|
القطاع الخاص وظلم توجهاته للمراه السعوديه
في الحقيقه قرات خبر مزعج في حينما علمت انتهاك القطاع الخاص لسياسته ونسبة التشغيل للسعوديات ماهي الا نسبة تعد من اضعف النسب في العالم حتى الان وهذا ما يودي الى توجهات خاطئه تجاه مجتمعنا ووصفه بالتخلف والعجز على الانتاج النسائي
فلا تتعجبوا حينما ترون الوصم ياتي من الاجانب ونحن نرى القطاع الخاص السعودي يقدم على انتهاك ماهو حق لنسائنا السعوديات وذلك باعطائهم مجال الفرص الوضيفيه والانخراط في مجال الحياة بشكل دائم ونناشد المسؤولين والمخلصين على حماية وطنهم وفكر ابنائهم وبناتهم ان يسارعوا في تاهيل الفتيات والنساء السعوديات واجبار القطاع الخاص على تقبلهم وان يبتعدوا عن تقاليد متخلفه او مباديء الجشع والطمع باستقدام الارخص سعرا من عماله غير اجنبيه وننشاد الجمعيات الخيريه ان تقدم الخطط المدروسه لانخراط النساء في مجال القطاع الخاص فهي ليست اقل شانا ولا تفكيرا في الاداره والانتاج ولا يقلل ذلك من احترامها لشريعتها او دينها او اخلاقها او تقاليدنا المقبوله فتخيلوا ان .. 1% نسبة العمالة النسائية في القطاع الخاص الحميد يطالب بإيجاد منشآت نسائية بالكامل توظف أكبر عدد من السعوديات أكد أمين مجلس القوى العاملة الدكتور عبد الواحد الحميد أن حصة النساء السعوديات في الفرص الوظيفية بالقطاع الخاص لا تتجاوز 1% من إجمالي العاملين في القطاع الخاص الذي يقدر بـسبعة ملايين عامل تقريبا. وأوضح الحميد أن نسبة العمالة النسائية بشكل عام (سعودية وغير سعودية) في منشآت القطاع الأهلي التي تستخدم عشرة عمال فأكثر 2% من مجموع العمالة مشيرا إلى أن نسبة السعوديات مقارنة بإجمالي العمالة النسائية في هذا القطاع تمثل32% سعوديات تقريبا. ودعا الحميد في ورقة عملة قدمها خلال الجلسة الأولى لندوة سوق العمل السعودي بالكلية الأمنية بالرياض الأسبوع الماضي إلى إجراء دراسات على أنشطة القطاع الخاص التي يمكن أن تستوعب طالبات العمل من المواطنات بدلا من العمالة الأجنبية التي تعمل بها حاليا، بحيث تكون هناك منشآت نسائية بالكامل تزاول المرأة العمل فيها وفقا للضوابط الشرعية والاجتماعية خاصة في المنشآت القريبة من طبيعة المرأة مثل مصانع الملابس النسائية والمشاغل والتجهيزات الطبية مما يتيح فرصة أكبر لتوظيف المرأة السعودية. وأكد الدكتور الحميد على أهمية تفعيل مشروع توطين الوظائف بشكل أكبر في مختلف القطاعات لإتاحة المزيد من فرص العمل للمواطنين والمواطنات، لمواجهة طوفان العمالة الأجنبية مشيرا إلى أن الإحصاءات تفيد بأن عدد العمالة الأجنبية سيزيد بشكل كبير في حالة استمرار معدلات الاستقدام الحالة ليصبح الوضع بعد عشرة سنوات 17 مليون عامل أجنبي في السوق السعودية. للجميع التحيه اخوكم فيصل |
موضوع جدا رائع ويلامس حال النساء هنا ...........
إن لم تخني الذاكره فالدكتور الحميد يكتب في إحدى الصحف , صحيح؟ كنت متابعه جيده لما يكتب .................................................. ..... ربما الوظائف موجوده سيف .......... لكن هل يقبل ولي أمر الفتاة أو السيده أن تعمل من هي تحت وصايته في مجال آخر غير التعليم ؟ لا تجاوبني "بنعم" أسألك عن العموم وليس عن القله منهم هناك عيوب كثيره في التوظيف منها رفض ولي الأمر أن تتوظف الزوجه في أي مجال آخر لم يتعود عليه المجتمع ... وهناك من العيوب ما تفضلت أنت بذكره هنا ............... أتمنى **أن أرى جميع الممرضات , جميعهن سعوديات ** مصانع لا يعمل فيها سوى النساء ** أماكن تسوق نسائيه تبيع الجيد وليس الرخيص من البضاعه ---ما يحيرني أنني أجد سيدات أفاضل سعوديات " قرويات وإلا بدويات " كل واحده منهن جالسه عند " البسطه " تبيع ما قدرها ربي عليه " حنه وعود ودهن وبخور و"خط البلده " تعرفونه ؟؟:) تبيع براقع وغطاوي , تبيع" شيلات " و...........و........... ومع هذا ما احد يجي لمها ويقول لها إنتي قاعده تنافسين الرجال وإلا تختلطين بهم ؟ -----عند مدارس الاولاد يا كثر هاالخالات اللي يجلسن وحولهن فش فاش وعصير غوار وبسكوت ابو ولد وحلاوة البقر لكن ما فيه من جا لممهن وقال لهن روحن بعيد هذي مدرسة أولاد وانتي " حرمه " ألسنا نحن المتعلمات سواسيه بأؤلئك الاخوات الافاضل واللاتي دعتهن الحاجه للبيع هنا وهناك ؟ اليس هذا دليل واضح على أن المرأه قادره على المتاجره وعلى الاعتماد على الذات ؟ عذرا إن خرجت بحروفي عن محتوى وهدف موضوعك , قد سمحت لاصابعي أن تخط على الكي بورد بعض من وهمي :) لعل وعسى أن يجد موضوعك السبيل إلى من به صمم ............... |
واهمه بالطبع لا 000 انا عني اقول لا لان غير التعليم ليست بيئة صالحة لعمل اختي العفيفة الطاهرة ولا لزوجتي الحيية 000 اعود واقول اتركي المكتب المكيف وانزلي الى الواقع وانظري ما تعاني منه النساء في مثل هذه الاعمال 00
عموماً يبدو انني اتكلم بتخلف ورجعية ليس هذا زمانها لذا فانا مجاراة للواقع والزمان اقول : على القطاع العسكري ان يفتح المجال للمرأة لأن القطاع العسكري ايضاً فيه من الاعمال الادارية ماهي قادرة على العمل فيه 00 وعلى الشركات ان تفتح المجال للنساء بالعمل كمعقبات للشركة في الدوائر الحكومية ومالمانع ما دامت محتفظة بحجابها الشرعي 00 وياليت كل شركة أمن ان تفتح المجال للمرأة لحراسة الشركات والبنوك فهو عمل اداري اكثر مما هو جسدي 000 وخاصة اذا عرفنا ان المرأة تعمل كل هذا بحجابها الشرعي 00 واتمنى ان تحتذي القناة الاولى في التلفزيون السعودي بقناة mbc فتفتح مجال السعودة للفتيات لدخول مجال الاذاعة و الاعلانات 00 ما دامت بحجابها الشرعي 00 ولو تفتح فنادق الشيريتون المجال وتدرب الفتيات للعمل في هذه الفنادق وخاصة انهن اقدر على الترتيب والاستقبال والنظافة 00 مادامت بحجابها الشرعي ولو ان الخطوط السعودية تفتح المجال للفتيات للعمل كمضيفات فالقهوة من يد الفتاة لها نكهة اخرى 000 بالحجاب الشرعي واخيراً كم اتمنى من المؤسسات الفنية الكبيرة ان تتبنى الاصوات النسائية للتغني بأغاني العيد والوطن كما في اليمن الشقيقة وايضا بالحجاب الشرعي 00 لا تقولوا انت تبالغ 00لكن ان شئتم ارجعوا الى تاريخ سوريا ومصر لكي تعرفوا كيف تحولوا من التزام كامل بالمذهب الشافعي والحنفي 00 الى هذا التحرر عندها ستعرفون ان السعودية تسير على نفس خط التحرر 00 لكن بطريقة اهدأ |
شكرا واهمه والسبب فيما ذكرتي للاسف الشديد هي الكلمه التي لازلت احارب مجتمعي بها كسلاح وحيد احمله وهو الفكر والذي اعيشه بقناعه تامه
صدقوني كلي اسف حينما اسمع مثل الاخ صوت الشباب مع انني احترم شخصه ووجهة نضره ايضا ولكني احزن جدا حينما ارى البعض وكانه يعيش في شبح التحرر وكل ما نقول شيء لمصلحة المراه اضافوها الى قائمة التحرر او الفساد او الخروج عن الحجاب ان السبب في ما نواجهه من حزن هو توارثنا لبعض المفاهيم او الافكار من اجدادنا واهالينا والتي قد تكون حقا ناجحه في عهدهم وفي وقتهم فيعتقدون لجهل بريء لديهم ان هذه التقاليد هي يجب ان تكون كالقران لا يتغير بها شيء ولا يعدل بها شي بل انني احزن جدا جدا جدا حينما اقول لشخص لماذا لا توافق كذا فيربطه بالدين وهو بعيد كل البعد عن التشويه بالدين او الاساءه به وان حاججناهم بهذا الامر يقولون ان اهدافهم المعلنه تكون كصفات الذئب الودود ولكن لديهم افكار باطنه وهي التشويه بالدين والان لاخي صوت الشباب بعد التحيه والاحترام لك هذه السطور اخي الحبيب كيف تحكم ان هذا هو مقياس للتحرر واي تحرر تقصد فهاهي الجامعات السعوديه غير مختلطه ولا توجد لدينا قياده للسيارات بالنسبة لنسائنا (للاسف ) ولدينا من القوانين (الوضعيه اسفا بها ايضا ) والقوانين القراءنيه فخر بها تعتبر حازمه وصارمه لاي اعتداء على اخلاقياتنا الاسلاميه السوال لك اخي الحبيب هل لا توجد مشاكل اخلاقيه بالجامعه ؟ هل لا توجد مشاكل اجتماعيه بالوسط الذي انت تعيش به هل تعلم انني كنت اتحدث مع قاضي كان يخبرنا ان لديه قضيه مفجعه اليوم وهي اغتصاب رجل متدين (بلحيه ) لابنته هل هذا هو الدين ؟؟؟؟ قاطعت هذا القاضي غاضبا منه كيف تلصق كلمة متدين على هذا الرجل اخي الحبيب لا نكن هكذا دوما افيقوا ارجوكم من هذا الخوف فافعلوا ما ترونه رائعا لكم ولمجتمعكم (دون المساس بديننا ) فان اكتشفتكم ان هناك مساس بالدين فاوقفوه ولكن لا تحكموا على امر ولا تقارنوا دولة باخرى ولا شعبا باخر ولا فكرا باخر ولا تنسى اخي الحبيب انه ولو كان عدد سكان السعوديه سبعين مليون نسمه لوجدت ضعف ما تسمع عنه (بكذبه وصدقه ) داخل مصر ولا تنسى ان هناك المعلمين الاجلاء المخلصين المتدينين واهل الخلق والعلم والابتكار في شعب مصر شعب مصر هو مستودع العالم العربي بكل النواحي ثقافيا واقتصاديا وسياسيا ودينيا ايضا رحم الله علماءهم وحفظ من هو على قيد الحياة لي العوده لانشغالي الان وللجميع التحيه اخوكم فيصل |
خي فيصل لا تأسف ولا تحزن ،، فحسبك الله وحده :)
اخي العزيز ،، عندما نقيس اي امر من امور حياتنا علينا الا نعود الى التقاليد ولا العادات فليس هذا ما قصدته ، ولكن علينا العودة الى الاصل في كل امر في ديننا نرجع الى القرآن والسنة 00 نحن الان نتحدث عن عمل المرأة : الأصل في المرأة أن تقر في بيتها وأن تبقى فيه ترعى اموره وتقوم بالبيت والزواج والاولاد و تصون نفسها فيه 00 وهذا امر معلوم لدى الجميع ولكن يبقى الاستثناء الذي من اجله نسمح بخروج المرأة من بيتها 000 فماهي ضوابط هذا الاستثناء ؟ 1- عندما احتاج المجتمع الى معلمات يعلمن بناتنا 00 وافقنا بكل صدر رحب ان تخرج المرأة و تدرس وتعمل لأن العلم حق من حقوق المرأة ولا نمانع ابداً في أن ـأخذ هذا الحق 00 2- عندما احتاج المجتمع الى نساء في المجال الطبي بحكم اننا نحتاج نساء يطببون نسائنا ويعالجوهن بدلاً عن الرجال 00 3- هناك كثير من النساء ليس لها من يعولها وتحتاج الى عمل يوفر لها دخل مناسب لحياة كريمة 00 4- هناك بعض النساء لهم تجارة وبيع وشراء يحق للمرأة الخروج لمتابعتها 00 5- هذا غير الامور اليومية العادية كخروج للعلاج وشراء من السوق و غيرها مما اباحه الشرع 00 لذا فهذه الامور هي ما تجعلنا نوافق على خروج المرأة فليس الخطأ في خروج المرأة بحد ذاته لكن خروجها الى اين ؟؟ ولماذا ؟؟ هذه هي الاسئلة وعندما تخرج المرأة بدون هذه الدواعي فاننا هنا نقف امامها لنحاسبها 00 ونردها عن هذا الخطأ 00 فقد لا تعلم هي بل وقد لا نعلم نحن عن مساوئ خروجها بدون داعي لكن الله يعلم اذا فماهي الامور التي عندها نقول ان المرأة قد خرجت من بيتها بغير داع وانها يجب ان تعود الى بيتها و الا يسمح لها بالاستمرار في ذلك ، هذه الامور هي بالطبع التجاوزات للاستثنائات السابقة مثل : 1- ان تعمل في مكان مختلط كمستشفيات وبنوك وغيرها فهذا لا يجوز 00 2- ان تخل بضوابط خروج المرأةالعامة من تبرج و خلوة بغير محرم و سفر بغير محرم 00 هنا ايضا نقول قفي عند هذا الحد 3- عملها في مكان لأجل العمل فقط كالوظائف الادارية التي يمكن للرجل القيام بها ، يعد تجاوز لأهدافنا من عمل المرأة الذي هو بالاساس لتغطية حاجتنا الطبية والتعليمية 00 لأننا كما اتفقنا عمل المراة له اهدافه في الطب والتعليم اما غيرها فالهدف مادي بحت ( وعندها نقول ارجعي الى بيتك و ولي امرك مسؤول عنك ) اخي اتعجب من اناس اذا قلت لهم ان المرأة ونفقتها مسؤولية وليها سواء ابوها او اخوها ، يقولون يا اخي الزمان فسد ولم يعد هناك رجال يصرفون على غير زوجاتهم ،،،،،،، واذا قلت ان الاختلاط وخروج المرأة يؤدي للفساد الاخلاقي يقولون ياخي الزمن لازال بخير وهناك من المؤمنين الكثير وهذا هو الكيل بمكيالين واما مسالة المتدين الذي ذكرت فليس لذكر هذه القصة اي مناسبة يا اخي لانها حالات تنكرية تختفي تحت اللحى ولا تحسب على الدين اصلاً واما مصر وسوريا فانا لم اذكرها انتقاصاً من قدرها وقدر علمائها ولكن لأذكركم بقصة هتين الدوليتن مع الدين كيف كانت وكيف صارت والسبب التهاون في خروج المرأة واعتباره امر طبيعي حتمي لمجاراة العصر حتى وصلوا الى ما وصلوا اليه 00000 ولعلك تسأل لماذا خرج القرضاوي من مصر الا نتاج ذلك الفساد وعدم الاصغاء لندائات الحق واخيراً بخصوص قولك بأن المملكة لا تخلو من الفساد واستشهدت بجامعات البنات فاقول لك اخي : 1- لا تنسى ان جامعات البنات احد أشكال خروج المرأة من بيتها ;) والاسواق مثلها ،، وان اردت فقط دليل بسيط على كلامي بأن خروج المرأة سبب للفساد قلي بالله عليك اين تقع بؤر الفساد التي تعتبر مجمعات للفساد ؟ (( الاسواق و مدارس البنات وجامعات البنات و الشات و اسكان البنات و سيارات نقل الطالبات )) وانصحك بعمل زيارة لمستشفى الايمان و الحرس الوطني ومتأكد بأنك سوف تعيد النظر في عمل المرأة وبالتأكيد ليسوا جميعاً فمنهم الخالدة باخلاقها وعلمها المؤمنة الصابرة 00 لا اريد اللتعميم 2- لا يوجد مجتمع في العالم يخلو من الفساد بل لا يوجد على مر الامم وحتى في عهد حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كان فيه من الفساد والزنا والخمر مالله به عليم 000 ولكن لا يختلف اثنين بأنه كلما ازداد تطبيق الدين واوله حال المرأة ، كلما ازداد المجتمع صلاحاً وقارن بين السعودية وغيرها تجد السر 00 |
