|
اقتباس:
|
اقتباس:
والرموز السريانية هي ايضاً ذات دلالات معينة لا تخلو من ذلك لديهم اتعرف ما دلالاتها ولماذا وضعت هنا؟ الله سبحانه وتعالى يقول : "ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" تفكر أخي رونالدو في معنى هذه الاية جيداً. |
اقتباس:
كيف يقوم بايقافه وهو يريد افادتك كما قلت؟ وكيف الجني المسلم يعينه على ذلك؟ انت قلت ان السحر حرام. وقلت ان الحجاب فيه امور شركيه يا أخي رونالدو الامور بينه اعد التفكير. |
اقتباس:
أخي رونالدو الايات والاحاديث وشروح العلماء وفتاويهم قد بينت ووضحت .. الدعاة قد بينوا ووضحوا. وقد نقل الاخوة الاخوات في هذه المنتدى مجموعة من الفتوى والمقاطع. يا أخي رونالدو كل الأمور بينة وواضحة كوضوح الشمس فالحرام بين والحلال بين. هدى الله الجميع لما فيه الخير |
أخي الكريم يعني ثقتك بالحجاب أغنى من ثقتك بربك ؟؟؟؟؟؟
أرجو الإيجابة |
أخي رونالدو ممكن أطلب منك طلب
|
أخي رونالدو
اقتباس:
بخصوص الاعراض التي تحسها وتشوفها من الناس اتجاهك, ممكن تكون ناتجة عن مرضك النفسي, ايش اللي يمنعك تستشير فيها طبيب نفسي ؟ ويساعدك تقوي ثقتك بنفسك أحسن لك من الخزعبلات والدجل والحجابات وتتوه نفسك , وانت بأحوج مايكون للثقة بالنفس أحيانا تمر بالواحد ظرووف تجعلة غريب بين اهلة ويتعلق ولو بقشة بس علشان يحس انه طبيعي وانت شكلك في خوف وهلع من انك تعيش بدون هالحجابات ممكن تعرض شعورك في منتدى مشاكل الكبار وراح تلقى اللي يرد عليك لانك لو لقيت البديل وارتحت سهل انك تغير افكارك وتوزن الامور صح بس المشكلة انك نفسيا في حالة ضعف طوول مانت معلق حجاباتك معاك هذا انا اللي اراه وتحتاج للاستشارة الله يوفقك |
شكرا على ردودكم
حاليا الحجاب اللي عندي مخفف عندي اللاكتئاب نوعا ولكنه يروح ويرجع اتمنى لو يثبت تاثيره مشكله الحجاب انلعب فيه فيه احد يعرف احد يروح لبنان توصيل طلبات وما الى ذلك ؟؟ وشاكرلكم |
اطلبي يا ريما مثل ما تبين
|
اقتباس:
شكرااااا انا اللي اتمناه حجاب شغال وخلاص اذا تعرفين احد يروح ويرد من لبنان |
باقي ساعه وتنطفى سنه 2010
|
اقتباس:
انتي وريما الرجل يرد منكم ان تساعدوة في الحجبات بعد كل كلامك معه قال اذا تعرفين احد يروح لبنان شوف الموضوع له صراحه جبتو نتيجه حلوة معه كثير ياريما ويا نور حياتي انطقاء مثل هذا لا يرد عليه ابد لنكم تنفسون عنه في الرد كل ردودة تدل علي انه تافه بكل جمله وتفصيل وصرحه حلوة منكم انكم تقولون له اخي صراحه حلوة مرة انسان يعتقد في السحرة ويقول ان الشرك غير السحر نقوله اخي المشكي لله طيب الشرك كفر والسحر ايش مش كفر المشكي لله رجاء خاص منكم لا تكملو معه لنه لا يريد الفايدة بعدين شوف الورع وزهد في الساحر حقه يخاف ان يدعو عليه طيب انت متيقن ان الله سوف يستجيب دعاك ليش ماتدعي الله بشفاء هزلت ومن هزالها سمها كل مفلس وتستمر المهزله |
!!
لاتعليق |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المعذرة أخي رونالدو هناك بعض الردود لم انتبه لها بالأمس بسبب بطئ النت عندي. بالنسبة لحديث السبع الموبقات ولماذا ذكر السحر منفرداً عن الشرك بالرغم من أن السحر يحوي أمور شركية. عطف السحر على الشرك بالله هنا ليس عطفا بين متغايرين في الحقيقة ، وإنما هو عطف بين خاص وعام ، فالشرك بالله يكون بالسحر ويكون بغيره ، فعطف السحر على الشرك للتنصيص عليه ، وقد ثبت بالأدلة الشرعية أن السحر شرك وكفر. وان اردت مثالاً على العطف بين الخاص والعام من القران الكريم فإليك هذه الآية قال الله تعالى: "مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ" فجبريل وميكال هم من الملائكة. الشيخ / صالح آل الشيخ. وزير الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية نأتي الآن لماذا خص السحر من بين أنواع الشرك بالذكر هنا فهذا أمر واضح، ودليل دلالة واضحة على عظمة وخطره والتشديد على التحذير منه |
اقتباس:
أخي رونالدو الخوف من الله ليس حديثاً باللسان فقط ولكن لابد أن تكون هناك شواهد لهذا الخوف. أعمال تستدل منها على خوف الشخص من الله. فليس كل من يقول بلسانه أنا أخاف الله يخاف الله في حقيقة أمره. فالخوف الحقيقي من الله لابد له من أعمال تتماشى معه. وحقيقة الايمان ما هي؟ (ما وقر في القلب وصدقه العمل...) فيكف يمكن التوفيق بين دعوى رسوخ الخوف في القلب وتغلغله فيه وتشربه لمعانيه، مع عدم امتثال أوامر من يؤمن به المرء، واجتناب نواهيه، واتباع من أرسله مبلغاً عنه بشيراً ونذيراً ؟ |
اعتقد انه الموضوع سحر ولا يتعدى السحر والله اعلم
|
أخي فاخر ...
هدأ من روعك قال تعالى (ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه) لايوجد منا من لم يخطأ ويعتقد اعتقادات خاطئة ومجتمعنا مازال مليء باشكال اخونا رونالدو واللي يبغي ينصح لله إما أنه يتحمل المسؤلية ويصبر نفسه عليها او انه يتركها لغيرة وماكل إنسان يعرف انه على خطأ وهو متعمد ومن حق الأخ على اخيه انه ينصحه ويوضح له الطريق الصحيح والهداية على الله ومن واجب رحمتنا ببعض ان نصبر على بعض وهو حر يتبع مايريدة بعد ما بينا له خطورة الامر, ومسؤليتنا أن نوضح له طريق الخير والايمان وقبلها نساعدة بتجاوز ازمته التي بسببها هو متمسك بتلك الحجابات قبل ان تدعووه لعقيدة واجبنا اتجاهه أن نساعدة بتفريج كربته وبعدها نوضح له طريق الخير من الشر ويحضرني قصة الحرامي الذي وجدوه ببيت الشيخ ابن باز الله يرحمة كيف تصرف معه ابن باز !! لقد اكرمة وعاملة كضيف عنده وجعل اولادة يوقظون الطباخ مخصوص من اجل الحرامي !! وضيفه وهو داخل على محارمة بمنتصف الليل !! وساعدة وبعد ان ضمن له حل جمييع مشاكلة واعطاه مبلغ من المال ثم , سالة لماذا تريد ان تسرق ؟ فقال له عندي عيال وانا محتاج ان ارسل لهم مصروف فساعدة بالبحث على وظيفة جيدة وراتب جيد وحينما توفي الشيخ ابن باز كان ذلك العامل الباكستاني يكاد ان يمووت من شدة حزنة وبكاءة حتى ان الناس كانوا مستغربين ويسالون من هذا الشخص ولماذا وصل به الحال لهكذا . فقيل لهم قصته مع ابن باز انا برأيي بعد ان وضحنا كل شيء لرونالدوا هو حر باعتقاداته لانه هو وحدة راح يرووح للنار ليش نتعصب ونحمق بسببة بالعكس المفترض يصعب علينا وندعي له الله يرحمة برحمتة ويزيل الغشاوة عن قلبة ويهديه يارب ويجي هو اللي يعلمنا الصح من الخطأ ولا على الله صعب والله يهدي الجميع |
اقتباس:
السحر كفر وشرك وانظر الى الادلة الموجودة في هذا الموضوع وفي الموضوع الاخر. ثم ما تعريف الشرك أخي رونالدو؟ الشرك أنواع ومن انواعه صرف نوع من انواع العبادة لغير الله. فما تفسير ما يقوم به الساحر وما تفسير الرموز الشركية الموجودة في الحجاب والتي تعني طلب العون والاستغاثة بغير الله؟. |
لا يا اختي ريما من قال عباده لغير الله
طيب انا اقولج شي انتي مو عاجبتج الرموز وتدعين كلها شركيه .............معاج مو مشكله تدعين ذبح لغير الله ..............طيب انا ما راح اذبح لغير الله لما اتعامل معاهم تدعين بصلي لهم واركع لهم ووو...............طيب ما راح يصير كل هذا طيب لو ما صار كل اللي تدعينه وحضرت الجن واتعاملت معاهم ........هل همبعد شرك لانك خليتي اي تعامل مع الجن شرك !!! |
هذا ليس كلام من عندي.. بل من عند أهل العلم.. وقد اعترف السحرة أنفسهم بقيامهم بهذه الأعمال.
"والسحر الذي فيه الصرف والعطف كالذي يحبب المرأة لزوجها أوبالعكس هذا من الكفر والشرك لانه من نواقض الاسلام وشرك بالله. فلا يمكن الوصول الى روح وقلب أحد وصرفه وعطفه إلا بشرك لأن الشيطان هو الذي يؤثر في النفس ولا يمكن أن يخدم الشيطان الساحر الا بعد أن يشرك بالله جل وعلا" "أن السحر بجميع أنواعه فيه أستخدام للشيطان وهو لا يخدم الساحر الا اذا أتى بافعال شركية كالأستعانة به والاستعاذة والاستغاثة اليه والذبح له وقد لايصل الساحر الى سحر حقيقي ولا يخدمه الشيطان الا عندما يقوم باهانة القرآن الكريم وسب الله عز وجل ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم " الشيخ / صالح آل الشيخ. |
انت اعترفت بأن هذا سحر وهذا كفر ويحوي رموز شركية طيب ما هي الرموز الشركية هي رموز استعاذة واستغاثة بالجن.. اليست هذه عبادة للجن من دون الله..
اخي الاستعاذة والاستغاثة ممن تطلب اليست من الله وعندما تطلب من غير الله الا تكون شركاً؟ |
اقتباس:
شكراً أخي رونالدو.. أخي عقيدتك هي رأس مالك في هذه الدنيا .. لن تخرج من هذه الدنيا لا بمال ولا بولد ولا بغيره ستخرج فقط بعملك. تفكر جيداً.. أخي ما اتمناه منك هو أن تضع معتقدك في الحجاب جانباً.. اعد قراءة هذا الموضوع والموضوع الاخر واعد قراءة الفتاوى من جديد .. ارجع واسمع المقاطع من جديد.. ابحث في الفتاوى فهذا دينك وما ستقف به أمام الله. توجه الى الله وادعوه ان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه.. ان لازال في قلبك شيء اذهب للدكتور محمد العوضي وهو دكتور فاضل لديكم في جامعة الكويت تحدث معه حول هذا الموضوع. ارجوك اخي رونالدو هو طلب من اختك ريما. |
مسا الخير
صدقيني فيه مبالغات نوعا ما عموما انا مو حاصلي اتعلم اشلون احضر الجن ...بالوقت الحالي الحين عندي اللهم حجاب ويعني نص ونص ( تقدرين اتقولين مخفف المشلكه نوعا ما ومرات ينشط ومرات يخمل ) لانه انلعب فيه وتحياتي لج |
اقتباس:
مساء الخير. لا مبالغات ولا غيره الموضوع بين وواضح بدون مبالغات ولا لبس. الأمر راجع اليك وانت من سيختار .. ونتاج اختيارك هو ما ستلقى به ربك.. فانظر بماذا ستلقاه.. وبماذا سترد عندما يسألك عما علمته ولم تعمل به.. عموماً أخي أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.ويهدينا جميعاً لما فيه الخير والصلاح. |
أسئل الله الهداية والعفو عند المقدرة
|
الله يسمع منج
|
لقد قرأت كل الردود وكانت كلها تنصب في ان محتوى الحجاب شرك وان الساحر مسؤول عن نفسه ورونالدو ليس له علاقة ..
اذن لنترك مايحتويه حجابك يارونالدو ونأتي لذكر وضع الحجاب او كما تسمى تميمة ,, ثم نترك الساحر واعماله لنأتي الى حكم من يذهب اليه بغض النظر عن انك تراه يقوم بأعمال شرك او لا .. في الحديث (((( من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )) ********************* ثم : هنا فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز : حكم تعليق الحلقة والخيط ونحوهما سائل يقول: عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً في يده حلقة من صُفر فقال: ((ما هذا؟))، قال: من الواهنة، فقال: ((انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهناً؛ فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً)). وأيضاً أسمع أن من الشرك لبس الحلقة الخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه. فما معنى الحلقة، والخيط، والوهن؟ وما هو الشرك؟ أفيدونا أفادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فهذا الحديث الذي ذكره السائل - وهو حديث عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي رضي الله عنه وعن أبيه - رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند بإسناد جيد ورواه غيره، أن رجلاً كان في يده حلقة علقها من أجل الواهنة وهي مرض يأخذ باليد من المنكب، فكانت الجاهلية تعلق هذه الحلقة وتزعم أنها تنفع من هذا المرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما رآها على هذا الرجل، وفي رواية أنه رآها على عمران نفسه: ((انزعها، فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً)).((انزعها)) يعني: أزلها، وقوله: ((إنها لا تزيدك إلا وهناً)) يدل على أن العلاجات غير المشروعة لا تزيد صاحبها إلا وهناً، أي: إلا مرضاً على مرضه وشراً على شره، ((فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبداً)) وذلك لأنها نوع من التمائم التي يعلقها الجهلة، وهي نوع من الشرك؛ لأنها تعلق القلوب على غير الله، وتلفتها إلى غير الله؛ ولهذا أنكرها الشارع ونهى عنها. ومن هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك)). والتمائم: هي ما يعلق على الأولاد وعلى المرضى من ودع أو طلاسم أو عظام أو غير ذلك، مما يعلقه الجهلة يزعمون أنها تشفي المريض، أو أنها تمنعه من الجن، أو من العين، فكل هذا باطل لا يجوز فعله، وهو من الشرك الأصغر، ومن ذلك إلا لأنها تعلق القلوب على غير الله، وتجعلها في إعراض وغفلة عن الله عز وجل. والواجب تعليق القلوب بالله وحده، ورجاء الشفاء منه سبحانه وتعالى، وسؤاله والضراعة إليه بطلب الشفاء؛ لأنه المالك لكل شيء فهو النافع الضار، وهو الذي بيده الشفاء سبحانه وتعالى، فلهذا شرع الله عز وجل ترك هذه التعاليق، وشرع النهي عنها، حتى تجتمع القلوب على الله، وعلى الإخلاص له سبحانه، والتوكل عليه، وسؤاله الشفاء سبحانه وتعالى دون كل ما سواه، فلا يجوز للمسلم أن يعلق حلقة من حديد، ولا من صُفر، ولا من ذهب، ولا من غير ذلك بقصد الشفاء أو من مرض اليد أو الرجل أو نحو ذلك. ومن هذه الأسورة: الحديد المعدنية التي يستعملها بعض الناس، فهي من جنس هذا، ويجب منعها، ويقول البعض: إنها تمنع من الروماتيزم، وهذا شيء لا وجه له فيجب منعها؛ كالحلقة التي علقها عمران. وهكذا ما يعلق من عظام، أو من شعر الذئب، أو من ودع أو من طلاسم أو أشياء مجهولة، كل هذا يجب منعه، وكله داخلٌ في قوله صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له)). ولما دخل حذيفة على رجلٍ مريض، ووجده قد علق خيطاً، قال: ما هذا؟ قال: من الحمى، فقطعه وتلا قوله تعالى: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ[1]. فلا يجوز للمسلم أن يعلق خيوطاً، ولا حلقات ولا تمائم، ولا غير ذلك، بل يجب أن يبتعد عن هذه الأمور التي كانت تعتادها الجاهلية، وأن يلتزم بأمر الإسلام الذي فيه الهدى والنور، والصلاح والإصلاح، وفيه العاقبة الحميدة، والله ولي التوفيق. والشرك شركان: أكبر وأصغر، فالشرك الذي يكون بسبب تعليق التميمة والحلقة شرك أصغر؛ لأنه يصرف القلوب على غير الله، ويعلقها بغير الله، فصار من الشرك من هذه الحيثية، وهو من أسباب الغفلة عن الله، وعدم كمال التوكل عليه سبحانه وتعالى، وصار هذا نوعاً من الشرك، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فقد أشرك))، يعني قد صرف شعبة من قلبه لغير الله، والواجب إخلاص العبادة لله وحده، والتعلق عليه سبحانه وتعالى، والواجب التوكل عليه أيضاً جل وعلا، وأن يكون قلبك معلقاً بالله ترجو رحمته وتخشى عقابه، وتسأله من فضله، وترجو منه الشفاء سبحانه وتعالى. ****************** تعريف التمائم التمائم جمع تميمة، وهي كل ما يعلق على جسم إنسان أوحيوان أوعلى مركبة من كتاب "حجاب"، أوحديدة، أوخرزة، أوخيط، أوودعة، أوقلادة، أوما شابه ذلك، قبل وبعد نزول البلاء، لدفع الضر أوجلب النفع. قال أبو السعادات1: (التمائم جمع تميمة، وهي خرزات كانت العرب في جاهليتهم تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين، في زعمهم، فأبطلها الإسلام). وقال المنذري معرفاً التميمة: (خرزة كانوا يعلقونها يرون أنها تدفع عنهم الآفات). وقال الخطابي: (التمائم جمع تميمة، وهي ما يعلق بأعناق الصبيان من خرزات وعظام لدفع العين، وهذا منهي عنه). حكم تعليق التمائم من الشرك الأصغر الذي قد يؤدي إلى الشرك الأكبر. ومن الادلة ايضا على تحريم تعليق التمائم : عن عقبة بن عامر رضي الله عنه يرفعه: "من تعلق تميمة فقد أشرك".4 وفي رواية للحاكم برواة ثقات: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط، فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعتَ تسعة وأمسكت عن هذا؟ فقال: إن عليه تميمة؛ فأدخل يده فقطعها، فبايعه، فقال: من تعلق تميمة فقد أشرك". وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرُّقى، والتمائم، والتِّوَلة6 شرك"7. قوله صلى الله عليه وسلم : " من تعلق شيئا وُكل عليه أو إليه "رواه أحمد |
موضوع جميل يا بحر لكن انت قلت التمائم المقصود فيها الخرز
والحجابات ليست خرز بل هي من جلد وما اشوف فيها شرك او تعلق بغير الله....... |
اخي رونالدو
لو كان الواحد منا يكلم واحد أمي كنا نقوول الله يعينة .. بس انت انسان سافرت واطلعت على الحياه! وكثرة التجارب تجعل اللي ماعندة عقل يصير عندة عقل .!! فهل ترى كلامي صحيح..؟ الحجاب معروف انه مكتوب بالنجااسات ومعرووف ان مكتوب فيه ايات قرانية للتضليل ومعروف ان مكتوب فيه طلاسم نداءات واستغاثات للشياطين ومعروف ان الجن المسلم اصلا لايتعامل مع الانس وله حياته الخاصة وعالمة لانه يخشى الله. وكل مايعملة الجن المتفق معه هو دخوول عقلك ويشوه افكارك أكثر وأكثر ويلبس عليه الحقيقة وكل ماتشعر به تهيؤات, هذا إذا كان الحجاب عير مغشوش. ومعرووف ان اللي يتعامل مع السحرة واللي يسمح لنفسة بمس البشر هم شياطين وجن كفرة او انهم مسلمين عصاه . فهل تريد ان تتعامل مع عااصي ملعوون ؟ وهل تصدقة انه يساعدك ؟ هالحين خلهم يخلصوا انفسهم من لعنة الله عليهم وبعدين اطلب منهم فايدة . ومعروف ان نعمة تسخير الجن لم ولن تكن لبشر غير سيدنا سليمان عليه السلام ومعروف ان من اراد طريق الحلال فهو بين ومن اراد طريق الشر فهو بين ونصيحتي لك اعمل جلسات تقوية للشخصية مع احد المعالجين وبالنسبة لشعورك بانك غير مقبوول ومتوتر ووو فهذا غير ظاهر باسلوب تعالمك للآخرين لكن الانسان اذا عجز عن فهم نفسة تتعقد امامة الامور وبدل ان يجاول ان يفهمها يعقد الامور اكثر واكثر ويسيء لها بقلة فهمة لها. |
اقتباس:
هلا انا اصلا متخرج من الجامعه وجربت الحجابات ومتاكد من تاثيرهم وانه مش وهم او تهيؤات .......متاكد 100 بالميه من تاثيره ...مثل ما انا متاكد من الشمس والقمر النجاسات ياطويله العمر الراجل بالاول سوالي على جلد غزال ...وكان يخرب وبعدين قالي لازم جلد نجس علشان يصير ضد النجاسه فهمتي الرجل لم تطلع منه النجاسه ( مني ) او البنت ( دم او مني) يخترب الحجاب وفعلا لما جربت الحجابات على جلود نجسه مثل الذيب والضبع ارتحت عليهم جدا وصرت اروح فيه كل مكان وما يخترب ومافيه شي الجن المسلم ما ينشاف او يتعامل معاهم ..الجن بجميع انواعه ينشاف وتحياتي |
سؤال: عندما يصيبنا مرض نذهب إلى إمام الجامع نطلب منه حجابًا، فهل عملنا هذا جائز أم لا؟
الجواب: لا يجوز إذا أصابكم مرض أن تذهبوا إلى إمام الجامع وتطلبوا منه عمل حجاب، ولو ذهبتم إلى الإمام وطلبتم منه الرقية بالقرآن -يقرأ على المريض إذا كان هذا الإمام موثوقًا في عقيدته، ويقرأ على المريض من كتاب الله- فهذا شيء طيب؛ فالرقية من كتاب الله -عز وجل- على المريض صحت بها السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما أن يكتب حجابًا يعلَّق على المريض فهذا لا يجوز؛ لأنه إن كانت هذه الحجُب من غير القرآن، بأن كانت بأدعية شركية، أو فيها أسماء شياطين أو جن، أو فيها أشياء مجهولة المعنى ولا تعرف؛ فهذه هي التمائم الشركية التي لا تجوز بإجماع أهل العلم. أما إذا كانت هذه الحجب مكتوبة من القرآن، فإنه لا يجوز تعليقها على الصحيح من قولي العلماء؛ لأن ذلك وسيلة إلى الشرك، ولأنه لم يرد دليل بجواز مثل ذلك، وإنما ورد الدليل بالرقية وهي القراءة على المصاب. والله أعلم للهم اجعلها حجة لنا لا علينا |
اتمنى من الاخوان والاخوات ان يكونوا استفادوا من المقاطع وإذا تحبوا اكمل بااقي الحلقات
تراني تحت الطلب .. |
| الساعة الآن 08:12 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا