كلنا نسأل حين نموت ،،،

ولكن نحن العرب معروفون بهذا ،،،،

حتى تشبس لايز ما خلص منا ،، وقالو عنه ما قالو
وألعاب الأطفال بوكيمون ما خصلت منا وقالو عنها ما قالو

نحن نكره النجاح يا سيدي ،،،،

هذا إن كان على مستوى تشبس وألعاب اطفال ، فما بالك بطه حسين ،،،

يا أخي انت ليش زعلان من وجهة نظري ؟
أنا بالنسبة لي مايعجبني فكر طه حسين ولا أحب أقرأ له .. هل معنى ذلك أنني متخلف أدبيا ؟
وأنا كذلك معتقد جازما أنه رمز من رموز الفساد العربي والإسلامي الذي أرجع الأمة العربية هو وأمثاله من المثبطين مئة سنة للوراء ..
بالعربي يا أبو عمر أعطني حسنة واحدة من حسناته على هذه الأمة المكلومة ؟!!

حياك الله أخي الكريم أبو مروان ,,

لم أتطرق لتدين طه حسين ولا مستواه الديني والعقدي حتى الرابط الذي وضعناه والذي كان يقصده الاخ فاخر هو يتحدث عن الجانب الادبي قبل الديني وليس بغريب على رجل مستشرق ,,,

وللاسف تترك هذه الرموز الفاسد وينال من الرموز التي أشبه ماتكون في علم فوق جبل أمثال فضيلة الشيخ أبو اسحاق الحويني وهو من أوائل من خرج من الصوفيه في مصر الى منهج السنه والجماعه وقاد مجموعه من طلاب العلم نحو منهج سنة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وكان رمز في علم الحديث وتتلمذ على يد العلامه الألباني وشتان بين الثرى والثريا طه حسين الذي ملئت اقواله وكتاباته ضلال وبين الحويني الذي ملئت أقواله وكتبه هدى ونور !!

سبحان الله ،،،،

صار فاسد الرجل ،،،،، إن لم يكن له حسنات فهو فاسد ،،،،

ألا يكفي أنه عميد الأدب العربي ، بشهادة كل أدباء العرب ؟؟؟

ولماذا حسنة واحده ، خذ حسنات كثيره لهذا الرجل ،،،

كتبه تدرس في تخصصات الآداب ،، كتب يا سامعين الصوت ، مو كتيبات مسروقه
من هنا وهناك ، وتحت يقول تأليف فلان بن فلان بن فلان ،،،

حافظ للقرآن ،،، حافظ وفاهم ، مو حافظ عن جنبه ،،،

يا أخي ،، عمرو خالد لم يخلص منكم ،،، اصبح فاسدا على عهدكم ،،،،
نحن نكره النهوض ، ونحقد على الناجحين ،،،

والموضوع اللي يكتب عن طه حسين ، مجرد كاتب يقول ما يريد ، ويعلم الله بنيته
وأعتقد أنه كتب هذا المقال لكي يتشبث بذيل طه حسين ، عل الناس تعرفه .

سيبقى طه حسين ، عميدا للأدب العربي ،،،،، وبإعتراف كل أدباء العرب ...

أخى العزيز الحورانى ..

وفيت وكفيت

وجوزيت عنا خيرا ...

ازددتُ شرفا بتواجدك فى منقولى هذا

أختى الفاضله / أم عبد الله ..

تشرفت بقراءة الرابط المدرج لك فى صفحه سابقه ؛ والذى نوه

له الأخ الكريم فاخر ...

وهممتُ بالرد والتعقيب ..

إلا أنك ؛ جزاكِ الله خيراً كفيتينى مؤنة ومشقة ذلك بما أوردتيه

فى كلماتك هذه من توجه الناقد الى تناول الجانب الأدبى قبل

الدينى عند طه حسين ..

وهذه نقطه بالغة الأهميه ..

فمما لايخفى عليكم أن الفنون والآداب تتلقاها النفوس الإنسانيه

برؤى وجوانب متباينه ؛ ومختلفه ؛ انطلاقا من ثقافه ؛ وبيئه؛

ونشأه ؛ وعوامل أخرى متعدد تتحكم فى زوق المتلقى ؛ ورغبته.

إذا فلا مجال هنا لنصر رأى على آخر أو التحيز لزوق دون زوق ؛

طالما سلمنا بوجود دوافع معترف بها لهذه الفروق والتباينات ....

أشكرك لتواجدك المثمر والمفيد ...

لو تبيني انشر فتواهم اللي يشيب لها الولدان ...أنشرها ..فضايح قسم باللة

اولا أخي الساكن أتمنى أن تتخير ألفاظك عندما تتكلم عن العلماء ,,

طه حسين ذهب لما قدم وكلنا سندخل تلك الحفره الضيقه ولن يسألنا ربنا عن الادب العربي سيسألنا ربنا عماذا قدمنا لهذا الدين واين نحن من منهج الصواب واتباع ماجاء به الله وماقاله صلى الله عليه وسلم ,,

الشيخ الحويني الذي تتطاول عليه في الكلام هذا شيخ الحديث وعالم من أعلام الأمة المصلحين وعلى فكره كان دائما يحضر للشيخ الكشك في الجمعه وان كان عليه من الماخذ لكن نسأل الله ان يغفر لنا ولهم وكذالك الشعراوي فقد ذهب الى ماقدم فان انتقد علماء بعض العلماء فهي لمصلحة الامه فاتقي الله ايها الساكن في نفسك اولا وفي العلماء ثانيا ,,

اخطاء العلماء درجات هناك اخطاء اجتهاديه وهناك اخطاء عقائديه وعلماء أهل السنه يحذرون من الأخطاء العقائديه والا الخطأ من كل عالم ممكنه لانهم بشر وليسوا من الملائكه ولكن ان يأتي من يخطئ في مسائل عقديه وجب على العلماء قول الحق فيهم وبيانها للناس والعلماء ورثة الانبياء ,,

واعيدها واكررها اتقي الله في العلماء فالله يقول من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ,,,فلا تغرنك قوتك وجهلك لمحاربة الله في اوليائه من العلماء ,,,

عمرو خالد الذي تدندنون عليه ليس عالم بل متحدث ولم يطلب العلم وقد ناصحه اهل العلم بطلب العلم قبل التكلم فلا تقولوا فيه ماتقولون تطاول على السيره النبويه بطريقه لايرضاها مسلم غيور وليس فقط العلماء وطلاب العلم بل كل مسلم غيور قرأ سيرة النبي المصطفى وسار في جمال وروعة سيرته صلى الله عليه وسلم ويؤمن ان صاحب المعجزات وانه مؤيد بالوحي ولا ينطق عن الهوى ليأتي مستخف بسيرة الرسول ثم تريد من اهل الحق السكوت لارضاء اهواء قوم وصدق الله الذي يقول ( وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون) ,,

والشعراوي ذكرنا سابقا هو مفسر ولابأس بتفسيره لانه يتحدث بالفصاحة واللغة العربيه وليس بعالم ولديه من الخلل العقدي في بعض مسائل العقيده اعتقد توضيح بعض الامور للناس لا يعني قذف بعض المتحدثين بالباطل لم نحكم عليهم بالجنة ولا بالنار لاننا لسنا اهلا لذالك وانما هذا واجب كل مسلم ان يدل اخوانه لمافيه خيري الدنيا والاخره

عندما ينوه العلماء عن البعض هي ليعلم المسلم من اين يأخذ عقيدته والله الذي لااله الا هو ايها الساكن لو كان هذا الامر في طب وعلوم انسانيه لأبيتم الا الافضل منهم ولرضيتم بتقول بعضهم على بعض وتتبعون من هم اكثر خبرة وعلما في اي مجال دنيوي الا تستحق عقيدتكم شيئا من الاهتمام ؟؟!!!

العقيده هي التي يقف فيها الانسان يوم القيامه بين يدي العزيز الجبار وليس الادب العربي والطب والعلوم الاخرى عقيدتنا هي الاولى ان ننقيها من الشوائب ومما يضرها ,,

عندما يختلف عالم وعالم على مسائل فرعيه ليست مثل الاختلاف في الاصول والرسول يقول (وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي )

عندما يعترض اهل الحديث على متكلم يذهب لزيارة اولياء كمايدعون ويرفعون اكف الدعاء لغير الله هذا خلل عقدي صريح مخالف لمنهج محمد صلى الله عليه وسلم ,,عندما ينبه العلماء على الذي يقول ان الله في كل مكان وينفي عنه العلو وينكر صفاته التي وصف الله بها نفسها ويلوي الايات والنصوص ويقول بغير علم هذا خلل عقدي ,,الذي ينكر المعجزات ويعتقد ان افعال رسول الله كانت اجتهاد وفراسه بعيدا عن الوحي هذا خلل عقدي وجب على كل مسلم ان يحذر منه ومن يدلنا على هذه هم علمائنا الذين نعلم منهجهم وصدق طريقهم ونعلم انهم على سنة المصطفى وانهم يقولون بأمر الله وينتهون بنهيه ويحذرون الناس من الشر ويأخذون بهم للنجاة من النار والله لن يضر احدهم لو تكلم فاسق في حقهم وتحدث جاهل في صواب طريقهم لانهم جهله وسيقفون امام الله ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27)يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29)

هذا حال كل من لايتبع الحق وسيندم يوم لاينفع الندم ,,,

اخي الساكن اتق الله في نفسك وفي العلماء والله لن تنال خيرا بهذا التطاول على اهل العلم الذين شهد لهم كل العلماء بالخير فحذر من درب انت تسلكه انت في سعة الان في التفكير والتراجع قبل والله ان تعض اصابع الندم والحسره واني لك ناصح امين ,,,


هذا والله تعالى اعلى واعلم فان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن انفسنا والشيطان ,,

يا اخواني

طالما أن هذا هو الإنسان ، يخطيء ويصيب ، وهذا ينطبق على الأديب كما ينطبق على العالم ،،، فالعالم أيضا يصيب ويخطيء ،،، وطه حسين إن أخطأ في قول ما ، أو جانب الصواب في موقف ما ، فهذا لا يجعلنا ننسف حياته المليئة بالعلم ،،،،

هل تريدون كل الناس علماء دين ؟ لا بد أن يكون لدينا عالم بالدين وعالم بالذره وعالم بالكيمياء وغيرها ، ولكل عمله ،،،، فإن تحدث عالم الكيمياء وأخطأ ، فلا يجوز لنا أن نسحب منه علمه ، وأن ننعته بالفاسد ،،،

لطه حسين الكثير من الخير على الكثيرين من أمتنا ،،، فهو راعي الكثير من المدارس والجامعات التي تخرج منها عشرات الآلاف بل مئات الآلاف من المسلمين ،،،

الرجل يشكر ، ويكرم حتى بعد موته ، لا أن ننعته بالفاسد ، ونضع مؤلفاته وكتبه في سلة المهملات إرضاءا لرأي شخص يعلم ألله نيته في الرأي ،،،

هذا والله أعلم ،،،،

اقرأ هذه الأحاديث
عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )صححه الالباني

عن ابي عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر )صحيح البخاري

المراد بالحاكم: هو الذي عنده من العلم ما يؤهله للقضاء


هذا في فضل العالم فأتني بفضل الاديب ؟؟

لا اعرف سوى اية في كتاب الله (والشعراء يتبعهم الغاوون )


عندما يكون في طياته كلام فساد للدين والامه الاسلاميه نقول مفسد وهو ليس كالعالم ابدا بل من الجهلاء والذين يأثمون لانهم لم يبحثوا عن العلم الشرعي ,,,

وهل كل الشهادات والسيره الذاتيه لدى طه حسين ، ومكوثه في المكتبات وتدريسه في الجامعات ، ألم يكن بكل هذا طالبا للعلم ؟ هل تعتقدي أنه ورث العلم وراثه ؟

أما إن كنت تقصدي بطالب العلم أو العالم هم من يتخصصون في الدين والشريعه ويكرسون كل مؤلفاتهم للدين ، فهذا شيء يختلف ،،،، وهذا يعني أن كل العلماء فاسدون ، وهذا يعني أنه يجب عدم الأخذ من عالم غير مسلم ، أو من عالم لا يبحث في العلم الإسلامي والشريعه ،،،

هذا يعني أن الذي درس جراحة القلب في جامعات بريطانيا ، يجب أن لا نعترف به لأنه أخذ العلم من كافر ،،، لذلك فهو لا ينفع وعلمه لا ينفع ولا ينتفع به ايضا ،،، لأن مصدره رجل كافر ودوله كافره ،،، أليس كذلك ؟

ولطه حسين مؤلفات وكتب كثيره ، وعن السيرة النبويه ، وله مؤلفات في اللغة ، هل نرفضها لأنه بنظر شخص ما انه فاسد ؟ وننسف كل هذا العلم ونرميه في سلة المهملات ؟

الا تعتقدون أن لطه حسين فضل على الكثير من الطلاب ، خصوصا طلاب اللغة العربية وعلم الإجتماع ؟
الذي هو متخصص فيه ،،، أم تريدون من الرجل أن يتخصص في الدين فقط ،،؟؟ فكيف لأمتنا أن ترتقي لو اصبحنا كلنا علماء شريعه ؟

السلام عليكم اسال الله العلى العظيم ان يسدد خطاك اختى الفاضله ام عبد الله واعلمى ان الذب عن الدين من انفس القربات الى الله وياا استاذ اسامه لقد احلتلك الى ملتقى اهل الحديث ولو انك حريص لبحثت عنه ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم (هلك المتنطعون )وبالنسبه للرويضبه (السااااكن )الذى يهرف بما لايعرف اقول لك اتقى النار التى وقووودها الناس والحجاااارة واحذر واحذر من لحوووووم العلماء من انت وماذا لديك من العلم حتى تتكلم عن الشيخ الحوينى والعلماء الاخرين لاتتهكم وانت جاااهل ولا تتبحج فى القول وهذا لماذا لاننا انتقدنا طه حسين لاحول ولا قوة الا بالله
تقول ان لاننسف تاريخ طه حسين وانت تنسف عقيدة اهل السنه والجماعه علماء خدمو الدين كثيراااااا اللهم اننا نتبرا مما يقول السفهااااء ويا حورانى انت واسامه فضلا ارجعو الى الرابط الذى وضعة اختى ام عبد الله واقرو جيداا فانتم لم تستوعبو الموضوع الى الان وسلمااا على من اتبع الهدى