نفساني - سوف تتعافى من الإكتئاب

اختنا في الله رزان اطال الله عمرك في طاعة الرحمن, و شكرا لرحابة صدرك و لروحك الرياضية في تحمل ردودي التي اصنفها عدائية بعض الشيء, لكن سأوضح بعض الامور حتى نسمي الاشياء بمسمياتها, و ارجو منك ان تمعني النظر في الكلام و لا تنتقي منه الذي يعجبك لتردي عليه, فأنتي رددتي على مشاركتي بجزئيات فلا نريد ان نحذوا حذو الكفار و المشركين يؤمنون ببعض الكتاب و لا يؤمنون ببعضه الاخر, و هذا على سبيل التشبيه لا على سبيل الذم, اما انا قرأت كل ردودك على كل الاخوة بما فيهم انا, و سأنقش معكي ما اذكر من الردود, و على بركة الله نبدأ اولا كنت قد قلتي لي في بعض الردود هذا رأيك الخاص النابع من تجربتك, فأجيبك ان كل ما كتبت كان من كتب علم النفس و من اطباء نفسيين شخصيا, و للمعلومة عندنا في الاردن خمسة من اصل افضل عشر اطباء في الوطن العربي, و من اراد اسمائهم ليراجعهم يطلب مني فأذكرهم له, و طبعا راجعتهم كلهم و على ما اعتقد قد راجعت لا يقل عن عشرة غيرهم, ثما ما لبثت الا ان رجعت لهم, المقصود من هذا الكلام اختنا في الله رزان اني تشاركت الخبرات معهم و استفدت منهم كثيرا و من كتبهم و مقالاتهم و استشاراتهم الى جانب المراجع الاجنبية, اذا عندما قلتي لي هذي تجربتك و رأيك الخاص لم يكن فقط تجربتي و رأيي الخاص بل كان رأي العلم و الطب النفسي و الاطباء النفسيين و ليس رأيي, علما اني اذهب لدكتوري الذي اراجعه و اقول له اريد ان استبدل الدواء الفلاني بالدواء الفلاني و اريد ان اضيف له الدواء الفلاني و ايضا الدواء الفلاني الاخر و ندعمهم بالدواء الفلاني ايضا و بالجرعات الفلانية حتى نصل الى جرعة كذا و كذا, و كل بضعة اشهر استبدل الأدوية بخلطة اخرى من توليفي ايضا تحت اشراف الطبيب, مع العلم ان الاصل دواء واحد بجرعة علاجية لكن الحالات المستعصية و المقاومة للعلاج يحبذ فيها خلط عدة ادوية من مجموعات مختلفة, مع العلم ان بعض الاطباء المختصين يخافون عمل ذلك و العبد الفقير لله يعمله لاجل الخبرة الواسعة في هذا المجال و يؤيدني اطبائي, اذا انا لا اهرف بما لا اعرف و لا اقحم رأيي الخاص في نقاش علمي بحت الا اذا كان يحتمل التأوويل, و بالنسبة للاكتئاب و الشخص المكتئب غير خبرتي في المرض فلقد تمحصت في دراسة هذي الشخصية و هذا المرض على اسس علمية بحتة و ليس على اسس روحية و اقاويل تحتمل اوجه عدة و تأويلات عدة و بعض الحالات التي تستجيب للعلاج, و للمعلومة انا انسان متفائل و ضحوك و صاحب نكتة و احب معاشرة الناس و لا احب الوحدة و الانطواء, و لليوم انا هكذا لكن لم ينفعني تفاؤلي و لا روحي المرحة و لا حبي للانبساط و الضحك و اللهو و التسلية الى التخلص من الاكتئاب و ايضا انا اجتماعي لدرجة كبيرة حتى ان عدد اصدقائي داخل و خارج الاردن يكادوا لا يحصون من عرب و اجانب, و من يعرفني يعرف اني و لله الحمد صاحب شخصية قوية غير انهزامية بل بالعكس شخصية محاربة مقاتلة عنيدة لا ترضى بالضيم او الذل او الخنوع او الخضوع لمين ما كان يكون و لا احني رأسي الا للذي خلقني و كل من صاحبني و عاشرني عرف اني رجل يعتمد عليه في الكثير من المواقف حتى في المشاكل و المشاجرات التي يحدث فيها تبادل لاطلاق النار بيننا و بين احد من خصومنا لا اهرب من وجه الرصاص و لله الحمد انعم الله علي بقلب من حديد,و الحمدلله لست بالجبان و قد من الله علي بالشجاعة التي يصفها من يعرفني بالتهور زيادة عن اللزوم, و ازيدك من الشعر بيت انا لا اخشى الموت اطلاقا بل على العكس مستعد للذاب له برجلي, اما بالنسبة للعزيمة و الارادة و الايمان, هنا انا ايضا لم اعطيكي رأيي او وجهة نظري لكن كتب علم النفس هي من قالت ان الاكتئاب يسلب الايمان و الارادة و العزيمة و يتفق على هذا كل اطبائي الذين راجعتهم دون استثناء و كل المراجع الاجنبية التي هي اساس علم النفس الذي و صلنا اليه في يومنا الحاضر, و الان سأتكلم من منظور علمي بحت ول ندع الدين جانبا, الروحانيات كما اتفق علماء النفس بالاجماع ما هي الا ابر مخدرة لمريض الاكتئاب الشديد او الحاد او المقاوم للعلاج او المطبق حتى ان بعضهم ذهب الى ان الروحانيات ايضا هي بمثابة الابرة المخدرة لمريض الاكتئاب المتوسط الشدة, اما عن الاخ او الاخت الذي قال لكي ان البعض يهولون الامور و يقولون اكتئاب حاد, اكتئاب شديد, اكتئاب متوسط... الخ اقول له و لكي ان كتب علم النفس و مراجع علم النفس في متناول الجميع و معظمها ان لم تكن كلها مترجمة للعربية, فليذهب هو و من يوافقه الرأي و يقرأها اما ان يتكلم عن جهل هذا مرفوض جملة و تفصيلا, و الجهل انواع فمنهم من يعلم انه يجهل فهو جاهل و لا بأس في ذلك فيتعلم لكن لا يدعي العلم, و البعض يجهل انه يجهل فهذا جاهل جهلا مركبا, فهذا النقاش معه عقيم لن يجدي نفعا بل على العكس قد يغلبك بجهله, اولم يقل احد العلماء او الائمة لا اذكر, ناظرت عالما فغلبته و ناظرت جاهلا فغلبني, اذا فالاكتئاب انواع و اشكال تختلف في اسبابها و في حدتها و حتى في اعراضها, اما ان عدل عدة من الاشخاص عن الانتحار و كان يهيء لهم انهم مكتئبون او يدعون الاكتئاب او حتى بالاحرى مدللين و ارادو ان يلفتوا الانظار كي يطبطب عليهم فلان او فلانة او ليستجدوا عطف احد من الناس او الاهل و الاقارب, فهؤلاء لا يصنفوا مرضى اكتئاب مصحوب بأفكار انتحارية لانه فقط من جربه و عايشه يعلم ما هو و الطبيب النفسي الكفىء يعلمه ايضا, باقي ما تبقى من محاولات انتحار لمدللين هو عبارة عن سوء تربية او تربية مترفة جعلتهم مايعين او خنيثين و ليسوا بالرجال فنحن نعلم من اين تؤكل الكتف اعزكم الله, و لن اتطرق لهذا الباب, اريد ان نضع النقاط على الحروف ( قوة ارادة, عزيمة, اندفاعية, ايمان, حب الحياة, تفاؤول = اي مرض بالعالم الا الاكتئاب بأنواعه الكبرى مع بأختلاف شدة حدتها, فليس كل من قال انا مكتئب هو فعلا مكتئب و يجب ان نفرق بين الحزن و الاكتئاب لان الناس تحسبهم واحد و هم مختلفين كما الماء و النار, اما بالنسبة للتنظير فنعرف كيف ننظر و هو لعبتنا, لكننا لا نريد تنظير نريد افعال على ارض الواقع و كلام علمي بحت لا يجانب المنطق, و اما بالنسبة لحبكي للاردن فهذا يشرفنا كأردننين فنحن نحب البلاد العربية كلها من المحيط الى الخليج لا سيما السعودية فأغلبيتهم بدو مثلنا فيزيد حبهم في قلوبنا قليلا عن بعض الاخوة الاخرين لما يجمعنا من عادات و تقاليد تكاد تكون متشابهة الى حد ما, و نحب كل من يعتز بأسلامه و عروبته, و في النهاية لفت انتباهي رد لكي على اخ فاضل نسيت من يكون قال لكي انا افضل الايدز او سرطان على الاكتئاب فقلتي له, فرأيتك قللت من شأن الاكتئاب مقابل هذين المرضين فعلمت من هذا و اعذوريني انك تعتبري الايدز او السرطان امراض اقوى من الاكتئاب اذا اختنا في الله سامحيني لكن انت لم تعلميي للان ما هو فعلا الاكتئاب الحق, فلا تخلطي بينه و بين الحزن مهما بلغت شدته فهذا خلل في النواقل العصبية اي مرض اما ذاك فهو ردة فعل طبيعية للانسان الطبيعي, و شكرا لسعة صدرك, اخوكي ابو مصعب.