العشرة المبشرون بالجنة
 

🔺العشرة آلَمًبًشُروٌنِ.بًآلَجّنِةّ🔺

*الاولى*


*من هم المبشرون بالجنة *

*العشرة المبشّرون بالجنّة* هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المذكورون في الحديث الذي *رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ* رضى الله عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
*أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ . رواه الترمذي وسعد هو سعد بن أبي وقاص وسعيد هو سعيد بن زيد*
(رواه الامام احمد والترمذى)
(وصححه الإمام الالبانى)


*إنما سمي أولئك بالعشرة المبشرين بالجنّة لأنّ تبشيرهم جاء في حديث واحد*

🌷🌷🌷

* العشرة المبشرون بالجنة *

* الثانية *

1⃣ * أبو بكر الصديق *
👈 * الصديق *👉

كنيته أبو بكر، وكنية أبيه أبو قحافة،
كان *يتاجر* في الثياب، وكان مؤلفا يحبه الناس لحسن خلقه، ويحبون حديثه *لعلمه بالأنساب*. وكان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله
وهو *أول* من أسلم من الرجال.
قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت عتيق الله من النار" فسمى *عتيقا*

وصدق النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإسراء والمعراج فسُمي *الصديق*

*ولم يتخلف* عن مشهد واحد من المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم *أحد ويوم حنين* حين فر الناس،
*أسلم على يده* عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وغيرهم

وأعتق سبعة كانوا يعذبون، منهم بلال وعامر بن فهيرة - *وأبو بكر خير الأمة* بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
كان رجلا كريما تصدق بماله كله لله

وهو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام وبعده، وهو أيضا رفيقه في هجرته، وخليفته من بعده

وهو الذي ثبت يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر المسلمين بأن موته حق، خاض في خلافته حروبا طاحنة ضد المرتدين لردهم إلى الإسلام( قائد حروب الردة)

ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم *بسنتين وأشهر*، وتوفي بعده بسنتين وثلاثة أشهر في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة

واستخلف من بعده عمر بن الخطاب على المسلمين.
وفي فضائله رضي الله عنه وردت أحاديث كثيرة لا تحصى

*ساعرض لحضراتكم بعض منها بالتفصيل باذن الله فلنتابع بحول الله*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثالثة*

*تابع أبو بكر الصديق*
👈 *الصديق رضى ﷲعنه*👉



*الدعوة إلى الإسلام*
بعد إسلام أبي بكر، بدأ يدعو إلى الإسلام مَن وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه

فأسلم على يديه: الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الرحمن بن عوف

فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم أبو بكر صديق الأمة رضى الله عنه ، فعرض عليهم الإسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الإسلام *فآمنوا*

ثم جاء بعثمان بن مظعون، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي سلمة بن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم *فأسلموا*

كما دعا أبو بكر أسرته وعائلته، *فأسلمت* بناته أسماء وعائشة، وابنه عبد الله، وزوجته أم رومان، وخادمه عامر بن فهيرة.ً


*مساعدته للمسلمين المستضعفين*

تضاعف أذى المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه مع انتشار الدعوة الإسلامية في مكة، وخاصة في معاملة المستضعفين من المسلمين

واستمر أبو بكر في شراء العبيد والإماء والمملوكين من المسلمين والمسلمات وعتقهم، ومنهم: بلال بن رباح، وعامر بن فهيرة، وأم عبيس (أو أم عميس)، وزنيرة، وقد أصيب بصرها حين أعتقها فقالت قريش: «ما أذهب بصرَها إلا اللات والعزى»، فقالت: «كذبوا، وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما تنفعان»، فرد الله عليها بصرها

كما أعتق النهدية وبنتها، وابتاع جارية بني مؤمل وكانت مسلمة فأعتقها.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة*

*تابع الصديق رضى الله عنه*
*هجرته للمدينة المنورة*

لما اشتد البلاء على المسلمين بعد بيعة العقبة الثانية، أذن الرسولُ صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة

فجعلوا يخرجون ويُخفون ذلك، فنزلوا على الأنصار في دورهم فآووهم ونصروهم، وأقام النبي صلوات ربى وتسليماته عليه بمكة بعد أصحابه من المهاجرين ينتظر أن يُؤذن له في الهجرة

ولم يتخلف معه بمكة إلا من حُبس أو فُتن، إلا علي بن أبي طالب وأبو بكر، وكان أبو بكر كثيراً ما يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة فيقول النبي له: «لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً»

فيطمع أبو بكر أن يكونه، فابتاع راحلتين، فاحتبسهما في دار يعلفهما إعداداً لذلك، قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
«كان لا يخطئ رسولُ الله أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة وإما عشية، حتى إذا كان اليوم الذي أذن الله فيه لرسوله في الهجرة والخروج من مكة من بين ظهري قومه، أتانا رسول الله بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها، فلما رآه أبو بكر قال: «ما جاء رسولُ الله في هذه الساعة إلا لأمر حدث»


فقال رسول الله «أخرج عني مَن عندك»، قال: «يا رسول الله إنما هما ابنتاي، وما ذاك فداك أبي وأمي؟»، قال: «إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة»

فقال أبو بكر: «الصحبة يا رسول الله؟»، قال: «الصحبة»، قالت: فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحداً يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكي.»

مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضى الله عنه ثلاث ليال في غار ثور أثناء هجرتهما إلى المدينة

ثم قال أبو بكر: «يا نبي الله، إن هاتين راحلتين كنت أعددتهما لهذا»، فاستأجرا عبد الله بن أريقط الكناني، رجلاً من بني الدئل بن بكر من كنانة، وكان مشركاً يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما(الشرح المفصل فى سلسلة على نهجه سائرين)


ولم يعلم بخروج النبي صلى الله عليه وسلم أحد حين خرج إلا علي بن أبي طالب وآل أبو بكر الصديق.

وتقول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها: ولما خرج أبو بكر احتمل معه *ماله كله* معه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف درهم، فانطلق بها معه، فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره، فقال: «والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه»، قلت: «كلا يا أبت، إنه قد ترك لنا خيراً كثيراً»، قالت: وأخذتُ أحجاراً فوضعتها في كوة في البيت الذي كان أبي يضع ماله فيها، ثم وضعت عليها ثوباً، ثم أخذت بيده فقلت: «يا أبت ضع يدك على هذا المال»، قالت: فوضع يده عليه فقال: «لا بأس، إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغ لكم»، قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئاً ولكن أردت أن أسكن الشيخ بذلك».تقصد ابو قحافه جدها

وبدأ المشركون باقتفاء أثر النبي.صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغوا جبل ثور اختلط عليهم، فصعدوا الجبل فمروا بالغار ولكن اعمى الله ابصارهم

وعن أنس بن مالك أن أبا بكر رضى الله عنهما حدثه فقال: قلت للنبي ونحن في الغار: «لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه؟»، فقال: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟»

قال الله تعالى:
*إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ*
. التوبة أية 40

ومكث النبي وأبو بكر في الغار ثلاث ليال، ثم خرجا حتى وصلا المدينة المنورة

قال الإمام البخاري بسنده إلى ابن شهاب:
«فأخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجاراً قافلين من الشام (إلى مكة)، فكسى الزبيرُ رسول الله وأبا بكر ثياب بياض، وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله من مكة، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يردهم حرُّ الظهيرة، فانقلبوا يوماً بعدما أطالوا انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم أوفى رجل من اليهود فبصر برسول الله وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: «يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون»

فثار المسلمون إلى السلاح، فتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو بن عوف، فقام أبو بكر للناس وجلس رسول الله صامتاً، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله يحيي أبا بكر، حتى أصابت الشمسُ رسول الله ، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه

فعرف الناسُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، فلبث رسول الله في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلى فيه رسول الله

ثم ركب راحلته وسار يمشي معه الناسُ حتى بركت عند مسجد رسول الله بالمدينة، ، فقال رسول الله حين بركت به راحلته: «هذا إن شاء الله المنزل»،


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*الصديق رضي الله عنه*

👈 *جهاده*👉
شهد أبو بكر الصديق رضى الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة بدر والمشاهد كلها، ولم يَفُتْه منها مشهد

فقد شارك أبو بكر في غزوة بدر سنة 2هـ، وكانت له فيها مواقف مشهورة .

وشهد أبو بكر غزوة أحد سنة 3هـ، ولما تفرق المسلمون من حول النبي صلى الله عليه وسلم، وتبعثر الصحابة في أرجاء الميدان، وشاع أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم قد قُتل، شقَّ أبو بكر الصفوف، وكان أولَ من وصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم


وشهد أبو بكر غزوة بني النضير سنة 4هـ، وغزوة بني المصطلق سنة 5هـ، وكانت معه فيها راية المهاجرين، وشهد غزوة الخندق سنة 5هـ، وغزوة بني قريظة سنة 5هـ، وكان فيهما مرافقاً للنبي صلى الله عليه وسلم


كما شهد صلح الحديبية سنة 6هـ، وشهد غزوة خيبر سنة 7هـ، وكان أولَ قائد يرسله النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر من المسلمين الذين ذهبوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليعتمروا عمرة القضاء سنة 7هـ، كما شهد سرية ذات السلاسل سنة 8هـ، وشهد غزوة حنين سنة 8 هجرية ،


كما شهد أبو بكر غزوة تبوك، ولما اختار الرسولُ الأمراء والقادة وعقد الألوية والرايات لهم، أعطى لواءه الأعظم لأبي بكر، وحث الرسولُ صلى الله عليه وسلم الصحابة في غزوة تبوك على الإنفاق، فأنفق كل حسب مقدرته، وكان عثمان بن عفان رضى الله عنه أكثر من أنفق في هذه الغزوة

وقد قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه في ذلك: أمرَنا رسول الله يوماً أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي، فقلت: «اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً»، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله : «ما أبقيت لأهلك؟»، قلت: «مثله»، وأتى أبو بكر رضيَ الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله «ما أبقيت لأهلك؟»، قال: «أبقيت لهم الله ورسوله»، قلت: «لا أسابقك إلى شيء أبداً»..


وفي سنة 9هـ، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أميراً على الحج، فخرج أبو بكر أميراً بركب الحجيج، كما شهد أبو بكر حجة الوداع سنة 10هـ.

👈 *مرض النبي ووفاته*👉
*صلى ﷲ عليه وسلم*

مرض النبي صلى الله عليه وسلم الذي تُوفي فيه في أواخر شهر صفر سنة 11 هـ ، خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقال: «إن الله خير عبداً بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله»، فبكى أبو بكر، قال أبو سعيد الخدري: فعجبنا لبكائه أن يخبر رسولُ الله عن عبد خُيِّر، فكان رسولُ الله هو المُخيَّر، وكان أبو بكر أعلمَنا، فقال رسول الله :
*إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين من المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر*


ولما ثقُل على النبي صلى الله عليه وسلم المرض، أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، قالت ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها:

لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن بلال، فقال: *«مروا أبا بكر فليصل بالناس»*، فقيل له: «إن أبا بكر رجل أسيف (أي رقيق القلب)، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس»، وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة، فقال: «إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس»، فخرج أبو بكر، فوجد النبيُ صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فخرج يهادى بين رَجُلَين كأني أنظر إلى رجليه تخطان من الوجع، فأراد أبو بكر أن يتأخر، فأومأ إليه النبي أن مكانك، ثم أتي به شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ.


قالت امنا عائشة رضى الله عنها"فوالله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس ،فما يُسمع بشر إلا يتلوهها."


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة*

*تابع أبو بكر الصديق*
*رضي الله عنه*

👈 *مبايعته بالخلافة*👉
لما علم الصحابة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، اجتمعوا وتداولوا الأمر بينهم ،تمت بيعة أبي بكر ، جلس أبو بكر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال :

أما بعد أيها الناس، فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرجع عليه حقه إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا خذلهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم
.

👈 *إدارة شؤون الدولة*👉
بدأ أبو بكر إدارة شؤون الدولة بعد مبايعته بالخلافة، واتخذ من الصحابة أعواناً يساعدونه على ذلك، فأسند إلى أبي عبيدة بن الجراح شؤونَ بيت المال، وتولى عمر بن الخطاب القضاء، وباشر أبو بكر القضاءَ بنفسه أيضاً، وتولى زيد بن ثابت الكتابة (البريد)، وأحياناً يكتب له من يكون حاضراً من الصحابة كعلي بن أبي طالب أو عثمان بن عفان.


👈 *الولاية والولايات*👉
استعمل أبو بكر الولاة في البلدان المختلفة، وكان ينظر إلى حسن اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للأمراء والولاة على البلدان فيقتدي به في هذا العمل، ولهذا فقد أقر جميع عمال الرسول.صلى الله عليه وسلم الذين توفي الرسول وهم على ولايتهم، ولم يعزل أحداً منهم إلا ليعينه في مكان آخر أكثر أهمية من موقعه الأول ويرضاه، كما حدث لعمرو بن العاص. وكانت مسؤوليات الولاة في عهد أبي بكر بالدرجة الأولى امتداداً لصلاحياتهم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما أهم مسؤولياتهم في عهد أبي بكر فهي: إقامة الصلاة وإمامة الناس، والجهاد، وإدارة شئون البلاد المفتوحة، وتعيين القضاة والعمال عليها، وأخذ البيعة للخليفة، وبعض الأمور المالية كالزكاة والجزية، وإقامة الحدود، وتأمين البلاد، وكان لهم دور في تعليم الناس أمور دينهم، وفي نشر الإسلام في البلاد التي يتولَّون عليها، وكان الكثير من هؤلاء الولاة يجلسون في المساجد يعلمون الناس القرآن والأحكام


ووصلت الدولة الإسلامية في ذروة اتساعها خلال عهد أبي بكر، وكانت عاصمتها المدينة المنورة.
وأصبحت الأحكام القضائية في عهد أبي بكر موئلاً للباحثين، ومحطاً لأنظار الفقهاء، وصارت الأحكام القضائية لتلك الفترة مصدراً للأحكام الشرعية والاجتهادات القضائية والآراء الفقهية في مختلف العصور

وقد ساهمت فترة خلافة أبي بكر في ظهور مصادر جديدةٍ للقضاء في العهد الراشدي، فقد صارت مصادرُ الأحكام القضائية هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والسوابق القضائية أو التقليد، والرأي الاجتهادي مع الشورى


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السابعة*

*تابع ابو بكر الصديق*
*رضى الله عنه*


*حروب الردة وجيش أسامة بن زيد*
ندب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين لغزو الروم *بالبلقاء وفلسطين* سنة 11هـ، وأمَّر عليهم أسامة بن زيد

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم مرض بعد البدء بتجهيز هذا الجيش بيومين

فلم يخرج الجيش وظل معسكراً بالجُرْف، وهي موضع على بعد ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام، ورجع إلى المدينة بعد وفاة النبي.صلى الله عليه وسلم

ولما تولى أبو بكر الخلافة أمر أن يُبعث أسامة بن زيد، وألا يبقى بالمدينة أحد من جند أسامة إلا خرج إلى عسكره بالجرف، ثم خرج أبو بكر حتى أتى الجيش فقال:

*يا أيها الناس*، قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثِّلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نخلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرَّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منه شيئاً بعد شيء فاذكروا اسم الله عليها، وتلقون أقواماً قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقاً، اندفعوا باسم الله.


*وأوصى أبو بكر أسامة* رضى الله عنهما فقال:
«اصنع ما أمرك به نبي الله محمد ؛ ابدأ ببلاد قضاعة ثم إيت آبل (منطقة جنوب الأردن)، ولا تقصرن في شيء من أمر رسول الله ولا تعجلن لما خلفت عن عهده».

*ومضى أسامة* بجيشه، فزادت هيبة المسلمين في نفوس أعدائهم وقالوا: «لو لم يكن لهم قوةٌ لما أرسلوا هذا الجيش»، وأصاب القبائلَ العربيةَ في الشمال الرعبُ والفزعُ من سطوة الدولة الإسلامية . 


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثامنة*

*تابع أبو بكر الصديق*
رضي الله عنه

👈 *حروب الردة*👉

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إرتدت بعض القبائل العربية عن الإسلام


وكان المرتدون على *ثلاثة أقسام:*
*صنف* عادوا إلى عبادة الأوثان
*وصنف* تبعوا الذين ادعوا النبوة كمسيلمة الكذاب والأسود العنسي
*وصنف* ثالث استمروا على الإسلام ولكنهم جحدوا الزكاة، وتأولوا بأنها خاصة بزمن النبي صلى الله عليه وسلم


فلما تولى أبو بكر الخلافة قام في الناس خطيباً فقال: «والله لا أدعُ أن أقاتلَ على أمر الله حتى ينجزَ الله وعده ويوفيَ لنا عهده، ويُقتل من قُتل منا شهيداً من أهل الجنة، ويبقى من بقي منها خليفته وذريته في أرضه، قضاء الله الحق، وقوله الذي لا خلف له، وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض»»،


وقال أيضاً: «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال «والله لو منعوني عقالاً (الحبل الذي يعقل به البعير) كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم على منعه»، قال عمر: «فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق .


خرج أبو بكر بالصحابة لقتال المرتدين، فعرض عليه الصحابة أن يبعث غيره على القيادة وأن يرجع إلى المدينة ليتولى إدارة أمور الأمة، وجاء علي بن أبي طالب فأخذ بزمام راحلته، فقال: «إلى أين يا خليفة رسول الله؟ أقول لك ما قال رسول الله يوم أحد (يقصد قول الرسول لأبي بكر): شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك، فوالله لئن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبداً»

فرجع. وقد قسم أبو بكر الجيش الإسلامي إلى *أحد عشر لواءً*، وجعل على كل لواء أميراً، وأمر كل أمير باستنفار من مر به من المسلمين،


وكتب أبو بكر كتاباً عاماً لنشره في أوساط من ثبتوا على الإسلام ومن ارتدوا عنه جميعاً قبل تسيير جيوشه لمحاربة الردة، وبعث رجالاً إلى القبائل وأمرهم بقراءة كتابه في كل مجتمع، وناشد من يصله مضمون الكتاب بتبليغه لمن لم يصل إليه، وجاء في الكتاب:
أبو بكر الصديق وقد بلغني رجوعُ من رجع منكم عن دينه بعد أن أقر بالإسلام وعمل به اغتراراً بالله وجهالة بأمره وإجابة للشيطان..

وإني بعثت إليكم فلاناً في جيش من المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان، وأمرته ألا يقاتلَ أحداً ولا يقتلَه حتى يدعوه إلى داعية الله ، فمن إستجاب له وأقر وكف وعمل صالحا قبل منه وأعانه عليه ون أبى أمرت أن يقاتله على ذلك ثم ﻻ يبقي على أحد منهم قدر عليه، وأن يحرقَهم بالنار ويقتلَهم كل قتلة، وأن يسبيَ النساء والذراري ولا يقبلَ من أحد إﻻ اﻻسﻻم ، فمن تبعه فهو خير له ، ومن تركه فلن يعجز الله .

لما انتهت حروب الردة واستقرت الأمور في الجزيرة العربية، بدأ أبو بكر رضى الله عنه بتوجيه الجيوش لفتح العراق، وكان لخالد بن الوليد البلاء الكبير فيها ، ومعركة ذات السلاسل ، ومعركة أجنادين ، ومعركة اليرموك .


🌷🌷🌷

10 *العشره المبشرون بالجنه* 10


👌 *اسمائهم والقابهم*
رضوان الله عليهم

1. ابو بكر الصديق
*لقبه* : الصديق

2. عمر بن الخطاب
*لقبه* : الفاروق

3. عثمان بن عفان
*لقبه* : ذا النورين

4. علي بن ابي طالب
*لقبه* : ابا الحسن
*او* : ابو التراب

5. الزبير بن العوام
*لقبه* : حواري رسول الله

6 سعد بن ابي وقاص
*لقبه* : رامي السهام
*او* : مستجاب الدعوه

7. عبد الرحمن بن عوف
*لقبه* : الغني

8. سعيد بن زيد
*لقبه* : الزاهد
*او* : مستجاب الدعوه

9. طلحه بن عبيد الله
*لقبه* : طلحه الخير
*او* : طلحه الجود


10. ابو عبيده بن الجراح
لقبه* : امين الامه


تابعوا معى سلسلة العشرة المبشرون بالجنة لنتعرف سوياً على هؤلاء العمالقة


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*التاسعة*

*تابع الصديق رضى الله عنه*

👈 *وفاته*👉

مرض الخليفة أبو بكر الصديق رضى الله عنه واشتد به المرض، فلما ثقل واستبان له من نفسه، جمع الناس إليه فقال:
*«إنه قد نزل بي ما قد ترون، ولا أظنني إلا ميتاً لما بي، وقد أطلق الله أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدتي، ورد عليكم أمركم، فأمِّروا عليكم من أحببتم، فإنكم إن أمَّرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي»*

فتشاور الصحابة، ثم رجعوا إلى أبي بكر فقالوا: «رأيُنا يا خليفة رسول الله رأيُك»

قال: «فأمهلوني حتى أنظر لله ولدينه ولعباده»، ثم وقع اختيار أبي بكر بعد أن إستشار بعض الصحابة على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ثم كتب عهداً مكتوباً يُقرأ على الناس، وكان نص العهد:
*بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجاً منها، وعند أول عهده بالآخرة داخلاً فيها، حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب، إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيراً، فإن عَدَلَ فذلك ظني به وعلمي فيه، وإن بَدّلَ فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون» أبو بكر الصديق*

وقد روت امى عائشة رضى الله عنها خبر وفاة أبيها أبي بكر فقالت: «أول ما بُدئ مرض أبي بكر أنه اغتسل وكان يوماً بارداً، فحم(اصابته حمى) خمسة عشر يوماً لا يخرج إلى صلاة

وكان يأمر عمر بالصلاة وكانوا يعودونه، وكان عثمان ألزمهم له في مرضه»

وقالت امنا عائشة رضى الله عنها: قال أبو بكر: «انظروا ماذا زاد في مالي منذ دخلت في الإمارة فابعثوا به إلى الخليفة بعدي»

فنظرنا فإذا عبد نوبي كان يحمل صبيانه، وإذا ناضح (البعير الذي يُستقى عليه) كان يسقي بستاناً له، فبعثنا بهما إلى عمر، فبكى عمر، وقال: «رحمة الله على أبي بكر لقد أتعب من بعده تعباً شديداً».

واستمر مرض أبي بكر مدة خمسة عشر يوماً، حتى مات يوم الاثنين ليلة الثلاثاء 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ، قالت امنا عائشة رضى الله عنها: إن أبا بكر قال لها: «في أي يوم مات رسول الله ، قالت: «في يوم الاثنين»، قال: «إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، ففيم كفنتموه؟»، قالت: «في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية
ليس فيها قميص ولا عمامة»، فقال أبو بكر: «انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران أو مشق فاغسليه واجعلي معه ثوبين آخرين»، فقيل له: «قد رَزَقَ الله وأحسن، نكفنك في جديد»، قال: «إن الحي هو أحوج إلى الجديد ليصون به نفسه عن الميت، إنما يصير الميت إلى الصديد وإلى البلى»

وقد أوصى أن تغسله زوجه أسماء بنت عميس، وأن يدفن بجانب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان آخرَ ما تكلم به أبو بكر قولَ الله تعالى: «توفني مسلماً وألحقني بالصالحين، وتوفى أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة

وصلى عليه خليفته عمر بن الخطاب، ونزل قبره عمر وعثمان وطلحة وابنه عبد الرحمن، وألصق اللحد بقبر النبي صلى الله عليه وسلم

وارتجت المدينة لوفاة أبي بكر، ولم تر المدينة منذ وفاة الرسول يوماً أكثر باكياً وباكية من ذلك المساء

وأقبل علي بن أبي طالب مسرعاً باكياً مسترجعاً،( يعنى يقول انا لله وانا إليه راجعون) ووقف على البيت الذي فيه أبو بكر، فقال: «رحمك الله يا أبا بكر، كنت إلفَ رسول الله وأنيسه، ومستراحه وثقته، وموضع سره ومشاورته»، إلى أن قال: «والله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله بمثلك أبداً، كنت للدين عزاً وحرزاً وكهفاً، فألحقك الله عز وجل بنبيك صلى الله عليه وسلم، ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك»

فسكت الناس حتى قضى كلامه، ثم بكوا حتى علت أصواتهم، وقالوا: «صدقت».


رضى الله عن الصديق
نتابع بحول الله غدا مع *الفاروق*👉

🌷🌷🌷رضوان الله عليهم جميعا"

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الحلقة العاشرة*

2⃣ *عمر بن الخطاب*
👈 *"الفاروووق"*👉
رضى الله تعالى. عنه

*ولد عمر رضي الله عنه*
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة

وأسلم على يد النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم بن ابى الارقم ، في ذي الحجة سنة ست من البعثة، بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا :"اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك: عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ـ يعني أبا جهل"


*خلاصة وأصح روايات إسلامه*👉

أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته فجاء إلى الحرم ، ودخل في ستر الكعبة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي وقد استفتح سورة ( الحاقة ) فجعل عمر يستمع إلى القرآن ،ويعجب من تأليفه

قال : فقلت ـ أي في نفسي ـ هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ(إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون )

قال : قلت : كاهن . قال(ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين )إلى آخر السورة : قال *فوقع الإسلام في قلبي*

كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه ،لكنه استمر على كفره فترة بعد ذلك.

خرج يوما متوشحا سيفه ، يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه نعيم بن عبدالله أو غيره ،فقال أين تعمد يا عمر ؟ قال . أريد أن أقتل محمدا. قال : كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ؟ فقال له عمر : ما أراك إلا قد صبوت وتركت دينك الذي كنت عليه ، قال أفلا أدلك على العجب يا عمر ! إن أختك وختنك قد صبوا ، وتركا دينك الذي أنت عليه

فمشى عمر دامرا حتى أتاهما وعندهما خباب بن الأرت معه صحيفة فيها آيات من طه يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن

فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة

وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما ، فلما دخل عليهما قال : ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم ؟ فقالا : ما عدا حديثا تحدثناه بيننا

قال فعللكما قد صبوتما . فقال له ختنه : يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك ؟فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدا . فجاءت أخته فرفعته عن زوجها فنفحها نفحة بيده ، فدمى وجهها

وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت ـ وهي غضبى ـ : يا عمر إن كان الحق في غير دينك ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله

فلما يئس عمر ، ورأى ما بأخته من الدم ندم واستحى ، وقال : أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه فقالت أخته : إنك رجس ، ولا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل فقام فاغتسل

ثم أخذ الكتاب ، فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم )فقال : أسماء طيبة طاهرة . ثم قرأ : (طه) حتى انتهى إلى قوله(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى )

فقال:ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ؟ دلوني على محمد . فلما سمع خباب قوله عمر خرج من البيت ، فقال : أبشر يا عمر ، فإنى أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس( اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام )ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا

فأخذ عمر سيفه ، فتوشحه ، ثم انطلق حتى أتى الدار ، فضرب الباب ، فقام رجل ينظر من خلل الباب فرآه متوشحا السيف ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستجمع القوم ، فقال لهم حمزة: مالكم ؟

قالوا : عمر ، فقال : وعمر ، افتحوا له الباب ، فإن كان جاء يريد خيرا بذلناه له ، وإن كان جاء يريد شرا قتلناه بسيفه

ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة ، فأخذه بمجامع ثوبه وحمائل السيف ، ثم جذبه جذبة شديدة فقال أما أنت منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة ؟

اللهم ! هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال عمر :*أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله* . وأسلم فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد

الله اكبر

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الحادية عشر*

*تابع عمر بن الخطاب*
*"الفاروووق"*
رضى الله عنه

شهد الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه *جميع الغزوات* مع النبي صلى الله عليه وسلم

وكان من أقرب الناس إلى قلبه، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*وزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر*

. وقال صلى الله عليه وسلم: *لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب*
.
وكثيرا ما نزل القرآن الكريم موافقا لآراء عمر رضى الله عنه
عن عبد الله بن عمر قال: "ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه، وقال فيه عمر ـ أو قال ابن الخطاب ـ إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر

وبعدما تولى الخلافة صار مضرب المثل في العدل إلى يومنا هذا. عن ابن عباس قال: أكثروا ذكر عمر، فإنكم إذا ذكرتموه ذكرتم العدل، وإذا ذكرتم العدل ذكرتم الله تبارك وتعالى

تولى عمر خلافة المسلمين في السنة *الثالثة عشر* من الهجرة، ودامت خلافته عشر سنوات وستة أشهر وخمس ليال.

وفي عهده أصبحت دولة
الإسلام الدولة العظمى الأولى في العالم، حيث تمت الفتوحات التي بدأت في عهد أبي بكر رضي الله عنه، وكسرت شوكة الروم، وزالت دولة الفرس نهائيا من الوجود

ففتح العراق، والشام، ومصر، والجزيرة، وديار بكر، وأرمينية، وأرانيه، وبلاد الجبال، وبلاد فارس، وخوزستان، وغيرها


وأدر عمر العطاء على الناس، وجعل نفسه بمنزلة الأجير.
وهو أول من سمي بأمير المؤمنين، وأول من اتخذ التاريخ الهجري ، وأول من جمع الناس على قيام رمضان، وأول من دون الدواوين في الدولة الإسلامية.

*استشهد رضي الله عنه* بعد أن طعن يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، طعنه أبو لؤلؤة المجوسي وهو يصلي بالناس

وقال عمر حين عرف شخصية قاتله: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام! ومكث ثلاثا، ثم دفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربع وعشرين، بجوار قبري النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر الصديق رضى الله عنهم

كان له مناقب كثيرة سنسردها لاحقاً باذن الله.
فى سلسلة فضائل الصحابه


نتابع غدا باذن الله مع
*ذى النورين*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثانية عشر*


*3️⃣ عثمان بن عفان*
👈 *"ذا النورين"*👉
رضى الله عنه

أسلم في أول الإسلام على يد أبى بكر الصديق رضى الله عنهم جميعا"

تزوج ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم *رقية*، ثم لما ماتت زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأختها *أم كلثوم* فسمي ذا النورين.

هاجر هجرتي الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة،

وكان ثريا كثير النفقات فقد جهز وحده نصف جيش العسرة، واشترى بئر رومة التي في المدينة بماله وجعلها لابن السبيل

وكان حييا تستحي منه الملائكة، بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وببيت في الجنة.

ولى الخلافة بعد مقتل عمر بن الخطاب رضى الله عن الفاروق سنة أربع وعشرين للهجرة،

وخرج عليه في آخر حياته بعض المسلمين فحاصروه، وأبى أن يقاتلهم ـ مع قدرته على ذلك ـ حقنا لدماء المسلمين، حتى تسور عليه بعضهم البيت *فقتلوه* وهو يقرأ القرآن

وكان مقتله رضي الله عنه وأرضاه فاجعة عظيمة روعت المؤمنين، وفتحت عليهم أبواب الفتنة زمنا طويلا، وكان ذلك سنة خمس وثلاثين للهجرة، وعمره آنئذ بضعا وثمانين عاما


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثالثة عشر*


*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين*🔅


👈 *جهاده بماله* 👉

١-اشترى بئر رومة بعشرين ألفاً وتصدّق بها ، وجعل دلوه فيها لدِلاِءِ المسلمين

٢-كما ابتاع توسعة المسجد النبوي بخمسة وعشرين ألفاً.

٣-كان الصحابة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم– في غزاةٍ ، فأصاب الناس جَهْدٌ حتى بدت الكآبة في وجوه المسلمين ، والفرح في وجوه المنافقين ، فلما رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك قال : والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزقٍ . فعلم عثمان أنّ الله ورسوله سيصدقان ، فاشترى أربعَ عشرة راحلةً بما عليها من الطعام ، فوجّه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم– منها بتسعٍ ، فلما رأى ذلك النبي قال : ما هذا ؟قالوا : أُهدي إليك من عثمان . فعُرِفَ الفرحُ في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم– والكآبة في وجوه المنافقين ، فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى رُؤيَ بياضُ إبطيْه ، يدعو لعثمان دعاءً ما سُمِعَ دعا لأحد قبله ولا بعده : اللهم أعط عثمان ، اللهم افعل بعثمان

٤-وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة الذي توجّه إلى تبوك للقاء الروم ويرجع السبب في التسمية " العسرة"إلى أنّ تلك الغزوة كانت من أصعب الغزوات على المسلمين؛ بسبب قلّة المال والدواب، وجدب البلاد، وبُعد المكان، وشدّة الحرّ، ولحساسيّة الموقف، وصعوبته.جهز عثمان الجيش بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً ، واستغرق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها ، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه.فقد جاء عثمان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم– بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره ، فجعل -صلى الله عليه وسلم- يقلبها ويقول :"ما ضرّ عثمان ما فعل بعد ذلك" قالها مرتين.
وقال الله تعالى: *(لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ*)،[التوبة]


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه* 🔅


*اختصاص عثمان بكتابة الوحي👇*

عن فاطمة بنت عبد الرحمن عن أمها أنها سألت عائشة رضى الله عنها وأرسلها عمها فقال: *إِنَّ أَحَدَ بَنِيكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ شَتَمُوهُ!*

*فَقَالَتْ*: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَهُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَيَّ، وَإِنَّ جِبْرِيلَ لَيُوحِي إِلَيْهِ الْقُرْآنَ، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُ: "اكْتُبْ يَا عُثَيْمُ"

*قَالَتْ عَائِشَةُ*: "فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْزِلَ تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ إِلَّا كِرِيمًا عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ" .

وعن سفيان بن عيينه عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، *وعثمان بين يديه*، وكان *كَاتبَ سر* رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم .


*من أقوال عثمان بن عفان في القرآن الكريم👇*:

*قال رضى الله عنه*: "لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله عز وجل".

*وقال*: "إني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر فيه إلى عهد الله (يعني المصحف)".

*وقال*: "حُبب إليَّ من الدنيا ثلاث: إشباع الجيعان، وكسوة العريان، وتلاوة القرآن".

*وقال* : "أربعة ظاهرهن فضيلة وباطنهن فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة، وتلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة والاستعداد للموت فريضة، وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية منه فريضة".
وقال: أضيع الأشياء عشرة: "عالم لا يُسْأل عنه، وعلم لا يعمل به، ورأي صواب لا يقبل، وسلاح لا يستعمل، ومسجد لا يصلى فيه، ومصحف لا يقرأ فيه، ومال لا ينفق منه، وخيل لا تُرْكب، وعلم الزهد في بطن من يريد الدنيا، وعمر طويل لا يتزود صاحبه فيه لسفره".
وكان رضي الله عنه حافظا لكتاب الله، وكان حجره لا يكاد يفارق المصحف، فقيل له في ذلك فقال: "إنه مبارك جاء به مبارك".

*وما مات عثمان حتى خرق مصحفه من كثرة ما يديم النظر فيه*

وقالت امرأة عثمان يوم الدار: "اقتلوه أو دعوه، فوالله لقد كان يحيي الليل بالقرآن في ركعة", وقد ذكر عنه أنه قرأ القرآن ليلة في ركعة لم يصل غيرها.

الله اكبر


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه*🔅


👈 *شديداتباع السنة*👉

دخل رسـول الله -صلى الله عليه وسلم– على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال : يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً .
وكان عثمان -رضي الله عنه- شديد المتابعة للسنة ، كثير القيام بالليل.
قال عثمان -رضي الله عنه- : ما تغنيّتُ ولمّا تمنّيتُ ، ولا وضعتُ يدي اليمنى على فرجي منذ بايعتُ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم–

وما مرّت بي جمعة إلا وإعتقُ فيها رقبة ، ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام ، ولا سرقت

*رواية الحديث*

فقد رافقَ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فترةً طويلةً من الزمن، فكان يحفظ منه الحديث الشريف، ويتعلم منه العلم، فكان من أعلم الصحابة رضي الله عنهم، وبعد وفاة النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- علّم الناس الحديث النبوي، فروى عنه مولاه حُمران، ومولاه الحارث، وأبناءه أبان، وسعيد، وعمرو، وعدد من الصحابة والتابعين -رضي الله عنهم- جميعاً

منها ما رواه عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال:
*خيرُكم مَن تعلّم القرآن وعلّمه*
وقد قال أبو عبد الرحمن السلمي، وهو من الأئمة المقرئين أنّ الحديث الذي رواه عثمان -رضي الله عنه- كان السبب في تفرّغه لتعليم القرآن.


*من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم عن عثمان رضى الله عنه*

١-قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ يُبغضُ عثمان أبغضه الله

٢-ويقول أنس بن مالك : "صعد النبي جبل أحد وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: اثْبُتْ أُحُدُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ"..


*دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له:*

كثيراً ما دعى النبى صلى الله عليه لعثمان ومنه:
وقال : اللهم ارْضَ عن عثمان
وقال : اللهم إن عثمان يترضّاك فارْضَ عنه

قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم– عليَّ فرأى لحماً فقال : من بعث بهذا ؟قلت : عثمان فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رافعاً يديْهِ يدعو لعثمان.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*سادس عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
🔅 *ذي النورين رضى الله عنه*🔅

👈 *حياؤه* 👉

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم– :
*أشد أمتي حياءً عثمان* .

قالت امى عائشة -رضي الله عنها- : استأذن أبو بكر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم– وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم– وأصلح عليه ثيابه وقال : اجمعي عليك ثيابك فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف

فقلت : يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !! فقال : يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته .

وفي رواية أخرى ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة.


👈 *ما نزل فيه من الآيات*
١-رُوِي عن ابن عمر رضى الله عنهماأنه قال
في قوله تعالى:
*{أَمْ مَنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ}*
[الزُّمر:9]
👈قال: هو عثمان بن عفان.


٢--وقال ابن عباس رضى الله عنه
في قوله تعالى:
*{هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}* [النحل:76]
👈 قال: هو عثمان.


٣-وفي قوله تعالى:
*{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}*[الزُّمر:10]
.قال ابن عباس رضي الله عنهما: "يريد جعفر بن عبد المطلب والذين خرجوا معه إلى الحبشة". وكان ممن هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الأولى، والهجرة الثانية *عثمان بن عفان* ومعه فيهما امرأته رقية بنت رسول الله ، بل كان عثمان أول من هاجر إلى الحبشة بأهله من هذه الأمة.


٤-وفي قوله تعالى عن أهل بيعة الرضوان:
*{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}*[الفتح:10]. فعن أنس رضى الله عنه قال: "لما أمر رسول الله ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله إلى أهل مكة، فبايعه الناس فقال: إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ. فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لأَنْفُسِهِمْ".


🌷🌷🌷انتظرونى ان قدر الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*ثامن عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
. *ذي النورين رضى الله عنه*


*وفاؤه بالعهد في الحصار*

وقت الفتنةاجتمع نفر من أهل مصر والكوفة والبصرة وساروا إليه ، فأغلق بابه دونهم

فحاصروه عشرين أو أربعين يوماً ، وكان يُشرف عليهم في أثناء المدّة ، ويذكّرهم سوابقه في الإسلام

والأحاديث النبوية المتضمّنة للثناء عليه والشهادة له بالجنة ، فيعترفون بها ولا ينكفّون عن قتاله !!

وكان يقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم– عهد إليّ عهداً فأنا صابرٌ عليه .*إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن*

وعن أبي سهلة مولى عثمان : قلت لعثمان يوماً : قاتل يا أمير المؤمنين قال : لا والله *لا أقاتلُ* ، قد وعدني رسول الله -صلى الله عليه وسلم– أمراً فأنا صابر عليه .


وروى أحمد والترمذي والنسائي عن ثمامة بن حزن القشيري قال:
*شهدت الدار يوم أصيب عثمان، فاطلع عليه اطلاعة، فقال: ادعوا لي صاحبيكم اللذين ألّباكم عليّ، فدعيا له، فقال: أنشدكما الله، تعلمان أّنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله*

*فقال: من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون كالمسلمين وله خيرٌ منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها بين المسلمين، وأنتم تمنعوني أن أصلّي فيها ركعتين. ثم قال: أنشدكم الله أتعلمون أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن فيها غير بئر يستعذب منه إلا بئر رومة*

*فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين وله خير منها في الجنّة فاشتريتها من خالص مالي، وأنتم تمنعوني أن أشرب منها. ثم قال: هل تعلمون أنّي صاحب جيش العسرة؟ قالوا: اللهم نعم*
( الترمذي حسن)


واشرف عثمان على الذين حاصروه فقال : يا قوم ! لا تقتلوني فإني والٍ وأخٌ مسلم ، فوالله إن أردتُ إلا الإصلاح ما استطعت ، أصبتُ أو أخطأتُ

وإنكم إن تقتلوني لا تصلوا جميعاً أبداً ، ولا تغزوا جميعاً أبداً ولا يقسم فيؤكم بينكم . فلما أبَوْا قال : اللهم احصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تبق منهم أحداً فقتل الله منهم مَنْ قتل في الفتنة .


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*تاسع عشر*

*تابع عثمان بن عفان*
*🔅ذي النورين رضى الله عنه🔅*

*استسلامه للقتل حقناً لدماء المسلمين*

كان مع عثمان -رضي الله عنه- في الدار نحو *ستمائة رجل* ، فطلبوا منه الخروج للقتال ، فكره وقال : إنّما المراد نفسي وسأقي المسلمين بها فدخلوا عليه من دار أبي حَزْم الأنصاري *فقتلوه* ، و المصحف بين يديه فوقع شيء من دمـه عليه ، وكان ذلك صبيحـة عيد الأضحـى سنة 35 هـ في بيته بالمدينة .


وفى حديث مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان رضى الله عنهما:
أن عثمان أعتق عشرين عبداً مملوكاً ، ودعا بسراويل فشدَّ بها عليه ، ولم يلبَسْها في جاهلية ولا إسلام
وقال : إني رأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم– البارحة في المنام ، ورأيت أبا بكر وعمر وأنهم قالوا لي : اصبر ، فإنك تفطر عندنا القابلة (اى الليلة القادمة) فدعا بمصحف فنشره بين يديه ، *فقُتِلَ وهو بين يديه* وهو صائم رضى الله عنه وارضاه


كانت *مدّة ولايته* -رضي الله عنه وأرضاه- إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً ، واستشهد وله تسعون أو ثمان وثمانون سنة.

*ودفِنَ -رضي الله عنه- بالبقيع*

وكان قتله أول فتنة انفتحت بين المسلمين فلم تنغلق إلى اليوم


🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*العشرون*

*تابع عثمان بن عفان*.
. *ذي النورين رضى الله عنه وارضاه*


👈 *حب الصحابة له*👉
كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يحبون عثمان، ويقدرونه، ويعلمون له فضله وسبقه، وينفون عنه قول كل حاقد وفاسق.

*السيدة عائشة رضي الله عنها*:
"عَنْ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْيَشْكُرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أُمِّي تُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهَا انْطَلَقَتْ إِلَى الْبَيْتِ حَاجَّةً، وَالْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ لَهُ بَابَانِ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَضَيْتُ طَوَافِي دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَعْضَ بَنِيكِ بَعَثَ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ، وَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي عُثْمَانَ، فَمَا تَقُولِينَ فِيهِ؟ قَالَتْ: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَهُ -لاَ أَحْسِبُهَا إِلاَّ قَالَتْ ثَلاَثَ مِرَارٍ- لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r، وَهُوَ مُسْنِدٌ فَخِذَهُ إِلَى عُثْمَانَ، وَإِنِّي لأَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِ رَسُولِ اللَّهِ r، وَإِنَّ الْوَحْيَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ، وَلَقَدْ زَوَّجَهُ ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى إِثْرِ الأُخْرَى، وَإِنَّهُ لَيَقُولُ: اكْتُبْ عُثْمَانُ. قَالَتْ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْزِلَ عَبْدًا مِنْ نَبِيِّهِ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ إِلاَّ عَبْدًا عَلَيْهِ كَرِيمًا".

*علي بن أبي طالب رضى الله عنه*:
"عن النزال بن سبرة الهلالي قال: قلنا لعلي: يا أمير المؤمنين، فحدثنا عن عثمان بن عفان. فقال: ذاك امرؤ يُدعى في الملأ الأعلى ذا النورين، كان خَتَن رسول الله على ابنتيه (أي: زوج ابنتيه)، ضمن له بيتًا في الجنة".


*وروى الحاكم:* "سمعت عليًّا يوم الجمل يقول: اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قُتِل عثمان، وأنكرت نفسي وجاءوني للبيعة، فقلت: والله إني لأستحي من الله أن أبايع، وعثمان قتيل على الأرض، لم يدفن بعدُ، فانصرفوا، فلما دفن رجع الناس، فسألوني البيعة فقلت: اللهم إني مشفق مما أقدم عليه، ثم جاءت عزيمة فبايعت، فلقد قالوا: يا أمير المؤمنين. فكأنما صدع قلبي، وقلت: اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى".

*أنس بن مالك رضى الله عنه*
قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب. فقال أنس: كذبوا، لقد اجتمع حبهما في قلوبنا.

*أبو هريرة رضى الله عنه* :
عن أبي مريم قال: "رأيت أبا هريرة يوم قتل عثمان وله ضفيرتان وهو ممسك بهما، وهو يقول: قتل والله عثمان على غير وجه الحق"

*عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه*
قال: عثمان بن عفان ذو النورين قُتل مظلومًا، أوتي كِفْلَيْن من الأجر.

*وعن أبي حازم قال*: "كنت عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فذكر عثمان، فذكر فضله ومناقبه وقرابته، حتى تركه أنقى من الزجاجة، ثم ذكر علي بن أبي طالب، فذكر فضله وسابقته، وقرابته، حتى تركه أنقى من الزجاجة، ثم قال: من أراد أن يذكر هذين فليذكرهما هكذا، أو فليدع".


نتابع مع الامام علي بن ابي طالب
رضى الله عنه وارضاه
*ابا الحسن*
*اوابو التراب*

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*واحد وعشرون*

*4⃣ علي بن أبي طالب*
*ابا الحسن رضى الله عنه*


هو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة

*وعلى* هو أول من أسلم من الصبيان أسلم بعد خديجة وأبي بكر، وقيل بل قبل أبي بكر، وعمره عشر سنين أوخمس عشرة سنة

تآخى النبي صلى الله عليه وسلم معه عندما آخى بين المهاجرين والانصار ، وقال أنت أخي في الدنيا والآخرة.

نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج مهاجرا، وتغطى ببردته ليعمى على المشركين المرابضين أمام بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يؤدي ما كان عنده من الأمانات إلى أهلها.

هاجر متخفيا ماشيا فتورمت قدماه من كثرة المشي حتى قدم المدينة

وشهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا، وشهد أحدا وأصيب فيها بست عشرة إصابة، وكان حامل اللواء بعد استشهاد مصعب بن عمير، وشهد المشاهد كلها *إلا يوم تبوك*، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رده إلى المدينة واستخلفه على أهله وقال له: "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي".

وفي يوم خيبر، أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية في أول يوم لأبي بكر، فلم يفتح له، فأعطاها لعمر في اليوم الثاني فلم يفتح له،
فقال: "لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه"، فأعطاها عليا، وفتح الله على يديه.


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*الثانى والعشرون*

*تابع علي بن أبي طالب*
*ابو الحسن رضى الله عنه*

كان على بن أبي طالب رضي الله عنه *واسع العلم*، يسأله كثير من الصحابة والنَّاس ولا يسألون أحداً بعده

حتى قال ابن عباس: لقد أعطي *علي* تسعة أعشار العلم، وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشر

وقد ولاه النبي صلى الله عليه وسلم قضاء اليمن،
*بايع عثمان* وعاونه، وآزره في فتنته مؤازرة شديدة، فقد عرض عليه أن يأتيه بأبنائه فيقاتلوا دونه، ويفكوا حصاره، ولكن عثمان رفض حقنا للدماء

فلما قتل عثمان أجمع الناس على مبايعة علي بالخلافة، فبايعوه واختلف عليه بعض الناس، فتخلف معاوية في أهل الشام، وامتنعوا عن بيعته، وحاربه معاوية مطالبا بدم عثمان، وكانت فتنة شديدة على المسلمين، وقعت فيها موقعتان شهيرتان هما *الجمل وصفين،*

وبعدهما اتفق علي ومعاوية على التحكيم حقنا لدماء المسلمين، فخرج على علىّ فريق من أصحابه رفضا لقبوله التحكيم بينه وبين معاوية

وهؤلاء الذين خرجوا على علي هم الخوارج، وقد قاتلهم علي رضي الله عنه، وقتل كثيرا منهم، محققا بذلك نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم له

وقرر ثلاثة من الخوارج قتل علي ومعاوية وعمرو بن العاص، وتوجه كل واحد إلى الرجل الذي اختار أن يقتله، فلم يفلح منهم في هدفه غير قاتل علىّ وهو *عبد الرحمن بن ملجم*، ضربه غيلة وغدرا بسيف مسموم وهو في طريقه لصلاة الصبح في رمضان سنة أربعين للهجرة.
رضي الله عن الصحابة أجمعين

نتابع غدا ان شاء الله مع سعد ابن ابى وقاص رضى الله عنه
*رامى السهام*
*ومستجاب الدعوة*

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺


*الثالثة والعشرون*

*5⃣ سعد بن أبي وقاص*
*رامى السهام ومستجاب الدعوة*
*رضى الله عنه*

*هو سعد بن مالك ابن ابى وقاص*، من أوائل المسلمين، أسلم وسنه سبع عشرة سنة

*قال سعيد بن المسيب* : سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: (ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام)

يقول المفسرون انه ثالث ثلاثة من الرجال الأحرار بعد النبي وابي بكر فكان ثلث الاسلام

وهو *أول* من أراق دما في سبيل الله، وذلك حين اعترض المشركون سبيل المسلمين، عندما أرادوا الصلاة في أحد شعاب مكة، فضرب سعد رجلا من المشركين بعظم جمل فشجه، فكان أول دم أريق في الإسلام.


وهو *أول من رمى بسهم* في سبيل الله أيضا. ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: *"اللهم استجب لسعد إذا دعاك"*، فكان لا يدعو إلا استجيب له.

شهد *جميع الغزوات* مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبلى بلاء حسنا يوم أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارم فداك أبي وأمي. وروي أنه رمى يومها ألف سهم.


أمره عمر على الجيوش التي سيرها لقتال الفرس، فكان *قائدا* للجيش الذي هزم الفرس بالقادسية، وهو الذي *فتح مدائن كسرى*، وهو الذي بنى الكوفة.


ولاه عمر على العراق، وكذلك ولاه عثمان على الكوفة.

وفي زمن الفتنة اعتزل سعد الفريقين.

أوصى سعد أهله أن يكفنوه في ثوب قديم، كان عنده، وقال لهم: *“لقد لقيت المشركين فيه يوم بدر، ولقد ادخرته لهذا اليوم”*

وتوفي سعد رضي الله عنه سنة خمس وخمسين تقريبا، ودفن بالمدينة، وكان آخر المهاجرين وفاة.وفي سنة (55هـ)


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرين بالجنة*🔺

*الرابعة والعشرون*

*تابع سعد بن أبى وقاص*
*رامى السهام رضى الله عنه*

👈 *نزل فيه قرآناً يتلى رضي الله عنه*

نزلت فيه آيات من القرآن
قال رضى الله عنه : حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب وقالت له: زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا
قال سعد رضى الله عنه: مكثت ثلاثاً حتى غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد

فأنزل الله – عز وجل – في القرآن هذه الآية *وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وفيها وَصَاحِبْهُمَا في الدُّنْيَا مَعْرُوفًا*
[لقمان: 15]


قال: وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمراً وذلك قبل أن تحرم الخمر قال: فأتيتهم في حش (والحش البستان) فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر
قال: فأكلت وشربت معهم قال: فذكرت الأنصار والمهاجرين عندهم
فقلت: المهاجرون خير من الأنصار قال: فأخذ رجل أحد لحيي الرأس فضربني به فجرح بأنفي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته

فأنزل الله – عز وجل – في يعني نفسه شأن الخمر *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ* [المائدة: 90]


*ومن مناقبه رضي الله* تعالى عنه أن الله تعالى أثنى عليه وأخبر أنه من الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

فقد جاء في (صحيح مسلم) عنه -رضي الله عنه- قال:
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست أسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله – عز وجل - *وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ*[الأنعام: 52]

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة والعشرون*

*تابع سعد بن أبي وقاص*
☀️ *رامى السهام رضى الله عنه*☀️

*مستحاب الدعوة*

ذات يوم سمع سعد رجلاً يسب عليّا وطلحة والزبير، فنهاه فلم ينته، فقال سعد للرجل: إذن أدعو عليك؛ فقال الرجل: أراك تتهددني كأنك نبي؛ فانصرف سعد، وتوضأ، وصلى ركعتين، رفع يديه، وقال: اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب أقوامًا سبقت لهم منك الحسنى؛ وأنه قد أسخطك سبه إياهم؛ فاجعله آية وعبرة

فلم يمر غير وقت قصير حتى خرجت ناقة هوجاء من أحد البيوت، وهجمت على الرجل الذي سب الصحابة؛ فأخذته بين قوائمها، وما زالت تتخبط حتى مات.


وذات مرة كذب عليه رجل من أهل الكوفة في شكوى لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ،
فقال سعد: [اللهم إن كان كاذباً فأعم بصره، وأطل عمره، وعرضه للفتن، فأصاب الرجل هذا البلاء كله، فكان يتعرض للجواري في السكك ويقول: شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة ]


وذات مرة قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وكان قد كُفَّ بصره، فجاءه الناس يهرعون إليه، كل واحد يسأله أن يدعو له، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة. قال عبد الله بن السائب: فأتيته وأنا غلام، فتعرفت عليه فعرفني وقال: أنت قارئ أهل مكة؟ قلت: نعم.. فقلت له: يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فردَّ الله عليك بصرك. فتبسم وقال: يا بُني قضاء الله سبحانه عندي أحسن من بصري.


إنه الرضا الذي وطَّنوا أنفسهم عليه، بحيث صارت أقدار الله عز وجل أحبَّ إليهم من هوى أنفسهم، بل صاروا لا يهوون غيرها،
حتى قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ما لي هوىً في شيء سوى ما قضى الله عز وجل.

*وهذا عمر الفاروق رضي الله عنه* يكتب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فيقول: "أما بعد، فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر".

وكان من *وصايا لقمان* عليه السلام لولده: "أوصيك بخصال تقربك من الله وتباعدك من سخطه: أن تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وأن ترضى بقدر الله فيما أحببت وكرهت".

رضي الله عنهم وأرضاهم


يتبع غدا بحول الله مع طللحة بن عبيد الله. رضى الله عنه *طلحة الخير*👉

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة والعشرون*

*6⃣ طلحة بن عبيد الله*
*طلحة الخير رضى الله عنه*

*هو طلحة بن عبيد الله*. من السابقين إلى الإسلام، وممن عذبوا في سبيل الله عذابا شديداً

لم يشهد بدرا لأنه كان يتحسس أخبار المشركين بالشام،(انتم تذكرونه جيداً هو «المخابرات الاسلامية»)
راجع سلسلة على نهجه سائرون

سماه النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد *طلحة الخير*،أبلى يوم أحد بلاء حسنا، وحمل الرسول صلى الله عليه وسلم على كتفيه، وأصيب بضعا وسبعين إصابة، وقطعت إصبعه

وسماه النبى صلى الله عليه وسلم يوم حنين *طلحة الجود*، ويوم العسرة طلحة الفياض

كان ثريا كثير الأموال، كثير الصدقات. وقد كان شديدا على عثمان في فتنته، ولكنه لم يرض بقتله، وكان يقول: "اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى".

اشترك في موقعة الجمل ضد علي، ولكن عليا كلمه وكلم الزبير فرجعا عن قتاله، ولكنهما قتلا والذي قتل طلحة هو مروان بن الحكم.

👈 *من مناقبه*👉

عن عبد الله بن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ يعني *يوم أحد*: أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره.
*رواه الإمام أحمد*

قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه كنت أول من جاء يوم *أحد* فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي عبيدة بن الجراح عليكما يريد طلحة وقد نزف فأصلحنا من شأن النبي. صلى الله عليه وسلم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الحفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من بين طعنة وضربة ورمية وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه.

وعن موسى بن طلحة عن أبيه - طلحة بن عبيد الله - رضى الله عنهما قال لما رجع رسول الله. صلى الله عليه وسلم من أحد صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ هذه الآية *﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ﴾*
[الأحزاب: 23]
فقام إليه رجل فقال يا رسول الله من هؤلاء فأقبلت وعلي ثوبان أخضران فقال أيها السائل هذا منهم.( يقصد طلحة )
الله اكبر

وعن سعدى بنت عوف رضى الله عنها قالت دخل علي طلحة ورأيته مغموماً فقلت ما شأنك.فقال: المال الذي عندي قد كثر وقد كربني .فقلت: وما عليكم أقسمه.
فقسمه حتى ما بقي منه درهم.
قال طلحة بن يحيى رضى الله عنه: فسألت خازن طلحة؛ كم كان المال؟ فقال *أربعمائة ألف*

وعن الحسن رضى الله عنه قال باع طلحة أرضاً له بسبعمائة ألف فبات ذلك المال عنده ليلة فبات أرقاً من مخافة ذلك المال فلما أصبح قسمه كله على المسلمين
(رواه الإمام أحمد)

يتبع بحول الله مع الزبير بن العوام رضى الله عنه
*حواري رسول الله*👉

صل الله عليه وسلم

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السابعة والعشرون*

*7⃣ الزبير بن العوام*
👈 *حواري رسول الله*👉
*(رضى الله تعالي عنه)*

أسلم الزبير صغيرًا، واختُلِف في سن إسلامه، فقيل أنه أسلم وهو ابن *ست عشرة* سنة،وقيل ابن *اثنتي عشرة سنة*،وقيل ابن *ثمان سنوات*، قيل أنه كان رابع أو خامس من أسلم.

وقد رُوِى أنه سرت شائعة ذات يوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أُخِذ بأعلى مكة وقال عروة: «جاء الزبير بسيفه، فقال النبي: ما لك ؟ قال: أُخبِرت أنك أُخِذت. قال: فكنت صانعًا ماذا؟ قال: كنت أضرب به من أخذك. فدعا له ولسيفه.»

ولهذا *قيل* أن الزبير هو أول من سل سيفًا في الإسلام

كان الزبير مقلًا في رواية الحديث النبوي، ويرجع ذلك إلى أنه كان يخشى أن يخطأ في الرواية؛ فيكون بذلك قد كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سأله ابنه عبد الله بن الزبير: فقال له: «ما لك لا تحدث عن رسول الله كما يحدث عنه فلان وفلان؟» فقال الزبير:*«ما فارقته منذ أسلمت»*

ولكن سمعت منه كلمة، سمعته يقول: *من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار* (انتبه يا من تنشر البدع)

هاجر إلى الحبشة في الهجرة الأولى ولم يُطِل الإقامة بها،
*وتزوج أسماء بنت أبي بكر* رضى ﷲ عنها وعن ابيها وهاجرا إلى يثرب التي سُميت فيما بعد بالمدينة المنورة

فولدت له *عبد الله* بن الزبير فكان أول مولود للمسلمين في المدينة.وقد استبشر المسلمون بمولده، حيث كانوا قد بقوا لفترة لا يولد لهم مولود حتى قيل إن يهود المدينة سحرتهم

ثم حملته أمه في إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فحنّكه بتمرة وبارك عليه وسماه عبد الله باسم جده أبي بكر، وأمر أبا بكر أن يؤذن في أذنيه

شارك في جميع الغزوات في العصر النبوي، فكان قائد الميمنة في غزوة بدر،وكان حامل إحدى رايات المهاجرين الثلاث في فتح مكة

وكان ممن بعثهم عمر بن الخطاب رضى الله عنهما بمدد إلى عمرو بن العاص رضى الله عنه في *فتح مصر*

وذكر الإمام شمس الدين الذهبي أنه لما خرج الزبير غازيًا نحو مصر، كتب إليه *أمير مصر عمرو بن العاص*:
*إن الأرض قد وقع بها الطاعون، فلا تدخلها*، فقال: «إنما خرجت للطعن والطاعون»، فدخلها، فلقي طعنة في جبهته فأفرق.
كما أُصِيب الزبير يوم اليرموك

فعن عروة رضى الله عنه قال: كان في الزبير *ثلاث ضربات*: إحداهن في عاتقه، إن كنت لأدخل أصابعي فيها، ضرب ثنتين يوم *بدر،* وواحدة يوم *اليرموك*


🌷🌷🌷يتبع ان شاء الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثامنة والعشرون*

*7⃣ تابع الزبير بن العوام*
*حواري رسول الله*
*رضى الله عنه*


*قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه:* عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما:
قال الزبير بن العوام سمعت رسول الله يقول:
*"إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًا، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ.*"

👈 *قال عنه الصحابة*:

عن *عائشة* رضي الله عنها قالت:
*" الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ"*
.[ آل عمران]
قالتْ لِعُروَةَ: يا ابنَ أُختي، كانَ أبَوكَ منهُم: الزُّبَيْرُ وأبو بكرٍ، لما أصاب رسولَ الله يومَ أُحُدٍ، وانصَرَفَ عنه المُشرِكونَ، خافَ أنْ يَرْجِعوا، قال: مَن يَذهَبُ في إثْرِهِم. فانتدَبَ مِنهُم سَبْعونَ رَجلًا، قال: كان فيهم أبو بكرٍ والزُّبَيرُ بن العوام.رضى الله عنهم جميعاً


قال *عمر بن الخطاب رضى الله عنه*:
الزبير بن العوام لو عهدت أو تركت تركة، كان أحبهم إلي الزبير؛ إنه ركن من أركان الدين.


نتابع بإذن الله مع عبد الرحمن ابن عوف
*الغنى*👉
رضى الله عنه

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*التاسعة والعشرون*

*8⃣عبد الرحمن بن عوف*
👈 *الغنى رضى الله عنه*👉


أحد *الثمانية* السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام فسارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين

هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها

وأصيب يوم أُحُد بعشريـن جرحاً إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه(اسنانه) فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه .

كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا : *لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض*

وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال :.*والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك* ورفض الخلافة رفضاً تاماً

وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق *تنازل* عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم

وقال له علي -كرم الله وجهه. :
لقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *يصفَك بأنك أمين في أهل السماء ، وأمين في أهل الأرض* فاختار عبد الرحمن بن عوف ( عثمان بن عفان ) رضى الله عنه للخلافة ، ووافق الجميع على إختياره


وفاته في العام الثاني والثلاثين للهجرة.وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه *استحى* أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه وكانت يتمتم وعيناه تفيضان بالدمع : *إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال*

ولكن سرعان ما غشته السكينة واشرق وجهه وأرْهِفَت أذناه للسمع كما لو كان هناك من يحادثه ، ولعله سمع ما وعده الرسول -صلى الله عليه وسلم- :
*( عبد الرحمن بن عوف في الجنة* ) .

🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثلاثون*

*تابع عبد الرحمن بن عوف*
*الغني رضى الله عنه*

👈 *تجارته وجودة*👉

كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :*لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا*
*آخى* الرسول صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن : *أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتنهى عدتها وتتزوجها*


فقال عبد الرحمن :( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح .


كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقاً فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما : *يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك*

ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين

وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة ،وقيل: إنه أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدًا

وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال : *إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة*


وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :*أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم*

وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال.
سبحان الرزاق ذى القوة المتين
حقا إذا اعطى ادهش


فى أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- : *ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟* وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له *فَعَجِبَت* أم المؤمنين رضى الله عنها :( قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟)فقالوا لها :( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة )وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا ) ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )
ثم قال :( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها
الله اكبر
انفقوا يا اصحاب الاموال
فالسواد الاعظم من المسلمين تحت خط الفقر
حسبنا الله ونعم الوكيل

🌷🌷🌷يتبع بحول الله

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الحلقة واحد وثلاثون*

*تابع عبد الرحمن بن عوف*
*الغنى رضى الله عنه*


👈 *زهده* 👉

كان عبد الرحمن بن عوف يخشى من كثرة ماله، فيروي *البخاري في صحيحه*:
أَتَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَجَعَلَ يَبْكِي، وَقَالَ: قُتِلَ حَمْزَةُ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ، إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا، لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عُجِّلَتْ لَنَا طَيِّبَاتُنَا فِي حَيَاتِنَا الدُّنْيَا.»، ولمّا وُضِع أمامه صحفة فيها خبز ولحم؛ بكى وقال: «هَلكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَشْبَعْ هُوَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَلا أَرَانَا أُخِّرْنَا لِمَا هُوَ خَيْرٌ لَنَا»،
ويروي أهل التاريخ أنه كان متواضعًا، فلا يكاد يُعرف من بين عبيده.

👈 *بره بزوجات النبي* 👉
*صلي الله عليه وسلم*

كان عبد الرحمن بن عوف ينفق على أمهات المؤمنين بعد وفاة النبي، وكانت هذه من مناقبه التي جاءت في الأحاديث النبوية، فكانت عائشة وأم سلمة تقولان:
«اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ»،
فقد أوصى لهن بحديقة بِيعَت بأربع مائة ألف. وكان يحرسهن حين سمح لهن عمر بن الخطاب بالحج سنة 23 هـ.

قال الزبير بن بكار«كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم على نسائه.»

👈 *رواية الأحاديث:*👉

كان عبد الرحمن بن عوف مُقلًا في رواية الحديث، روى خمسة وستين حديثًا ومنها عن النبي أنه قال:«إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ، وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ، فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.»


نتابع ان شاء الله مع *الزاهد*👉
سعيد بن ذيد رضى الله عنه

🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الثانية والثلاثون*

*9⃣سعيد بن زيد القرشي*
*الزاهد رضى الله عنه*

هو من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب رضى الله عنه وزوج أخته فاطمة ، ولد بمكة عام ( 22 قبل الهجرة ) وهاجر الى المدينـة ، شهد المشاهد كلها *إلا بدرا* لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير (تعلمون المخابرات الاسلامية تتكون من طلحة وسعيد)


كان من السابقين الى الإسلام هو وزوجته أم جميل ( فاطمة بنت الخطـاب ) وكانا سبباً في اسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنهم اجمعين (كما سبق وعلمتم فى قصة اسلام الفاروق)

وكان والده على دين سيدنا ابراهيم عليه السلام اعتزل الجاهليـة ووحّـد اللـه تعالى بغيـر واسطـة حنيفيـاً ، وقد سأل سعيـد بن زيـد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :.*يا رسـول الله ، إن أَبِـي زيـد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بَلَغَك ، ولو أدركك آمن بـك ، فاستغفر له ؟* قال له الرحمة المهداه بأبى هو وامى ونفسى : *( نعم )* واستغفر له وقال :( إنه يجيءَ يوم القيامة أمّةً وحدَهُ )

كان سعيد -رضي الله عنه- *مُجاب الدعوة* ، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس ، فقد شكته الى مروان بن الحكم ، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها ، فقال :( اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها ، واقتلها في دارها )فعميت ثم تردّت في بئر دارها ، فكانت منيّتُها.

👈 *روايته للأحاديث*👉
كان سعيد بن زيد مُقلّا في رواية الحديث النبوي، *فروى ثمانية وأربعين حديثًا* فقط ٠٠٠٠ منها عن النبي أنه قال:«من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن ظلم من الأرض شبرًا طوقه من سبع أرضين»، كما أنه من *رواه حديث العشرة المبشرين بالجنة الذى نحن بصدد شرحه الآن هو وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهم جميعاً*


🌷🌷🌷يتبع

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺

*الثالثة والثلاثون*

*تابع سعيد بن زيد*
( *الزاهد رضى الله عنه*)


👈 *زهده في الإمارة*👉

كان موصوفاً *بالزهد* محترماً عند الوُلاة ، ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق ولاّه إيّاها ، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد ، فكتب إليه سعيد :( أما بعد ، فإني ما كنت لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي ، وإذا جاءك كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام )

👈 *منزلته*👉

كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لإبنه يزيد ، فقال رجل من أهل الشام لمروان :( ما يحبسُك ؟) قال مروان :( حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع ، فإنه سيـد أهل البلد ، إذا بايع بايع الناس )قال :( أفلا أذهب فآتيك به ؟)وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار ، قال :( انطلق فبايع )قال :( انطلق فسأجيء فأبايع )فقال :( لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك )قال :( تضرب عنقي ؟ فوالله إنك لتدعوني إلى قوم وأنا قاتلتهم على الإسلام )
فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له مروان :( اسكت )

وماتت أم المؤمنين ( أظنّها زينب بنت جحش ) رضى الله عنها فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي لمروان :(ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن ؟) قال مروان :( أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه ، فإنها أوصت أن يُصلي عليها )فقال الشامي :( أستغفر الله )

توفي رضى الله عنه بالمدينة سنة ( 51 هـ ) ودخل قبره سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-


نتابع بإذن الله مع *أمين الامة*👉
*ابو عبيدة بن الجراح*


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الرابعة والثلاثون*

*🔟 أبو عبيدة بن الجراح*
👈 *أمين الأمة رضى الله عنه* 👉

أسلم أبو عبيدة في مرحلة مبكرة من الدعوة الإسلامية، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة المنورة،

وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة بدر والمشاهد كلها،

وكان من الذين ثبتوا في ميدان المعركة عندما بُوغت المسلمون بهجوم المشركين يوم أُحُد.ويُذكر أنه نزع يوم أحد الحلقتين اللتين دخلتا من المغفر في وجنة النبي بثنيتيه، فانقلعت ثنيتاه، فحسن ثغره بذهابهما


تروي القصة أمنا عائشة رضى ﷲ عنها: سمعتُ أبا بكر يقول: «لما كان يومُ أحد، ورُمِيَ رسولُ الله. في وجهه حتى دخلت في أجنتيه (وجنتيه) حلقتان من المغفر، فأقبلتُ أسعى إلى رسول الله وإنسان قد أقبل من قِبَلِ المشرق يطير طيراناً، فقلت: اللهم اجعله طاعة أو "طلحة" حتى توافينا إلى رسول الله، فإذا *أبو عبيدة بن الجراح* قد بدرني فقال: أسألك بالله يا أبا بكر إلا تركتني فأنزعه من وجنة رسول الله.، قال أبو بكر: فتركتُه، فأخذ أبو عبيدة بثنيةٍ إحدى حلقتي المغفر فنزعها، وسقط على ظهره، وسقطت ثنية أبي عبيدة، ثم أخذ الحلقة الأخرى بثنيته الأخرى، فسقطت، فكان أبو عبيدة في الناس أثرم (أهتم: وهو الذي انكسرت ثناياه من أصولها)

(لمن يصعب عليه الالفاظ الفصحى المقصود تكسرت اسنان ابو عبيدة ابن الجراح رضى الله عنه(العليا والسفلى) بسبب أنه قام بخلع (حلقتى المغفر) او حلقتان حديدياتان دخلتا فى وجهه النبى صلى الله عليه وسلم يوم أحُد من العدو المشرك. فخلعها بأسنانه رضى الله عنه فخلعت معهما اسنانه واصبح اهتما يعنى بدون اسنان وهذا زاده جمالا

👈 *منزلته عند النبي*👉
صلى الله عليه وسلم
روى الترمذي وابن ماجة بإسناديهما إلى عبد الله بن شقيق قال:
قلت لعائشة رضى الله عنها : أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان *أحب إليه؟* قالت: أبو بكر قلت: ثم من؟ قالت: ثم عمر، قلت: ثم من؟ قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت: ثم من؟ فسكتت».

كما روى الإمام مسلم بإسناده إلى ابن أبي مليكة :
"قال: سمعت عائشة رضى الله عنها وسُئِلَت: من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفاً لو استخلفه؟ قالت: أبو بكر فقيل لها: ثم من بعد أبي بكر؟ قالت: عمر ثم قيل لها: من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا.

🌷🌷🌷يتبع

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*الخامسة والثلاثون*


☀️ *تابع أبو عبيدة بن الجراح*☀️
. *أمين الأمة رضى الله عنه*


👈 *أمين هذه الأمة*👉
روى البخاري والمسلم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
*إن لكل أمة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة: أبو عبيدة بن الجراح*
وقال ابن حجر العسقلاني: «والأمين هو الثقة الرضي...وخَصَّ النبيُّ كلَّ واحد من الكبار بفضيلة ووصفه بها، فأشعر بقدر زائد فيها على غيره، كالحياء لعثمان، والقضاء لعلي ونحو ذلك».

👈 *مناسبة هذا اللقب* 👉
روى مسلم عن أنس: أن أهل اليمن قدموا على رسول الله فقالوا: «ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام»، قال: فأخذ بيد أبي عبيدة فقال: «هذا أمين هذه الأمة».

👈 *زهده*👉
وروى ابن سعد عن مالك أن عمر أرسل إلى أبي عبيدة بأربعة آلاف أو بأربعمئة دينار، وقال للرسول: «انظر ما يصنع بها»، قال: فقسمها أبو عبيدة، قال: ثم أرسل إلى معاذ بمثلها، فقسمها إلا شيئاً قالت له امرأته نحتاج إليه، فلما أخبر الرسول عمر قال: «الحمد لله الذي جعل في الإسلام من يصنع هذا»

روي أن عمر حين قدم الشام قال لأبي عبيدة: «اذهب بنا إلى منزلك»، قال: «وما تصنعُ عندي؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك عليّ»، فدخل فلم يرَ شيئاً، قال: «أين متاعك؟ لا أرى إلا لِبداً (الصوف المتلبد) وصَحْفةً (وعاء الطعام) وشنَّاً (القربة من الجلد)، وأنت أمير، أعندك طعام؟»، فقام أبو عبيدة إلى جَوْنةٍ (وعاء يشبه السلة أو الجرة يوضع فيه الخبز) فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر، فقال له أبو عبيدة: «قد قلت لك: إنك ستعصر عينيك عليّ، يا أمير المؤمنين، يكفيك ما يبلغك المقيل»، قال عمر: «غيَّرتنا الدنيا كلَّنا غيرَك يا أبا عبيدة».
قال الذهبي: أخرجه أبو داود في سننه وقال: «وهذا والله هو الزهد الخالص، لا زهدَ مَن كان فقيراً مُعدَماً».


🌷🌷🌷

🔺 *العشرة المبشرون بالجنة*🔺


*السادسة والثلاثون والاخيرة*

☀️ *تابع أبو عبيدة بن الجراح*☀️
*أمين هذه الأمة رضى الله عنه*

👈 *من حفظة القرآن*👉
إن مجموع الروايات التي ذَكرت مَن جمع القرآن من الصحابة تشتمل على *خمسة عشر صحابياً* منهم
أبو عبيدة رضي الله عنه -كما ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء- انه معدوداً فيمن جمع القرآن العظيم.


*روي قليل من الأحاديث منها👇*
"سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الحسنة بعشر أمثالها".

👈 *وفاته*👉

كانت *شهادة* في سبيل الله فقد مات في *الطاعون* الذي حصل بأرض الشام زمن الفاروق -رضي الله عنه- وقد أخبر عليه الصلاة والسلام أن من كانت وفاته بسبب هذا الداء فإنه شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وقد جمع الله لأبي عبيدة بين هذين الوصفين.



انِتٌهّتٌ آلَسِلَسِلَةّ بًفُضلَ آلَلََّٰهّ✋
آلَحًمًدٍ لَلَهّ الذي بًنِعٌمًتٌهّ تٌتٌمً الَصّآلَحًآتٌ

🌷🌷🌷