للجميع أنصح بالاستماع إلى شريط / المرأة العاملة أمل وألم
للشيخ المنجد ، فهو جدير بالاستماع إليه ، وفيه ما يخص هذا الموضوع . |
سيف..... الله يعينك وقعت بين صوت الشباب وإبن الرياض
كل واحد منهم يبي الحرمه مفصله تفصيل وبلون هادي ما يؤثر على نظره :) :) الاستنساخ قد يكون الحل الوحيد لعودة النساء خطوه للوراء :) بليز ما في زعل من هازا نفر واهمه :cool: |
هههههههههههه واهمه اعتقد ذلك
حسنا يرزقهم الله ما يشاء اخي الحبيب صوت الرياض همسه في اذنك واذن من هو معتقدا ان خروج المراه للحاجه اصبحت تقاس بالمكان اخي ماهي الحاجه ؟ هناك الكثير من الامور للحاجه يعرفها العقل والمنطق ومنها الحاجه الماديه والفكريه والاجتماعيه حسنا اخي لنفرض ما تقول جيد ورائع وان افضل المهن هي التدريس لحاجة بناتنا الى العلم لذلك اوجدنا البعض من الاخوات لتدريسهن والرقي بهن وبمستواهن التعليمي ولكن لناتي الى الحاجات الاخرى وهي الحاجه الماديه والاجتماعيه فالعمل كما ترى اخي ليس للترفيه فقط او لاعطاء الناس ما يريدون بل ان له مقابل واعتقد في هذا العصر ان المقابل المادي ضروري جدا من اجل تكوين اسره كريمه لا تحتاج الى معيل من الخارج الزوج تندى دخله في السعوديه والكل يشهد على ذلك فهل تعتقد ان ديننا الحنيف الذي يملك من الرحمه والحكمه مالا يملكها دين اخر ولا نهج اخر هل تعتقد ان ديننا يحرم ان تساعد الزوجه زوجها بما تستطيع ؟ الاجابه لا اذن ما تستطيع المراه هو العلم والعمل بما تعلمت لكي تساعد زوجها ماديا او تساعد اسرتها كالاب او الام او الاخوه ان لم تكن متزوجه وهنا ياتي الحاجه الخاصه بالطرف الاخر وهي المعلمه مثلا وليس الطالبه التي تتعلم منها العلم وهنا نجد ان العقل ايضا يقول انه لابد ان ياتي يوم لنواجه به اكتفاء لهذا القطاع الحل هو فتح مجالات اخرى للعمل اتعجب مالذي يجعلك تحرم عمل المراه بالمستشفى وهي بكامل حشمتها واحترامها مالذي يجعلك تصدر امر الاختلاط وماذا عن المحلات التجاريه التي تجد بها المراه والرجل يشتريان من محل واحد ماذا عن الصفا والمروه بالحج او العمره او مجرد الطواف بالبيت العتيق الا يوجد به اختلاط ؟ لماذا تريدون منع المراه من العمل والنجاح وتربطون هذا الامر بالاختلاط او بالفساد ماعلاقة الفساد وانت تقول ان الفساد موجود في كل مكان تحياتي |
واهمه الله يصلحك ،، تدقين في العظم بعدين تقولين مافيه نفر زعلان :mad:
اخواني صدقوني لسنا من كوكب اخر ،، نحن هنا نعيش معك في هذا البلد ،، نرى ما تحتاجه كثير من العوائل من المادة والفلووووس ونرى ما تحتاجه بعض النساء من ايجاد مورد مالي لها ولاولادها 00 نعلم كل هذا ولكن هل الحل ان تعمل المرأة ؟ ام ان نعود الى مجتمعنا المتكافل الذي يكفل للمرأة نفقتها من رجالها اب او اخ 00 اما عن مساعدته فاذا كانت بما لا يخل بالدين فهذا مطلوب بلا شك اما اذا وصلنا الى الحدود فالعود احمد واحمد واحمد 000 تقول اقارن بين الصفا والمروة وبين المستشفيات والمقارنة هنا غير واردة اطلاقاً : 1- في الصفا والمروة لا تأتي المرأة الا بمحرمها ، فيكون لها وقاء من اي شر 0 2- في الصفا والمروة يأتي من يأتي لتعبد الله ويمضي ولا يعرف ممن حوله احد بينما في المستشفى تعمل مع امرأة لمدة طويلة تسمح باثارة ما يثار في النفس كطبيعة بشرية بينهما 00 3- في الطواف حول الكعبة من قال اننا راضين عما يحدث من مخالفات فيها ،، ومن مزاحمة النساء للرجال فيها 00 اخي المقارنة ليست في محلها بين مكان عمل تتواجد مع شخص لمدة 7 ساعات يومياً وبين مكان عبادة تتواجد مع الاف لا تعرفهم ولمدة محدودة 00 اخواني نحن نسمح للشيطان ان يدخل من مداخل منطقية فيصل الى ما يخل بالشريعة ،، وهذا المدخل هو الرغبة في الاصلاح ، واقول : 1- تأكد بأن ما وصل اليه اخواننا في مصر وسوريا لا يرضاه مسلم 0 2- علينا ان نستفيد من تجاربهم في الاختلاط و في خروج المرأة وانظر اخي الى المجتمعات الاخرى ،، لا اقول الاوروبية فهي ليست مسلمة لكن انظر حولك من الدول المسلمة التي وقعت في نفس الخطأ 0 3- هل حل خروج المرأة في الدول الاخرى الى حل لمشكلة البطالة او تدني مستوى المعيشة ؟؟ اخي ان في ديننا حل لكل مشكلة فلماذا نتجه الى النظريات الحديثة و نترك ميراث من نبوة يقودنا الى التقدم كما قاد الامويين والعباسيين 00 (( تدني مستوى المعيشة )) : حل هذه المشكلة هو ان تحفظ الدولة اموالنا وتصرفها على توظيف الشباب ورفع الرواتب بدلاً من رفع الاسعار ،،، وعندما تتوظف المرأة فنا ستطلب مواصلات وخادمة و اوراق ودفاتر و مكياج وملابس كل هذا اعتقد بانه كفيل بتطبيق قاعدة ( صبه حقنه ) يعني ما كأننا سوينا شي 0 (( بعض النساء لا تجد دخل لها ولاهلها )) هنا يجب ان نقف لهذه المرأة اجلالاً واحتراما عندما تعمل بل نقف الى جانبها ولكن هل ترى ان العمل في السعودية يقوم على اساس دعم الاسر الفقيرة وتوظيف بناتهم ؟؟ اظنك واهم كما هي الواهمه 00 ولتجنب هذه المشكلة اتمنى لو يكون هناك جهة تقيم حالة كل طالبة وبالتالي تأهيلها للعمل المناسب وتكون الافضلية للمحتاجة اكثر من غيرها حتى لو كان مستواها ضعيف 00 لكن الحاصل ان المحتاجة ليس عندها واسطة وبالتالي تقعد في بيتها تزرع بصل 00 واللي بسيارة بي ام دبليو تشتغل 00 فاين تحقيق هذا الهدف الذي تدعونه ؟؟ اخي النقاش حول هذا الموضوع يطول ويطول ويطول ويطول ( كأنه مفعول ريد مبيد الحشرات ؛) وقد استمر نقاش من نفس النمط بيني وبين خريج كلية الشريعة لمدة ساعتين خرجنا بفوائد كثيرة اهمها : اما ان يضبط عمل المرأة او يترك .. حول الاختلاط ارجو ان اسمع وجهات نظركم في الموضوع فنحن لا نريد ان نتشدد في حواراتنا انما القصد الوصول الى الحق |
اظنك واهم كما هي الواهمه :eek: :eek: :eek: :)
ها المره يا صوت الشباب إنت إللي تتكلم من وراء مكاتب مكيفه وتكييف مركزي بعد :) بشارك معكم الحوار لكن ليس الآن أحب أن أرى حوار الرجل للرجل ونظرة الاثنين نحو خروج المرأه للعمل أؤيد رأيك في دعوة بقية الاعضاء للمشاركه هنا فاالموضوع يستحق النقاش |
اتمنى ان أكون على خطأ 00 فانا لازلت كلما نظرت الى حال المرأة مع العمل من ناحية الاختلاط والتبرج وما وفرته هذه العوامل من بيئة مناسبة لاصحاب النفوس الضعيفة ، كلما رأيت هذا علمت وتيقنت ان القاعدة الصحيحة الراسخة تقول :
(( اما ان نعدل عمل المرأة ونصدر الانظمة المناسبة التي تحقق الهدف من عملها او ان تلتزم بيتها فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح )) |
اخي الحبيب بارك الله فيك
تحياتي لك قلت بارك الله فيك الاتي : 1- تأكد بأن ما وصل اليه اخواننا في مصر وسوريا لا يرضاه مسلم 0 مالذي تريده من مصر وكيف ترضى عليها ؟ وانت قلت سابقا ان كل دولة تحمل الفساد ما يكفيها فكيف تقارن مصر في السعوديه وهما مختلفان تماما فمصر دوله عربيه وليست اسلاميه اي انها تحتوي على المسيح واليهود والمسلمين ولو فرضنا اننا نقارن بين السعوديه مثلا ومصر وسوريا هل يعني انها لا تملك الشيء الرائع لنستفيد منه هل انت (كمجتمع وليس بشخصك ) ترضى ان تكون المراه السعوديه مع سائق لا يمت لها بصله (خلوه اي انها حراااااااااام ) وترفض قيادة المراه للسياره درء للمفاسد ؟!!!! وما هي المفاسد ستجيب تعرضها للشباب والازعاج واقول اذن ماذنبها ؟ ولماذا لا يمنع الشباب من القياده وتسمح لها ؟؟؟ هل تود مثال اخر ؟؟ البطاقه التي كان هدفها المعلن وليس المخفي (فالله هو العليم بالاسرار ) ولكن ان كان الهدف المعلن واقعيا كان تكون حماية للمراه وحقوقها من الانتحال والغش والتزوير اذن لماذا يتم رفضها من المجتمع لاحظ انني اتحدث عن المجتمع وليس عن القيادات او المسؤولين وقلت --- 2- علينا ان نستفيد من تجاربهم في الاختلاط و في خروج المرأة وانظر اخي الى المجتمعات الاخرى ،، لا اقول الاوروبية فهي ليست مسلمة لكن انظر حولك من الدول المسلمة التي وقعت في نفس الخطأ 0 وانا اوافقك بضرورة الاستفاده من اي خطا ومن اي دوله مهما كانت مسلمه ام عربيه ام اسلاميه ولكن يجب ان نتمعن جيدا في كلمة الاختلاط وخروج المراه فهي لم تخرج الى ملهى ليلي او كازينوا وانما هي تخرج للعمل ولاي هدف تشاء وقلت 3- هل حل خروج المرأة في الدول الاخرى الى حل لمشكلة البطالة او تدني مستوى المعيشة ؟؟ اخي ان في ديننا حل لكل مشكلة فلماذا نتجه الى النظريات الحديثة و نترك ميراث من نبوة يقودنا الى التقدم كما قاد الامويين والعباسيين 00 (( تدني مستوى المعيشة )) : حل هذه المشكلة هو ان تحفظ الدولة اموالنا وتصرفها على توظيف الشباب ورفع الرواتب بدلاً من رفع الاسعار ،،، وعندما تتوظف المرأة فنا ستطلب مواصلات وخادمة و اوراق ودفاتر و مكياج وملابس كل هذا اعتقد بانه كفيل بتطبيق قاعدة ( صبه حقنه ) يعني ما كأننا سوينا شي 0 اخي رفع الاسعار لا اعتقد انها باهضه للدرجة التي تخشاها انت ولكن اسباب البطاله لها امور عديده واما المرتبات فكيف تريد زياده للمرتب ونحن الان نتحدث في مشكله وهو وجود عاطلين ؟؟؟؟ مواصلات ولم تقل سائق هل انت رافض للسائق ايضا (كشخصك ) وليس كمجتمع اعتقد نعم ولكن لاحظ اننا نتحدث عن مجتمع كامل اما اوراق ودفاتر فاعتقد ان الرجل مثلها ايضا يحتاج الى ملبس ومواصلات واوراق واقلام وامل ان لا اكون بحاجة له الان ههههههه ويستثى ما تقول الميكياج فاالله جميل يحب الجمال فان كان التجمل في مكان محتشم فلا اعتقد ان العقل او الدين يمنع ذلك ولاحظ انك تبالغ في كلمة مكياج مع انني اول الرجال الذي سيتضجر من زوجته حينما لا تتزين امامي او امام اهلي او اخواتي او او اهلها او او اخي الحبيب ارجوا مراجعة البنوك ..شركات التقسيط ..البنك العقاري ..لتعرف المره التي تكفل رجلا بوضيفتها او تسدد لزوجها او اهلها بيتا او سياره او تساهم في زواج اخيها او اختها ولا تنزل من ضرورة الوضيفه للمكياج او غيره مع انني ارى المكياج ضرورة لي ولها ايضا بدون فحش او مبالغه وقلت -------- (( بعض النساء لا تجد دخل لها ولاهلها )) هنا يجب ان نقف لهذه المرأة اجلالاً واحتراما عندما تعمل بل نقف الى جانبها ولكن هل ترى ان العمل في السعودية يقوم على اساس دعم الاسر الفقيرة وتوظيف بناتهم ؟؟ اظنك واهم كما هي الواهمه 00 ولتجنب هذه المشكلة اتمنى لو يكون هناك جهة تقيم حالة كل طالبة وبالتالي تأهيلها للعمل المناسب وتكون الافضلية للمحتاجة اكثر من غيرها حتى لو كان مستواها ضعيف 00 لكن الحاصل ان المحتاجة ليس عندها واسطة وبالتالي تقعد في بيتها تزرع بصل 00 واللي بسيارة بي ام دبليو تشتغل 00 فاين تحقيق هذا الهدف الذي تدعونه ؟؟ سبق وان ذكرت في السابق ان الماده هي احد الاهداف وليس كلها فانا افضل ان تعمل زوجتي وتكون شخصا منتجا مكان ما وتكتسب خبره من الحياة واختلاطها بالمجتمع لتعود بالنفع لي ولاسرتي افضل من ان تكون في نوم عميق وكسل وخمول ولا تفكر الا بروتين قاتل اعتاده المجتمع كالطبخ والغسيل والكوي او كسب الاثام في مكالمات هاتفيه واستخدام اسلوب (القال والقيل ) واقتراحات فاشله بينها وبين صديقتها واتفاقات لتجنين الازواج هههههههه (مجرد دعابه ) مع انني اوافقك ايضا بضرورة الاهتمام بالجزء المادي او الفئه التي تحتاج الماده فهم اولى ولكن لا يمنع ان تعمل المراه القاده ماديه بعمل اخر يكون تجاريا مثلا تحياتي لك اخوك فيصل |
أخي فيصل مساك الله بالخير اذا كنت في الصباح ;)
اسمح لي ان نظل نستخدم اسلوب (( تقول واقول ،، تقول واقول )) :rolleyes: انت اخي ضرب مثال السائق و قيادة المرأة : وانا اقول فعلاً ان قيادة المرأة للسيارة بنفسها اقل خطراً في نظري من الركوب مع السائق ،، ولكن هذا لا يعني انها عملية صالحة لنا كمجتمع مسلم .... وانا دائما أقول لمن يتكلمون عن قيادة المرأة بأن الواقع يقول ان مافيه المرأة الان من ركوب مع سائقين هو اخطر بلا شك من قيادتها بنفسها 00 ولكن هل علينا معالجة الخطأ بالخطأ 00 وهذا ما يجعلني أقول من ليست لديها استطاعة للعمل فليس عليها ان تتجاوز التعاليم الشرعية لتحقق مقاصد مادية 00 والا لصح للحرة ان تأكل بثديها ;) أما عن البطاقة للمرأة فنعم هي تحمي حقوق المرأة لكن أيضاً بصمت الاصابع تحميها أكثر ولا يمكن تزويرها 00 هل لاحظت الشيء هذا ؟ خاصة انك تريد حمايتها في المحاكم والبنوك والادارات الحكومية لذا فالتعامل بالبصمة يحل المشكلة 00 واما عن خروج المرأة في الدول الأخرى الى الملهى بينما هنا تخرج الى الأعمال 00 فاريد ان تسأل نفسك زادت بشكل رهيب استراحات اخر الليل 00 والمراقص الخاصة و المواعيد الغرامية 000 ألا ترى أن خروج المرأة (( كمجتمع وليس كحالة خاصة )) ساعد في ازدياد هذه الظواهر ؟ اخي لقد فهمت قصدي عندما ذكرت المواصلات والأوراق و المكياج خطأ 00 فأنا لم اقصد ان هذه الأمور بحد ذاتها خطأ ولكن أقصد انها تستنزف من مال الزوجة وبالتالي رجعنا الى صفر مادياً 00 يعني ما كأنها سوت شي ترقع من جهة وتشق من جهة 00 اما عما تعمله النساء لخدمة ازواجهن واهلهن فانا قلت بأني لا امانع من عمل المرأة بحد ذاته وانما في كيفية هذا العمل 00 ماهي البيئة المناسبة لعمل المرأة ؟؟ هذا ما يهمني أما كلمتك التي على قولة عشاق كرة الطائرة ارفع واكبس فهي جملتك التالية !!! وترفض قيادة المراه للسياره درء للمفاسد ؟!!!! وما هي المفاسد ستجيب تعرضها للشباب والازعاج واقول اذن ماذنبها ؟ ولماذا لا يمنع الشباب من القياده وتسمح لها ؟؟؟ اخوي فيصل هذا اللي ما توقعته منك ابداً 00 وارد بعدة امور : 1- ان قيادة المرأة وخروجها من بيتها بشكل عام ليس الفساد فيه فقط تعرضها للازعاج والمضايقة بل ان الامر اكبر من ذلك ،،،، يا أخي عندما تخرج المرأة من بيتها بدون محرم (( وهنا اقول المرأة كمجتمع وليس كشخص )) عندما تخرج فان الفساد الأخلاقي يزيد والفتنة في تزداد و الجرائم تزداد 00 2- اما أن تسمح للمرأة بالقيادة وتمنع الرجل فهذه كبيرة وأظنك تمزح 00 فالدين لما جاء وكان في المجتمع رجال ونساء ، ذكور واناث ، وأراد الشارع أن يعزل الرجال عن النساء و ألا يختلطوا الا عند الضرورة ولأن المرأة أصلح لأمور البيت فقد أمرها الله بالبقاء في البيت وامر الرجل في السعي في الارض وطلب الرزق 000000000ولما جاء جيلنا واختبصت الأدوار وصلنا للمرحلة التي تقولها وهي الا نجد فرق بين الرجل والمرأة سوى ان هذه انثى وهذا ذكر 00 والله المستعان واخيراً وضع المرأة يحتاج لاعادة نظر |
أما عن البطاقة للمرأة فنعم هي تحمي حقوق المرأة لكن أيضاً بصمت الاصابع تحميها أكثر ولا يمكن تزويرها 00 هل لاحظت الشيء هذا ؟ خاصة انك تريد حمايتها في المحاكم والبنوك والادارات الحكومية لذا فالتعامل بالبصمة يحل المشكلة 00
تحياتي لك اخي صوت واسمحلي فانت لازلت محلقا بالسحاب اخي الحبيب ارجوك ان تتحدث عن واقع العقل الخليجي واقع البيئه الخليجيه او السعوديه على وجه الخصوص فهل تعتقد اننا على علم وادراك بعالم البصمه والتقنيه التي تتحدث عنها !!!!!!!!! الم تدخل الى الاحوال المدنيه وترى الكثير والكثير من حملة الشهادات البسيطه والذين واجهو كل الصعوبات لفهم كيف يكتب اسمها او يصدر بطاقه للرجل فما بالك باستخدام البصمه هل تعتقد ان لدينا كوادر فنيه على قدر للتعامل مع خدمة البصمه اخي الحبيب نحن لازلنا نكتسب من التطور الخارجي فهمنا القليل ولازلنا نعاني من تخلفنا عنهم فهل تعتقد اننا مهما اسرعنا سنصل الى مواكبة هذا التطور بوقت زمني ولذلك وحتى نتعلم البصمه والتقنيه الحديثه لابد لنا ان نسمح وان نوافق كمجتمع على اصدار البطاقه للمراه ومتى ما كانت لددينا القدره على تدريب كوادرنا الفنيه بمثل ما تم اقتراحه فاهلا وسهلا ليس لدرء المفاسد فقط بل لمواكبة التطور ايضا وانا ارحب بها واوافق عليها كل الموافقه للرجل والانثى ايضا واما عن خروج المرأة في الدول الأخرى الى الملهى بينما هنا تخرج الى الأعمال 00 فاريد ان تسأل نفسك زادت بشكل رهيب استراحات اخر الليل 00 والمراقص الخاصة و المواعيد الغرامية 000 ألا ترى أن خروج المرأة (( كمجتمع وليس كحالة خاصة )) ساعد في ازدياد هذه الظواهر ؟ اسمحلي فانا لا ارى هذا الامر ولله الحمد وان كنت لا استبعد ان يكون قد حصل ولكن ارجوا ان يكون طرحي واضحا فانا اقصد الخروج حسب ما يسمح به العقل والشرع كالعمل او التسوق وليس لاغراض تافهه او ساذجه اخي لقد فهمت قصدي عندما ذكرت المواصلات والأوراق و المكياج خطأ 00 فأنا لم اقصد ان هذه الأمور بحد ذاتها خطأ ولكن أقصد انها تستنزف من مال الزوجة وبالتالي رجعنا الى صفر مادياً 00 يعني ما كأنها سوت شي ترقع من جهة وتشق من جهة 00 لم افهم قصدك خطا ولكني قد اكون شرحت لك بطريقة غير واضحه وما اقصده بانها وان كانت لا تعمل فهل تعتقد انها لن تشتري هذه الامور ؟؟؟ اما عما تعمله النساء لخدمة ازواجهن واهلهن فانا قلت بأني لا امانع من عمل المرأة بحد ذاته وانما في كيفية هذا العمل 00 ماهي البيئة المناسبة لعمل المرأة ؟؟ هذا ما يهمني كيفية العمل وهنا نقطة الخلاف الفكري بيني وبينك والكثير ايضا ولست وحدك فانتم الاغلبيه ولكن لرائيكم الاحترام فالبيئة اخي الحبيب نحن من نصنعهعا ونحن من نوجد امنها بحكم العقل والشرع والتفاهم والثقه المتبادله بين الرجل والمراه للاسف لا ادري لماذا دوما وابدا لا يرى البعض (كمجتمع عربي عامه وسعودي خاصه )المراه الا من زواية الفساد او الجنس يا اخي هي مدرسه صدقني هي افضل من الكثير والكثير من الرجال فهي منتجه فعاله جدا في حياتها وفكرها وقلمها ايضا المراه لا تريد الا شي واحد لتثبت لك انها بقدر كاف من المسؤوليه والثقه وهي ان لا تكفر بها (كرجل وليس كشخصك انت ) بزواية الارهاب الفكري بحجة التقاليد المرتبطه بالدين زورا وبهتانا وهي بعيدة عن الدين كل البعد ولله الحمد أما كلمتك التي على قولة عشاق كرة الطائرة ارفع واكبس فهي جملتك التالية !!! وترفض قيادة المراه للسياره درء للمفاسد ؟!!!! وما هي المفاسد ستجيب تعرضها للشباب والازعاج واقول اذن ماذنبها ؟ ولماذا لا يمنع الشباب من القياده وتسمح لها ؟؟؟ اخوي فيصل هذا اللي ما توقعته منك ابداً 00 وارد بعدة امور : 1- ان قيادة المرأة وخروجها من بيتها بشكل عام ليس الفساد فيه فقط تعرضها للازعاج والمضايقة بل ان الامر اكبر من ذلك ،،،، يا أخي عندما تخرج المرأة من بيتها بدون محرم (( وهنا اقول المرأة كمجتمع وليس كشخص )) عندما تخرج فان الفساد الأخلاقي يزيد والفتنة في تزداد و الجرائم تزداد 00 اخي هل تعيش بالسعوديه الان وهل ترى الغالب بلا محرم ؟ ستجيب نعم ان كنت صادقا معي وعادة المحرم لا يكون مع المراه في السعوديه الا بالسفر بين المدن الداخليه او الدول ولكن ان ذهبت الى السوق فهي لوحدها او مع اهلها ولا اشك ابدا باحترامها واخلاقها 2- اما أن تسمح للمرأة بالقيادة وتمنع الرجل فهذه كبيرة وأظنك تمزح 00 فالدين لما جاء وكان في المجتمع رجال ونساء ، ذكور واناث ، وأراد الشارع أن يعزل الرجال عن النساء و ألا يختلطوا الا عند الضرورة ولأن المرأة أصلح لأمور البيت فقد أمرها الله بالبقاء في البيت وامر الرجل في السعي في الارض وطلب الرزق انا قلت هذا المثل من باب العدل بالعقاب فلابد ان يعاقب الانسان المخطيء مثلا فان كان الشاب مخطئا او خوفا على انتشار الفساد في المجتمع وليس للمراه والرجل فكان من الاولى ان يمنع الرجل من الخروج وهذا ما اقوله لا اوافقه ولكن من باب درء المفاسد ايضا فالله عز وجل طلبنا بالسعي وطلب الرزق وليس الخروج للاسواق والبحث عن المفاتن ثم نقول لماذا تخرج النساء لست ابدا مع مساواة المراه بالرجل فهي مراه وهو رجل ولكني مع اعطاء كل ذي حق حقه صوت الشباب في مستشفياتنا توجد الكثير والكثير من الطبيبات المحترمات المخلصات لازواجهن ولابنائهن ولاعمالهن مثل ما توجد ايضا بعض ربات البيوت الخائنات الفاسقات اخي الحبيب تاكد ان السعوديه ليست وحدها المسلمه فهناك الكثير من الدول تعتني بالدين الاسلامي وتحفظه افضل من بعض اهل السعوديه ولكن لايمارسون ما يمارسه بعض ذكورنا من كبت واجحاف بحق المراه تحياتي لك وتمنياتي للجميع بالتوفيق اخوكم فيصل .... |
في البداية انبه الى بطاقة المرأة و البصمة 00 اما عن البطاقة فانا عني لا اجد فيها بأس كبير 00 ولكن بما ان لدينا البديل وهو البصمة فذلك احرى ،،، تقول اننا لم نصل الى درجة التقدم ان نستخدم هذه التقنية واقول لك اخي هناك فرق بين استخدام التقنية واستيراد التقنية بذاتها 000 فتعلم التقنية وكيف تعمل عليها هو امر سهل اذا كانت التقنية عادية حياتية مصنوعة اصلا للاغراض اليومية وليست كمفاعلات نووية تحتاج الى دراسة
اما ان كنت تقصد استيراد التقنية بذاتها فليس عند العرب استيراد تقنية الا فيما ندر 00 واعطيك مثال : السيارة ، بمجرد تصنيعها بامكاننا احضار هذه التقنية وتعلمها منهم وكيفية استخدامها واستقدام الايدي العاملة للصيانة وحسب 000 اما لو اردت استيراد التقنية نفسها بحيث نستطيع تصنيع السيارة هنا فهذا الذي ((بدري على شنباتنا )) اجمل ما وصلنا اليه اخي فيصل الى مايلي : ان المرأة وعملها وخروجها يكون مقبولاً في حالات كثيرة فنحن لا نعمم ولا يمكن التعميم في اي حالة 0000 فحتى في فرنسا واوروبا من الدولة المتفككة والفاسدة اخلاقياً 00 هناك من هن بغاية الادب والخلق ولم تعرف طريق الانحراف 00 ولكن خلافنا يقع في السؤال التالي ،، هل خروج المرأة من بيتها ((((((( وفق الانظمة والضوابط الحالية ))))))))) تزيد من نسبة الفساد في المجتمع وتوفر بيئة مناسبة للانحراف وللتفك الاسري والى غيرها من المشاكل ؟؟؟؟ ام ان خروج المرأة لم يؤثر على اخلاق المجتمع ولا تماسكه ولا ايمانه بل هو ايجابي اكثر ويعطي المجتمع اكثر انتاجية ؟؟ جوابي يا اخي : نحن نثق في ان المرأة معطائة ولديها من الانتاجية والعقلية ما يمكنها من العمل بشكل سليم و منافسة الرجل في بعض الأعمال 00 ولكن مهما بلغت حاجة المجتمع لعمل المرأة فاننا يجب ان نعود دائماً الى ضوابطنا الشرعية 00 والضوابط الشرعية هي : 1- الادلة الصحيحة الصريحة من القرآن والسنة 0 2- اجماع العلماء لأنهم لا يجمعون على باطل 0 3- المصالح والمقاصد العليا للشرع 0 علينا ان نمرر كل مسألة وكل امر الى هذه الامور الثلاثة فان لم يكن فيها ما يمنع هذا الامر فبها ونعمت وان كان فيها ما يمنع فسمعاً وطاعة ولا ينبغي منا الا نطيع الا اذا عرفنا الحكمة بل ان الحكمة احيانا تغيب عنا ويعلمها الله 00 وعندما نمرر مسألة عمل المرأة على الدين نجد انه لا يمانع ابداً من عمل المرأة وانتاجها 00 فخديجة كانت تاجرة ومنهم من كانت طبيبة ومنهم من كانت تغزل الخيط فالعمل للمرأة بحد ذاته ليس فيه مانع ابداً ولكن ،،، واه من لكن : الشرع ايضا يشترط ضوابط معينة لخروج المرأة وعملها :: ان تكون بعزلة عن الرجال 00 وهذا كان من الرسول في المسجد وهو مكان العبادة فقد كان يامر الرجال ان يتأخروا حتى تخرج النساء ( هذا وهم في مكان عبادة فكيف بمكان عمل ) فهو احرى ان يمنع الاختلاط فيه الا يكون في خروجها بشكل عام سواء للعمل او غيره اي تجاوزات من تبرج الى ركوب مع غير محرم الى غيرها من الامور المحرمة شرعاً ولمن اراد الاستزادة فليرجع الى من يثق من اهل العلم او ليقرأ في كتب العلم 00 واذا تحققت هذه الامور فعندها اول من يدعم المرأة للعمل هو انا 00 ثم ان هناك امر مهم جداً ... ما المانع من عزل النساء في المستشفيات عن الرجال كما فعلت رئاسة تعليم البنات ؟؟ فالامكانات ولله الحمد متوفرة 00 واخيراً اذا استطعنا ايجاد آلية لعمل المرأة تحفظ لها كرامتها وصيانتها وبعدها عن الرجال فنحن نرحب به 000 اما ان بقي الحال عليه في كثير من الدوائر والمستشفيات فوازعنا الديني يجب ان يؤنبنا قليلاً 00 والسلام |
اسمحلي اخي فالعزل لا يمكن تحقيقه ابدا واستخدام التقنيه تحتاج الى معرفه ايضا وتعليم
اما ان كنت تريد ايضا الاستيراد للتقنيه والعقول التي تقوم على الصيانه والعمل بها ايضا فهي كارثه كبرى لانك تقول بهذا الامر اجلس ايها السعودي بالمنزل من اجل البصمه ولا تعمل واكتفي بالبطاله والسرقه والانحراف قلت لك اخي الحبيب حتى ان كانت سهله متى ما اوجدتها الدوله فهي ودفعت قيمتها يرفض المجتمع فكرة البطاقه ولكن الان لا يصح ابدا رفضها احمد الله انك لا تراها بمشكله ولكني كما كنت سابقا اقول انا اتحدث عن المجتمع واعتقد انك تعلم تماما ان المجتمع الذكوري في السعوديه اقام الدنيا واقعدها من اجل صورة بالبطاقه اما العزل النسائي فانا لا اوافقك عليه ابدا الا حينما يكون العزل تاما وهذا امر مستحيل جدا واما العزل الجزئي لبعض الامور كالمطعم للعائلات فقط وللشباب فقط فهذا امر غير مجدي ابدا بل انه يزيد من الطينة بله فطبيعة الانسان اخي الحبيب هو الاكتشاف والفضول فحينما يرى العزل الجزئي هذا يبدا برغبته لاكتشاف هذا الممنوع وخروجه من المطعم الى الشارع ليجد انتهاء العزل الجزئي سيعطيه القدره ولحظات السماح لاكتشاف هذا الممنوع فتكون المعاكسات مثلا ما يخص العزل لا اعتقد انه صالح بهذا الزمن فالاولى عزل النساء والرجال في الحرم والطواف والسعي والصفا والمروه قبل ان يكون عزل المطعم والشارع حتى يكون مقنعا لي انا ولمن هم يتبعون قناعاتي اما ما يخص العمل فاقول ان العمل هو حق مشروع للمراه مثله مثل الرجل وحسب ما تختار هي وليس انت ايها الرجل الذي تحدد لها مكان عملها او او فهي من تحدد وهي من تختار بامكانياتها وقدرتها دون المساس او تعدي الدين او الشرع واراه حقا مشروع ايا كان عملها ان كانت بلباس محتشم لا يخل في الدين او القيم تحياتي للجميع اخوكم فيصل |
أخي مسألة البصمة ممكنة وجديرة بالتنفيذ وأعتقد ان تقنية هذه العملية لن تتعدى جهاز تمرر عليه البطاقة ويكتشف ان كانت البصمة مطابقة او لا 00 وهذا اعتقد ان جدتي قادرة على القيام بهذا العمل ;) اما الصيانة فكما هي كل انواع الصيانة عندنا يعمل فيها الاجانب غالباً 00 صيانة السيارات 00الكمبيوترات 00 وحتى صيانة الشاورما لا نعرفها ،، فلا بأس من استقدام عمالة لدعم تقنية مهمة في نظري
أما عن العزل فنك أخطأت في قولك ان العزل يدعو لحب الاستكشاف وبالتالي علينا الا نعزل 00 سأقول لك لماذا ؟!! 1- بقولك هذا فان العباءة ايضاً تدعو لحب الاستكشاف 00 وان نزعوا الحجاب وبقيوا بلا احجبة ولكن بملبوسات طويلة ساترة سيبقى حب الاستكشاف يريد ان يرى ماهو لون البشرة ;) ولو رأى لون البشرة فان حب الاستكشاف يدعوه الى ان يرى ما خفي 000 2- أخي ماكان لنا ولا للنساء ان يكون لنا الخيرة في امرنا 00 هو الدين ان نزل بأمر اطعنا وان لم نعرف الحكمة 0000 والأدلة الشرعية تدل على وجوب عزل الجنسين عن بعضهما 00 اخي بالنسبة لكلمتك 00 العزل في الحرم أولى فأنا معك 100%100 ولكن ليس بمعنى العزل ولكن على الاقل بتنظيم الفترات النسائية والرجالية في اوقات الزحام 000 نعم يا اخي من حق المرأة أن تختار عملها كيفما شائت ولكن كما قلت انت وفق الدين وبما لا يخالف الدين 00(( ولا تنس ان الرجل ولي المرأة ومسؤول عنها ومن حقه ان يمنعها عما يراه غير مناسب )) والاختلاط بلا شك مما يخالف الدين وبهذا الخصوص اقول : 1- لا تظن ان العادات هي ما تحكمنا في هذا الامر وارجع الى فتاوى الشيخ القرضاوي المصري الذي لا يمكن بحال ان نقول ان عاداته قد امرته بذلك 00 2- ان العلماء الذين اباحوا الاختلاط كما ترى انت اخي 00 اباحوه بشروط : الا يكون هناك تبرج ولا خلوة 00 فهل ترى ان هذه تتحقق الان في ظل الظروف الحالية 00 اعتقد بأنك تحتاج لزيارة الى مستشفى الملك خالد الجامعي او الى مستشفى الملك فهد بالحرس الوطني او مستشفى الملك فيصل التخصصي لترى بعينك كيف هو التبرج والفساد 00 اخيراً (( علينا الا نغلب قناعاتنا الشخصية على الادلة 00فليس كل حكم شرعي نعرف حكمته )) |
هههههههههههههههه اخي لا احتاج زياره فانا زوجتي تعمل في مستشفى الحرس الوطني وهي شابه نشيطه ومتعلمه واثق بها واحترمها وانا اول من قدم لها العون بعد الله عز وجل في العمل ورفض في ان تعمل في مجال التعليم ايضا
واقول لك من باب خبره بسيطه حول ما اعرفه عن هذا المستشفى وهنا الكثير والكثير ممن اقرا انهم بالمستشفى التخصصي ومراكز البحوث اقول لك ان هناك الكثير والكثير من الرائعات المحترمات والتي لا تعيش بتبرج ولا خلوه وتمارس عملها بكل احترام وتقدير وتتعرض لازعاجات من الشباب كما يحصل من زوجتي وتفرض احترامها مثل باقي زميلاتها المحترمات وليس الكل بل الغالب بان لا تلتفت لمثل هولاء التافهين وهناك بالعكس فيوجد ايضا النادر ولله الحمد من زميلاتها ممن يضعن الميكياج كانه صالة افراح وليس عمل والكعب العالي واللباس الضيق والبالطو القصير وتختلي بالرجال بل وتصادقهم بل والبعض يكون له علاقه بها خارج وقت العمل وهذا يكون مثله مثل المعلمات بمدارس البنات ايضا البعض منهن محترما والبعض منهن لا يعرف موقع الاحترام من الاعراب نكرر اتفاقنا ان الفساد في كل مكان فلا نحاول لجل فينا ان نحدد مواطنه وسبب الاختلاط وكما من هناك حرم الاختلاط هناك احله ولكل منه حجته اتفق معك تماما ان لا يكون العمل المختلط به خلوة او تبرج وادعوا لتطبيق ذلك ليس لانه امر ديني فقط بل لان العمل يقتضي ذلك وخصوصا التبرج اما ما يخص قولك بانه سيسعى لاكتشاف النساء من داخلها فلي سوال لك اود ان ارى وجهة نضرك به وهو لماذا حينما تكون في سوق الراشد مثلا في الخبر او سوق محمود سعيد في جده او احد المطاعم في الرياض او احد الاماكن العامه في اي مدينة سعوديه وترى المراه الغربيه التي ترتدي بنطلون وتي شيرت وتمشي بلا غطا وقد تضع عباءه فقط رميا على جسدها دون تقييد او الزام وتمشي من امام الشاب السعودي الذي يهوى المعاكسات وليس الكل طبعا لا يراها ولا يكترث لها وقد لا يضع في فكره انها سيئه او اخلاقها سيئه بل انه يسعى للتضاهر امامها بالاحترام والارستقراطيه ولكن حينما تذهب وياتي بعدها امراه محجبه سعوديه او منقبه يسارع في محلاحقتها وازعاجها والتعرض لها ولاحظ ان كلاهما في السعوديه وفي سوق واحد او مكان واحد تحياتي لك وانتظر اجابتك مع التحيه اخوك فيصل |
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم 00 لماذا تصر دائما على أن النهي عن الاختلاط هو من باب اساءة الظن بها ؟ أبداً يا أخي انما هو الحرص على توفير البيئة الصحية النظيفة الطاهرة للمرأة المسلمة 00 أخي الكريم 00 عندما أتكلم عن الاختلاط فأنا أتكلم عن الاختلاط بحد ذاته فالاختلاط بحد ذاته خطر يهدد المجتمع 00 وقد هدد مجتمع الصحابة وهم اطهر مجتمع فما بالك بمجتمعنا 00 أخي الكريم عندما أتكلم عن التبرج ، أعلم أن من المتبرجات من تحترم نفسها ولا يمكن ان ترضى لنفسها بكلمة ولا بنظرة ولكنها تتزين بحسن نية 00 لذلك فحديثي عن التبرج وليس عما في انفسهن من تقوى فهذا راجع اليهن 00 فان قلت ان الغالب من العاملات في المستشفيات لا يتبرجن فأنت تحتاج لاعادة نظر بشكل جدي 00 فان الاقلية من النساء يعملن بجدية و باحترام و بحرص وبعد عن الرجال بينما الغااااااالب تلبس الضيق والبالطو القصير وعلاقات مع الشباب باسم الصداقة 00 عزيزي فيصل بالنسبة لسؤالك اقول : انا ولله الحمد لست من مرتادي تلك الاسواق ولا ادخلها مطلقاً 00 ولكن سأجيبك عن سؤالك : 1- قد لا يضايق الشاب السعودية فتاة غربية لأنه يرى في الغرب ككل سواء رجال او نساء يرى فيهم شيء كبير يجب احترامه وعدم المساس به وهذا خلل في تفكير اؤلئك الشراذم 00 ويريدون لنقص فيهم ان يظهروا لهذه الامريكية او غيرها اننا متحضرون وانك تستطيعين ممارسة حريتك في اللبس كما لو كنت في بلدك 00 والدليل على ما اقول ان الشباب من تلك النوعية يضايقون اللبنانيات و المصريات و الفلبينيات والهنديات 00 2- ان من طرق الجذب ولفت الانتباه واثارة الرجل ان تظهر المرأة جزء من جسمها وتخفي الاخر 00 وهذا متبع حتى بين الازواج فالزوجة احيانا تقوم بمثل هذه التصرفات لاثارة زوجها فتخفي عنه جسدها ما عدا عيناها 00 او ساقيها او غير ذلك 00 ومعلوم ان هذه طريقة لاثارة الرجل ،، لذا فان الفتاة السعودية حين تكشف عن عينيها المكحلتان والمظللتان او تشد العباءة على خصرها فانها بلا شك تجذب اكثر من غيرها 00وخاصة في مجتمعنا 3- غالباً ما يضايق الشباب الفتاة اذا لم يكن محرم فهم يرون ان مثل هذه الفتاة تملك حرية تصرفات تساعدها على اقامة علاقة معهم 00 أنا لا أقول هذه الأشياء للتبرير لكن لتفسير ما يحصل من اصحاب العقول السخيفة 00 والحل لكي تتجنب المرأة كل تلك المضايقات ألا تخرج الا مع محرمها واذا خرجت ان تكون بتستر كامل يرفعها عن أعين السفهاء ونظرات مرضى النفوس 00 واذا كان الله يقول : ( ولا تخضعن بالقول فيخضع الذي في قلبه مرض ) فما بالك بمن تتعدى الخضوع بالقول الى اللبس اللافت للنظر 00 اتمنى الا تكون تقصد ان الحجاب الشرعي وعزل الرجال عن النساء سبب لجذب الرجال الى النساء 00 اخي الكريم انا لا احرم عمل المرأة بحد ذاته 000 لكن الاختلاط يؤدي الى مفاسد عظيمة ،، واقصد الاختلاط بحد ذاته حتى لو لم يكن مقرونا بتبرج 00 عزيزي فيصل ،، ان الله يأمرنا أحياناً بأوامر لا نعرف الغاية الحقيقية منها 00وينهانا عن امور لا ندرك الغاية منها 00 واعطيك مثالاً : نهى الله المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر وبيعه وتناوله وصنعه نهياً قاطعاً 00 رغم ان منهم من لا يفقد عقله اذا شرب ، ومنهم من مصدر رزقه الخمر وبيعه ، ومع هذا نفذوا بلا تردد فلم يجيء أحدهم الى الرسول ليجادلهم في نهي الله لأنهم آمنوا ان لله الطاعة الكاملة 00 ستقول ان ذلك عندما جائهم نهي صريح بترك هذا الأمر 00 وأقول لك وتحريم الاختلاط يتضح بوجوه : 1- ما ورد من أدلة في منع الاختلاط في كافة جوانب الحياة حينها ، حتى في العبادة ،، فمن باب أولى العمل 0 2- ليس شرطاً ان يرد دليل صريح لتحريم شيء ما فهناك احيانا امور نعرف تحريمها من مقاصد الشريعة العامة 00 ولا شك ان اهم مقاصدها ترسيخ الأخلاق بين الناس ،، والاختلاط بيئة صالحة للفساد فلا يمكن ان يأمر الشرع بالخلق وغض البصر والحياء ثم يسمح بأن يبقى الرجال والنساء في مكان واحد لساعات طوال 00 (( وهنا اريد التفريق بين السوق مثلاً أو قسم الزيارات في المستشفى او أي مكان يتواجد الرجال والنساء فيه لاقوات محدودة و المرأة يكون معها محرمها ، فهذا يختلف تماماً عن مكان العمل )) 3- في حالة الاباحة من بعض العلماء اشترطوا عدم التبرج وعدم الخوض في علاقات محرمة بين الجنسين ،، واشتراطهم هذا يدل على ان عدم توفر الشرط يعيد الاباحة الى التحريم 000 فهل توفرت تلك الشروط ؟ اخي لنقف وقفة جادة مع انفسنا ولنرى مافي المستشفيات من تجاوزات اخلاقية كبيرة لا يمكن ان تكون بيئة صالحة اضع فيها اختي وآمن عليها فيها 00 4- هناك امر مهم نغفل عنه كثيراً وان من دوافع تحريم الاختلاط (( الفتنة الحاصلة )) 00 فكم من شاب غير متزوج يفتن بفتاة اخرى ، وان لم يضايقها ولا يكلمها لكن هذا الاعجاب يقع في قلبه فيجره الى الانزلاق لاسمح الله 00 او فتاة عزباء تعجب برجل متزوج فلاهي التي وصلت له ولاهي التي سلمت فماذا تراها تفعل ؟ والقصص الكثيرة من جراء الاختلاط توضح لنا معنى الحديث الشريف (( الفتنة أشد من القتل ))00 اخي الكريم 00 السؤال الذي ينبغي ان يطرح 00 لماذا لا نعزل الرجال عن النساء 00ونرى الان المانيا بدأت تتجه الى هذا النمط تدريجياً بحيث بدأت بتطبيق ذلك على المدارس الثانوية و ستطبق ذلك تدريجيا على قطاعات اخرى فلماذا نصر على البدء من الصفر مع ان لدين ثروة قرآنية شرعية كبيرة 00 اخي الكريم 00 ان كثيراً من الدول المتقدمة تقنياً بدأت تدرس جدياً تطبيق عزل الجنسين عن بعضهما 00 لكي يتقدموا اخلاقياً ولأنهم عرفوا ما يسببه الاختلاط من فتن و جرائم 00 اخي الكريم 00 ارجو الا يكون عمل زوجتك في مستشفى يجعلك تدافع عن الاختلاط 00فانا لا اشكك اطلاقاص في زوجتك ولا في أي امرأة مسلمة و المبدأ عندي حسن الظن بالكل 00 ولكن هذا لا يمنع ان نخاف عليهن ونحفظ حيائهن وعفافهن 00 ولكي لا تقول بأن كل كلامي موروث شعبي اقتضته البيئة فانا انقل لك رأي الشيخ يوسف القرضاوي المصري 00 ولن انقل كلامه حرفياً ولكن وجهة نظره بشكل عام حول الموضوع : يرى الشيخ القرضاوي بأنه ليس في الاسلام مصطلح اسمه الاختلاط وهذا المصطلح حديث على المجتمع 00 ويرى ان ما ورد بخصوص المرأة هو الحجاب والخلوة والقرار في البيت 00 ونعلم ان المسلمين والمسلمات كانوا يختلطون في الاسواق وفي الشوارع 00 مع حرص النبي صلى الله عليه وسلم على التفريق بينهما قدر المستطاع بحيث امر المرأة بان تلزم حافة الطريق ولا تنتصف الطريق 00 وامرهن بالقرار في البيوت الا عند الضرورة 00 اذاً فخروج المرأة واختلاطها بحد ذاته ليس فيه بأس لكن وفق الشروط الواضحة فمتى ما كان في الاختلاط تبرج او خلوة حرم ذلك 00 اما عن حال مجتمعاتنا الاسلامية اليوم وخاصة في مجال العمل فانا ارى بلزوم العمل على وضع اقسام خاصة للنساء واخرى للرجال ،، وذلك لما ظهر لكل ذي فطرة سليمة من مفاسد عظيمة في تلك الاماكن التي يعمل فيها الجنسين سوياً 00 هذا هو رأيه حسب ما قرأته له في كتاب الحلال والحرام 00 ورغم اني انا شخصياً ارى ان الاختلاط بحد ذاته حتى لو لم يكن فيه تبرج ولا خلوة 00 فانه بحد ذاته يفسد المجتمع لكن مع ذلك ولأن العلماء يجتهدون فاقول على اقل الاحوال ان كل من اباحوا هذا الاختلاط يؤكدون ويقرون ان الوضع الحالي غير مقبول شرعاً ويجب تعديله 00 :) :) :) |
للاسف احزنني كثيرا حينما كتبت سطورا عديده وتفاجات بان ما كتبت لم يخرج للعيان فاعتقد ان هناك خطا فني ولكن ساكتب بايجاز شديد
اولا اشكر اخي صوت الشباب على النقاش واسلوب الحوار الذي يندر هذه الايام الامر الثاني ان العزل الذي تطالبه هو امر مستحيل وهو ضرب من الخيال وما اقصد بالعزل هو العزل الكامل اما ما يحدث الان فهو مضر اكثر من نافع وهو العزل الجزئي فهو يدعوا الانسان للتفكير ويعطيه مساحه للاكتشاف والبحث عن الغموض وهذا امر فطري بالانسان اما الامر الثالث ان العمل هو ضروره لكل انسان يرى انه ضروري بالنسبة له وهو بالخيار الكامل ليختار ما يريد دون ان يكون بالعمل خلوه او تبرج او سفور وهناك الكثير ممن يعملن في مجالات تضطر الى الاختلاط ولكنها تعمل بكل احترام ومحافظة على دينها واخلاقها الامر الرابع قد يكون لك الاختلاط مشين ولكني اراه افضل من العزل الجزئي فان استطعت على تنفيذ ما تطلب وهو العزل الكامل بين المراه والرجل وتوفير كافة الاحتياجات للرجل والمراه دون تقليل او اذلال لاحدهما ففساقف معك حينها وساطالب بما تطالب به ولكني لاني اكثر واقرب الى الواقع فاني اقول لك انك لن تستطيع بكل اسف الامر الخامس ان ما يفكر به الشباب بتلك الاسواق حول المراه الاجنبيه ليس ادعاء للمثالية فقط او كان يكون سببا رئيسيا بل لانهم يعتقدون ان الغطا والحجاب هو نوع من التقاليد وليس نوع من العبادات وان ما يفعله الغرب يعبر عن تقليدهم وهم يرون ان الخارج عن الغطا والحجاب هو انسان فاسد صايع فيلجئون الى ازعاجه طبعا حسب التقاليد التي تجرعوها دون قناعة او تطوير وللاسف هم بكثره تجعل الغالب يميل الى هذا الفكر الا ما ندر الامر الاخير اعلم انني لن اتفق معك ولكن احتراما لاسلوب النقاش الذي تملكه كان لابد لي ان اشاركك بالمناقشه في هذا الطرح مع كل احترامي لفكرك واجله لشخصك ملاحظه امل ان تكون هذه المشاركه تظهر هذه المره والله يستر !! تحياتي اخوك فيصل |
اخي ان كنت تقصد بالعزل الكامل الا يرى الرجل امرأة ولا ترى المرأة رجلاً وأن نضع جدران في الشوارع تقسمها الى قسم خاص بالنساء وقسم للرجال 00 فهذا بالطبع لا يمكن وليس هو المقصد اساساً فهذا تعسف وليس دين :)
وان كنت تقصد بالعزل الكامل ان يكون في المستشفيات والبنوك و الدوائر الحكومية اقسام خاصة للنساء 00 وان يسمح للمرأة بالخروج مع السائق في اوقات محدودة ومنع بعض انواع الحجاب التي اسائت لاسمه و غيرها من اجرائات العزل فهذا ممكن 00 وماجعلك تقول انه مستحيل هو وجود مسؤولين على مكاتبهم 00لكنه مقتنع بان خروج المرأة و بقائها مع الرجل في كل مكان ليس منه بأس 00 اخي حتى في امريكا هناك نساء يذهبن الى اعمالهن باحترام ومحافظة على بيتها وشرفها وعفتها 00 لكن نحن نتكلم عن حالة اجتماعية مرفوضة بمجملها وليس بحالات خاصة 00 اخي عندما ترى نصراني امريكي يشرب الخمر فانك قد لا تلومه لانه جاهل 00 ولكن عندما ترى مسلماً يشرب الخمر تلومه لانه هنا مقصر غير مبالي بالحكم الشرعي ويتبع هواه 00فيغلب على الظن انه انسان متهاون بالدين وهكذا الحجاب 00 انا احترم جداً المصرية التي تضع الحجاب حول الوجه وتبدي الوجه ولا تلبس العباءة 00نعم احترمها لانها في نظري تظن هذا هو الحق ففعلته ايماناً منها 000 لكني احتقر تلك المرأة التي تعرف ان الحجاب الشرعي هو ان تغطي كل زينتها فتبدأ بالتزين والتبرج ثم تشتكي من مضايقات الشباب00 ان قولك ((لن اتفق معك )) لي فيه نظر اخي ينبغي منا ان نحاول تقبل الاخر 00 ورأيه ونزنه ميزان الحق 00 ولن اكرهك على شيء وليس بيدي ذلك اصلاً 00 واقول لك شيء مهم : اذا استخدت عقلي 00اتحداك واتحدى اي عالم مسلم ان يقنعني بأن القليل من الخمر حرام ((فبزعمي ان هذا لن يؤثر علي وانا قادر على ضبط نفسي )) 00واتحدى ان يقنعني بأن الرقص مع النساء في المراقص حرام ((فبزعمي انه فن واستمتاع فقط واعوذ بالله ان افكر في الزنا )) واتحدى ان يقنعني بأن الخلوة حرام (لأني بزعمي احترم هذه المرأة فهي متزوجة ولن افكر ابدا في الحرام) امور كثييييييره لا نستطيع الاقناع بالمنطق ولكن يبقى للدين اسراره وهذا للاسف ما يحصل للكثير عندما اناقشه عن الاختلاط او الخلوة او التبرج 00 اخي انت قلت بأن الخلوة محرمة 00 وهناك من يجادلني فيها هنا في هذا المنتدى ويقول بأن المرأة اذا كانت واثقة من نفسها مؤمنة بربها فليس عليها بأس 00 اخيراً ،، ليس كل شيء نمتنع عنه محرم 00فقد نرى شيء ضار بمجتمعنا ونعمل على منعه حتى لو لم يكن حرام 00 |
مساء الخير جميعاً...
صوت الشباب أنت وأنا تناقشنا حول عمل المرأة وخروج المرأة مع سائق دون محرم ولم نصل لنتيجة ثم حرمت علي وحللت ما شئت وبعد ذلك أغرقتني في معمعة كلامية بلا هدف وبلا غاية ... صوت الشباب.. هل تعتقد أن المرأة تنافسك أو أنها سبب تعطلك في الدراسة أو الوظائف أو الطريق أو في الهواء والماء والطبيعة... مع أحترامي لك إلا أنك مجحف بحق المرأة... لا تعتقد أن عمل المرأة خنجر مسموم في أنوثتها أو سكين حاد قد يخدش حيائها ...عمل المرأة مع الرجال أو مع غيرهم لا يزيدها إلا ثبات وأيمان وقوة وحسن تصرف... عمل المرأة في هذا الزمان بات ضرورة ملحة وحاجة مهمة لها... هل تعلم أن الحنبلية هي منهج السعودية فقط، هل تعلم أن للدين أربعة أآمة وأن لك كفرد أن تختار من الآئمة ما يناسب وضعك وظروفك ولا أعتقد أن أحدهم ظل أو انحرف عن أساس العقيدة الصحيحة...؟؟ كما قلتها لك سابقاً أنت تحتاج فقط لنظرة إيجابية للمرأة ولو تعرف أخر نتائج الاحصائات لأصبت بعارض خطير..!!!!!! تخيل أن نسبة النساء في المجتمعات العربية في زيادة مستمرة مما يعني حصولهم على فرص وظيفية أكبر وأكثر مما يسبب بطالة للرجال ويؤدي إلى الجريمة وخصوصاً السرقات والاعتداء على الأعراض..؟؟ وكل ذلك بسبب خروجنا للعمل...؟؟ أتدري السنوات القادمة قاتلة فماذا ستفعل...؟؟؟؟ تبي رأي سديد...وسع صدرك بكرة يمكن تصل المرأة للوزارة والحكم وعندها أنت ستقوم ببناء الفواصل حتى في الطريق طالما أنك الآن تنادي بصوت خافت لعزل النساء عن الرجال في الانترنت..؟؟؟ |
أريد أن أدلو برأيي
مع احترامي لرأي أنا السيف وصوت الشباب وبدادة المستبدة
أنا أوافق رأي صوت الشباب في عدم ضرورة عمل المرأة في حالة وجود من يساندها مادياً أو أن تعمل في مجال التدريس و الأماكن غير المختلطة أما إذا كانت مضطرة وحالتها المادية لا تساعد و لم تجد مجال آخر غير الإختلاط فيمكنها ذلك لأنها تكون مضطرة في هذه الحالة ولكن عليها أن تلتزم بلباسها الشرعي و تكون محترمة :) هذه وجهة نظري :confused: |
لاخت مجروح للمره الثانيه كتبت ردي لك ولكن للاسف اختفى ولم يظهر للعيان
مشكله فنيه تجعلني ممل جدا جدا عموما اختي الفاضله لستي انتي من يحدد الهدف الذي تختار به سبب العمل هناك اهداف كثيره جدا تختلف عن مراة واخرى حسب محيطها وضروفها واحتياجاتها اختي الفاضله هناك من يحتاج المال حقا وحتى لو فرضنا ان السبب هو السبب الوحيد فقط فانك بهذا القول يجب ان توافقينا وترين العمل مهما لانك بهذا الامر تتحدثين عن شريحة تزيد عن الستين بالمائه تعمل من اجل المال اما لفقر او لتحسين ضروف المعيشه اعتقد ان من حق اي انسان سواء امراه او رجل ان يسعى لتحسين ضروف معيشته ومستواه المادي له او لمشاركة اسرته بهذه المساعده وهذا التحسين كما ان هناك الكثير من الاهداف الهامه التي تجنبتيها وتحتاجها بعض النساء ويكون لهن هدفا واجبا فالبعض له هدف لجني ثمار ما زرع سابقا من دراسه وبحوث وتعب والم وسهر فهو يريد ان يحقق ذلك على الواقع والبعض الاخر له هدف لمخالطة المجتمع والتقرب منه حتى يتعلم منه فالحياة مدرسه ولابد ان يتعلم من هذه المدرسه الكثير ولا تستبعدي حينما تجلسين مع طفله ويكون لها تصرف قد يغضبك او يفرحك ولكن تاكدي بانكي لو فكرتي به قليلا لاستفدتي منه في حياتك او سياتي يوم لتستفيدي منه فنساء كثر يعملمن من اجل التعلم والاعتبار من هذه وتلك والاستفاده من تجارب زميلتها هذه وصديقتها تلك الحوار والاسلوب والفكر لا ياتي من الكتب حتى الثقافه لا تاتي من الكتاب ولا من العلم في المدرسه فقط فكم نملك من علماء لا يستحقون اي تقدير لعدم ثقافتهم لان هذه الثقافه او العلم كان ينقصها الكثير والاهم وهو ثقافة المجتمع شكرا لكي اختي مجروحه لمداخلتك وانتظر جديدك الاخت بداده لن اطيل لكي ولكن لابد ان اقول انني كنت متشوقها جدا لما تكتبين اختي الفاضلا فامل ان يكون غيابك السابق خيرا تحياتي للجميع اخوكم فيصل |
اختي مجروحة 00 اعتقد ان للتربية دور كبير في هذا ومن الصعب ان يصلح القرآن ما افسدت التربية 00 الا أن يشاء الله
اختي البدادة ، اولاً مبروك الاسم القديم الجديد ثانياً ، اما ان تصل المرأة الى الوزارات 00فهذا بعيد عن شنباتها 00تدرين ليه ؟؟ لان ما عندها شنبات اصلاً 00 ثالثاً ،، اذا كنت انا احتاج اعادة نظر في المرأة 00فانت تحتاجين اعادة نظر في اخوك صوت الشباب 00 وسامحك الله على كلمتك ( حرمت ما تريد وابحت ما تريد ) فلست انا والله ذلك المتعصب للحنبلية او لغيرها 00بل انني اقرأ حتى للشيعة ولغيرها من المذاهب فالحكمة ضالة المسلم 00 لست انا والله صاحب الرأي المتفرد الذي لا يقبل رأي اخر 00قلت لك يا اخت ان من زملائي من يسميني علماني وزنديق(من باب المزح طبعاً ) فقط لأني اقبل أي رأي مادام مستند على رأي شرعي يقنع به العقل 00 عندما ناقشتك حول موضوع الركوب مع السائق 00 كنت استدل برأي شرعي واريد منك ايضاً رأي شرعي 00لكنك كنت تقولين انا احتاج العمل واحتاج الركوب مع السائق فاخي لا يقود السيارة وهذا منطق عاطفي لا تحكمه الشرعية 00 اما عن قولك ان المذاهب الاخرى تحل ذلك 00فهذا ما اردته منك اريد ان تنقلي بعض ادلتهم لنتناقش حول ذلك 00 اريد ان تقنعيني بشكل شرعي وليس بعواطفنا 00 صدقيني انني اقتنع بآراء كثيرة فقط اذكريها لا تقفي ساكته ثم تقولين لماذا تدخلني في معمعة الكلام 00 فانا قد اقتنعت باراء كثيرة منها الحجاب حول الوجه واقتنعت بان اعفاء اللحية سنة واقتنعت بأن الصحابة ليسوا كلهم عدول في رواية الحديث واقتنعت باراء كثيرة لاني وجدت انسان حاورني بشكل علمي مدعوم بادلة شرعية فاقتنعت 00 اختي المستبدة اعلم علم اليقين انك ترين صوت الشباب ذلك المتعصب لرأيه الذي لا يجيد لغة الحوار ولا المنطق 00ويؤكد لي ذلك انسحابك من كل حوار ادخل فيه وليس فقط من ذلك الحوار ، بل وتنبيه الناس من الدخول مع صوت الشباب في حوار00لكن اريد فقط ان اقول لك صدقيني انها فكرة خاطئة 00 وانا لست مع مذهب معين ولا شيخ معين انا مع الادلة الشرعية النقلية منها والعقلية 00 اختي اذكر انك تكرهين ان يكون زوجك لا يعرف طريق المسجد او ان يكون مدخن 00 اقول لك يا اختي : ان من العلماء والمذاهب الاخرى من اباح التدخين من باب الاصل الاباحة ولم يرد دليل واضح 00وتجاهلوا القياس والمقاصد الشرعية كقاعدة ( وحرم الخبائث ) فلو جادلك زوجك وقال ان التدخين يمتعني ويدخلني جو ولا ارى فيه ضرر 00وانا اعرف اناس يدخنون ولم يصابوا لا بسرطان ولا بغيره ،، فهل نقبل منه ؟ اختي الاوامر الشرعية تكون للعامة وليس للخاصة 00 اما عن صلب الموضوع فاقول : 1- يا ناس ألهذه الدرجة كلامي صعب الفهم ؟ قلت واقول وسأظل اقول ،، ليس عمل المرأة يا مستبدة خطأ 00 وليس عملها ما يضايقني 00 وليس خروجها من المنزل يضايقني فقد خرجت عائشة للحرب في معركة الجمل وصفين( ولكن مع محرم طبعاً بما انها ام المؤمنين ) 000000 ولكن ما يضايقني هو بيئة العمل نفسها 00 2- تقولون دائماً ان المرأة لا يضرها ان تعمل في أي بيئة ما دامت محتشمة وقورة واقول لا اعنيك اخت مستبدة ولا اعني زوجة اصدق الشوق 00فانا اعلم ان كثير من نسائنا تعمل بشرف وحياء ولا تجلس مع الرجال ولا ولا 00 لكن انا اقصد ان عمل المرأة مع الرجل يوفر بيئة مناسبة للفساد وهذا ما يمنعه الدين 00 3- اغراض النساء من العمل كثيرة ، نعم 0 ولتعمل المرأة وما المانع ؟ لكن الا نستطيع ان نضع معايير لضبط ذلك العمل ؟ 4- بالنسبة لتعلم المرأة من الحياة 00 فأرى ان الله قد وضح دور المرأة الاساسي في المجتمع 00دورها الاساسي اعفاف الزوج 00الحمل 00 الولادة 00التربية 00التربية 00التربية 00التربية وهي التي يظن الكثير بانها مهنة سهلة بامكان المرأة القيام بها في ساعاتها الاضافية 000 هذا بالنسبة للاصل في المرأة 00 ولكن هناك اشياء مسموحة ايضاً اذا حافظت على دورها الاساسي 00فيجوز لها ان تعمل وتبيع وتشتري وتزور صديقاتها وتزور اقاربها 00 5- يقول دكتورنا الامريكي سولاتري (( اذا اردت ان تتعلم الشيء فافعله كثيراً )) 00 والمرأة اذا ارادت ان تتعلم الحياة واصولها وتكتسب الخبرات كما تقول اخي اصدق الشوق ؛ فان عليها ان تفعلها كثيراً 00اي ان تبقى في البيت كثيراً لتمارس اعمال البيت كثيراً لتتعلم 00000000اخي اصدق الشوق هاهي المرأة قد تعلمت معنى الحياة كما تقول ، هاهي تعلمت كيف تتعامل مع الناس وكيف تتعامل مع الرئيس والمرؤوس 00ولكن هل تعلمت كيف تربي طفل؟ هل تعلمت كيف تلبسه ؟ هل تعلمت كيف تطيع زوجها ؟ هذا هو المهم 6- اذا تعلمت المرأة كيف تدير بيتها وكيف تحافظ على زوجها وكيف تتبعل له وكيف تحافظ على صحة ولدها وكيف وكيف فهذا هو المطلوب من المرأة وان لم تكن تعرف مهارة التخاطب مع المراجعين ولم تأخذ دورة في كيفية التعامل مع الرؤساء 00بل حتى لو لم تكن تقرأ ولا تكتب 7- الثقافة لا تأتي من الكتب 00ولكنها اخي ايضاً لا تأتي من الشارع ولا من الوزارة 00انها من التربية كما تقول دائما اختنا المستبدة فاذا علمنا وربينا بناتنا على الايمان والعمل والنشاط والقراءة والحب والامل و الاحترام والوعي فانهم سيكونون كذلك 00ولا فلا الشارع ولا الكتاب سيعلمهم اخيراً اظنكم تريدون ان تعرفون وش حارق رزي ؟؟ مع اني غير متزوج وليس عندي اخوات 00 اقول لكم هذا السؤال طرحه علي سعيد ومحمد و سعد وسالم اصدقائي 00 وقلت لهم ما سأقوله لكم : النساء اشد فتنة تركها بعده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 00 النساء اول فتنة بني اسرائيل 00 النساء رياحين مالم نصنهن يصبحن شياطين 00 ما اراه من فتن في الشوارع والمستشفيات والاسواق وغيرها يدعو فعلاً للوقوف 00 يقول الدكتور سولاتري ((اشغلتكم بسولاتري لكنه رجل حكيم عمره حوالي 70 سنة نصراني )) سألنا الخمر عندكم حرام ولكن هل هو حرام ايضاً اذا شرب الانسان بكمية قليلة بحيث لا يفقد عقله 00فقلت ما اسكر كثيره فقليله حرام 00فقال دينكم رائع عندما يقطع كل طريق للخطأ 00 هذا السبب هو ما يجعلني اقول داااائماً : اما ان تعدل بيئة العمل للمرأة او ان تبقى في بيتها والسلام |
صوت الشباب لو تسالني انا فانا ولله الحمد لا ارى مجتمع فاسد ولكني ارى فسادا بالمجتمع كاي مجتمع اخر يكون مبني على امور كثيره لس الاختلاط بالعمل لمن يريد العمل ولمن هو هادف بالعمل ان يفسد
وحسب رائي انا فاني ارى فساد المراه له طرف اخر وهو الرجل فان لم يعينها على ذلك فلن تفسد لذلك لا ارى في العمل المختلط اي خطا وبرائي فان العمل المختلط هو افضل وانجح للوضع الذي نراه الان القياده للمراه افضل من قيادة السائق للمراه اصدار بطاقه افضل للمراه من ان تكون تابعة لابيها او زوجها الا بتغير مضمون هذه البطاقه او هذه الحفيظه اطالب بعمل المراه في المصانع والادارات والسياحه والفندقه والمستشفيات والمكاتب الهندسيه والقانون والمحاماه والاستشارات العقاريه والامن والسجون والخارجيه والداخليه والبحريه وسلاح الحدود والجيش والامن الخاص والدفاع الجوي وفتح اقسام للدراسه في مجالات العلوم الاخرى واهمها الهندسه المدنيه والمعماريه والكهربائيه وهندسة المصانع وادارة المشاريع وادارة التكاليف والكثير والكثير من المجالات الاخرى واطالب بالعمل في مجال الدعوه وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوه والاغاثه الاسلاميه واللجان الخيريه الدوليه والكثير والكثير من القطاعات الاخرى تحياتي للجميع اخوكم فيصل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الافاضل اسمحوا لي بمقاطعتكم بعد اذنكم عمل المرأة اذا كان في بيئة غير مختلطة وبيئة صالحة لا بأس به ولو ان الاولى هو مكثها في بيتها الله تبارك وتعالى يقول " وقرن في بيوتكن " ان لم تكن هناك حاجة فعدم مغادرتها اولى ولكن ان كان العمل به اختلاط وهي محتاجة فعندها اقول لها ابحثي عن عمل غير مختلط يسد حاجتك ومن هنا انادي المرأة بان تختار التخصص الذي يجنبها الاختلاط بالرجال ويسد حاجتها اخوتي باب سد الذرئع باب مهم في ديننا فمثلا الخلوة بالمرأة الاجنبية لا يؤدي دائما لوقوع محضور لكنه باب لوقوع محضور شرعي لذلك نسده منعا لحدوث اي امر حرام لذلك سدا لذرائع فعمل المرأة في بيئة فاسدة ممنوع وان كانت محتشمة ومتعففة فقد يوجد رجل غير متعفف معها... والله تبارك وتعالى اعلم حفظك الله وهداك وثبتك اخي صوت الشباب وتحياتي لك انا السيف واحترامي ايضا اخي الفاضل |
اخي انا السيف ،،
ليس لي انا ولا انت نرى هل هذا فيه فساد او لا .. وانما للدين فقط ان يحكم .. وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى ان خروج الرجال والنساء من المسجد في وقت واحد فيه فساد لذا خصص باب للنساء وباب للرجال .. ونهى الرجال ان يخرجوا حتى يخرج النساء ... والان ان لا ترى ان في العمل في الفندق فساد ..فلله الامر من قبل ومن بعد .. هل تعلم ان من النساء في مصر من تحضر الحفلات الراقصة وتجلس بملابس السهرة ولو حاول احدهم ان يمد يده عليها تباشره وتقول (( اوعى يا أليل الادب .. انت واحد مش متربي )) فهل يا اخي لو جادلتك هذه المرأة وقالت انه ليس كل من يأتي الى هنا يقصد الفساد انما هناك مثلي كثير الذين يأتون لقصد المتعة والاستمتاع بالفن فقط لا غير .. فهل نرض لها هذا ؟ اخي قلت لك ان من زملائي من يعمل في المستشفى الجامعي وفي مركز الامير سلطان للقلب وفي مستشفى الشميسي وفي عدة مستشفيات .. وكلهم والله بالاجماع قالوا ان الاقلية من البنات تعمل بصمت ولا تحتك بنا كشباب ... والاغلبية حوالي 80% يجلسون معنا ونتبدال اطراف الحديث في كل شؤون الحياة وننكت سوياً وارقام جوالاتنا معهن و ارقامهن معنا .. على اساس اننا زملاء عمل .. فهل هذا هو الاختلاط المسموح في نظرك ؟ اخيراً كان قوم مدين الذين بعث الله لهم شعيب يجادلنوه بالمنطق .. ويقولون ( أصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او نفعل في اموالنا ما نشاء ) فهم يرون ان الامول لهم ومن حقهم ان يقسطوا الميزان ومن حقهم ان يفعلوا بها ما يشاؤون .. وهكذا نحن الان نستخدم منطقنا فنقول من حق المرأة ان تعمل في أي مكان متناسين نهي الشرع عن ذلك .. وسلام خالص يفوح بروائح الورد المديني على كل قلوبنا الموحدة لربها 00 الطائعة لنبيها :) |
والاغلبية حوالي 80% يجلسون معنا ونتبدال اطراف الحديث في كل شؤون الحياة وننكت سوياً وارقام جوالاتنا معهن و ارقامهن معنا .. على اساس اننا زملاء عمل .. فهل هذا هو الاختلاط المسموح في نظرك ؟
اخي مع احترامي لاغلبيتك فانت ظالم بهذه النسبه واعلم اخي ان ما تقوله قد تاثم عليه جدا فانت تتهم الاغلبيه الساحقه فاحرص على هذا الامر ارقام الجوالات ان كانت معهم من اجل عمل فلا ارى في ذلك مانع فتفكير متخلف حينما نعتقد ان الجوال وضع للحديث والمسامره فقط فهو للعمل وقد صنع من اجل اهداف عمليه ولكن نحن العرب استخدمناه (المسكين ) كما استخدمنا الجوال الذي يحمل الكميرا لاثارة الفساد والفتن وفضح العوائل حتى في اعراس نسائيه يالله ..!! عجبي عموما الزمالة بالعمل هو ان يحترم الانسان الاخر وان يتمنى له التوفيق والنجاح في حياته العمليه وان يحرص على مشاركته في سير خط العمل وليس كما تقول من تفاهات المشكله ليست بالعمل ليست بالزماله والله يا اخوه ان المشكله بل المصيبه الكبر في تفكيرنا نحن وتعريفنا لامور كثيره فنحن من نعيب زماننا والعيب فينا تحياتي للاخوه |
مازال الحوار بينكما ممتعاّ , وما زلت كإمرأه أتابع أحرفكم , وما زلت أنتظر النتيجه :)
|
خير للمرأه ان لا ترى الرجال ولا يراها الرجال
كن الصحابيات يلتصقن بالجدر ووتمزق ملابسهن خوفا من مجاراة الرجال |
bdadh
مساء الخير جميعاً...
عذراً أخي الكريم/ أنا السيف لو سمحت لي سأخرج قليلاً وأعود لموضع النقاش وسيكون خروجي إلى الأخ صوت الشباب.. صوت الشباب... قلت لي: اذا كنت انا احتاج اعادة نظر في المرأة 00فانت تحتاجين اعادة نظر في اخوك صوت الشباب 00 فلست انا والله ذلك المتعصب للحنبلية او لغيرها 00بل انني اقرأ حتى للشيعة ولغيرها من المذاهب فالحكمة ضالة المسلم 00 أنا فعلاً أحتاج لإعادة نظر في كل شيء وليس نظرتي فيك وحدك ..؟؟ صوت الشباب... بالنسبة للنظرة العاطفية لأخي ولكوني اركب مع سائق أجنبي فأنا أخرج بعلم أهلي وأمام الناس كلهم ولا أعتقد أن أمر السائق واختلائي به أمام عباد الله في الطرقات والشوارع في عز القوايل مما يدعوني للخجل أو الخوف من مغبة ذلك... الحمد لله الذي جعل الدين يسر وليس بعسر والحمد الله الذي أنعم علينا بنعمة الحيطة والحذر من كل سوء.. إذا كان هذا الأمر يضايقك فعذراً فأنت رجل لديك سيارة والطريق كله ملك لك ولا يجوز لك أن تختلي بأمرأة.. وأما بالنسبة لي ففي بلادنا نساء بلا سيارات وبلا نقل عام أمن وسريع ودقيق في المواعيد وبلا ميترو الأنفاق فكيف سأصل لجامعتي ومنها لعملي وكيف سيصل أخوتي للمدارس..؟؟؟ وأن تنتظر مني أن أسلم سيارة لمراهق وفي شوارع وطرقات بلا رجال مرور وبلا قوانين للسرعة وأنظمة صارمة في القيادة فلا والله سأركب مع ألف سائق ولن أقتل أخي أو أتسبب في موته أو في عاهة له أو في سجنه لمجرد أن أتقي منطق الآخرين... بالنسبة للأخوة الشيعة فهم مواطنون من الدرجة الأولى تماماً كما أنا وأنت وكبقية السعوديين لسنا نحن من نعذب ولسنا نحن من نرحم ونغفر ونهدي..؟؟ لذا لا تقحمهم في حديثنا ولا تسمح لزملائك بأنتقاص حقهم وقدرهم كبشر ..؟ بالنسبة لخروجي من الحوار معك: فأنا قلتها لك مسبقاً أنا لا أتحاور ولا أتناقش ولا أدخل في معمعة حوارية أنا أسير فيها بعكس اتجاه الآخر وأنا على يقين وقناعة بأنه لن يغير موقفه وأنه لن يغير هو من موقفي وأعتقد أن هذه ميزة في المحاور وشرط ليكون الحوار بناء وهادف. بالنسبة لتنبيه الآخرين فهل تفضلت وأشرت للمواضيع ولأسماء الآخرين الذين قمت أنا بتنبيههم بعدم الحوار معك وعدم النقاش معك...... بالنسبة لزوجي كما تقول رجل لا يصلي لا حاجة لي به... وأما موضوع التدخين فأنا لم أرفضة لأنه حلال أو حرام فالله أعلم بنية كل فرد وبتوبة كل عبد وبنهاية كل جسد ولكنني أرفض التدخين لأنني لا أستلطف شكل المدخن ولا أحب رائحته ولا أطيق منظر من يسرقه السيجار من كل شيء جميل ويحيطه بهالة من السعادة والانشراح الوهمي بين سحب من الدخان الفساد والمميت وللعلم فقط أنا لا أرفض من يشرب ولا من يزني ولا من يدخن ولا من يمارس الموبقات كلها مجتمعة طالما أنه يتعامل معي بأدب ولطف وحسن نية وأحترام وتلك الأمور تخصة وحده وهي بينه وبين الله... نعود لصلب الموضوع... أنا أعمل مع رجال لا أختلط بهم وجهاً لوجه إلا فيما ندر ولكنني أتعامل معهم بالهاتف وبشكل مستمر ورقم هاتفي الجوال مع كذا رجل في العمل..؟؟ :mad: ليس الموضوع تبجح ولا تفاخر ولكن عملي يحتم علي التعامل مع الرجال وعملي 90% من الرجال فيه من رجال الدين ومن رجال الدولة ومن الضباط والعسكريين ومن القضاة في المحاكم ومع ذلك لم يحرموا ولم يمنعوا ولم يمتنعوا عن العمل معي بحجة أنني فتنة أو قد أفتتن.. الحمدلله والدي يعلم من أحدث ويعرف خطواتي في العمل ويعرف أنني في منتصف الليل قد أستقبل مكالمة من ضابط أو من عضو هيئة أو من مكاتب الأمارة أو الادعاء والتحقيق ...؟؟ لا أعتقد أنني حين أرد على شخص وأنني حين أزود فلان بمعلومة وحين أخاطب علان وأناقش قاضي أو ضابط في قضية أو في تعميم أو في بحث ما يثير الخوف والريبة فالحلال بين والحرام بين... ولو كان في عملنا معهم واختلاطنا بهم ما يخرج عن عرف الدين وعن جنة الاسلام لما شاركنا العمل رجال الدين ولا تحاور معنا القضاة ولا تناقش معنا مسؤلي الجمعيات الخيرية من المشايخ والملتزمين... الخلل ليس في الاختلاط ولكن الخلل في النفوس وحتى لو كان هناك نفس فيها مرض أو علة بأدبك أنت وحسن تصرفك ولباقتك تستطيع أن تلجم كل شيطان وأن تقتل كل بذرة شر قد تجد في قلب أحدهم بيئة صالحة للنمو..؟؟ المرأة تحتاج للعمل ليس للمال ولا للوجاهة ولا للسطلة ولا لأي شيء إلا لأنه جزء من حياة الإنسان سواء كان بشارب أو بشعر طويل .. العمل عبادة سواء في البيت أو في الشارع .. العمل واجب ونهاية سليمة وإيجابية لسنوات طويلة من الدراسة والتحصيل.. .العمل شرف ومدرسة ومنهج مستقل يصقل فينا القدرة على المواجهة ويبلور فينا الشخصية السوية والحكيمة والفاضلة... العمل يعف النفس عن كل شيء وعن كل سوء وتستطيع أن تسأل كل عاطل وكل إنسان بلا عمل عن شعوره وعن ما يسرق تفكيره لتجد أن الفراغ والفشل والدمار والخلل قد أحتل عقله ...العمل ولا شيء غير العمل بدادة المستبدة..... :mad: :mad: :mad: |
واهمه اشكرك على المشاركه فانا قلت ما لدي واوفق بداده ان النتيجه ستكون بالنهايه مقتبسه لكم انتم ايها القراء عن اهداف العمل للمراه وفكرة الاختلاط والفرق بين الخلوه والاختلاط وفكرة الزماله بالعمل بين الرجل والمراه
شكرا واهمه واختم قولي بما كتبته اختي بداده حفظها الله حينما قالت : الخلل ليس في الاختلاط ولكن الخلل في النفوس وحتى لو كان هناك نفس فيها مرض أو علة بأدبك أنت وحسن تصرفك ولباقتك تستطيع أن تلجم كل شيطان وأن تقتل كل بذرة شر قد تجد في قلب أحدهم بيئة صالحة للنمو..؟؟ تحياتي للجميع اخوكم فيصل |
شرا لك اخت واهمه واخت women واخ تابط شراً 00ولا تزعل يا تأبط لأني كتبت اسمك اخر واحد 00لان الظاهر اليوم النساء قوامات على الرجل ;)
كلام جميل اخت بدادة ،، واما بالنسبة لك فبارك الله فيك وفي عملك ،، وأسأل الله لك التوفيق دائماً 00 واقول لك : 1- بالنسبة لاخيك الصغير الست انت من يقول ان الانسان وسلوكه من تربيته 00تستطيعين ان تجعلي من اخيك سائق افضل من كثير من اصحاب الشوارب السوداء 00 وذلك بقليل من التدريب والمراقبة 000 وكم نعرف شباب في 15 سنة يقومون بشؤون البيت كاملة 00فقط بقليل من الثقة والتهذيب 00 (( مجرد فكرة قد تكون صالحة للتنفيذ )) 2- انا لا اريدك ان تراعين منطقي انا لشخصي ابدا لا والله ومن انا حتى اؤثر في انسانة منتجة واكبر مني واعرف مني بالحياة مثلك اخت بدادة 00 ولكنك انت اول من علمني ان رأيت منكرا أن انكره 00 3- اما عملك مع الرجال فهذا ليس الاختلاط الذي نقصده وهو ان تعمل المرأة مع نفس الرجال ومع نفس الوجوه في نفس المكاتب بالصوت والصورة بسكناتها و كلماتها وتحركاتها بين الرجال 00 هنا الفرق 4- لي قليل من التحفظ على مسألة الاتصالات على الجوال الخاص في أي وقت 00 ليس تشكيكاً فيك ولا في اؤلئك الرجال فوالدك لم يثق فيك الا لما وجده فيك من خلق رفيع ولا اشك في ذلك ،،،، ولكن يا أختي لماذا لا نستوعب ان هناك امور خارج اراداتنا تحصل بسبب بعض التهاونات مهما وضعنا لانفسنا من حواجز . 5- تقولين الانسان قادر على وضح الحواجز بينه وبين كل الناس 00واقول لك نعم والله صدقت وخاصة اذا كان الانسان يملك من الدين والايمان بالله 000لكن هذه الحواجز الاجتهادية الفردية لا تكفي 00وارجعي الى امهات المؤمنين الطاهرات العفيفات اللاتي في مقام امهات المؤمنين وقتها ومع هذا يؤمرون باوامر احترازية 00 6- مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمته صفية اراد ان يرجعها الى بيتها ،، مر برجلين من الصحابة فبادر الرسول صلى الله عليه وسلم : ( على رسلكما انها عمتي صفية بنت حيي ) ،، فقالوا : يارسول الله حتى انت ؟ يعنون أنشك فيك يا رسول الله ؟ فقال : ( ان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم ) 7- اعلمي انني لا احرم عليك شخصياً 00 ولكن لأن الشرع يحرم اشياء كثيرة من اجل العامة وليس من اجل خاصة ... يعني قد لايكون في حالتك خاصة أي تجاوز ولكن بشكل عام الركوب مع السائق يحمل كثير من التجاوزات لذا فالتحريم يقع على الجميع 00 لكي لا يبقى الدين معلق على تقوى الناس فيضيع 00 العمل يصنع ويصقل ويربي 00 ولكن العمل بالنسبة للمرأة ليس فقط في المكاتب 00 بل العمل الاساسي لها البيت 000نعم الشاب العاطل هو من يعاني لكن الفتاة العاطلة لا تعاني (( اذا كانت تعرف معنى انها امرأة )) وتعرف واجباتها وتعرف مهمتها في الحياة ،، اخواني واخواتي اريد ان تعرفوا لماذا اتشدد في ثلاث مسائل : الخلوة ، الاختلاط ، التبرج ؟؟ تحريم هذه الامور ليس لأن كل (( كل )) من يخلو بامرأة سيطمع فيها 00لا ابداً وتحريم الاختلاط ليس لأن كل من يعملون في اختلاط سيفسدون و يزنون وو و لا ليس كذلك وتحريم التبرج ليس لأن كل من كشفت وجهها وصبغته بالمكياج و حمرت الشفايف وظللت العيون فانها ستزني او ستقع في الحرام 00 لا انما حرم كل ذلك لان الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم 00 وحرم لأن الغالب يفسد 00والغالب يفتن 00والغالب ينزلق في الحرام حرم لأن الغالب مع السائق تركب معه حتى الساعة الرابعة فجراً 00 حرم لأن الغالب اذا كانت مع السائق ضعفت امام رقم جوال يلقيه احد الشباب 00 حرم لأن الغالب اصبحت تروح وتغدو مع هذا السائق وكأنه اخوها 00 حرم الاختلاط لأن الغالب يقوم بعلاقات محرمة مع البنات في عمله 00 حرم لأن هناك الكثير من التجاوزات الاخلاقية في مكاتب العمل من مداعبات الى ممازحات الى معاكسات وتصل حتى الى العلاقات المشبوهة 00 حرم لأن من النساء من يكون لديها مناوبات ليلية في مستشفى لم يعد فيه الا هي وطبيب اخر و عمال النظافة 00 ولهذه الاسباب قلت ولا ازال اقول : متى ما استطعنا ان نتحكم في هذا الاختلاط والركوب مع السائق فسيكون الامر مقبولاً 00 بحيث يعمل على ما يلي : 1- يسمح للمرأة بالركوب مع السائق اوقات العمل الصباحي 00 وفي المساء اعتقد ان لكل امرأة رجل مسؤول عنها 00 2- يعمل على عزل كافة القطاعات وتقسيمها الى قسمين 00 كما هو في تعليم البنات وأخيراً عندما تضيع هوية المرأة وتختلط الادوار فانها لا تعد تعلم ماهو دورها الحقيقي في الحياة 00فيتهيأ للكثير ان دور المرأة كما هو الرجل بالنهوض باقتصاد البلد و العمل المكتبي والاحصائي و و و والحقيقة ان عملها تربوي سواء في البيت او المدرسة او دار الايتام او دار الرعاية الاجتماعية او الاحداث 00 اما ان تعمل في الفندقة فهذا نداء جديد ينبغي اعادة النظر فيه 00 والسلام |
بسم الله الرحمن الرحيم....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... تحية طيبة حارة اليك اخي صوت الشباب واخي انا السيف .. ولجميع الاخوة سؤال: ما رأي الاسلام في عمل المرأة ؟ ج :من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي للاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدا له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , ومصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالاعمال التي تخصها و فطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن الرجال . و الادلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالاجنبية . وتحريم النظر اليها , وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع في ما حرم الله , أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الاختلاط المؤدي الى ما لاتحمد عقباه , منها قوله تعالى : " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا " . وقال تعالى : "يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المسلمين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ". وقال الله جل وعلا :"قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من ابصلرهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهلر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن ". وقال تعالى :" و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ". وقال صلى الله عليه وسلم:" إياكم والدخول على النساء - يعني الاجنبيات- قيل يا رسول الله أفرأيت إن كان الحمو؟قال الحمو الموت ". ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخلوة بالمرأة الاجنبية على الاطلاق وقال :"إن ثالثهما الشيطان " ونهى عن السفر إلا مع ذي محرم سدا لذريعة الفساد و إغلاقا لباب الإثم وحسما لاسباب الشر وحماية لنوعين من مكائد الشيطان . ولهذ صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائل كانت في النساء وقال صلى الله عليه وسلم :"ما تركت بعدي في أمتي فتنة أضر على الرجال من النساء ". وهذه الايات والاحاديث صريحة الدلالة في وجوب الابتعاد عن الاختلاط المؤدي الى الفساد وتقويض الاسر وخراب المجتمعات , وعندما ننظر الى الو وضع المراة في بعض البلدان الاسلامية نجدها أصبحت مهانة مبتذلة بسسب إخراجها من بيتها وجعلها تقوم غي غير وظيفها , لقد نادى العقلاء هناك وفي البلاد الغربية بوجوب إعادة المراة الى وضعها الطبيعي الذي هيأها الله له وركبها عليه جسيما وعقليا ولكن بعد ما فات الاوان. وفي ميدان عمل النساء في بيوتهن . وفي التدريس وغيره مما يتعلق بالنساء ما يغنيهن عن التوظف في ميدان عمل الرجال نسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين جميعا من مكايد الاعداء ومخططاتهم المدمرة وان يوفق المسؤلين وسائر الكتاب الى حمل الناس على مايصلح شؤنهم في الدنيا والاخرة تنفيذا لامر ربهم وخالقهم والعالم بمصالحهم وان يوفق المسؤلين في ديار الاسلام الى لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد وفي امر المعاش والمعاد وان يعيذنا واياهم وسائر المسلمين من مضلات الفتن واسباب النقم انه ولي ذلك والقادر عليه. الشيخ بن باز رحمه الله تعالى (من كتاب فتاوى المرأة المسلمة (الجزء الثاني)جمع وترتيب محمد المسند) سؤال: ما هو مجال العمل المباح الذي يمكن للمرأة المسلمة أن تعمل فيه بدون فخالفة لتعاليم دينها ؟ ج : المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل ان تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا اداريا أو فنيا و أنتعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما شابه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه -اي العمل في مجالات تختص بالرجال - يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها ويجب ان يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه قال :"ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وان اول فتننة بني اسرائيل كانت في النساء " فعلى المرء ان يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال الشيخ بن عثيمين رحمه الله ( المصدر السابق الجزء الاول) ملاحظة ما كتبته بالون الاخضر في السؤال الثاني اضافة مني لتوضيح تحتج النساء والذين يدعون النساء الى العمل في مجالات الاختلاط بانها عفيفة : الله سبحانه وتعالى يقول: " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجز اهل البيت ويطهركم تطهيرا. واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا " . ويقول في محكم تنزيله :و إذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن "اذا كان الله سبحانه وتعال امر نساء النبي وهن الطاهرات العفيفات المؤمنات ان يسالن من وراء حجاب لسلامة قلوبهن وبالقرار في النزل فكيف بنسائنا اليوم وقد زاد الخبث وانتشر الفساد ولتوضيح فان نساء النبي يسألهن الصحابة المؤمنين الذين يخافون الله فكيف بالتي تعمل مع رجل لا تدري حاله والنفوس في هذه الايام ضعيفة والمجتمع فاسد . اذا اختي المسلمة اذا قارنت بين الصورتين: الصورة الاولى نساء القرن الاول الطاهرات المؤمنات يسالن من قبل الصحابة المؤمنين وفي بيئة مشهود لها بالصلاح وانتشار الاخيار فيها ومع ذلك يأمهن الله تعالى ان يسألن من وراء حجاب ويأمرهن ايضا بالقرارفي بيوتهن. الصورة الثانية امرأة في عصرنا اليوم مرتدي حجابها تعمل عمل تختلط به مع رجال عصرنا بلا حجاب بينهما وفي وسط بيئة فاسدة او على الاقل غير صالحة ,فالفساد في عصرنا اليوم فاش رغم وجود الخير الا انه قليل هذا والله تبارك وتعالى اعلم واسال الله ان يهدينا ويجمعنا على الحق وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه |
باسمه تعالى ...
اسمحوا لي ان اضيف : سؤال : ما حكم ركوب المرأة مع سائق أجنبي وحدها ليوصلها في داخل المدينة؟ وما الحكم إذا ركبت المرأة ومجموعة من النساء مع السائق وحدهن ؟ ج : لا يجوز ركوب المرأة مع سائق ليس محرما لها وليس معهما غيرهما لأن هذا في حكم الخلوة. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :"لا يخلو رجل بامرأة الا ومعهما محرم ". وقال صلى الله عليه وسلم :"لا يخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما ".أما ان كان معهما رجل اخر او اكثر او امراة اخرى او اكثر فلا حرج في ذلك , اذا لم يكن هناك ريبة, لأن الخلوة تزول بوجود ثالث او اكثر وهذا في غير السفر .أما في السفر فليس للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" ولا تسافر امرأة الامع ذي محرم". متفق على صحته . ولا فرق بين كون السفر من طريق الارض او الجو او البحر . والله ولي التوفيق. الشيخ بن باز رحمة الله عليه (المصدر السابق الا وهو فتاوى المرأة المسلمة الجزء الثاني جمع وترتيب: محمد المسند) سؤال : ما حكم ركوب المرأة مع السائق الاجنبي ؟ ج : إنه لا يجوز للرجل أن ينفرد بالمرأة الواحدة في السيارة الا ان يكون محرما لها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم أما اذا كان معه امرأتان فأكثر فلا بأس لأنه لا خلوة حينئذ بشرط أن يكون مأمون و أن يكون في غير سفر والله ولي التوفيق. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( المصدر السلبق الجزء الاول ) بعض الحلول : 1- ذهابك مع السائق برفقة اخيك ( او اي محارمك من الذكور). 2- ذهاب المرأة مع اخواتها واخوتها ويتم الترتيب على ان يكون اخر الراكبين هو ذكر لالى تحدث الخلوة. 3-ربما مرافقة الخادمة لك سيكون افضل حالا من ركوب المراة وحدها معه ولكن المشكلة هنا ان الخادمة ستكون في حال خلوة بعدك. ولا شك أن افضل حل وهو الحل الجذري والانفع ان شاء الله ان يوصل المرأة محرمها من اب او اخ او خال او عم واليكم الشريط الذي اشار اليه ابن الرياض جزاه الله خيرا وهو شريط بعنوان المرأة العاملة ألم وأمل لشيخ المنجد والله تعالى اعلم .. اسال الله ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه تقبلوا احترامي |
تابط شرا ماحكم ان تشتري المراه الملابس الداخليه من الرجل الان في اي محل موجود في المملكه
تابط شرا ما حكم بيع اشرطة الفيديو في الاسواق تابط شرا ما حكم البناء للمنازل الان وعدم السماح للمواطن بان يستغل الارض كامله ؟ واين حديث لا ضرر ولا ضرار من هنا ؟ تابط شرا ما حكم دخول المراه وشراءها للملابس والاقمشه من الباعة الرجال ؟؟ تابط شرا ماحكم البنوك ولماذا هي موجوده في المملكه ؟ ماحكم التامين ولماذا هو مسموح به الان لماذا لم يتدخل الدين في منع هذه الامور وتدخل في منع القياده ومحاولة منعه للبطاقه والاختلاط و و و هل لك من اجابه قد استفيد منها امل ذلك |
لا إله إلا الله وعليه توكلنا...
مساء الخير...
عذراً أخي الكريم/ أنا السيف... سأبداء حواري من صوت الشباب وسنصل إلى مشاركتك الأخيرة... بحوله وبقوته...؟؟ صوت الشباب... تسألني لماذا أترك الحوار معاك...؟؟؟ تحدتث عن أمور كثيرة لكن الحلال بين والحرام بين والأصل في الدين الحلال ومنه أشتق الحرام وعليه: 1-لو ولينا مراهق بـ 15 عام سيارة هنا نستهتر بحياته وبحياة الأخرين ونكسر حرمة الطريق هذا شرعاً و أما تحضراً فهذا إخلال بالقانون لأن رخصة القيادة تمنح لمن هو فوق الـ 18 عام... 2-أن أركب مع سائق خلال النهار ومع محارمي خلال الليل...و يسمح لي بالحديث مع رجل بالهاتف والاختلاء معه أحياناً ولكن ليس في نفس المكتب وجهاً لوجه طيلة ساعات الدوام.. 3-عندما تعمل المرأة وتترك بيتها وتخرج للعمل فقد تختل فيها موازين المرأة وتصبح قوامة على الرجال...؟؟؟ هنا فقط أنت تعاني من تناقض لأنك لا تعادي المرأة كما تقول وتسمح ولا تسمح بالركوب مع السائق وتريد أن تقر المرأة في بيتها لأنه مكانها الطبيعي وفي نفس الوقت تريد لأختك أن تتعلم ولوالدتك أن تتعالج لدى أمرأة ..... هنا بالذات يبدأ الحوار ..... تطالب بالعزل في كل قطاعات العمل النسائية... أنا معك بشرط مهم وديني ويكاد يكون هو روح هذا العزل وهو أن: 1-توفر لي عاملات صيانة من النساء لأنني قد أحتاج لهن في المكتب والبيت وفي كل مكان أنا أتواجد فيه. 2-توفر لي سباك من النساء لأنني قد أحتاجه في غياب زوجي أو سفره أو موته حتى لا أغرق مع أبنائي في القذارة. 3-توفر لي كهربائي من النساء لأنني أحتاج لها لإصلاح أجهزتي وإضاءة منزلي وإلا سأعيش في العتمة وسينفجر تلفزيوني الذي لا يجلب إلا برامج نسائية وعندها قد يتطور الأمر وأصعق بالكهرباء أو ينفجر في وجهي جهاز ما. 4-توفر لي نجار ودهان ومهندس من النساء لأنني أحتاج لمن يصبغ منزلي ويصنع بابي ويصمم ديكوري ويرمم منزلي في حال كنت مطلقة أو أرملة أو وحيدة بلا محارم. 5-توفر لي فني أجهزة طبية من النساء لأنني في عملي في المستشفى أحتاج لجميع الأجهزة الطبية صالحة وجيدة للاستعمال. 6-توفر لي طبيبة في الجراحة الدقيقة وجراح للمخ والأعصاب وعلاج السرطانات والعلاج الطبيعي والفيزيائي والاشعاعي والنووي لأنني أحتاج لهؤلاء لو أصبت بمرض وعلة أو عالجت مريضة تعاني من أحدها.، ولأن الطبيبة السعودية ينحصر تخصصها في النساء والولادة والأطفال والأسنان 7-توفر لي طبيب تخدير من النساء لأنني قد أجري عملية. 8-توفر لي فني صوت وصورة من النساء لأنني أعقد اجتماعات ومحاضرات تحتاج لعرض وتسجيل. 9-توفر لي نقل عام بسيارات يقودها نساء لأنني سأستغني عن السائق وليس لي محرم ولا تنسى نساء مرور لتسجيل المخالفات وتوزيع القسائم. 10-توفر لي قاضي من النساء لأن هناك مشاكل وأمور ومنازعات تحتاج لقاضي يفصل فيها. 11-توفر لي رجل أمن من النساء وضابط تحقيق ومجند للحراسة من النساء لأن هناك مجرمات وخارجات عن القانون يحتجن للضبط والتحقيق والحراسة منعاً للهرب. 12-توفر لي جلاد ومنفذ لأحكام الشرع من النساء لأنني أعمل في الأحداث وهناك أحكام شرعية وتعزيرية أريدها ان تنفذ. 13-توفر لي تاجر وعقاري ومهندس بناء من النساء لأنني أحتاج لبناء منزل لي أو شراء حاجة أو أقتناء شيء. 14-توفر لي عضوات هيئة لفرض الحشمة بالقوة الجبرية ولا تنسى الخيزران والأشرطة والمحاضرات الدينية التي يلقيها نساء.. 15-أن توفر لي مصنع وأغذية وأدوية ومنتجات كلها صناعة نسائية لتحقيق عزل أفضل وأكثر تمرس. أن تحرص بأن يكون كل هؤلاء من السعوديات حفاظاً على مال الدولة ومنعاً لجنون الأجنبيات من هذا العزل والكبت وحرصاً علي من الفتنة وتقليد الاجنبيات.. هذا هو لب الموضوع والذي بداء به الأخ طارح الموضوع حيث دعا لتوفير فرص للنساء في كل المجالات حتى يكون هناك موازنة وقوة فاعلة ونتائج أكثر وحلول أعمق لمشاكل الفقر والعوز وحل لأزمة الفراغ... ولك أنت حتى تأمن على نساءك وأهل بيتك في غيابك أو سفرك أو موتك بأنهن لن يتعرضن لرجل أجنبي أو غير ذي محرم... أنا أمنحك خمس سنوات من الآن لتخرج لي أول دفعة من كل هؤلاء وبعدها سأبني معك قلاع العزل والفصل بين الجنسين حتى لا يختل نظام السعودية والذي هو بالأساس مختل بعقم التفكير وقصور النظرة في الجسد والفتنة والعورات... أخوتي الكرام... ليس صوت المرأة عورة في الإسلام إلا حين تظهر الفتنة في أسلوبها وكلماتها وطريقتها في الحديث ولو كان الأمر خلاف ذلك لرحمنا الله وهو خير الراحمين بأن حرمنا نعمة الصوت وخلق النساء بعد الإسلام بكمّ حتى لا يفتن من بقلبه مرض أو من قد يمرض بصوت وكلمات وحروف أمرأة... حين تطلب أنت وغيرك بالعزل والفصل بين النساء سيصبح الأمر أكثر أرهاب وأكثر جنون وأكثر تخلف وأكثر عنصرية لقد خلقنا الله لنكون شقائق لكم وليس مماليك أو فتن وعورات يجب أن تستتر... التخلف الفكري والجهل والعقم النفسي هو ما ننادي به الآن من عزل وتصوف وجنون ما أنزل الله به من سلطان... أن نطالب بخرق القانون والاستهتار بحياة وأرواح الأبناء والأخرين من أجل سائق فهو قمة التخلف والرجعية وهو قمة الظلم للطفل الصغير حين توليه مسئولية أنت كرجل تعجز وتتهاون في أدائها لو أنيطت بك... أن نسمح للسائق بالعمل في النهار وأما الليل فأنه عورة وعيب معناه خلل نفسي وعدم قناعة وقصور في فهم الدين... كلمة أخيرة... الأئمة أربعة وباب القياس مفتوح وباب الاجتهاد على مصراعية ولو حاول أحدكم أن يجتهد ويقيس وينظر للإسلام بمنظار شفاف وعقلاني لوجد أن الدين يسر وأننا نحن من جعله عسر وعبء على النفس الفتية... عمل المرأة وأختلاطها والسائق وغير ذلك من الأمور أعتقد أنه لا قرار شرعي فيه ولا حكم ديني صريح فيه ومن أدخله في باب الخلوة التي وصفها النبي عليه السلام أعتقد أنه يعاني من عجز نفسي عقلي ديني تبلور داخله من تأثير المجتمع والعادات والتقاليد وليس أكثر من ذلك..؟؟ من ينادي ببقاء المرأة في البيت أو عزلها عن المستشفى وغيره فأعتقد أنه من باب أولى أن يبداء بنفسه منذ اللحظة وأن يبتعد عن كل ما يمس المرأة من قضايا وفكر وتعاليم وقيم ويكتفي بالبقاء في صومعة الرجولة إلى أن يقضي الله أمر قد كان مفعولا... من يسعى للنيل من شرف نساء يخدمن الأمة ويعملن والعمل بحد ذاته عبادة فل يتقي الله وليعلم بأنه في يوم سيحتاج لهذه المرأة في علاج نسائه وفي تأديب أخواته وفي أصلاح بناته... الفساد لايدخل ولا يصل ولا يتجذر في غرف أبوابها مفتوحه وأسماء معروفة وأجساد تتحرك وتتفانى في خدمة وطنها.... الشرور والمعاصي والآثام لا ترتكب ولا تحصل إلا برضى الطرفين شيطانهما يسري ليس في الدم فقط بل في الأفكار والمباديء والقيم... من في نفسه بذرة شر والله لو تضعه في قفص ملغم سيجد المنفذ بطريقة ما لزرع وحصد شرة... و أعود وأقول أن التربية والمصارحة وتعميق المباديء والقيم السامية والترفع عن كل أمر هو الطريق الصحيح لحياة أفضل ومجتمع أكثر وعي وتحضر... من يطالب ببقاء المرأة فل يطبق ذلك على نفسه وأهل بيته وليكف لسانة وليحترم حرمة النت والنشر وعقول الآخرين من الواعين والمتحضرين والمتفهمين والمسلمين والعارفين وذوي النفوس والقلوب البيضاء الطاهرة ... أخيراً.....فل نتحضر ولنعلم أن باب القياس مفتوح وباب الاجتهاد مفتوح وأن الدين يسر وليس بعسر وأن عمل المرأة هو أحد أعمدة التحضر وأحد طرق نمو وتطور أي بلد وأي حضارة وأي تنمية مطلوبة لأي مجتمع بمشاركة جميع أفراده حتى الأطفال والرضع... بدادة المستبدة.....:p :p :p |
الاخ أصدق الشوق والأخ تأبط شراً ،، اسمحا لي ان اجيب على تساؤلات الاخ اصدق الشوق :
تابط شرا ما حكم بيع اشرطة الفيديو في الاسواق اذا كانت اشرطة الفيديو مخلة بالاخلاق مثل الافلام والرقص وغيرها فهذا لا يجوز كما افتى العلماء 0 تابط شرا ما حكم البناء للمنازل الان وعدم السماح للمواطن بان يستغل الارض كامله ؟ واين حديث لا ضرر ولا ضرار من هنا ؟ الله اعلم تابط شرا ما حكم دخول المراه وشراءها للملابس والاقمشه من الباعة الرجال ؟؟ شراء المرأة لأغراضها الحياتية ومتطلباتها اليومية جائز سواء ملابس او اكل او شرب او دواء او غيرها من متطلبات 00 ولكن هل خروجها للشراء من البقالة في اخر الشارع مثل عملها في معمل تحاليل مع رجلين 00 وهل دخولها محل الاقمشة مع محرم او بدونه وفي حضرة الناس وفي مكان عام مثل ان تعمل المرأة في صيدليلة مع موظفة اخرى وثلاثة رجال 000 اخي المشكلة اننا عندما نقول الاختلاط تتصورونه ذلك الذي في العيادات الخارجية نساء يمشون ورجال خارجون وهكذا حركة دائمة ( هذا لا نقول فيه شيء على الاطلاق ) ولكن الحاصل وما نحذر منه هو ان الاختلاط يجعلها تعمل في اماكن خاصة ليس فيها الا هي وعدد قليل جداً محدود معروف في كل يوم وكل ساعة 00 تابط شرا ماحكم البنوك ولماذا هي موجوده في المملكه ؟ ماحكم التامين ولماذا هو مسموح به الان لماذا لم يتدخل الدين في منع هذه الامور وتدخل في منع القياده ومحاولة منعه للبطاقه والاختلاط و و و اختلف العلماء في التأمين والبطاقة والاختلاط ،،والسماح ببعضها وترك بعضها هي مصالح لمسؤولين كبار ، او حرصاً على مصالح مادية واقتصادية كبيرة للبلد وهذا ايضاً خطأ لأن الاهم عندنا تحقيق الشرع 00 الاخت بدادة يبدو من كلامك انك معصبة نوعاً ما ،، وشائطة غضباً علي وعلى اشكالي من دعاة حماية المرأة ،، :) ويتضح هذا من جمل كثيرة مثل ( دعوا عنكم التعصب ، واتركوا النت لاصحاب القلوب البيضاء وغيرها ) :) ولأنني لا احب ان ارد بطريقتك العاطفية فسأرد على ما قلتيه بطريقة عقلانية منطقية : 1- عندما قلتي بأن الاصل في كل شيء الاباحة اقول نعم ،، الاصل الاباحة حتى يأتي دليل يثبت التحريم (( ونحن قلنا ادلة التحريم )) فوجب عليكم الان الاتيان بأدلة تخصص حالة ركوب المرأة مع السائق بأنها حلال 00 :) 2- عندما قلتي بأننا لتحقيق العزل الحقيقي علينا توفير كل هذه الايدي العاملة من النساء وهنا يا اخت بدادة يأتي دور الاسلام اليسير الذي يقول : لا بأس ان يحضر السباك لبيتك ويصلح الماصورة ، وعندها لا بأس لو جلستي عند جارتك حتى ينتهي من اصلاحها :) لا بأس من ان يكشف على زوجتي طبيب مخ واعصاب مادام لا يوجد نساء في هذا التخصص 00 لا بأس ان يدخل أخصائي التخدير الى قسم النساء لتخدير مريضة ما مادام لا يوجد اخصائيات تخدير 00 :) لا بأس ان تذهبي بنفسك الى مكتب المقاولات وتطلبي من المهندس ان يرمم لك بيتك 00 :) لا بأس ان يكون هناك عضوات في هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يخوفون بالخيزران اربع بنات لابسات الضيق ومتمايلات في السوق بلا رقيب ولا حسيب متفننات في اظهار الارداف والصدور وكأننا في كوالالمبور :) اختي كل ما ذكرتيه فوق لم يخل من حالتين : اما ان تكون المرأة مطلقة ارملة وحالة امها صعبة ،، وفي هذه الحالة فان الشرع يتعاون معها فيأمر الجيران بأن يعينوها على قضاء حوائجها وهنا يأتي دور الجارات الفاهمات والواعيات 0000ولكن نسيت ان النساء الان لسن في بيوتهن اساساً فهم في مكاتبهن لبناء المجتمع ى00 نعم نعم اذاً عليها ان تذهب بنفسها الى ما تريد ولا بأس لأنها مضطرة والضرورة هي ما ادت الى تهديد احدى الضروريات الخمس ( النفس ، المال ، الدين ، العرض ، العقل ) بعد هذا أسئلكم اسئلة ،، اريد ان اشرب بعض الخمر بكمية لا افقد بها عقلي ... فهل يجوز ذلك بما أنني ساضبط نفسي ولن اتجاوز الى الحرام ؟ ان قلتم لا ،، قلنا ذلك لأن الشرع حرم كل طريق للفساد وليس فقط الفساد وان قلتم نعم ،، قلنا هذا مثل ما تقولونه الان بأن الاختلاط والخلوة حلالا اذا أمن الفتنة 00 الاخت بدادة هل توافقين لو عرض احد الشباب مثلي مثلاً ان يكون سائقك الخاص يمرك في الصباح لايصالك الى عملك ؟ لماذا شرع الله الحجاب ؟؟ لماذا لم يترك النساء بدون عبايات ولا حجاب ولا شيء وقال لهم فقط ولا تبرجن ؟؟ لماذا نهى الله عن مصافحة النساء لغير المحارم ؟ مع ان من الناس من يصافح احلى وانعم امرأة ولا يفتن ؟ لماذا حرم الله ان ادخل واجلس مع زوجة اخي ؟ مع انني والله اشعر انها مثل اختي الكبيرة ولا يمكن بحال ان افكر فيها بسوء ؟؟ اليس هذا هو شرعنا ومبدأه سد الذرائع لأن الشيطان يجري في ابن ادم مجرى الدم ؟؟ :) |
اخي تأبط شراً اذكر لك قصة قد تعني لك شيئاً 00
احد الشباب هدانا الله واياه قال لي بنفسه ،، يقول كلمت امرأة مغربية عمرها 30 سنة كانت تريد منه ان يزورها في بيتها 00 وهم في شهر في رمضان يقول الشاب : بدأت اتحاور معها حول ما تفعله وانه حرام 00فكانت اجابتها : الحرام هوالاغتصاب اما اذا كان الجماع عن تراض بين المرأة والرجل فهذ1ا جائز ،، ( يقول كانت تتكلم بعقلية المثقفة الواعية ) ثم استطردت تقول : يا اخي انا عمر 30 وغير متزوجة فهل من الحق ان يضع الله في غريزة الجنس ثم يمنعني عنها 00 هذا لا يعقل . يقول الشاب دهشت من الاجابة ،، ثم قلت ولكن يا اخت الم تسمعي قصة الغامدية التي زنت ورجمت حتى ماتت ،، فقالت تلك امرأة محصنة لها زوج اما انا فلا .. قال والم تعلمي ان الزاني والزانية يجلدون مئة جلدة 00فقال هذا المقصود به الاغتصاب ،، لان الرجل اغتصبها ولان المرأة لم تصرخ وتستنجد بالناس :confused: يقول الشاب وبعد ان ناقشتها وناقشتها واثبت لها ،،، قالت : اسمع ، الدين يسر والله يعلم بحاجتي للجنس ولا يمكن ان يعاقبني على شيء غرزه هو في ، فقال هو ابتلاء لك انك لم تجدي زوج ، قالت والنتيجة انني سابحث عن رجلا يقضون وطري قلت والافساد في الارض واختلاط الانساب ،، قالت انا اعرف كيف امنع الحمل ، واما الافساد فانا لا ادعو الا العزاب اما المتزوجين فلا 00 د يقول الشاب فعلمت ان النقاش مع من هي مقتنعة قناعة تامة واعتادت ما تفعل صعب جدأ الا ان يتجرد الانسان من عواطفهع وحاجاته ليقف جاداً امام الادلة الشرعية 000 ويقول فاغلقت خط الهاتف واتصلت على الهيئة ،، فجائت وقبضت على المرأة المجرمة 00 فجلدت وسجنت فترة ثم زوجوها ولكن الان الله اعلم بحالها 00 |
| الساعة الآن 03:33 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا