|
نقاش حول ايات واحاديث
بسم الله الرحمان الرحيم
في حياتي السابقه دائما كنت اسمع ايات من القران و كذلك اسمع من الاحاديث للرسول عليه الصلاه و السلام هذه الايات او الاحاديث التي كنت اسمعها او اقراها تبعث في النفس الامل و تبشر بخير لكن بعد ان اجرب و اطبق مافي هذه الايات و الاحاديث لفتره طويله ارى انه لا يحدث لي اي شيء ولم يتغير اي شيء هنا ابدأ استغرب اين المشكله في هذا الامر . الكلام واضح جدا لكن حينما اطبق فعلا لا ارى شي ولم يحدث شي ولم يتغير شيء ابدا اذن اين المشكله ؟ بالنسبه لي الله اعلم سأضع اول ايه جائت في بالي وبالطبع من لديه علم ربما نجهله فاليتفضل مشكورا لتوضيح الامر . وبالطبع سيكون في هذا الموضوع اي شيء يخطر في بالي من الايات و الاحاديث لنستفسر و نناقش لنحصل على جواب يقنعنا ونستفيد منه أولا : اول ايه من القران هي قول الله تعالى(فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) |
الذي فهمته من الايه انه سياتي بعد العسر يسرا
طيب انا الان لي 8 سنوات . وانا اعتبر ان هذه السنوات الثمانيه بالنسبه لي جحيما دائما اسمع ان بعد العسر يسرا لي 8 سنوات و انا انتظر هذا اليسر ولم اجده . اين العله ؟ اين المشكله ؟ لجميع المرضى هل جائكم هذا اليسر مع هذه السنوات الطوال من الالم و المرض ؟ اترك الاجابة لكم |
قوله تعالى إن مع العسر يسرا هذا خاص بالحياة الدنيا فالله عز وجل لم يخلق في هذه الدنيا عسراً مستمراً سرمدياً وهذا نشاهده حتى في الإصابات العضوية فلو أُصبت بأي إصابة فستلاحظ ألم شديد ثم مايلبث هذا الألم بأن يزول ويتبنج العضو لأن الله سبحانه طبع الدنيا على هذه الصفة .
أي مصيبة تواجه الإنسان تلاحظ ذروتها في البداية ثم ماتلبث بأن تخف شيئاً فشيئاً . حينما يزدادا الألم جداً الروح تغادر الجسد سواء بالموت أو بالإغماء وفقدان الوعي . بالنسبة للمرض النفسي والذي أعاني منه من 13 سنة فهو بالتأكيد يمر بمراحل ذروة ويخف فهو ليس مستمر دائماً بل له ذروة وخفوت يستعيد به المسلم نشاطه . المسكنات والصلاة والاحتساب كلها من اليسر , وطبعا الفرج التام وهو المقصود . أما في الآخرة فلا يوجد غير دار للعسر الدائم السرمدي وهي النار أعاذنا الله منها ودار يسر لاشائبة فيه وهي جنات النعيم بلغنا الله إياها برحمته . أحياناً الله عز وجل يهيأ لك يسر ولكن العبد يتجاهله كمن يشكو سوء عشرة زوجته ويدعو الله أن يتخلص منها والله قد أعطاه حق الطلاق ثم لايطلقها ولاتوجد أدنى مصلحة في إبقائها على ذمته . المريض النفسي يجب عليه اذا سمع بعلاج يخفف مصابه فليستخر ربه ويتناوله وليستمر على الرقية كذلك والدعاء . |
تذكر قول الله ونبلوكم بالشر والخير فتنة .
الدنيا باختصار دار اختبار وامتحان وعلى ضوء هذا الاختبار فريق في الجنة وفريق في السعير . كم من شخص فتح الله عليه الدنيا بالأموال والأولاد والأصحاب والجمال وهو من أصحاب الجحيم فلا توجد مساهمة ربوية إلا وله سهم فيها ولا كبيرة زنا وشرب خمر إلا واقترفه والأدهى والأمر يتصدر المجالس ويحكي تجاربه العملية وكأنه ناجح في حياته وهو من أصحاب الجحيم ولايدري . أخي الكريم الدنيا فيها متعة بالحلال لكنها زائلة اليوم أو غداً لذلك المسلم يفرح بالنعمة لكن لايحمله الفرح بها إلى البطر وغمط الناس وعصيان ربه بها . أخي الكريم صدقني كل ماتمر به ستجده ذكريات جميلة ويعلم الله بأني أعتقد بأن المرض النفسي ابتلاء عظيم جداً ويفوق كثير من الأمراض المستعصية ولم يقضيه الله عليك إلا لأنك أهل للصبر والرضاء بقضائه فالله يعلم بأن هذا الابتلاء لو أصابه بغيرك لكفر وتسخط وجزع ولكن لأنك وريث الأنبياء فالابتلاء سنة الله في أحبائه وأبشر بفرج قريب وحسنات أمثال الجبال ورضا من رب رحيم كريم وجنات وأنهار . والله لولا المصائب لوردنا يوم القيامة مفاليس . |
اخي الفاضل الوردي
بعطيك ملاحظه حطه ببالك دوم عند الله منازل عظيمه للعباد ولاكن هؤلا العباد با أعمالهم لم يبلغو تلك المنزال العظيمه فالله سبحانه وتعالي يبتلى العبد حتى يبلغ بصبره على الابتلاء ذلك لمنزل العظيم عند الله فإذا بلغ المنزله العظيمه عند الله شفاه الله من ذلك الابتلاء يالوردي انت تعبت من 8 سنوات رح شف مستشفى النقاهة بالرياض ناس لهم عشرين سنه بالابتلاء على السرير الأبيض وصابرون محتسبون على ما اصابهم يالوردي اصبر كما صبر أولى العزم ودمتى برضى من الرحمن |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
معقووول ياوردي هالكلام ؟؟ انا ادري ان هذا الكلام من منك من الشيطان يقول لك ياخي شوف انت لك كم سنه تعاني وينه اليسر اللي قاله لك ربي؟؟ انت لاتعطيه فرصه يشكك بربك وبايمانك بربك يعنى ياوردي انت فكر بعقلك هل ربي يكذب ؟؟؟ تعالى الله عن ذلك انت معاناتك بسبب الادويه اللي اخذتها لو ماخذت ادويه صدقني راح يكون حالك افضل مما انت عليه الان فاترك هالامور اللي قاعد يوسوس لك فيها الشيطان وتعوذ من ابليس انت تؤجر على معاناتك كل الم تاخذ فيه اجر في حين الشيطان يوسوس لك وتتبعه وتصدق كلامه وبالاخير يتبري مننا يوم القيامه حط هالشي ببالك ربي يهديك ويشفيك ويعجل بالفرج ياااارب |
اقرؤؤؤؤؤا مقالات الدكتور أحمد عماره
بيجدد الأمل في ارواحكم بعد رب العالمين طبعاً https://m.facebook.com/notes/ahmed-e...8739376174800/ |
اقتباس:
انا في عسر دائم شديد يخف احيانا بسبب المسكن . ومفعول المسكن لا يبقى وقت طويل ثم يعود العسر بقوه مره اخرى . الذي اريد ان اسأله هل اليسر هذا معناته عافيه كامله ام لا . لاني عن تجربه لم ارى اليسر الحقيقي الذي فهمته مفهومي عن اليسر هو العافيه الكامله التامه . لان الايه واضحه جدا ان مع العسر(الكرب المرض) يسرا (يعني ذهاب التعب المرض ويحصل الشفاء الكامل) |
اقتباس:
هل لكلمه اليسر معاني غير اللي اعرفه ويعرفه الجميع وهو العافيه و السلامه ؟ |
اقتباس:
من ناحية الايمان فانا مشاعري اختفت حتى لم اعد اشعر بالايمان ومشاعر كثيره غير الايمان اختفت مني . المهم اللي اريد اعرفه ان اليسر بغض النظر ان الشيطان اللي يقول او انا اللي اقول لدي عقل و احتاج افهم . شي لم افهمه يجب ان افهمه وما امشي على عماها . انا احب ربي برغم ان مشاعري انتهى امرها من زمان ويظل السؤال ما هو اليسر الحقيقي ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
والفرج قريب يا اخي وقريبا جدآ ونصحك بكثرة الصدقه وبسقي الماء تضع في سيارتك كرتون مياة صحه وتوزعها على عمل النظافه الظهر ايظن ضع مياه في الأماكن التي تتجمع فيها الطيور فكل كبده رطبه اجر ولا تدري اي شربه تكون سبب في تفريج كربتك فالصدقه أسرع طريق لشفاء كما قال رسولنا الكريم دوى مرضاكم بالصدقة وهذا مجرب فقد تعافى ناس بغيبوبة ومن جلطات قد يأس الطب من شفائهم فكانت الصدقه سبب شفائهم فالصدقه معجزه الحاضر والماضي التي قهرت جميع الأمراض وقد ذكرت في القران في مواضيع كثيره لعظيم اثرها وسرعة مفعولها على الانسان |
امتياز نصائحك جدا طيبه و مشكوره عليها الله يسعدك
لكن ما زال السؤال يحتاج الى اجابه ، ماهو اليسر الحقيقي ? |
أعلم من المستحيل أن تكون في ظرف ما إلا وعكس الظرف يحوم ؟ ومتواجد معك الآن.
أي أن أي ظرف سلبي أيا كان ،لديك الآن كل الطرق والوسائل ( في اللحظة الحاليه ) للوصول لعكسه (الايجابي). الفرق بين من يصل /ومن لم يصل هو حالة القبول والسعي "يصل" أو حالة الرفض والانتظار " لايصل" أعلم أن خالق الكون من المستحيل أن يخلق ظرف إلا ومعه العكس تماماً في نفس اللحظة والمكان والزمان لأنه ببساطه ،مع كل عسر يسرين ،وانت السبب اما ان تجد اليسر وتنطلق إليه ،واما ان تضخم العسر وتغوص فيه متالماً شاكياً . كيف مع العسر يسرين؟؟.... فإن مع العسر يسرا ،إن مع العسر يسرا اليسرين هنا مع العسرين " ليه جمعنا اليسر فقط لأن العسر معرفه ،ويسر نكره . فيسر الأولى غير يسر الثانيه العسر معرفه ذكر مرتين لافائده من تكراره اما اليسر نكره ذكر مرتين فله فائده ويصبح يسرين وتصبح يسر الأولى غير الثانيه الله ييسر لنا ولكم كل خير ويفرجها من حيث لانحتسب .اللهم آمين |
فعلاً السر في القبول والرضا
تدبر معي صورة الفجر .. ومن اسمها هي سورة البدايه "الفجر" وآخر ايه فيها هي ((ياأيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضيه مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) الله في هذه الايه يوجه الحديث لنا كي تكون أنفسنا مطمئنة أن نجعل وجهتنا إليه في كل شئ راضين مرضيين . ستكون النتيجه أن ندخل تحت عباده " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .. أولائك الذين هداهم الله واولائك هم اولو الألباب '' وادخلي جنتي ..جنة الله في الدنيا وجنة الله في الاخره. وتدبر ايه أخرى عن الإيمان حتى بالشفاء من الأمراض الي يسمونها مستعصية ( وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم ،قل يحييها الذي أنشأها اول مره وهو بكل خلق عليم )) الله خلق الداء وجعل له دواء وليست الامراض مستعصية بدون دواء بل استعصت على البشر ولم يتوصلو لذلك الدواء: ( وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) الله يذكرنا هنا أن كل شئ له وجهين المرض المصيبه والمشاكل كل شئ وعلينا نحن الاختيار |
كل شئ يصيبا خير وننطلق ونحسن الظن بالله وهذا ما
نسميه التفاؤل ( تفائلو بالخير تجدوه) اذا اخترنا الشر ونجلس نشتكي وليه يارب ونسخط ولانرضى فلنا ذلك من رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط طابت أيامكم واوقاتكم |
اقتباس:
يا رب اني اسالك ان تجعلني انا ومن ساعدني من المتفائلين بالخير |
اقتباس:
اللهم امين وإياك وعلينا دائما أن نتذكر قول الله " يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر "...... اللهم اجعلنا من المؤمنين حقاً حتى يتحقق لنا كل مانريد بسهوله ويسر ياكريم |
اقتباس:
|
عزيزي الوردي . حياك الله وعافاك ...
سأتكلم هنا باجتهاد شخصي وليس من وجهة نظر شرعية : الله سبحانه يقول : فإن مع العسر يسرا .. مع وليس بعد . بمعنى أن اليسر مصاحب ومرافق للعسر .. هل مفهوم اليسر هو الشفاء التام والانفراج الحقيقي ؟ هذا ظن كثيرين . مع العسر يسرا . لاحظ المرافقة والمصاحبة ! كثير مع الشدة تحصل انفراجات يسيره فهل هي من اليسر ؟ المسألة هنا قد تكون نسبية ! كل وضع شديد هناك ما هو أخف منه ! أيضاً اعتبار مسألة العام والخاص هل هي تنطبق على موضوعنا هذا ؟ الله أعلم . بمعنى أن قوله تعالى : فإن مع العسر يسرا هذا عام لكن هل يقال أن كل حالة خاصة ينطبق عليها الحكم العام ؟؟ مثل موضوع الدعاء . الله وعد بالإجابة هذا حكم عام ، لكن هل كل حالة خاصة يستجاب لها ؟ الواقع يقول أن الله قد لا يعطي من سأل اما لحكمة يعلمها جل شأنه مثل الا يكون تحقيقها في مصلحة الداعي أو يكون هناك مانع من موانع الاجابة . لكن هل هذا ينطبق على موضوع اليسر والعسر ؟ حقيقة لا أعلم . انما هو شيء خطر ببالي والله أعلم .. أيضاً هناك مسألة مهمة عن اليسر ما مفهومه وطبيعته ؟؟ لا بد من اعتبار هذا الشيء والتأمل فيه والبحث عنه في أقوال العلماء ،، كذلك هناك شيء انقدح في ذهني عن الايمان واليقين والصبر هذي المعاني العظيمة هل نحن معشر المقصرين( وأنا أقصد نفسي بالمقام الأول) حققناها وتشربتها نفوسنا بحيث أن العسر والشدة تولد ايماناً ورضاً وصبراً ينعكس على الارواح والنفوس فيلطفها ويؤنسها تحقيقاً لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث العظيم (( عجباً لأمر المؤمن ان أمره كله خير . إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له )) لاحظ ان أمر المؤمن كله خير في كل أحواله ! فالمؤمن الحق نفسه راضية بما قدر الله له . صابرة . ميقنة برحمة الله . آملةً بفرجه .. هذا الرضا هو الأنس بعينه ولا يعرف هذا الا من ذاق حلاوة اليقين والرضا من المؤمنين الأنقياء الذي يرون أن كل ما يأتي من ربهم هو خير . والله يا أخي اني أقول هذا الكلام وأنا مقر بضعف يقيني وبتقصيري . أسأل الله أن يعفو عني وعنا جميعاً ،، وهذا هو اجتهادي في هذا الموضوع الذي لا يخلو من خطأ وتقصير ... |
وردي يمكن اليسر اللي تنتظره وتبغى ربي يحققه لك مافيه خير لك فربي اخره عنك عشان يدفعه عنك
ربي رحييم بعباده فلاتسال ربك ليش ياربي ماعطيتني بيعطيك بس بالوقت اللي يشوفه ويقدر انه مناسب لك ولظروفك اسال ربك وقول يارب امنحني واعطيني ولاتياس من طلبك لله |
لن يغلب عسر يسرين
تفسير للدكتور محمد نابلسي الآية وحدها تكفينا، ماذا قال الله عزَّ وجل ؟.. ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6) ﴾ في قواعد اللُّغة حقائِق المعرفة إذا تكررت دلَّت على شيءٍ واحد، لكن النكرة إذا تكررت دلت على شيئين متباينين، أوضح لكم بمثل، قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إن للصائم فرحةً، إن للصائم فرحةً ـ أعادها مرتان ـ فرحةً حين يفطر وفرحةً حين يلقى الله )) ?الصائم واحد.. " إن للصائم فرحةً، إن للصائم فرحةً ". الصائم واحد لكن الفرحة الأولى جاءت نكرة، والفرحة الثانية جاءت نكرة، الفرحة الأولى غير الفرحة الثانية، (( إن للصائم فرحةً، إن للصائم فرحةً ؛ فرحةً حين يفطر وفرحةً حين يلقى الله ) ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (5) ﴾ ?العسر معرَّف بـ (أل) تعريف الاستغراق، قال العلماء: إن أل التعريف التي عُرِّف بها العُسر هو تعريف الاستغراق، أيْ أيُّ عسرٍ على وجه الأرض ينطوي تحت هذه الآية ؛ عسرٌ مادي، عسرٌ معنوي، عسرٌ نفسي، عسرٌ في كسب الرزق، عسرٌ في شفاء المريض، عسر في الهَم والحُزن، إن أيَّ عسرٍ مهما كان نوعه ؛ صغيراً أو كبيراً، جليلاً أو حقيراً، خفياً أو ظاهراً، مادياً أو معنوياً ينطوي تحت كلمة العُسر، لأنها جاءت معرفةً بـ (أل) تعريف الاستغراق. ?وأما اليُسر فجاءت نكرةً تنكير تعظيم.. ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (5) ﴾ ?قريباً.. ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6) ﴾ ?عظيماً، إن مع العُسر يُسراً كريماً، تنكير التعظيم، والشيء الذي يُلفت النظر أن الله عزَّ وجل لم يقل: إن بعد العسر يسرا.. ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6) ﴾ ?أيْ أن هذه المصيبة، هذه الضائقة، هذا الهَم ،هذا المرض ينطوي فيه اليُسر، فيه بذور الفَرَج، فيه بذور التَوْسِعَة، فيه بذور العَطاء،فيه بذورالشفاء، اطمئن أيّ عسرٍ جاءك ففي ثناياه، وفي مَضْمونه، وفي باطنه يسرٌ مُحَقَّق، لذلك هذا ما دعا النبي عليه الصلاة والسلام أن يقول (( لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ )) ?فهم النبي عليه الصلاة والسلام أن النَكِرَة إذا تكرَّرت دلَّت على شيئين متباينين، لكن المعرفة إذا تكررت دلت على شيءٍ واحد، فقال عليه الصلاة والسلام: ((لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ )) ، أيْ أيها المؤمن اطمئن بالاً إلى أن هذه الضائقة سوف تنفرج عن يُسْرٍ مُحَقَّق، فما كانت الآية الثانية إلا توكيداً للأولى. |
اللهم اجعل هذا اليوم خير لنا، مكفر للخطايا ،فاتحاً للارزاق، مملوءاً بالأجر،
مصحوباً بالعافية اللهم اشفي من شكى ألماً.. وخفف على من بكى حزناً.. اللهم اشفي مرضانا شفاء لاغارد سقماً اللهم امين يارب |
الله يعطيكم العافيه جميعا . ابو علي اجتهادك ارى فيه كثير من الصحه . هل استجابه الدعاء مثل العسر واليسر ؟ الله اعلم . لكنه شي يحتاج التحقق اكثر . اشكرك اخوي ابو علي والله يسعدك
لؤلؤه انا ما قلت ليش تضجرا وعتابا ب قلتها استفسارا وتبيانا . وكلامك جيد جدا و على العين(تحت العين) الله يعطيك العافيه و اسال الله ان يفرغ علينا صبرا ويبعد عنا اليأس لنكون باذن الله من المسارعين الى الخيرات و من مكثرين الدعوات ملامح خجوله ونعم كلامك ايضا فيه كثير من الصحه و الصواب بحيث يكون اليسر منطوي داخل العسر وفيه بذور الفرج . لكن المشكله اني لم اشعر بهذه البذور . الله يسامحني ان كنت اخطات و انا مدري . بس هل هذا القصد هو الصحيح بان اليسر في طيات العسر ؟ فعلا الله اعلم . الله يعطيك العافيه ملامح اجتهدتي وبذلتي الكثير من اجلي بارك الله فيك ويارب حياتك كلها سعاده ويحقق لك ما تتمنين و الجميع يا رب وكل من قال امين خاصه |
ثانيا :
الحديث الاخر من هذا الموضوع هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، إِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ بِهَا. رواه أحمد في المسند والحاكم في المستدرك وغيرهما وصححه الألباني هذا الحديث الطيب و الجميل يعجبني فعلا و يبشر بخير لكن السؤال هو يا من مرضتم سنوات وطال عليكم الدهر . هل قد دعيتم هذا الدعاء في مرضكم واستجيب لكم به ؟ اترك للمرضى خاصه و الاعضاء عامه الاجابة على السؤال سواءا من اجتهادكم او بادله من القران |
ملامح خجوله ونعم كلامك ايضا فيه كثير من الصحه و الصواب بحيث يكون اليسر منطوي داخل العسر وفيه بذور الفرج . لكن المشكله اني لم اشعر بهذه البذور . الله يسامحني ان كنت اخطات و انا مدري . بس هل هذا القصد هو الصحيح بان اليسر في طيات العسر ؟ فعلا الله اعلم . الله يعطيك العافيه ملامح اجتهدتي وبذلتي الكثير من اجلي بارك الله فيك ويارب حياتك كلها سعاده ويحقق لك ما تتمنين و الجميع يا رب وكل من قال امين خاصه[/QUOTE]
اكيد اخوي الوردي انه اليسر مع العسر يقيناً هذا كلام الله سبحانه الله يسامحنا جميعاً ويغفرلنا ولااحد منا معصوم من الخطاء. لم تشعر بالبذور الفرج زي ماتقول هذا من الشيطان ومن النفس هو الي ينسينا فضل الله ورحمته مايخلينا نرضى ونحمدالله ونشكر ه على أي ابتلاء حتى نتطهر من ذنوبنا ونخرج منه بسهوله ونرتقي كل مره للإيمان والشيطان توعد لنا بكل صراحه ... قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ{16} ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ{17} فهل فعلاً شكرنا وحمدناالله من قلوبنا عندما يصيبنا أي ابتلاء نحن مطمئنين وفرحين واثقين ومعترفين لله بضعفنا وذنوبنا نطلبه العون والمساعدة ونفوض الأمر له ونتوكل عليه حق التوكل انا نطلع منه هذا الابتلاء بقوته لا بقوتنا كلنا للأسف ينقصنا الإيمان الكامل واليقين الله يعافيك يارب ويشفيك وييسر لك كل عسييير ويجعل حياتك طيبه بطاعته اللهم امين |
اقتباس:
وقصه ذا النون مذكوره بسورة الانبياء (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ) هل بعد وعد الله وكلامه نحتاج ل تجربه ؟ كل اللي تحتاجه ثقه باالله وحسن ظن باالله الله ماانزل البلاء الا تكفيرا للذنوب او رفعه للدرجات الله كل امره خيرر وان كنت تراه شر ف تعالى الله ان يوصف بهذا بل في باطنه خيرر كثير الله سبحانه قال (انا عند ظن عبدي بي ..... لك ماظننت في ربك يااخي ان كنت تظن ان الله سيرزقك ويشفيك فهو كذلك وقادر عليه سبحانه احسن الظن بالله وتوكل على الله مااعتقد ان احنا نحتاج ل تجارب البشر اذا الكلام مذكور بالقرآن ف كلام الله اولى ان يُصدق (ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر! قال: الله أكثر. رواه أحمد وصححه الألباني). (ففي حديث مسلم والترمذي بيان النبي صلى الله عليه وسلم للاستعجال المذموم في الدعاء لما سأله الصحابة عن قوله صلى الله عليه وسلم: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم وما لم يستعجل، قالوا وما الاستعجال؟ قال يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء. كل امرك ياربي خير فلك الحمدُ على كل حال عليك بالصبر يااخوي وهذي كلها وساوس انا ادعي واذكر الله لكن الشيطان احياناً يحبطني مالنا الا الله هو الذي انزل البلاء وهو القادر على رفعه الانسان بطبعه عجول لكن مالنا الا الرضى والصبر عسى الله ان يعفُ عنا عليك بذكر الله والالحاح بالدعاء وصلاه الضحى والدعاء فيهاا والصدقه ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان 🌹 |
| الساعة الآن 12:08 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا