نفساني

نفساني (https://www.nafsany.cc/vb/index.php)
-   ملتقى الرقية الشرعيه (https://www.nafsany.cc/vb/forumdisplay.php?f=73)
-   -   مساحة حرة للاستفسارات حول عالم الامراض الروحية بقيادة الشيخ ازهري وراقي . (https://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=76040)

ازهرى وراقى 25-03-2013 06:12 AM

اقصد الكتابة على الحب او حوله

وكلما مسحت الكتابة تجدد حتى الشفاء باذن الله

او تكتب على ورقة وتلف على اليد مكان الحب وعند استعنال اليد بالماء تفك ثم تعاد ثانية وهكذا

نبع الوفاء 05-04-2013 05:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يرضى عليك ايش سبب وجود النبض المتنقل بالجسم ؟؟
كان موجود فيني فترة وانقطع ورجع ثاني
جزاك الله خيرآ..

حنين الشمري 05-04-2013 09:52 PM

سؤال يا شيخ ازهري

هل الحكة المفاجئة وتنقلها بالجسم مع تنميل واحمرار مكان الحك وتنقله من مكان لمكان بسرعه هل هذا حساسية او من العارض انا اتعرض لهاذا الشئ من حين لحين

ولاحظت البارح رجوعه لي ؟؟

ازهرى وراقى 05-04-2013 10:31 PM

اهلا وسهلا بك حنين

بالنسبة للحكة

بدل منها ادهنى مكانها بزيت مقروء عليه رقية العين

لان الامراض الجلدية تكون مترتبة على الاصابة بالعين والله اعلم

والف سلامةعليك

تحياتى لشخصكم الكريم

ازهرى وراقى 05-04-2013 10:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبع الوفاء (المشاركة 850280)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يرضى عليك ايش سبب وجود النبض المتنقل بالجسم ؟؟
كان موجود فيني فترة وانقطع ورجع ثاني
جزاك الله خيرآ..


النبض دليل على المس وان هناك اصابة روحية

فلا تقلقى

عليك بالرقية الشرعية

على نفسك وعلى ماء 2لتر


وعلى زيت

وتنفثين عليهما

الماء للشرب والاغتسال به ويكرر

والزيت لدهان الجسم كله منه

وحيد عتيبه 05-04-2013 11:00 PM

شيخنا أزهري حفظه الله ورعاه ،،،، لدي استفسار عن نسبة الشفاء من الأمراض الروحيه هل هي كبيره أم لا ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الس ؤال الثاني هل ممكن لعين سواء كانت حاسده او معجبه أصابت رجل ان ينصرف تأثيرها عنه إلى أبناءه حتى الذين جاءو إلى الدنيا بعدها بفتره زمنيه سوى كانت طويله او قصيره ( أي تتحول اعراض العين إلى الأبناء ) ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،السؤال الأخير وهو شخصي ولك حرية الإجابة هل تنتمي إلى المدرسة الازهرية وهل تعبتر مدرسه سلفية ؟ أرجو الا تفهمني غلط فأنا لا اقصد الا كل خير بإذن الله ، مع دعائي لك بالتوفيق والسداد.

الورده الجوريه 05-04-2013 11:16 PM

مرحبا ياشيخ اريد معرفة كيف اعرف انه يوجد لدي عين او مصابه بالسحر

حنين الشمري 05-04-2013 11:55 PM

جزاك الله الف خير يا والدنا وشيخنا الفاضل ربي يرعاك ويحميك اشكرك .



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد ) (المشاركة 850319)
شيخنا أزهري حفظه الله ورعاه ،،،، لدي استفسار عن نسبة الشفاء من الأمراض الروحيه هل هي كبيره أم لا ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الس ؤال الثاني هل ممكن لعين سواء كانت حاسده او معجبه أصابت رجل ان ينصرف تأثيرها عنه إلى أبناءه حتى الذين جاءو إلى الدنيا بعدها بفتره زمنيه سوى كانت طويله او قصيره ( أي تتحول اعراض العين إلى الأبناء ) ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،السؤال الأخير وهو شخصي ولك حرية الإجابة هل تنتمي إلى المدرسة الازهرية وهل تعبتر مدرسه سلفية ؟ أرجو الا تفهمني غلط فأنا لا اقصد الا كل خير بإذن الله ، مع دعائي لك بالتوفيق والسداد.


اخوي ابو عابد معليش بعد اذا الشيخ ازهري نعم هناك من تشافى ولله الحمد عن نفسي خفيييييييييت كثييييييير لكن اسال الله الثبات لما خفيت حسيت اني ثقل على بعض الاعمال التي كنت اتقرب لله بها لذلك المرض نعمه احيان حتى لا ننفك من القرب لله اللهم اني اسالك الانس بقربك .

ازهرى وراقى 06-04-2013 06:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد ) (المشاركة 850319)
شيخنا أزهري حفظه الله ورعاه ،،،، لدي استفسار عن نسبة الشفاء من الأمراض الروحيه هل هي كبيره أم لا ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

نعم اخى الكريم نسبة الشفاء كبيرة جدا حتى انها تصل الى الشفاء التام لان الشافى هو الله

وكما ذكرت لك الاحن الفاضلة حنين

والقران يقول (واذا مرضت فهو يشفين)


السؤال الثاني هل ممكن لعين سواء كانت حاسده او معجبه أصابت رجل ان ينصرف تأثيرها عنه إلى أبناءه حتى الذين جاءو إلى الدنيا بعدها بفتره زمنيه سوى كانت طويله او قصيره ( أي تتحول اعراض العين إلى الأبناء ) ؟،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

هذا بالتاكيد وثابت فى اغلب ومعظم الحالات اذا وجدنا ان احد الابناء مصاب وجدنا ان احد الابوين مصاب وكله بمشيئة الله تعالى


السؤال الأخير وهو شخصي ولك حرية الإجابة هل تنتمي إلى المدرسة الازهرية وهل تعبتر مدرسه سلفية ؟ أرجو الا تفهمني غلط فأنا لا اقصد الا كل خير بإذن الله ، مع دعائي لك بالتوفيق والسداد.

انا ازهرى حيث درست الثانوية الازهرية من سنة 1974-سنة 1978

ودرست فى جامعة ام القرى بمكة المكرمة وتخصصت فى الدعوة والثقافة الاسلامية

فى كلية الدعوة واصول الدين من سنة 1980-سنة 1984

واعمل مدرسا فى معهد غزة الدينى(الازهر) من سنة 1987 ولا زلت على راس عملى

وسنى الان 56 سنة . ارجو ان اكون قد اجبتك

وحيد عتيبه 06-04-2013 01:17 PM

جزاك الله خير شيخي الفاضل وسيرتك العلمية تستحق الاحترام ، لكن أنا قصدت بسؤالي عن الأزهر هل هي سلفيه أي هل هي مدرسه سنيه تقليدية تعتمد على سيرة السلف بالإضافة إلى مصدري التشريع المعروفين القرأن والسنه ؟ بمعنى أخر هل هي تختلف اختلافات كبيره مع مايسمى بالسلفين فالوقت الحاضر ؟ أسف على كثرت الأسئلة وأنا صاحبك السابق العتيبي ! زادك الله شرفآ وعلما وشكرآ على تجاوبك الطيب ،،

ازهرى وراقى 06-04-2013 02:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( ابو عابد ) (المشاركة 850442)
جزاك الله خير شيخي الفاضل وسيرتك العلمية تستحق الاحترام ، لكن أنا قصدت بسؤالي عن الأزهر


هل هي سلفيه أي هل هي مدرسه سنيه تقليدية تعتمد على سيرة السلف بالإضافة إلى مصدري التشريع المعروفين القرأن والسنه ؟

الازهر قائم اكثر من الف سنة ويدرس ويعلم المنهج الوسطى فى الاسلام

بمعنى أخر هل هي تختلف اختلافات كبيره مع مايسمى بالسلفين فالوقت الحاضر ؟

والازهر كما قلت انت وما قلته لك

انا لا اعرف عن السلفية كثيرا غير انهم متشددون متزمتون مع كل الاحترام للاخوة السلفين

أسف على كثرت الأسئلة وأنا صاحبك السابق العتيبي ! زادك الله شرفآ وعلما وشكرآ على تجاوبك الطيب ،،


وحيد عتيبه 06-04-2013 03:39 PM

انا لا اعرف عن السلفية كثيرا غير انهم متشددون متزمتون مع كل الاحترام للاخوة السلفين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,بكل صراحه لم أتوقع هذا الرد وكان أشبه بالصدمة هداك الله أيها الشيخ الأزهري فالسلفيون هم من يمشي على نهج أصحاب رسول الله و التابعين ومن اتبعهم بعد ذلك ، قال تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [التوبة:100]، فأثنى الله على من اقتدى بالصحابة بقوله: وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ وهذا لأن الصحابة رضي الله عنهم تلقوا الدين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمعوا منه وشاهدوا أعماله والتابعين كذلك عاصروا الصحابه الأخيار وأخذوا عنهم تعاليم الرسول الكريم وهكذا الذين جاءوا بعدهم ، وقد قال رسولنا الكريم ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ) رواه البخاري ، ويأخذون استنباط وفهم النصوص والتفسير والأحاديث والفقه من علماء مثل الأئمة الأربعة وشيخ الإسلام ابن تيميه والجوزي وأبو القيم وغيرهم ، فهل هؤلاء متزمتون ؟ هدانا الله اخي للحق ورزقنا اتباعه ، ولا تنسى ان السلفيون في هذا العصر أكثر يهتم بالتوحيد وهو الذي ارسل الله من اجله الرسل ، وأنا لا أقول بانهم معصومين لا استغفر الله ولكنهم أكثر أهل الأرض اجتهاد في اتباع سنة محمد عليه السلام ، اخي الكريم أنا لست عالمآ ولا شيخ ولا أصنف نفسي منهم ولكن أرجو ان اصل إلى ماوصلوا اليه من اتباع للحق والعمل به !! اخيرآ أنت رجل لك كل احترام ولديك علم ونفع بك المسلمين وأرجو ان يهدينا الله جميآ لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم.

ازهرى وراقى 06-04-2013 04:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورده الجوريه (المشاركة 850321)
مرحبا ياشيخ اريد معرفة كيف اعرف انه يوجد لدي عين او مصابه بالسحر

اولا ما ذا عندك من اعراض العين التالية

ومن أبرز أعراض العين والحسد :

- صداع في الرأس .
- السفعة وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه .

- كثرة التعرق و التبول وأحيانا اسهالات متكرره .
- ضعف الشهية للأكل .
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت .
- ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين .
- الم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس الى الكتف ومن ثم الى طرف أصابع اليد.

- الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .

- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت .

- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .

- صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .

- النسيان وعدم القدرة على التركيز .

- الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ".

- النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات .

- النفور من العمل أوفشل وكساد التجارة .

- النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "

- النفور من الزوج أو الصديق أو المجتمع قال نصر بن أحمد:

كأنَّما الدَّهر قد أغرى بنا حسداً ... ونعمة الله مقرونٌ بها الحسد

- أرق وعدم القدرة على النوم .

- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .

- نشفان الريق بصورة مستمرة .

- كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" خصوصا على اليدين والقدمين ، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة.

- امراض لا يعرف الطب سببا لها خصوصا الأمراض الجلدية والباطنية والنفسية .

- وخز و برودة بالأطراف .

- كثرة التثاؤب في الصلاة وعند استماع أو قراءة القرآن .


أعراض العين والحسد وقت الرقية أو على أثرها:

ـ كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ،
ـ النعاس والرغبة في النوم .

ـ قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .

ـ يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم.

ـ يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .

ـ يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .

ـ يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض وهذا ما يفرق بينه وبين السحر حيث أن السحر في الغالب يكون القيء مواد عفنه وملونه وحاره.

ـ مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم .

ـ كثرة خروج البلغم والبصاق .

ـ التجشؤ يزداد مع الرقية .

ـ يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .

ـ برودة شديدة في الأطراف .

ـ وخز كالإبر في الأطراف .

ـ حكة في الجسم أو بعض أعضائه .

ـ زيادة بالنبض و " خفقان في القلب "

ـ حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .

ـ رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .


ـ كثرة التبول .

ـ قد يحصل نزيف من الأنف .

ـ إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد

أعراض الحسد المصحوب بالمس
إن أعراض الحسد المصحوب بالمس هي الجمع بين أعراض الحسد والمس ومنها :
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر.
- السهر وعدم القدرة على النوم الا القليل نهاراً .
- سرعة ضربات القلب وتكون مفاجئة تصيب المحسود بالهلع والخوف من الموت .
- كتمه وضيق شديد في التنفس .
- ضغط شديد في الصدر يصحبها نوبات بكاء .
- تنميل و ارتعاش في الأأطراف .
- آلام في البطن فوق السرة وتحت عظمة الغص وتحت القلب من جهة اليسار .
- تبلد الإحساس عند المصاب بالعين وكرهه للحياة والشك في القريب والبعيد .
- الحزن وقلة ضحك والصمت وقلة الكلام والإنطواء الشديد .
- الصرع والإغماء .
- صداع مستمر ولا تنفع معه الأدوية .
هذه هي بعض الأعراض يستأنس بها ولا يسلم بها على العموم . وأنصح الراقي بأن يرقي المحسود برقية العين لا برقية المس ، وان يغض الطرف عن وجود المس بل يجعل همه وغايته خروج الحسد من جسد المحسود ، وحتى لو تحرك المس فلا يتحدث اليه حتى لا ينتبه المريض ، فإن خروج الحسد يضعف قدرة المس على أذية المحسود وربما خرج من جسده من غير حضور وتخبط وشجار وتهديد ووعيد وأذية المريض وأهله .


بنت الظبي 06-04-2013 11:53 PM

السلام عليكم

مشرفنا أزهري وراقي



سمعت رقية الحسد من احد المنتديات لمدة خمس أيام وكتبت عندي الملاحظات عشان ما أنسى

في اليوم الأول حلمت كلب أسود ... ( اعزكم الله )

اليوم الثاني مافي شي

اليوم الثالث صداع خفيف، تثاؤب / رعشة في اليد اليسرى/ والساق الأيسر/حرارة/كركرة البطن

اليوم الرابع والخامس مافي شي

فما تفسير ذلك بارك الله فيك ؟

ازهرى وراقى 07-04-2013 12:17 PM

تفسير ذلك ان هناك اصابة

عالجى سببها سواء كان السبب المس او السحر او العين

شفاك الله وعافاك

توصيات:

المحافظة على الصلاة

واذكار الصلاة

واذكار الصباح والمساء

غيداء المغربية 23-04-2013 03:30 PM

السلام عليكم هل يوجد علاج لاضطراب الانية ارجوك اعطيني علاج حتى اتبعه لاني اخدت عدة ادوية نفسية ولم تفلح سمت ان بعض الاخوة تعالجوا بفضل الله ثم الرقية الشرعية اتمنى اتعطيني برنامج ابتعه

ازهرى وراقى 23-04-2013 10:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيداء المغربية (المشاركة 855000)

السلام عليكم هل يوجد علاج لاضطراب الانية

ارجوك اعطيني علاج حتى اتبعه

لاني اخدت عدة ادوية نفسية ولم تفلح سمت ان بعض الاخوة تعالجوا بفضل الله ثم الرقية الشرعية
اقول استمرى على الرقية الشرعية

واعطينى النتائج اولا باول

الرقية على الرابط التالى:

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=51746

اتمنى اتعطيني برنامج ابتعه


حنين الشمري 23-04-2013 10:49 PM

غالبا اضطراب الانية او اختلال الانية سببه اما صدمات وضغوط نفسية ادت الى التدهور لكن الاغلب سببه الاصابه الروحيه خاصة الحسد المقرون بالمس هذا والله اعلم لكن يقال اسال مجرب .

ترانيم مزاج 27-04-2013 01:12 AM

شيخنا ما تفسير حلم القطط القزمةة؟ .. لقد حلمت امس بقطتين قزمتين الاولي ماتت في يدي بدون قصد كذلك احلم بتكرار القطط في المنام كثيرا

ازهرى وراقى 27-04-2013 08:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترانيم مزاج (المشاركة 856228)
شيخنا ما تفسير حلم القطط القزمةة؟ .. لقد حلمت امس بقطتين قزمتين الاولي ماتت في يدي بدون قصد كذلك احلم بتكرار القطط في المنام كثيرا


حلم و تأويل رؤيا القط
القط
هو في المنام يدل على الكتاب، لقوله تعالى: (وقالوا: ربنا عجّل لنا قطّنا يوم الحساب)،
أو ربما دلّ القط على الجفاء للزوجة، والأولاد والخصام، والسرقة والزنى، وعدم الوفاء واستراق السمع، والغمز والهمز،
وربما دلّ على اللقيط الذي لا يُعرف أبوه،
ويدل على الإنسان الملاطف بالكلام والمتحبب بالنط والرقص إلى قلوب الناس.

انظر أيضاً السنور.

حلم و تأويل رؤيا السنور
هو في المنام خادم.
وقيل: لص من أهل البيت.
وقيل: الأنثى منه امرأة سيئة خداعة.
ومن عضه السنور أو خدشه فإنه يمرض،
وإن كان السنور وحشيا فهو أشد.
ومن رأى أنه باع هره فإنه ينفق ماله.
ومن أكل لحم سنور تعلم السحر.
ومن رأى أنه تحول سنورا فإنه يعيش من التلصص.
ومن رأى أن سنورا دخل دارا فيدخل في هذه الدار لص.
والقط في المنام يدل على الكتاب لقوله تعالى: (وقالوا: ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب).
وربما دل القط على جفاء الزوجة والأولاد، والخصام والسرقة، والزنى وعدم الوفاء، واستراق السمع والغمز والهمز والصخب،
وربما دل على الولد من الزنى واللقيط،
ويدل على الإنسان المتحبب إلى قلوب الناس بالنط والرقص.
فإن اتفق الهر والفأر، أو الذئب والغنم كان دليلا على النفاق والتملق، أو على العدل في الرعية.
وربما دلت الهرة على المرأة الحريصة على تربية الأولاد وتأديبهم.
فإن خدش الهر إنسانا دل على عدو مجاهد.
وقط الزباد رؤيته في المنام دالة على رجل فيه سيماء الأشرار وأخلاق الأخيار


هذا ما وجدته فى تفسير الاحلام للنابلسي

عشقي الامارات 22-05-2013 01:55 AM

السلام عليكم يالشيخ ازهري من يومين اشعر عيوني تالمني ولااقدر اركزبها احيانا اشعر بدوخة من عيني وخوف من الاماكن العامة ولااستطيع النظر بعبني احس بالم بهما وصعوبة اخد نفس هل نفسي ومن يومين حلمت في ثعبان اسود يحملة اخي

ازهرى وراقى 22-05-2013 06:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشقي الامارات (المشاركة 864774)
السلام عليكم يالشيخ ازهري من يومين اشعر عيوني تالمني ولااقدر اركزبها
عليك ان تقراى الاية 22 من سورة ق على اصبع الابهام ثلاثا ثم انفثى فى كفك

ثم امسحى عينيك ثلاثا ثلاثا باصبع الابهام ذاته

ثم امسحى بكفك وجهك ثلاثا وان تقوليم ما شاء الله تبارك الله


احيانا اشعر بدوخة من عيني وخوف من الاماكن العامة
عليك بايات الرقية السرعية

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=51746

وعليك بايات السكينة

http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=73833

ولااستطيع النظر بعبني احس بالم بهما وصعوبة اخد نفس هل نفسي

ومن يومين حلمت في ثعبان اسود يحملة اخي

وبالنسبة للحلم ابحثى عنه فى الرابط التالى

تفسي الاحلام للنابلسي

http://al-dreams.net/category-8-1/


المبصر 25-05-2013 06:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهرى وراقى (المشاركة 850497)

اولا ما ذا عندك من اعراض العين التالية

ومن أبرز أعراض العين والحسد :

- صداع في الرأس .
- السفعة وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه .

- كثرة التعرق و التبول وأحيانا اسهالات متكرره .
- ضعف الشهية للأكل .
- حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس .
- خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت .
- ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين .
- الم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس الى الكتف ومن ثم الى طرف أصابع اليد.

- الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر .

- الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت .

- انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف .

- صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود .

- النسيان وعدم القدرة على التركيز .

- الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ".

- النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات .

- النفور من العمل أوفشل وكساد التجارة .

- النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع "

- النفور من الزوج أو الصديق أو المجتمع قال نصر بن أحمد:

كأنَّما الدَّهر قد أغرى بنا حسداً ... ونعمة الله مقرونٌ بها الحسد

- أرق وعدم القدرة على النوم .

- رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون .

- نشفان الريق بصورة مستمرة .

- كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" خصوصا على اليدين والقدمين ، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة.

- امراض لا يعرف الطب سببا لها خصوصا الأمراض الجلدية والباطنية والنفسية .

- وخز و برودة بالأطراف .

- كثرة التثاؤب في الصلاة وعند استماع أو قراءة القرآن .


أعراض العين والحسد وقت الرقية أو على أثرها:

ـ كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ،
ـ النعاس والرغبة في النوم .

ـ قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة .

ـ يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم.

ـ يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر .

ـ يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر .

ـ يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض وهذا ما يفرق بينه وبين السحر حيث أن السحر في الغالب يكون القيء مواد عفنه وملونه وحاره.

ـ مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم .

ـ كثرة خروج البلغم والبصاق .

ـ التجشؤ يزداد مع الرقية .

ـ يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا .

ـ برودة شديدة في الأطراف .

ـ وخز كالإبر في الأطراف .

ـ حكة في الجسم أو بعض أعضائه .

ـ زيادة بالنبض و " خفقان في القلب "

ـ حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه .

ـ رمش في العينين ، فرك العينين بشدة .


ـ كثرة التبول .

ـ قد يحصل نزيف من الأنف .

ـ إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد

أعراض الحسد المصحوب بالمس
إن أعراض الحسد المصحوب بالمس هي الجمع بين أعراض الحسد والمس ومنها :
- يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر.
- السهر وعدم القدرة على النوم الا القليل نهاراً .
- سرعة ضربات القلب وتكون مفاجئة تصيب المحسود بالهلع والخوف من الموت .
- كتمه وضيق شديد في التنفس .
- ضغط شديد في الصدر يصحبها نوبات بكاء .
- تنميل و ارتعاش في الأأطراف .
- آلام في البطن فوق السرة وتحت عظمة الغص وتحت القلب من جهة اليسار .
- تبلد الإحساس عند المصاب بالعين وكرهه للحياة والشك في القريب والبعيد .
- الحزن وقلة ضحك والصمت وقلة الكلام والإنطواء الشديد .
- الصرع والإغماء .
- صداع مستمر ولا تنفع معه الأدوية .
هذه هي بعض الأعراض يستأنس بها ولا يسلم بها على العموم . وأنصح الراقي بأن يرقي المحسود برقية العين لا برقية المس ، وان يغض الطرف عن وجود المس بل يجعل همه وغايته خروج الحسد من جسد المحسود ، وحتى لو تحرك المس فلا يتحدث اليه حتى لا ينتبه المريض ، فإن خروج الحسد يضعف قدرة المس على أذية المحسود وربما خرج من جسده من غير حضور وتخبط وشجار وتهديد ووعيد وأذية المريض وأهله .




مرحبا بك اخ ازهري


هذه الاعراض مشتركه بين المرض الجمساني .. والمرض النفساني .. والمرض الروحاني ..

بمعني ان هناك امراض جسديه تسبب هذه الاعراض

وهناك امراض نفسيه تسبب هذه الاعراض

فكيف نتيقن ان هذا مرض جسماني او مرض نفساني او مرض روحاني

لان المرض قد يكون في الا الاعصاب الموصله للدماغ او خلل في كيماء الدماغ

وقد اثبت الطب النفسي علاج فعال لمثل هذا الاضطراب

وقد يكون مرض عضوي

الجزم اخي الكريم

كيف يمكن لي ان اشخص الحاله وأجزم ..


اشكرك

ازهرى وراقى 26-05-2013 05:56 PM

الاخ المبصر

اولا لا مانع من العلاج الدوائي بجانب العلاج القرآني

ثانيا المرض الجسمانى اذا اذا لم يستجب للدواء ينتقل المريض الى العلاج القرآني

ثالثا الاصابات الرحية تتسبب فى امراض جسمانية وامراض نفسية

المبصر 27-05-2013 12:12 AM

اخي ازهري

لعلي اصوغ سؤالي بطريقه اخري

انا موقن ان المرض الروحي يسبب اعراض جسديه ونفسيه

لكن سؤالي الدقيق

كيف يمكن ان اشخص الحاله ؟؟

اذا أتى الي مريض وعند كتمه وسرع نبض .. الخ الخ من العلامات

ربما يكون سببها جسماني .. وربما يكون سببها نفساني .. وربما يكون سببها روحاني

الان

كيف يستطيع الراقي ان يجزم انها عين او مس او سحر ؟؟

كيف يحدد الاصابه ويقول بلغه ادق

هذا مس عاشق .. هذا مس مؤذي .. هذه عين معجبه .. هذه عين حاسده

ما الدليل

التشخيص امر صعب في الطب النفسي وهذا بأعتراف الاطباء

والتشخيص امر صعب في الطب الجسماني وهذا بأعتراف الاطباء

بقى الان

التشخيص في الطب الروحي اليس صعب ؟؟

بحرلاحزان 31-05-2013 09:53 PM

الرقيه
 

السلام عليكم ورحمه من الله وبركاته
سبحان الله الله يشفي جيمع مسلم

بحرلاحزان 31-05-2013 10:10 PM

الرقيه
 


كيف تعرف المريض النفسي

يتناول علم النفس الأمراض النفسية والعقلية تحت شكل تقسيمات وتصنيفات متعددة: فهي إما أن تكون نفسية ـ عصبية، وإما أن تكون عقلية.
المرض النفسي:
الانحرافات النفسية أمراض وظيفية، تكون بدون تلف في تركيب المخ، كما أنها لا تنتج عن اختلال عضوي ولا تستند إلى أساس تشريحي معروف. تلك هي، على سبيل المثال، الأفكار السوداء، القلق، الكآبة، وهن الأعصاب (أستينيا)، نهك العزيمة، الحصار النفسي، المخاوف المرضية، الهستيريا، البارانويا... إلخ.
السلوك الاجتماعي الطبيعي للمريض النفسي:
المصاب بالمرض النفسي (أو النفسي ـ العصبي) شخص قل أن يتميز سلوكه الاجتماعي وشخصيته بالشذوذ إلا أن سلوكه هذا الذي يبدو طبيعيًا هو مختلف في الحقيقة عن الميول الداخلية أو الاتجاهات النفسية الخفية عن أعين الناس. والواقع أن المريض النفسي يُقاد من قبل قوى غامضة ومتسلطة لا سلطان له عليها: تلك هي الحال في العقدة النفسية مثلاً، أو في حالة الخوف المرضي اللاطبيعي من الكلاب أو الظلام أو من الماء أو من النار أو من الأماكن الفسيحة أو الأماكن الضيقة أو العالية.
المريض النفسي وعدم التلاؤم مع البيئة:
إن أشد ما يتميز به المريض النفسي هو عدم تلاؤمه مع بيئته. إنه يعجز عن أن يتلاءم مع حقله الاجتماعي أي مع واقعه ومحيطه وعمله وما شابه... هذا الصراع الانفعالي بينه وبين واقعه هو سبب المرض النفسي، وهنا تبرز متاعب المريض وآلامه وعدم تلاؤمه وصراعاته مع مجتمعه..
ونتيجة ذلك نرى المريض يفتش عن حلّ للتلاؤم والتكيف، فنجد ذلك في محاولات توفيقية كأن يهرب مثلاً إلى النوم، أو كالنكوص إلى الطفولة، أو الانهزام، أو إلى مثل هذه الحلول السلبية..
المريض النفسي والمريض العقلي:
يتميز المريض النفسي عن المريض العقلي (المجنون) بأشياء كثيرة: الأول أنه يعي مرضه أو ما به من حالات نفسية غير سوية، كما يعي جيدًا سلوكه ونشاطاته الفردية والاجتماعية. فعلى سبيل المثال، إن المصاب بالهلوسة (هي انحراف بالحس والإدراك) قد يرى أو يسمع أشياء لا وجود لها في الواقع، إلا أنه يعلم جيدًا أن هذه الأشياء التي يسمعها أو يراها لا وجود لها، لذلك يكون سلوكه طبيعيًا وعاديًا.
أما المريض العقلي (أنواع الجنون الكثيرة) فهو، بالعكس، قد يرى أو يسمع أشياء لا وجود لها ولكنه ـ وهذا ما يميزه ـ يقتنع فعلاً بوجودها ويكون بموجب ذلك سلوكه ونشاطه وحركاته.
ففي بعض أنواع الجنون يقول المريض بها، إنه يسمع صوتًا أو يرى قادمًا من بعيد، لذلك فهو يصغي لهذا الصوت أو يجيب عن أسئلة وهمية أو يخاطب هذا الصوت غير الموجود. كما أنه قد يتقدم لمقابلة أو للهجوم على القادم أو يشير إليه.. إن المجنون هنا، يظن وجود أشياء غير موجودة ويبني سلوكه على هذا. في الفصام، وهو نوع من الجنون، يكون المريض منطويًا على نفسه، جامدًا يهمل حاجياته الغريزية، إلا أنه ينقلب أحيانًا إلى وحش فيهجم ليقتل طبيبه، أو الممرض، أو من يقع تحت يديه، بسبب ظنه أن هذا يريد به سوءًا..
حالات من الأمراض النفسية:
المريض النفسي، عكس المريض العقلي، يعي ويعرف، فالذي يخشى أن يكون قد نسي باب غرفته ثم يرجع ليغلقه، ثم يكرر ذلك وبشكل دائم، هو مريض نفسي يعرف سلوكه هذا ووعيه وحالته، إلا أنه لا يستطيع الفكاك من هذا السلوك. كذلك القول بالذي ينسى مكان بيته فهو مريض نفسي مع سلامة عقله. إنه ينسى بيته لوجود صراع داخلي بين نفسه وبين البيئة أو الحقل الاجتماعي الذي هو هنا البيت أو ما فيه أو ما يمثله. بمعنى، أن نسيان البيت هو الرغبة الدفينة لنسيان ما يسببه البيت من آلام وصراع وعدم تكيف.
تمامًا هي حال الذي يخاف من الكلاب، مثلاً، أو من الأماكن العالية أو من الظلام أو من الماء.. إنه يخاف الكلب، أو المكان العالي، أو الظلام.. لأن هذا قد سبب له في طفولته حادثًا أليمًا كبت في اللاوعي.
الخوف، إذًا، يكون خوفًا من هذا الخوف الأول أي من الحادث القديم المؤلم والمكبوت. والقضية، إذًا، هي عدم تلاؤم بين المريض وبين واقع يمثله الكلب الذي هو سبب نشوء العقدة النفسية ـ أو المرض النفسي الذي هو هنا خوف ـ الموجهة للسلوك بلا وعي وبتسلط اللاوعي ـ الذي هنا هو القوة ـ التي تقود السلوك الاجتماعي والواعي للشخص المصاب نفسيًا.
الطبيب النفسي لا عيب في اللجوء إليه:
تسبب الأمراض النفسية آلامًا قد تفوق الآلام البدنية، وقد لا تقل عنها حدة ومدة أو عمقًا ودوامًا. بل إن المرض النفسي قد يؤدي أحيانًا إلى المرض العقلي، إلى الجنون. والأمثلة هنا كثيرة وعديدة سواء أكان ذلك في ميدان العمل أم في الحياة البيتية.
وفي جميع الأحوال، فإنه من الخطأ والخطر النظر إلى المرض النفسي على أنه عرضي أو أنه من العيب اللجوء إلى الطبيب النفسي للاستشارة والمداواة. لا خجل ولا عيب في اللجوء إلى طبيب الأمراض العقلية.
أذكر جيدًا حالة طفلة في الثامنة كانت كلما رأت كلب جدها الكبير تأخذ في النباح ثم تركض وتصيح وكادت مرات عديدة تقع من الشرفة. أدهشني غضب ذويها عندما ألمحت للطب العقلي النفسي.
إن الأمراض النفسية قابلة للشفاء، وهي كغيرها من الأمراض البدنية تخضع للتحمية والقوانين والعلاج.
لقد اكتشف ـ مؤخرًا ـ أكثر من دواء واحد لمرض عقلي هو «الفصام»، فما ظنك بالأمراض النفسية؟ وحبوب السعادة كثيرة.. عديدة هي تلك الأقراص الطبية التي تُنسينا الضجر والقلق والمخاوف وتُضفي السكون والراحة.
إن مجتمعاتنا الحديثة أكثر عرضة من المجتمعات القديمة لإيقاع الإنسان بالمرض النفسي ـ العصبي.
إن مجتمع اليوم مجتمع يقوم على التنافس والصراع، وعلى الإجهاد وحب السيطرة والكسب. إنه زمن اللاطمأنينة، والمخاوف، والكحول، وضعف الوازع الديني، وانهيار القيم والمثل الأخلاقية والاجتماعية.
طرق العلاج للأمراض النفسية:
يبدأ العلاج بالفحوصات الفيزيولوجية العامة ثم بفحوصات للغدد الصماء وما أشبه... وفي المرحلة الثانية يُبحث عن كوامن العقدة النفسية، أي عن أسباب الصراع الانفعالي داخل المريض وعن مكونات أسباب اللاتلاؤم مع البيئة.
أما العلاج الحقيقي فيبدأ بعد تشخيص هذه الأمور كلها وبعد المعرفة. وفي جعبة الطب السيكوسوماتي (النفسي ـ البدني) الكثير من الأدوية والمعالجات، وهي اليوم ذات أثر علاجي فعال



منقول ..



ترانيم مزاج 02-06-2013 10:24 AM

ما تفسير حلم تكرار حلم عضة القطة؟

بكره أجمل 08-06-2013 02:09 PM

جزاكم الله خير

امة البر 10-07-2013 10:38 PM

جزاك الله خيرا يا حنين علي الفكرة المفيدة لاقصي درجة
وجزاك الله خيرا شيخ ازهري احسن الجزاء

بنت الظبي 16-07-2013 03:21 AM

ياشيخ عند قراءة سورة الفلق كذا مره متتاليه اتثاؤب، فهل ذلك يدل على الحسد ؟0

ازهرى وراقى 16-07-2013 02:07 PM

ممكن كما تقولين او ممكن دليل على الاصابة الروحية

حنين الشمري 18-07-2013 05:24 PM

دعاء قوى ومؤثر جداً للعين والمس والسحر ولكل داء ومرض !
الشيخ ادريس أبكر

http://t.co/VF84aHhHm8

اللهم إنفع به كل من سمعه ونشره آمين

ازهرى وراقى 29-07-2013 06:35 PM

يسلمو ايديك حنين

كبل عام وانتم بخير

بنت الظبي 09-08-2013 12:20 AM

شيخ ازهري

الاحساس بالضيق زاد هاليومين

وان صليت مازلت احس بضيق ولا كأني صليت

فهل يجوز ان اصلي مره اخرى بعد نص ساعه مثلا، وأرجع اصلي بعد ساعه، وهكذا ؟

بحيث مافي عدد معين من الركعات، لكن الصلاه تكون متقاربه

بنت الظبي 09-08-2013 12:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الذكرى" (المشاركة 883916)
دعاء قوى ومؤثر جداً للعين والمس والسحر ولكل داء ومرض !
الشيخ ادريس أبكر

http://t.co/VF84aHhHm8

اللهم إنفع به كل من سمعه ونشره آمين

شكرا لچ اختي حنين وانا حاليا متضايقه وسمعت الدعاء وهلكت من الصياح

سمعت لمدة خمس دقايق ووقفته، النوم طار من عيني وانا احس بغصه في حلجي

يارب ..... يارب تشفيني .. أسألك يارب

ازهرى وراقى 09-08-2013 07:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الظبي (المشاركة 889357)
شيخ ازهري

الاحساس بالضيق زاد هاليومين

قلت لك سابقا عليك بايات السكيبنة والاستمرار عليها

وان صليت مازلت احس بضيق ولا كأني صليت

احساسك باتلضيق ليصرفك العارض المتلبس عن الصلاة وهذا دليل على ان العارض المتلبس كافر

فاستمرى على ايات السكينة تلك التىوصفتها لك


فهل يجوز ان اصلي مره اخرى بعد نص ساعه مثلا، وأرجع اصلي بعد ساعه، وهكذا ؟

لا صلى مرة واحدة الفرض وصلى نوافل كما تريدين

بحيث مافي عدد معين من الركعات، لكن الصلاه تكون متقاربه

هذا يدل على ان هناك وساوس شديدة ومتلاحقة

لذلك لا تلتفتى لتك الوساوس واستعيذى بالله من الشيطان الرجيم

وابنى الصلاة على الاكثر ولا تعيدي الصلاة

لان ذلك مقصد من مقاصد الشيطان

فلا تطيعى الشيطان وتعصي الرحمن


يارب الفردوس 09-08-2013 08:02 AM

يا شيخ انا لدي استشارة خاااصة لا استطيع طرحها هنا


ماالحل؟؟؟

ازهرى وراقى 09-08-2013 08:04 AM

ممكن فى ملتقى الرقية الخاص ان شاء الله

يارب الفردوس 09-08-2013 08:10 AM

مستحيل بارك الله فيكم

لانه اساسا ليس بخاص وانا باستطاعتي قراءة مواضيع الاعضاء




لكن بامكان الدخول للخيارات السريعة اعلى الصفحة لديكم

ثم تختار

تعديل الخيارات

وتضع صح امام هذة العبارة


<label for="cb_receivepm"><input name="options[receivepm]" value="1" id="cb_receivepm" checked="checked" type="checkbox">تفعيل استقبال الرسائل الخاصة



حتى تستطيع استقبال الرسائل
</label>


الساعة الآن 02:29 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا