ساقول لك الحقيقة واتمنى ما تكون جارحة لك ،

انتي انسانة تطلب الرأفة والشفقة من الناس لدوافع نفسية وشخصية ، هذا ما اعتقده ، ولا اجده عيب بالعكس انت تعانين وهذه مجرد فضفضة لكنها ليست حقيقية

تفكيرك في الانتحار ليس مشكلة اضمن لك خاصة في الوقت الحالي انك لن تنتحري ، مريض الاكتئاب الحاد ينتحر بدون ما يبدي رغبته في الانتحار .. المكتئب الحقيقي تختفي عنده الدوافع النفسية التي تطلب الشفقة بالعكس ينتحر ولا يريد شفقة من احد فاصلا حالته الشديدة لا تجعله يبحث عن اي شي الا خلاص حالته .

انت ذكرتي انك تدرسين وهذا جيد حتى لو اخفقتي في سنين عديدة هذا يدل على ان الاكتئاب لم يتجذر بعد .

ما اخافه فقط ان يحدث لك الاكتئاب الحقيقي الحاد ويبقى الانتحار هي الفكرة المسيطرة عليك قبل حدوث الاكتئاب .. هنا ستتذكرين كلامي ستبكين قهرا على وجود فكرة اسمها الانتحار .. وستحاولين التخلص منها بحق .. انت الان في سعة وانصحك ان التفكير في الانتحار في السعة امر سلبي وقد يضرك اذا اتى اليك الاكتئاب الحقيقي .

اذا حصل لك الاكتئاب الحقيقي اتحداك تكملين الدراسة واتحداك تفتحين كتاب واحد .. واذكرك انك ستنسين هذا الموقع وكانك لا تعرفينه فكيف بان تكتبين فيه

هل تعلم ان كلامك صحيح و انا كنت قد ذكرت هذا اثناء نقاشي مع الاخ ابو عابد وحيد عتيبة و ذكرت له انني اعلم اناس من النصارى الى جانب العلاج كانوا يذهبون للكنيسة و يمارسون الرياضة الروحية التي يعتبرونها من تعاليم دينهم و هذا الشيء كان يشعرهم بالسكينة و الطمأنينة و الراحة النفسية ‘‘ طبعا هذا علميا صحيح مئة بالمئة و المسلم كذلك و اليهودي و البوذي...... الخ و للمعلومة كل الاديان عندها روحانيات بل انه يوجد اديان غير سماوية بها روحانيات بشكل كبير جدا كالبوذية مثلا و هذا يساعد المريض على مقاومة مرضه النفسي و حتى العضوي ‘‘ لكن سأطلعك على شيء انت لو تقرأ مواضيعي و مشاركاتي في الكثير من المواضيع ستجد اني افصل الروحانيات عن المرض النفسي لسببين اولهما ان المريض النفسي ان كانت عنده بعض الشكوك العقائدية او وساوس قهرية تسلطية ستزيد حالته سوء لانه سيعتقد ان الله غاضب عليه بسبب افكاره هذه و سيسبب له تأنيب الضمير المستمر مشكلة نفسية اكبر من التي يعاني منها ‘‘ السبب الثاني ان المريض النفسي ان كان معتقد تماما ان شفاءه ليس بالدواء و انما عن طريق الدين و العبادة و لم يشفى مع انه متدين و يعبد الله حق عبادته قد يكفر بالله ان لم يشفى و يتخلى عن كل معتقداته الدينية ‘‘ اما من كان مؤمن و في نفس الوقت اخذ بالاسباب و امن ان هذا مرض عند الله و رضي بما قسمه الله له و تناول العلاج تحت اشراف طبي فسوف تتحسن حالته اكثر من الحالتين التي ذكرتهما سابقا .

و للمعلومة انا ارفض فكرة ربط المرض النفسي بالتدين او بعدم التدين فهذه الفكرة مرفوضة عندي جملة و تفصيلا .

و ازيدك من الشعر بيت مع اني اتبع منهج السلف ( اي ما يسمى وهابي او سلفي او اثري ) من الناحية الدينية لكني افصل بين التدين او عدم التدين و علاقته بالمرض النفسي بل انا اكاد اجزم ان بعض المرضى قد تقودهم فكرة التدين من خلال شعورهم بالتقصير في العبادات و التقرب الى الله الى زيادة حالهم سوء و ايضا يوجد بعض المرضى النفسيين الذين لا يستطيعوا الالتزام بالعبادات بسبب مرضهم النفسي لكن من حولهم من جهلة يحثوهم على اداء العبادات بطريقة منفرة مثل ان لم تصلي فأنت كافر او ستذهب الى النار او حتى يظلوا يزنوا عليهم يالله قوم صلي يالله روح نصلي في المسجد و هو لا يستطيع و يجبرونه على ذلك و هو بالاصل تجده يعاني من تأنيب الضمير من الناحية هذه فمع تصرفاتهم الجاهلة هذه يزيدون حاله سوء ‘‘ و ان كان يعاني من تأنيب الضمير من الناحية هذه او لم يكن يعاني من تأنيب الضمير بسبب تقصيره بالعبادات مع الحاحهم و اصرارهم عليه و خاصة امام الناس يسببون له الاحراج فيشعر انه منبوذ فتزيد حالته سوء و منهم من يعتبره منبوذ اصلا حتى لو انه مريض نفسي و لا يستطيع اداء العبادات مثل باقي الناس الاصحاء بسبب شدة مرضه ‘‘ و الادهى من ذلك تجد بعضهم لا يكترثون بحالته النفسية التي هو اصلا ليس مسؤول عنها فيقولون له انت اصلا كافر انت ان ما توبت لله مصيرك النار انت ان لم تعبد الله مصيرك جهنم انت اصلا نفسك امارة بالسوء انت ممن طبع على قلوبهم غشاوة انت انت......... الخ لحد ما يزيد مرضه بنسبة مليون بالمية !!!!!!! يا ناس يا هو يا عالم يا بشر يا مسلمين يا اوادم هذا الشخص مريض بدون هالواسطة هو مش ناقصكم انتوا فوق مرضه بدال ما تقولوله انت سوف يرفع الله مقامك في الاخرة بسبب هذا الابتلاء انت من الذين يحبهم الله جدا و الدليل انه ابتلاك و كلما عظم الابتلاء عظمت مكانة المبتلى و لما يجدوه ما له نفس يصلي او يذهب للمسجد يقولون له مو مشكلة ليس على المريض حرج و هكذا و من الامور الايجابية هذه...... الخ فتتحسن نفسيته حتى لو ما ادى اي عبادة .

و اخيرا انا اعتبر كل من يعزو المرض النفسي للمس و الجن و العين و السحر جاهل جدا بل هو جاهل جهلا مركبا و لا اقصد هنا انكار العين و السحرو المس...... الخ لكن ليس كل مرض نفسي هو عين او سحر.... الخ مع ان هذا لا يمنع بتناول العلاج مع سماع القران و الرقية الشرعية بل هو افضل من تناول العلاج لوحده ‘‘ و لي موضوع في هذا الباب اسمه حسب ما اذكر الاكتئاب بعيدا عن خرافات العين و السحر و الشعوذة .

في النهاية اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفينا و اياكم و سائر مرضى المسلمين .