|
اقتباس:
أخ اسلام أنت دخلت لهذا الموضوع رغم أنه ليس لك مشاركة سابقة به وثم تتكلم عن الأدب فهل هذه الكلمة جديدة عليك وضعتها بغير محلها؟ أم يا ترى هل ترى أن هناك أحدا قد أساء الأدب مع صاحب الموضوع وأنت شمرت عن ساعديك لتعلم الناس الأدب؟ أم ما هو الموضوع بكل صراحة؟ فلكل مقام مقال |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
الشيخ عايش القرعان أرى ات هناك حساسية مفرطة في تناول المواضيع والتفاعل مع التعليقات لا أرى ان الأخ اسلام قد قصد أي من المعلقين على هذا الموضوع - ولكن من الواضح ان رائيه كان بناءا على مداخلات سابقة وفي مواضيع أخرى بالنسبة لمداخلاتك أختي لا غبار عليها ابدا نحن نحترم الرأي والرأي الأخر وعن ملاحظتك حول طرح وشرح طريقة اثبات البينة فكان هناك حوار وتم الامتناع من قبلي للخوض في التفاصيل لأسباب مفعومة ومعلومة لكل من حضر النقاشات والحوارات السابقة - والتي لا يخفى اثارها السلبية تطارد الحوار من منتدى الى منتدى احترامي لك ولشخصك ولا يكون في خاطرك شيء نحن جميعا هنا لنتقارب بالافكار ونتبادل الاراء وانا اعتذر عن نفسي ان تسببت بالحرج الى أي عضو في هذا المنتدى أو غيره واعتذر لك نيابة عن الأخ اسلام علي وثقي تماما أختى أنني شخصيا لا أعرف حد في هذا المنتدى سوى الأخ ابو مروان وقد اصطدمت معه في منتديات سابقة "سامحه الله وهداه" والأخ يحيي غوردوا وقد تحاورنا كثيرا ونحن على خطين مختلفين ولكن تربطنا علاقة طيبة والاحترام . واعرف الدكتور بلال القرعان أما باقي المحاورين فلم يعرفني أحد منهم على نفسه لك كل الأحترام والتقدير ابنتي البارة |
وهل من يذكرك بمنازل الناس ومكانتهم ويدعو للتحلي بالأدب
يكون أساء الأدب ؟ سبحان الله مابالنا لا نرضى أن يُقال لنا أخطأتم ؟! |
اقتباس:
من سوء الأدب أن تطلب من أناس لم يسيؤوا الأدب بأن يتحلوا بالأدب أنت قد أخطأت وأرجو أن ترضى بأن يقال لك لقد أخطأت |
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ عايش القرعان أخواني حال المعترضين كحال اللاهثين وراء السراب قلنا التوابع صنف من اصناف الشياطين قالوا اعطنا ذكرهم قلنا ذكروا في الانجيل بنصوص واضحة قالوا نريد ذكرهم في القرآن قلنا القرآن لم يذكر تفصيلا قلنا سميت الجن والشياطين حسب اختصاصها قلنا لم يرد في القرآن مسمى مهندس ، كيميائي ، فنان ، قلنا الجدل ممنوع قلنا لن ندخل في مواضيع جانبية ما دام الأصول الشرعية واضحة ومن اراد التجزئه فهذا شأنه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
اقتباس:
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدم حوارك اخي يحيي افضل قالظاهر ان مداركك العقلية اكبر بكثير من غيرك هداك الله. القارىء لن يتوقف عند رأي أحد وما أود الإشارة له انك لن تستطيع التأثير على أحد فانت تقصف هنا وهناك ؟؟؟ وارى انه من الأفضل ان تكتب مواضيع مستقلة تحمل افكارك ولا داعي للأخذ والرد الذي لا يخدم اسس الحوار |
لا أعلم سر هذا الهجوم على الشيخ ومحاولة اظهار عثرات !!
أنا يعلم الله أني لاأعرف الشيخ معرفة شخصية وهو لايعرفني ولست براقي ولكني من المتابعين له ولكن كما قيل في المثل فلا يُرمى بالطوب إلا الشجر المثمر. وإني أعذر الشيخ من عدم دخوله في حوارات في المنتديات ولا ألومه في ذلك . فعضو يتهم الشيخ ! وآخر ينتقص من قدره وآخر يذهب بالحوار يمنة ويسرة !! والردود من البعض في اليوتيوب طامة أخرى !! .. أعانك الله ياشيخ عايش. |
الشيخ عايش القرعان معالج دولي ومنظم برامج العلاج بالرقية الشرعية
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك على مداخلتك يكفيني أخي الحبيب شرفا أنني حملت الراية وتجاوزت كل المعترضين بكذبهم وتدليسهم ومؤامراتهم ما أقوم به معلن وبين رفت شعار لا يهمني من خالفني وانت تعلم ان اتباع الشيطان في حراك مستمر وقد حاورت في كل المنتديات التي فتحت ابوابا للحوار ولدي طلبات استضافة من عدة منتديات وأخرها قبل اسبوع ولكنني توقفت عن الحوار لأن المحاورين هم انفسهم يدخلون ويطرحون الموضوع ويسألون ويجيبون ويكونوا قد سجلوا بعدة اسماء ما أقوم به هنا ايصال رسالة محدودة حول "الحالات النفسية" |
اقتباس:
|
الشيخ عايش القرعان معالج بالرقية الشرعية والطاقة الحيوية وحقول التفكير
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك أختي على المتابعة عندما نطلق اسم لجني او شيطان فاننا نسميه حسب ما يصدر منه من فعل اتجاه الأخرين - قلنا قرين لأنه مقترن بالإنسان اقتران دائم مأمور من الله عز وجل قلنا تابع لأنه يتبع الإنسان في اوضاع مخصصه قلنا ماس في حالة ملامسته للجسد قلنا متلبس في حال اختراقه للجسد والعقل وسيطرته التامة على الجهاز العصبي للإنسان ولذلك كتبت موضوع مستقل بعنوان اصناف الجن وهذا رابطه http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=56614 وسأتبعه بموضوع تتعلق بالاصابات التي تقع على الإنسان من الجن وبداءت بموضوع مهم وهو موضوع الصرع ولكن البرنامج عندي يعلق على هذه الصفحة مما سيظطرني الى فتح صفحة جديدة بمجموع اقل من الأسطر والعاقل من يعطي الأمور حجمها دون الغلو بالتوافق او التنافر التابع من الجن كل شيطان او جني يتبع الإنسان ومن الطبيعي ان يتبع الانسان اكثر من شيطان لأن ابليس عليه لعنة الله تعالى يقوم ببث سراياه في الصباح وفي المساء ليتبعوا البشر وفي حال وجود ضعف ما عند انسان يتناوب عليه الشياطين ويتبعوه حتى يهلكوه بالوسوسة الشديدة والتي من الممكن ان ينتج عنها فعل حقيقي ومن خلال خبرتي الميدانية تأكدت من وجود رابط حقيقي بين اسقاط الإجنة في بعض الضروف وبين تسبب الشيطان في ذلك الاسقاط علما بانه ايضا يكون في احيان اخرى اسباب عضوية للاسقاط وكما هو الحال في الصرع الدراسة الميدانية اثبتت مئات الحالات من هذا النوع من الاصابات وقد يكون التابع ذكرا وقد يكون انثى وكثير من اللواتي يعانين من التوابع يرن احلاما متكررة كأن ترى المتبوعة افعى وكلما رأت هذه الأفعى تستيقظ وتجد نفسها وقد اجهضت وهناك من ترى كلاب تطاردها او افاعي وعدد النساء اللواتي عولجن كثيرة واذا اردتي الإتصال مع احداهن وهي من دولة الامارات العربية المتحدة "أم أحمد" فعليك الإتصال يزوجتي ام شهد وستعطيك رقمها والتوابع لا تسقط الحمل فحسب بل وتشوه الحمل وتمنعه تماما وهناك مفتي بيرمنغهام وخطيب المسجد الكبير الشيخ ابو عبدالله وقد وقف على عشرات الحالات في هذا الاتجاه التوابع او التبيعة او القرينة او ام الصبيان او القاتلة كلها اسماء لمن يتسبب باسقاط الأجنة وقد ذكرت في الإنجيل وذكرت في مراجع المتصوفة وذكرت في مراجع الروحانيين اما السنة المطهرة فليس فيها تفصيل كثير وما نعرفه الجن والشيطان وهناك بعض التصنيفات للجن والشيطان ذكرتها على الرابط السابق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
بوركت شيخنا الفاضل
تلميذك من العراق / ابوعبدالله |
| الساعة الآن 04:48 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا