|
ماذا تريدين ؟
يقولون المرأة تعشق الرومانسية ؟
ولكنها إذا نالتها فإنها لا تعتبر ذلك إلا حبا لها ، ولذلك فهي تحاول أن تجعله مسخرا تماما لما تريد ، وبكا أنانية تعتقد انه لا مجال لأي خيار للتفاضل بينها وبين حبيبها . المرأة تريد زوجا فإذا حصل الزوج أرادت منه كل شيء وإن كان رومانسيا قادته وساقته لما تريد حتى وإن كان لذلك اثر شيء عليه أمام الآخرين المرأة لا تبالي بأحد إن كانت تعلم بحب زوجها لكنها في الوقت ذاته لا تعلم بأنها تخسر كثيرا إذا ما الحل معها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إن اعطيتها تمردت وإن منعتها تشكت عجبا لأمرها !!! الحمد لله أن جعل القوامة بيد الرجل . |
ابن الرياض....
أراك جمعت جميع النساء.... وعندما....إستثنيت..25% تعجبت...!!!!! مابك....هل تكره النساء....؟؟؟ لاغنا لكم عنهن.... أختك.. عاشقة الرياح...القاتلة.. |
أحب النساء
وأعشق الحب ولكن من أحب يريد أسري وحرماني في ذات الوقت فهو حب التملك المرأة عالم جميل علم ساحر عالم فتان عالم مليء بأحلى المتع والعلاقات ولكني أبحث عنه في حاضرنا ولا أجده هو موجود ولكن دلوني عليه ! |
أخي ابن الرياض...
إذا كنت تحب...إمرأة..تحب التملك... فأنت السبب ...أكيد أنك..جاريتها في حبها...للتملك... فأصبحت تريد تملكك.... أنا أييد تملك المرأة...في حال أن تجعل زوجها..لها وحدها.... ويحبها حب جنوني....بس مو لدرجة..كل شيء.... أيضا له حريته.... وحياته.... كمان هي لاتحب أن يمتلها الرجل....يجب ألاتملكه.... صح كلامي؟؟؟؟ وعموما.... إبحث تجد..... ولكن أحسن البحث.... أختك.. عاشقة الرياح...القاتلة... |
سلا م الله عليكم
الموضوع حلو، المرأه عندما تتملك رجلا فهي لاتعرف انها خسرته لالى الابد لان الرجل يحب ان يكون مثل العصفور، والعكس صحيح ايضا اما عن الحب فلن ولن تجده ابدا. ربما تحبط لكن من الصعب ان يحب الانسان في هذه الدينا لانها قائمة على اساس المصالح والانانية. لااعرف اذا كان صحيحا ام لا، ما رائكم؟ aaa::aaa6 |
أنا رجل ، وتملكي لزوجتي لا عيب فيه أمام المفتي ، ولن ألام على ذلك ، خصوصا إذا كان معشري حسنا ، ولكن أن تكون مريدة لأن تملكني ، فأنا لم أتزوج لأكون مأسورا ومقيدا ، ولم أتزوج لتكون القوامة والعصمة في يدها ، إن القوامة تجعلني سيدا في بيتي ، وليس معنى ذلك أن تكون هي خادمة !!! ، إنما هو من أجل توزيع المهام والأدوار في بيت يعرف كل واحد دوره .
إن القوامة حينما أقرها الشارع فهي مسؤلية على عاتق الزوج ، ومن ثم فهو كفيل بموافقة ما يراه مناسب لواقعه ، من غير إضرار بالزوجة ، ولا أريد استغلالها وإنما أقول : أنت وثقت في وأعطيتني رخصة قيادة إذن أنا المسئول عن الطريق ، وليس غيري . والمعنى : من الذي يتحمل المسئولية في شئون البيت ؟ إنه الرجل ، وبمساعدة زوجته كما يريد ، وبتحقيق مبادىء متعددة من المشاركة في الرأي ، والتعاون في تحقيقه ، أواتخاذ قرار ، والعمل على وضع آلية لتنفيذه . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الفاضل ابن الرياض..... احاول جاهداً ان ابين لك حقيقة ما ليس تعرفه عن موضوعك وهو قرائتى لكتاب من تأليف جاك لوبران تحت عنوان الحب العذري من افلاطون الى لا كان ..... وقد قمت بتلخيصه ووضع الخطوط العريضة لما تظمنه هذا الكتاب لك لتعم الفائدة. اود ان اشير الى حقيقة هنا مفادها تمسك بفهم آيات رب العزة والجلال فهي شفاء لما في الصدور وسنة نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم وسوف تجد جميع الأجابات لأسئلتك...... بارك الله فيك ولك في علمك ونفسك وبرك لوالديك. الحب العذري من افلاطون إلى لاكان تأليف: جاك لوبران الناشر: سويل ـ باريس 2002 الصفحات: 436 صفحة من القطع المتوسط يعمل جاك لوبران، مؤلف هذا الكتاب مديراً للدراسات في مؤسسة الدراسات العليا التطبيقية في باريس، وهو أيضاً عضو في مدرسة التحليل النفسي (سيغموند فرويد). سبق له ونشر عدداً من الكتب، كما اشرف على جمع اعمال الكاتب الفرنسي «فرانسوا فينيلون» (1651 ـ 1715) الذي يعتبره النقاد بمثابة «المعلم» الذي مشى جان جاك روسو، فيما بعد على خطاه. كما نشر المؤلف كتاباً عن الكاتب «جاك بوسويه» (1627 ـ 1704). هذا الكتاب «الحب العذري من أفلاطون الى لاكان» يبحث في كنه «العلاقات العاطفية العذرية» التي كانت الخلافات حول طبيعتها في صلب النزاع بين الكاتبين فينيلون وبوسويه اللذين كان المؤلف قد أولاهما اهتمامه الرئيسي. انه ينطلق في بحثه اعتباراً من ذلك اللقاء الذي جمع في شهر اكتوبر 1688 الكاتب فينيلون مع السيدة غويون التي كانت قد غدت ارملة منذ عام 1676. منذ ذلك الخريف قامت بين فينيلون والسيدة غويون علاقة روحية عميقة، علاقة بين القلبين والعقلين لكن دون اي تدخل للجسد. لقد تبادلا الرسائل الزاخرة بالعواطف. وقد اعتبرته مثل الابن الروحي الذي وهبه الله لها. لقد كان حباً عذرياً من اهم صفاته، انه لم يكن مشروطاً بشيء، كما كان يقوم على مقياس مهم هو الترفع بل رفض اي مقابل وحيث تكمن اللذة الحقيقية فيه في رفض اية لذة عابرة. ان مؤلف هذا الكتاب يجد امثلته حول مثل هذا الحب العذري في كم كبير من الامثلة التي شهدتها فترة خمسة وعشرين قرنا منذ افلاطون وحتى جاك لاكان، عالم النفس الفرنسي الشهير واحد الورثة الاساسيين لفكر سيغموند فرويد. تبقى النقاشات التي يقدمها المؤلف حول الحب العذري قائمة على خلفية الثقافة الغربية، وخاصة على اساس بعدها المسيحي. لا سيما وان جاك لوبران هو مؤرخ للمسيحية بالدرجة الاولى. ماذا يعني الحب، حب الذات ام حب الآخر؟ هذا سؤال يطرحه المؤلف ويردفه بسؤال آخر هو: هل الحب يعني الأخذ او العطاء؟ في معرض محاولة الاجابة عن مثل هذه الاسئلة يعود المؤلف الى العصور اليونانية القديمة حيث كان الحب يعني ارادة العيش ورغبة الموت بالوقت نفسه. أي انه يعني الشيء ونقيضه. وكان افلاطون قد مجد نزعة البطولة في الحب، واستعداد الحبيب على ان يضحي بنفسه من اجل الذي يحبه وحيث يبدو ان حقيقة الحب تكمن في نكران الذات. بالمقابل يؤكد البعض من امثال الكاتب روشفوكو بأن واقعة الحب نفسها غير موجودة اذ يقول: الحب مثل الاشباح، جميع البشر يتحدثون عنه ولكن لم يصادفه اي منهم ابدا. لكن من المثير للانتباه بأن الجدال بل والاختصام بين فينيلون وبوسويه في نهاية القرن السابع عشر حول مفهوم الحب العذري قد ادى الى ادانة بابا الفاتيكان في روما لفكرة «العزوف المطلق» في الحب.. كان فينيلون وبوسويه رجلي كنيسة. ولا يتردد المؤلف في القول بأن خلافهما حول مفهوم الحب ذاته قد شكل احد اهم الازمات الفكرية في الثقافة الغربية المسيحية وحيث ان هذه الازمة قد وجدت صداها فيما بعد على الصعيد الفلسفي خاصة لدى ايمانويل كانط وشوبنهاور كما كانت في صميم اهتمامات رموز التحليل النفسي وخاصة فرويد ولا كان. ان كتابات فينيلون وبوسويه ومدام غويون تشكل المادة ـ خاصة كتابات فينيلون ـ الرئيسية التي اعتمدها المؤلف في نقاشه لمفهوم «الحب العذري». ويؤكد ان هذا الكتاب «الروحاني» قد وجد في كتابات «الاربعة الشابة» التي اندفعت نحوه بـ «عاطفة مشبوبة» و«صافية» وبعيدة عن كل نزوة جسدية، نوعاً من التجربة التصوفية تجربة «الحب العذري الصافي والمباشر». وبواسطة السيدة غويون ولج فينيلون العالم الروحاني للحب العذري. ويرى المؤلف في نصوص فينيلون نوعاً من المحاولة لصياغة نظرية خاصة بالحب العذري وحيث وجدت هذه الافكار صداها الكبير على صعيد الادب والتحليل النفسي بشكل خاص. ومن اهم السمات التي تم التأكيد عليها في الحب، عدم امكانية المصالحة بينه وبين «حب التملك».. وكانت قد جرت العادة في الحديث عن «الحب العذري» بأنه «حب افلاطون» يصبو فيه المحب الى ان يقترب بأكبر قدر ممكن من الفكرة المثالية المجردة للحب. |
مع تقديري واحترامي لك أيها العاصف ، إلا أنني أعترف بأنني لم أفهم خلاصة هذه الفلسفة ، أتمنى توضيحها باسلوبك الرائع ، لا باسلوب أفلاطون !!!
|
سؤال للأخ عاصف لو تكرمت
بسم الله الرحمن الرحيم
أعجبني كثيرا تعليقكم وخاصة لأنه ولأول مرة يذكر اسم الدكتورجاك لاكان الفرنسي الأصل. أرجو منك تزويدي بأي كتب مترجمة لا جاك لاكان فانا واحدة ممن تتلمذت في مدرسته على يد اتباعه ,فبحث الدكتوراه يتعلق بهذا العالم بالذات وكل ما املكه باللغة الانجليزية فانا بحاجة الى نقل نظريته الى العربية ويصعب علي فعل ذلك في هذه الاثناء . ارجو منك التكرم بتزويدي اذا كان لديك اي معلومات. والله يرعاك. أختك غادة السعد اما بالنسبة للاخ ابن الرياض سأحاول الرد عيك قريبا فيما يخص نظرية جاك لاكان الرائعة حقافي رسالة الحب "LOVE LETTER. SEMINAR ENCORE" لقد تكلم كثيرا عن المرأة والرجل وما الذي تعنيه المرأة له وعن العلاقة بينهما وقد قمت ببحث عن هذه المرأة تناولت هذه النظريةوقارنتها بالاسلام. احب ان اقول ان لاكان قبل موته ولم يسجل ذلك للاسف قال :لكي تفهموا المرأة اقراوا القران كتاب المسلمين.واحب ان انوه هو في الاصل طبيب نفسي اختص في التحليل النفسي في منتصف حياته المهنية.وقام بانشاء جمعية خاصة بنظريته وتدعم فرويد. ان شاء الله يسعفني الوقت بكتابة جزء منها. والله يرعاكم |
عن نفسي أنتظر ذلك بشغف .
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الفاضل ابن الرياض .....اتمنى منك توضيح مالم تفهمهة في مقالتي وللعلم هذا ما قدرت علي تلخيصة من اصل436 صفحة . الأخت الدكتورة غادة السعد ....... للأسف الكبير ما تبحثين عنه بحثت عنه سابقا فى عدة مكاتب عالمية وعربية ولم اجد سوى كتاباتة الأصلية باللغة الأنجليزية ..... ربما تجدين ضالتك عند الدكتورة نورة السعد استاذة علم الأجتماع في جامعة الملك عبد العزيز... الأخ الفاضل ابن الرياض ...... اكرر اود منك ايضاح مالم تفهمة...... |
أرجو زادك الله علما أن تصيغ ما كتبته باسلوب أكثر وضوحا ، وجزاك الله خيرا .
|
شكرا على ردك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا استاذ عاصف جزاك الله عني خير الجزاء. لقد ذكرت اسم أغلى الناس الدكتورة نورة خالد السعد خالتي وابنة عم والدي في نفس الوقت .رفع الله قدرها واعانها ان شاء الله على فعل الخير دوما وابدا,فهي لم تقصر معي ابدا في الماجستير في مسانتدها ودعاواتها. شكري وتقديري والله يرعاكم غادة فيصل السعد |
شكرا على ردك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا استاذ عاصف جزاك الله عني خير الجزاء. لقد ذكرت اسم أغلى الناس الدكتورة نورة خالد السعد خالتي وابنة عم والدي في نفس الوقت .رفع الله قدرها واعانها ان شاء الله على فعل الخير دوما وابدا,فهي لم تقصر معي ابدا في الماجستير في مسانتدها ودعاواتها. شكري وتقديري والله يرعاكم غادة فيصل السعد |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذة غادة الموقرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هؤلاء من افادونا فكيف ننسى فضلهم علينا بعد الله وهؤلاء من قدمو لنا العلم وهؤلا والكثير منهم من أساتذتى الأفاضل من اكن لهم كل أحترام وتقدير وأني لأدعو لهم بظهر الغيب .... الدكتورة نورة لن اوفيها حقها ما حييت وكذلك دكتورى وأستاذى وأخي وأبي الدكتور ميسرة طاهر اعانهم الله على فعل الخيرات اللهم آمين اللهم آمين |
ما زلنا ننتظر ولنا ان ننتظر الدكتورة غادة السعد بما وعدتنا به
|
الأخت / غادة قلتي لي :
سأحاول الرد عيك قريبا فيما يخص نظرية جاك لاكان الرائعة حقافي رسالة الحب "LOVE LETTER. SEMINAR ENCORE" متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مضى أكثر من 4 شهور ! |
انا ايضاً انتظر .. شدني الموضوع بحق ..!
|
أهلا بكم ابن الرياض وأخي والأستاذ الفاضل سامي أختي اسايير وعيدكم مبارك
أجمل ما يمكن أن تشعر به هو ان تجد من يحاول الاطلاع ليثقف نفسه عدا اهمية هذا الموضوع بالذات في حياتنا الواقيعة. والله يا سيدي الفاضل الموضوع جدا صعب بجانب ذلك قلت ساحاول وكان هذا عامين وقد تجاوز أشهر كذلك بعد العام عموما ما عساي أن أقول هناك ظروف حقيقة تمنعني انشغالي بكتابة بحث الدكتوراة عدا ذلك يعلم الله انه ليس تعاليا مني معرفتي به باللغة الانجليزية لو احاول الحديث عنه أجد نفسي سريعة بقوله بهذه اللغة مصطلحات وتعبير في الكلام يفتقد مصداقيته باللغة التي وضع فيها اصلا لكن لا أمتلك اللغة العربية لفة العلم واللغةالنصية وصراحة كيف لي أن أكتب وأنت شخصيا يا أخي ابن الرياض تمتلك قلما رائعا وأنا تشدني دائما موضوعاتك أما عن أستاذ سامي يكفي براعته اللفظية وقدرته على جذبك لمتابعته أما اسايير أخجل حقيقة أن اصيغ كلمات مثل صياغتها الابداعية في حديثها أنا أعرفكم ومن المتابعين لكم ربما لا تعرفوني كثيرا لأني لا أقوم بمشاركات كثيرة . عودة مرة أخرى لترجمة ما يقوله الموضوع مترجم من الفرنسية الى الانجليزية والى الان المحلليين النفسانيين الايرلنديين الذين اعمل معهم لا نزال نحاول فهم جواهر كلامه ونظريته ........ وكان من المؤسف ومع ذلك مفرحا كان في يوم العيد الفطر المبارك (لم أتمكن من الشعور بالعيد أبدا )مؤتمر اقيم في دبلن عن هذا السمنار عن الحب لم تصدقوا من الصباح الباكر الى السادسة لمدة يومين مئة ورقة عمل عرضت لمحاولة تصور عن فهمنا لهذه النظرية وكانت أوراق عمل جدا مثيرة وخطوة جادة في محاولة تبسيط ما يتحدث عنه حتى نستفيد في المجال العلاجي وهذا هو ما يهمنا. هذا الخطاب أو المحاضرات عن الحب تحدث عنها قبل وفاته وكان يحاول أن يصعب الموضوع علينا لانه يعرض الفلسفة والتاريخ اليوناني ونظرية لا أعلم كيف اترجمها ONE &MANY لانه يحاول أن يعطينا الفرق بين البناء الانثوي والذكري وهل يختلفان ومن المكمل للاخر الام اولا يسبقها اللغة ثم الابن من تلك الام مصدر الحب علمته حروف او أبجدية الحب ثم يلحق ذلك العودة الى تاريخية في اختيار حبيبة تشبه صورة الام ولماذا؟؟؟؟؟؟؟ واللعب كذلك بالكلمات والوعي والللوعي في تقسميات النفس ولماذ نحب انسان معين بذاته او لا وعن النرجسية ........ أحاول ان ابسطها كثيرا هي مجوعة في كتاب جدا صعب ترجمته أعلم أن هناك محاولات من محلليين لبنانيين سيقومون بترجمته ..... والله أعذروني لن أعدكم بل سأحاول أن اكتب سطرين في كل مرة أجد الوقت لوضعها في قالب رائع وصياغة لفظية جيدية حتى تصل الفكرة المطلوبة ........ لأن بحثي من 3 سنوات كان عن موضوع المنهج الاسلامي مقارنة مع التحليل النفسي لحل مسالة المرأة لكم تحياتي والله الموفق |
كل عام وانتم بخير
لقد تحصلت على النسخة العربية للكتاب الحب العذري من افلاطون الى لا كان امل من الجادين الأطلاع عليه يطلب الكتاب من: بيان الكتب ،ص.ب: 2710 دبي- الامارات العربية المتحدة هاتف: 0097144064256- فاكس: 3447846 - 0097143445257 وفقكم الله |
ممتنة بشدة لما وضعتيه استاذه / غاده
وسعيدة بأنك تقرأين - كنت اشعر أنكِ من اولئك الذين يقرأون .. اجدكِ دائماً متابعة لما يجد في نفساني .. وهذا امر طيب لم اعتد عليه من المستشارين المشغولين دائماً ..! وفقك الله في بحثكِ هناك .. و أنا متأكدة من أنكِ ستبلين البلاء الحسن بإذن الله يكفي ان الموضوع الذي تمسكين بخيوطه .. موضوع هام جداً .. ينزل للواقع .. و يمنحنا فرصة محاكاته فعلياً .. أي انه يبتعد عن التنظير المفرغ و المجوف سأنبش أكثر عن هذا الامر .. وقد استفسر منكِ لاحقاً .. ممتنة مرة اخرى لحرفك الطيب وفقكِ الله |
لاتقارن امرأه واحده او حتى عشره...بالكل , هناك من تجاهد في سبيل ارضاء زوجها,ومن تتقي الله في زوجها لو كان مقصرا معها. فخذ مثالا يا اخي ..وانا بهذا لا امدح نفسي او ازكيها بكمال امراه..لكن يجب ان تعرف ان النساء معادن وان من تربت على الفضيلة .تصبر وتصابر في سبيل اسعاد زوجها وعائلتها. وان كتبت في سبيل شرح ما اعاني لاجل استقرار عائلتي لن تكفني هذه الصفحات,لكن ما احب ان اقوله لاتأخذ الكل بخطأ الفرد ... والحمد لله حمدا كثيرا يليق به على كل حال
|
بسم الله الرحمن الرحيم
صراحة موضوع جميل .. وأرى أن الاجابة على سؤال الأخ ابن الرياض لم تأتي بعد !!! رغم كثرة الردود !!! لماذ؟؟؟ بت أشعر أن المرأه كائن غريب وهو حقاكذلك .. قد تتسائل أخي عما تتمناه المراه .. كمانتسائل نحن عما يريده الرجل؟؟؟ ولكن كلانا يستفسر بلسانه أحيانا قائلا.. (ياربي ايش أبغى ؟؟ :) ) لذا فأمهلني بعض الوقت لأرى هل كل النساء يحببن التملك أم بعضهن وأسباب هذا التصرف .. وبإذن الله ستجد ضالة سؤالك :) تحيتي الحارة واحترامي الشديد لذاتك وكتاباتك .. أختك صاحبة الوشاح |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
المرأه يستطيع أي انسان أن يمتلكها .. وبكل سهولة!!! وتستطيع هي أن تملك الانسان وبسهولة أيضا .. المرأة الذكية هي من تمتلك قلب زوجها دون أن تشعره بنقص في الرجولة... نعم هي تخسر الكثير حينما تظهر لزوجها أنها تملكه وهذا ليس من حسن التصرف أو التبعل للزوج .. ومن ابتلي بامرأة كهذه فعليه أن يعالجها .. إن اعطيتها تمردت ولذا فليعطي هذا الصنف من النساء بحدود وإن أغدقها سخاء ولكن ليشعرها بقوامته وإن منعتها تشكت لاتمنعها قتجدب أرض مشاعرها بل أعطها كما أسلفت عجبا لأمرها !!! حقا عجبا لهذا الصنف من النساء .. ولكنه بالأحرى يجهل التعامل السليم .. فعلمه!!! تحيتي |
| الساعة الآن 11:03 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا