.. لا يقتضي نفي العظمة عن أيّ منهماً لعدم اشتغاله بمجال الآخر...! كما أنني لا أتفق مع ما حدث في هذا الموضوع من سباب متبادل بين بعض الإخوة في هذا الاتجاه أو ذاك..؛ فهذا سلوك بعيد كلّ البعد عن أدب الاختلاف..!!! ألا يسعنا مناقشة الفكرة من خلال تحليل ونقد المفاهيم الأساسية التي تقوم عليها ( مفهوم العظمة / طريقة الاستدلال عليها....إلخ ) بعيداً عن السب والشتم الذي لا يليق بأيّ عاقل منصف..؟! |
الأستاذ الجهني
اهلا بك يا سيدي ،،، دعنا نسمعك ، ونناقش الفكره معك ومع الجميع ، بعد أن نصيغ المفاهيم الحقيقيه لكل شيء ،،، تفضل ،،،، |
اقتباس:
الاخ الساكن طلبنا منك ان تضع لنا الاسلام الحقيقي الذي تقول لم تفعل ؟؟ ومنهم العلماء الذين يتمثلون في نظرك بالاسلام الصحيح فلم تفعل ؟؟؟!!! طه حسين حفظ القران او لم يحفظه وتكلم في السيره او لم يتكلم فأبو طالب عم رسول الله له فضل فهو من دافع عن النبي الكريم وبه قام الاسلام بحمايته ودفاعه فهل تنكر افعال ابو طالب ؟؟ الذي حوصر مع النبي في الشعب دفاعا عن النبي ودعوته ولكن كل هذا لاينفعه عند الله فهو من اهل النار ,, لا نقول على فلان هو من اهل النار الا من شهد لهم رسول الله وانما ليس كل من حفظ القران فقد بلغ المنزله وان تكلم في السيره والعقيده فكثير المتحدثون بغير علم ولن ينفعهم من الامر شيئا ,, اما الخوارج فأتمنى عليك ان تذهب وتدرس في المذاهب والعقائد ثم تعال وتحدث عن الخوارج .,, الخوارج لهم علامات ودلائل وليس على الاهواء الساكن كل شخص لا يواكب هواه قال هو خارجي نعم هم خوارج عن فكرك الاعوج السقيم,,, |
اقتباس:
تقول انك تتبع قال الله وقال رسول الله وعندما اتيناك بهما بقيت بدون حجه فلجأت الى التنقيص والسباب حقا انك فارغ ,,, جدد عقيدتك وابحث عن الحق فانك بعيد عنه انت في دار يمكنك التراجع والتغير وغدا هي دار حساب فقط . |
اقتباس:
يا اخي الفاضل اعتدنا من اصحاب الاهواء دائما عندما لايجدون حجة ويقعون امام حقائق لامفر منها يلجأون الى السباب والشتم فليس بجديد والله المستعان ,, ثم لم نقارن بين طه حسين والحويني وشتان بينهما لكن هناك من بجهله اراد ان يدخل العلماء والدعاة ليكونوا في مساواة مع الادباء والشعراء فسرنا معهم علنا نصل معهم الى طريق بينه ولكن ؟؟!!!! |
اقتباس:
الأستاذ الفاضل / الحوراني..:smile: بدأت بطرح رأيي حول المفهوم الأساسي ( العظمة ) الذي يقوم عليه الموضوع في مداخلتي السابقة ( المشاركة رقم 56 ) . سيدي الكريم.. أنتظر تعليقك وتعليق سائر الزملاء على ما طرحته اتفاقاً أو اختلافاً..:smile: سأنتظر النائمين - بعد أن أكون معهم :tongue: - لأرى هل من مناقشة أو سأنتقل إلى ( الجلسة الثانية ) في المساء إن شاء الله.. |
اقتباس:
الأخت الفاضلة / أم عبد الله..:smile: السباب والشتائم جاءت من الطرفين ( واحد من هنا + واحد من هناك ) فلم تختص بطرف دون آخر...! وأما المقارنة بين طه والحويني فلم يطرحه الزميل / أسامة ( !!! ) فموضوعه خاص بطه حسين كما هو موثق أمام الجميع..، ولكن جاء زميل مخالف لأسامة فأتى بذكر الحويني ( المشاركة 4 ، ص 1 ) وأدخله في موضوع لم يكن فيه أصلاً..! تمنيت أنّ هذا لم يحصل..؛ حتى لا يأتي من يقوم بالهجوم المعاكس انتصاراً لطه ضد الحويني كما حدث من زميل آخر..! كان يكفينا مناقشة أصل الفكرة ، والمفاهيم الأساسية ، وطريقة الاستدلال عليها بعيداً عن المناوشات والتهجّم والاستفزاز... حسناً ؛ لندع الحويني وشأنه ؛ لأنه ليس أصل الموضوع..، ونركز على مناقشة ما جاء في أصل الموضوع بطريقة علمية موضوعية بعيدة عن التعصب لأيّ اتجاه ضدّ أيّ اتجاه..؛ فالقصد هو الفهم والتفاهم ، وأن يوصل كلّ واحد فكرته ورأيه ، ونقاش ما يخالفها بعلم وأدب..؛ ثم يدع الآخرين وشأنهم فيما يختارونه..؛ فلكلّ عقله ، وعلمه ، وضميره ، ومسؤوليته الدنيوية والأخروية... |
اقتباس:
اخي الفاضل عيد بارك الله فيك ,, ان كنت لاحظت انه لولا مشاركة الساكن في حق اهل العلم والعلماء لما وضعت قلمي هنا فانا لم اتحدث عن طه ولايهمني امره وانما كان حديثي كله ردا على ماجاء في حق العلم والعلماء فقط اما كمنهج طه ففيه مافيه من الظلال وتحدث فيه اهل العلم ولم اتبحر في هذا الجانب واما ادبه وشعره وقصته فالادب الحداثي لايستهويني ولا اقرأ له ولا اتابعه فان اردت ان اتكلم عن ادبه فيجب ان أكون ملمه بهذا الجانب واما منهجه وعقيدته فأخذتها ممن تكلم في عقيدته من أهل العلم وكما ذكرت لك لايستهويني طه حسين ولا ابو العلاء المعري ولا احمد شوقي كل هؤلاء لايهمني امرهم ولكن ان سمعنا ممن قرأ لهم وحذر الناس من فكرهم قلنا لهم ان هناك خلل يجب الحذر منه وليس لنا على عباد الله من سبيل كل انسان أعلم من اين يستقي فكره ومنهجه وكيف يحفظ عقله وفكره من كل السموم الفكريه والعقائديه والدينيه , اما نحن فنحفظ عقولنا من هذه الانحرافات والسموم ولوكانت قطرات في كأس عسل . والله تعالى اعلم . |
اقتباس:
وفيكِ بارك الله أختي الكريمة.. نعم ؛ لاحظتُ ما تشيرين إليه فأنا متابع للموضوع منذ بداية طرحه..:smile: أتفق معك 100 % في استنكار أيّ إساءة في هذا الموضوع للشيخ الحويني وغيره من أهل الحديث والسلفيين.. . وكذلك أستنكر أيّ إساءة لأيّ إنسان كان - الدكتور / طه حسين أو غيره...- من الأدباء والمفكرين وغيرهم..؛ فالإساءة لا يمكن قبولها على أيّ إنسان مهما كان دينه أو فكره أو معتقده... . |
اقتباس:
احسنت القول ايها الفاضل ولكن اوحيت الي بسؤال هل انتقاد فكر ظال اساءة ؟؟ هل عندما نحذر امه من متحدث بالباطل اساءة ؟؟ عندما نقول عن شخص كثر لغطه وكثر ظلاله اساءة ؟؟ اليس من الاساءة ان نطبطب على اصحاب الاهواء والباطل ؟؟ اليس هذا اساءة لديننا وخيانة لامتنا رجالا ونساء ؟؟؟ |
اقتباس:
هناك فرق بين النقد والرد وبين الإساءة..؛ فعندما ينتقد إنسان ما مخالفه - طه حسين / الحويني / غيرهما..- بأدب..، مبيّناً ما يعتقده باطلاً في معتقد ورأي مخالفه.. فهذا النقد والرد ليس إساءة..، وأما إذا كان رده كله أو بعضه فيه إساءة فهذا ما لا يوافق عليه..؛ فما كان من قبيل الرد العلمي فحقه القبول ، وما كان من قبيل السب والشتم والتهكّم ونحو ذلك فهو من قبيل الإساءة التي تستحق الرفض.. |
وفي هذا الرابط تجد بغيتك:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=573 __________________ هنا كل ما تبحثون عنه من أقواله مع الأحكام الصادرة عليها، وبالوثائق !!!!؟؟؟؟؟؟ http://www.ziedan.com//wathaek/Taha.asp __________________ ويوجد ايضااا لمن يريد الاستفاده يرجع لملتقى اهل الحديث مخالفات طه حسين ونحن لانريد من هذا الا احقاق الحق ولا نريد ان نجادل بغير علم والمساله ليست شخصيه وانما عقائديه وتعقيباا على الاخ الجهنى ان فضح الزنادقه واهل البدع والاهواء وفكرهم الضال المضل واجب شرعى والساكت عن الحق شيطان اخرس.ولله درقلمك يام عبدالله واسال الله ان يوفقك فى الدنيا والاخرة |
إلى الأخ / فاخر : اقتباس:
حدد موضع كلامي الذي تعقب عليه بمداخلتك أعلاه..؛ ولك جزيل الشكر. |
وكذلك أستنكر أيّ إساءة لأيّ إنسان كان - الدكتور / طه حسين أو غيره...- من الأدباء
والمفكرين وغيرهم..؛ فالإساءة لا يمكن قبولها على أيّ إنسان مهما كان دينه أو فكره أو معتقده... . |
فى الصفحه اعلاه ياجهنى هو الذى اردته بالتعقيب
|
اقتباس:
فاخر..! ليس في كلامي أيّ معارضة للواجب الشرعي برد الباطل حتى تعقب علي بقولك : اقتباس:
لقد كان كلامي واضحاً بالتفريق بين الإساءة وبين النقد والرد..؛ فبينت ثلاثة أمور : 1) أنّ النقد لأفكار أيّ أحد من الناس - طه حسين وغيره..- والرد لما يراه مخالفه من باطل وخطأ أمر مقبول.. 2) أن الإساءة لأيّ أحد من الناس بالسب والشتم مرفوضة... 3) أنه يجب التمييز بين النقد العلمي والإساءة..؛ فلا يصحّ رفض النقد والرد بحجة الإساءة..، كما لا يصحّ ممارسة الإساءة - سباً وشتماً..- بحجة الرد.. فليس في مداخلاتي السابقة معارضة أو الاحتجاج على مناقشة الأفكار ، والرد على ما يعتقده الإنسان من أخطاء وأباطيل لدى مخالفيه..! |
هل قول زنديق مدح ام ذم اخى الجهنى
|
اقتباس:
هل قلتُ شيئاً عن كلمة زنديق حتى تسألني عنها ؟!!! عقبتَ على كلامي بما ليس فيه..؛ فلما بينتُ لك بطلان تعقيبك انتقلتَ إلى سؤالي عن شيء لم أتعرض له من قريب ولا بعيد...!!!! حسناً سأتجاوب معك فأقول : كلمة زنديق تختلف في معناها حسب ما يقصده من يطلقها على غيره..؛ فمن الناس من يعني بها دقة النظر في الأمور..؛ وبهذا تكون مدحاً...، ومن الناس من يعني بها الشرك والنفاق والتحايل..؛ فتعني أشياء مذمومة..، ومن الناس من ينطقها بالضمّ ويعني بها كبر السنّ..؛ فتكون شيئاً مستوى الطرفين ( لا مدح ولا ذمّ )..إلخ مما فصله غير واحد من أهل اللغة والحديث والفقه... . ثم ماذا ؟ |
في أمان الله..؛ سأرجع لاستكمال هذا الحوار في المساء إن شاء الله... |
هلك المتنطعون اصبح الوضع جدل لاتعليق
|
اخي عيد بارك الله فيك كلمة زنديق واضحه بمعنى واحد متعارف عليه مثله مثل النفاق ,,لاخلاف عليها ,,
السباب والشتم درجات هناك اللعن والتطاول وهذه ليس من اخلاق المؤمن وهناك نعت صفات مثل ظال مظل زنديق او ماشبهها فهذه صفات نعتيه لبعض الاشخاص وليس لاحد ان يطلقها هكذا حسب هواه لكل من خالف فكره ومنهجه وانما هي بضوابط ,,, اخي فاخر بارك الله في سعيك وما اضفته لنا كمرجع للفائده فشكرا جزيلا لك ,,, شكري وتقديري لقلمكما وامنياتي لكم بمزيد من التقدم . |
اقتباس:
سألتني عن معنى ( زنديق ) فأجبتك بما أعلمه..؛ فبدلاً من أن تناقش مشاركتي كتبتَ كلامك أعلاه..؛ فكيف أصبحتُ متنطعاً بمجرّد ردي عليك وإجابتي على سؤالك..! |
أستاذ أسامة .....أنصحك أن تستمر في الكتابة عن العظماء سواء كانو مصريين او غيرهم ...
ياليت نلقى موضوع عن الشعراوي ولا عن الامام محمد ابو زهرة ..والا الدكتور العظيم عبدالرحمن بدوي أكتب عن مفكرين اثرو الناس بالعلم ... واذا تطفل عليك المتطفلون ..بكلام خارجي عقدي سطحي جاهل ...فأعرض عنة حتى يخوض في حديث غيرة فهؤلاء معلبين مكرتنين ومغلفين بأحكام ..من الناحية ...الفكرية ,,ولا ماعليهم أستيكر غير قابل للكسر ...لان العقل فاضي كمان .. أستمر ..وأعرض عن الجاهليين |
اقتباس:
الأخت / أم عبد الله.. أولاً / ليس لي علاقة بكلمة ( زنديق ) حتى يتمّ سؤالي عن معناها..؛ فقد كان كلامي واضحاً مفصلاً كما سبق أن وثقته مراراً...! ثانياً / قولك بأن ( زنديق ) كلمة لها معنى واحد متعارف عليه هو قول باطل..؛ فالناس يختلفون في استخدام هذه الكلمة..؛ لذا فصلتُ الكلام فيها تلخيصاً لكلام أهل العلم باللغة والحديث والفقه حولها بدلاً من أن أعطي جواباً عاماً لاستخدام قوم دون غيرهم..؛ ومما قاله ابن حجر العسقلاني حول هذه الكلمة : ( قال أبو حاتم السجستاني وغيره : الزنديق فارسي معرب أصله زنده كرداي ، يقول بدوام الدهر ؛ لأن زنده الحياة ، وكرد العمل ، ويطلق على من يكون دقيق النظر في الأمور . وقال ثعلب : ليس في كلام العرب زنديق ، وانما قالوا : زندقي لمن يكون شديد التحيل . وإذا أرادوا ما تريد العامة قالوا ملحد ودهري بفتح الدال ، أي يقول : بدوام الدهر . وإذا قالوها بالضم أرادوا كبر السن . وقال الجوهري : الزنديق من الثنوية ، كذا قال . وفسره بعض الشراح : بأنه الذي يدعي أن مع الله إلها آخر . وتعقب بأنه يلزم منه أن يطلق على كل مشرك . والتحقيق ما ذكره من صنف في الملل أن أصل الزنادقة اتباع ديصان ثم ماني ثم مزدك الأول - بفتح الدال وسكون الياء التحتانية ، بعدها صاد مهملة - . والثاني بتشديد النون وقد تخفف والياء خفيفة . والثالث بزاي ساكنة ودال مهملة مفتوحة ثم كاف . فينبغي مقالتهم أن النور والظلمة قديمان ، وأنهما امتزجا فحدث العالم كله منهما ، فمن كان من أهل الشر فهو من الظلمة ، ومن كان من أهل الخير فهو من النور ، وأنه يجب السعي في تخليص النور من الظلمة ، فيلزم إزهاق كل نفس . وإلى ذلك أشار المتنبي حيث قال في قصيدته المشهورة : وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر أن المانوية تكذب وكان بهرام جد كسرى تحيل على ماني حتى حضر عنده وأظهر له أنه قبل مقالته ثم قتله وقتل أصحابه وبقيت منهم بقايا اتبعوا مزدك المذكور . وقام الإسلام والزنديق يطلق على من يعتقد ذلك وأظهر جماعة منهم الإسلام خشية القتل . ومن ثم أطلق الاسم على كل من أسرَّ الكفر وأظهر الإسلام . حتى قال مالك : الزندقة ما كان عليه المنافقون . وكذا أطلق جماعة من الفقهاء الشافعية وغيرهم ؛ أن الزنديق هو : الذي يظهر الإسلام ويخفي الكفر . فان أرادوا اشتراكهم في الحكم فهو كذلك وإلا فأصلهم ما ذكرت . وقد قال النووي في لغات الروضة : الزنديق : الذي لا ينتحل دينا . ... وقد قيل إن سبب تفسير الفقهاء الزنديق بما يفسر به المنافق قول الشافعي في المختصر : ونصف كفر ارتد اليه مما يظهر أو يسر من الزندقة وغيرها ثم تاب سقط عنه القتل . وهذا لا يلزم منه اتحاد الزنديق والمنافق بل كل زنديق منافق ولا عكس . وكان من أطلق عليه في الكتاب والسنة المنافق يظهر الإسلام ويبطن عبادة الوثن أو اليهودية . وأما الثنوية فلا يحفظ أن أحدا منهم أظهر الإسلام في العهد النبوي والله أعلم ) [ فتح الباري (12/270-271) ] . وقد سمعتُ بنفسي في زماننا من يستخدم زنديق بمعنى مجرّد إخفاء الإنسان شيئاً ما في نفسه لا يظهره حتى لو كان شيئاً عادياً حيث سمعتُ مدرساً ينعت طالباً بأنه ( زنديق ) لأنه لم يرفع يده للإجابة..، وعندما سأله المعلم خصوصاً أجاب الطالب كما يجب فقال له المعلم : ولماذا لم ترفع يدك يا زنديق..؟! ثالثاً / أوافقك على أنه لا يصحّ لأحد أن يلقي النعوت المتضمنة ذماً لغيره بدون تثبت ولا معرفة بالنعت والمنعوت..؛ وإذا فعل فهذه مسؤوليته دنيا وآخرة.. . |
ومازال يتكلم الرويبضه بعد الحجج الدامغه طبعا الروببضه الساكن ومن على شاكلته ولعل من اسمه نصيب
|
| الساعة الآن 08:07 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا