|
I'm gonna like ME...#
.........( لقد خلقنا الإنسانَ في أحسن ِ تقويم ) سبحان الله ...من يتأمل منا هذه الآيه؟ من يحمُد الله على أن أنعم عليه بــعينين ولسانا وشفتين؟........ أعطانا البصر لنرى ملكوت الله ورزقنا بنعمة العقل لنزداد إيماننا به سبحانه ... وأكرمنا بجسد جميل تفرد به الإنسان . عن الحيوان والنبات وحتى صغائر الكائنات .... ومع ذلك لا نرضى ولا نشكُر وقد نشكُر لكن دون رضى ننظر إلى المرآة كل صباح ومساء ننظر إلى أجسادنا وأبداننا فننشغل بها عن........عقولنا وأرواحنا فيدُخلنا ما يدُخلنا من وسواس ومرض نفسي وجسدي .... ذلك لأننا نرفض أنفُسنا ........................... ***********************........................... لا اااااا بليز اللي مل من الموضوع ويبي يطلع تراني بدعي عليه :) دقايق حتى تتضح لكم الرؤيه أوكي ؟! (( واللي يسمع الكلام بعطيه حلاوة بقر هديه )) .................... كثيرا ما نشتكي ونتأفف ولا نرضى بأجسادنا والواننا وربما أطوالنا أيضا نظل نرفض ونرفض ونقدم المحاوله تلو المحاوله في التغيير والتبديل لعلنا نرضى .....................فيزداد الرفض فينا ويزداد القلق ! هذا الموضوع يظهر بوضوح لدى النساء أكثر منه لدى الرجال !!(( ماودي أمدح بنو آدم لكن مرغما أخاك لابطل )) .......:) المرأه في أي سن وأي عمر تُكثر من تغيير لون الشعر .... لبس ما يناسبها وربما مالايناسبها ! المهم أن تظهر على الموضه وتنافس فلانه وفلنتانه اليوم كثيرات يقمن بعلميات البوتوكس وعمليات تجميليه لتُغير خلقة الله (( دون أن يكون فيها عيب خلقي أو تشويه )) إن كانت سمرا تبي تفتح بشرتها وإن كانت شقرا تبي يصير لون جسمها برونزي وإن كانت قصيره تتمنى لو إنها طويله وإن كانت طويله ودها من يجي ويقص لها رجليها ............. هذا يكون وضع طبيعي مادامت في سن الشباب والنضج يعني ما بين سن المراهقه الى ما قبل الاربعين لكن ما أن يبداء الشيب بالظهور في شعر تلك السيده حتى ينشاء لديها قلق جديد ويُصبح همّها الأول والآخير هو كيف تغطي ها الشيب aaa::aaa12 فإن كانت تصبغ شعرها مره في الشهر فإنها تزيد من عدد المرات في الشهر وربما أسبوعيا !!! وإن كانت مُكْتنِزه (( يعني دبه يعني سمينه )) فإنها تعيش هاجس رهيب كيف لها أن تنقص هذا الوزن كي ترتدي زي رأته على عارضة أزياء أو صديقه أو كيف لها أن ترتدي زي مشابه لما ترتديه إبنتها !!!!! .......................... كل ما سبق يجعل المرء ينشغل بجسده عن عقله وروحه يجعل المرء يعيش في قلق دائم فيتولد لديه / لديها شيء من الإكتئاب والحزن والبعد عن الآخرين والانزواء والأهم من ذلك كله أن هذا المرء نسي عقله وروحه وأنشغل بجسده لكن كيف لنا باالتوقف للحظه ومراجعة الذات في تصرفاتنا والنظر إلى جمال أرواحنا وأنفسنا؟ كيف لو نظر الواحد منا إلى جسده في المرآة أي كان جسده وشكله ولونه وعيوبه ثم قال (( أحب نفسي كما هي=I'M GONNA LIKE ME ))..... على الواحد منا أن يقنع بما أعطاه الله ويرضى وأن لا ينشغل عن روحه التي هي نعمة من الله بجسده الفاني أن يحب أعماقه قبل ظاهره أنا راضي بنفسي مارأيكم؟ |
صحيح لو نظرنا لهذا الجيل الضائع00لو وجدنا ان السبب هو اهتمام النساء بما ذكرتيه سابقا000 وتعالي يا قصور الافراح000ويا صالونات التجميل00وهلم جرا
خصوصا عندنا هنا بالسعوديه تقابلين بنات سطحيات كدمى00لو سألتيها أين تقع إيران لقالت___في أمريكا الشماليه__ لكن بالمقابل يهتمن بكل تفاصيل الجمال ودور الازياء--وهذه اكثر نوعيه احتقرها بالبنات اكبر دليل لو تابعنا برنامج سباق المشاهدين00وسمعنا اجابات بعض السعوديات الي تفشل00 وصدق قول الشاعر وإ‘ذا النساء نشئن في أمية000000000000رضع الرجال جهالة وخمولا الشهيده |
نعم حتى الماكياج يقع ضمن محيط الهدف من موضوعي لكن ليس الماكياج العادي والذي تتجمل من خلاله المرأه في أوقات محدده ومناسبات معينه !
لا الماكياج المبالغ به والذي قد يضر البشره أكثر من أن ينفعها ............... عزيزتي فكرة الموضوع ليست لي ولا أُحب أن أنسب شيء ليس لي لنفسي لذا هي فرصه مناسبه الآن أن أبين مصدري: ذكرت سابقا أنني عاشقه لبرنامج أوبرا على الشو تايم وأحب فكرها وطريقتها في الاستفاده من كل دقيقه من برنامجها بل وإلإفاده أيضا لا يمكنك مشاهدة هذا البرنامج إلى آخره دون أن تقولي :" لم أستفد منه شيئا "!! في حلقه مُعاده لها هذا الاثنين : عرضت هذا الموضوع بطرح رائع وأستضافت فنانه للأسف لايحضرني إسمها هي صاحبة مُسمى موضوعي I'M GONNA LIKE ........ME هذه الفنانه تكلمت بصراحه شديده عن ذاتها وكيف أنها طرحت الكتاب للأطفال لكنها تنبهت من خلاله إلى أخطاء أقدمت عليها في حياتها وقررت أن تبداء بنفسها إن أرادت للأطفال أن يصدقوها ويؤمنّوا على ما كتبت قالت أنها لم تترك أي فكره جديده من أفكار عمليات التجميل لم تجربها وقالت أنها كانت دائمة الصباغ لشعرها ووضع الماكياج الدائم لكنها حين إستيقضت من سُباتها تركت كل ما فيه زيف وتصنُع حتى شعرها تركته باللون الرمادي وبداءت تسعى لفهم ذاتها والانشغال بها (هي ) لا جسدها بصدق أعجبتني الفكره والمبداء والرأي ...... فسبحانه يقول في كتابه الكريم وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ الهدف من خلقنا هو عبادته وليس الانشغال عن العباده بأجسادنا والعباده لاتكون في الصلاة فقط شهيده بل بالعمل أيضا والتبصر بالكون والسعي نحو الافضل للحديث بقيه ........ |
يقول الله تعالى :{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ}
http://www.standupgirl.com/inside/em.../images/01.jpg http://www.standupgirl.com/inside/em...images/02a.jpg http://www.standupgirl.com/inside/em...images/03a.jpg http://www.standupgirl.com/inside/em...images/04a.jpg http://www.standupgirl.com/inside/em...images/05a.jpg http://www.standupgirl.com/inside/em.../images/06.jpg وبعد هذا كله يقول تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) ويقول {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} الله الذي خلقنا وخلق البشرية .. ينمي الاهتمام بالجوانب البشرية الانسانية عند المسلمين أكثر من الجوانب الجسدية المادية .. ولكنه أيضاً أعطى توجيهات فيما يخض هذا الجسد .. أحكام الطهارة .. أحكام اللباس .. آداب اللباس .. أحكام التجميل وحدوده .. كل هذا تجسيداً حقيقياً لمعنى الوسطية في كل الأمور فلا افراط يؤدي إلى اهتمام هوسي بالجسد والجمال الجسدي .. ولا تفريط درويشي يقود الى ترك الزينة والجمال الذي تحبه النفس البشرية. هكذا أتعامل مع الجسد والنفس .. الوسط يخلق تكاملاً انسانياً رائعاً aaa::aaa7 |
نعم خويلد الوسطيه مطلوبه في جميع الأمور ........
الصور التي تفضلت بعرضها جدا مُعبره وجميله . قد كان لدي كتاب يحتوي على صور مشابهه لها ومن ضمن الصور ذلك الجنين والذي يظهر وكأنه يكُبر لله !! .............. أشعر أننا مازلنا بعيدين عن صلب الموضوع خويلد... رغم ما أستدللت به من أيات يتناسب كثيرا مع الموضوع لكنني أرى أننا لم نناقش إلى هذه اللحظه " كيف أرضى وأُحب ....نفسي كما هي عليه وكما أنعم الله علي بها؟!! أردت من بحثي هذا أن تهداء النفوس القلقه أن نرضى ونرضى ونرضى عن أجسادنا مادامت صحتنا جيده وأن نوفر طاقاتنا للبحث في هذه الروح العجيبه بين جوانبنا ولهذا العقل والذي ميّز الله به الإنسان عن غيره من الكائنات فنكرم أجسادنا بالعنايه الطبيعيه بها وندُرب أرواحنا على الرقي في التعامل والخلق الحميد وعبادة الرحمن ونطور عقولنا كي تُعطينا وتعطينا مالم نكن نحلم به من قيمه ووجود وكيان للحديث بقيه......... |
السلام عليكم...
أحببت فقط تصويب الآية في بداية الموضوع ( لقد خلقنا الإنسانَ في أحسن ِ تقويم ) وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ،،،، |
شكرا سراب قد عدلت الآيه .....بارك الله فيك
|
شوفي ام مروان
اولا احب ان اوضح لك0قلتي العباده ليست بالصلاة شهيده؟ اولا ليس لان اسمي شهيده معناه اني معتكفه بكوخ ودافنه نفسي واتعبد00الكثير لما يقرؤن مجرد كلمة شهيده يعتقدون اني ذات فكر متحجر0 ومنغلق0 اول استشهاديه فلسطينيه كانت غير محجبه--ومطلقه!!! تركي الدندني وصف بأنه أخطر المطلوبين التسعة عشر00وهو شاب يعاني من مرض نفسي بحث عن الجهاد او الارهاب كما يسمونه فقط كمخرخ من واقعه00 ونهايته كانت فجر نفسه في احد مساجد الجوف00 انا لا اصنف نفسي من الصالحين00وياليتني منهم000احبهم ولست منهم!!! ثانيا00 انتي أشرتي لهوس التجميل وأنا ذكرت لك الى ماذا ادى هذا الهوس بنساءنا وبناتنا ثالثا00المرأه التي تقول بأنها لا تحب التجمل كاذبه!! وأنا لم اهجو التجمل هنا لأن الاحساس بالجمال عباده وهو جمال الخلق وقدرة الخالق00والمهم جمال القلب والروح00 هناك كتاب للكاتب -أحمد شلبي-- أسمه التربيه الاسلاميه ذكر فصل كامل اسمه-التربيه الجماليه--- وهو يتكلم عن دور التربيه الجماليه في تربيه النشء الاسلامي ربما اكون اصغر منك سنا-واقل خبره-واقل علما - في حواري معك لكن انا في النهايه طالبة علم 00ولدي تجارب في الحياة وشكرا لك اختي اتمنى ان الامور اتضحت00 الشهيده |
يؤؤ !!!
أجل قلبتِ علي؟ :) ما ربطت بين الصلاة والعباده لأن إسمك شهيده ؟؟ كان من ضمن السرد في الحديث لاأكثر ولا أقل ثم إن إسمك حليو وجميل ورائع وارتباطه بالصلاه هي ميزة لكِ وفخر يجب أن لا تنكريها ثانيا وجدت في ردك لي فرصه لأكمل بعض ما عندي من أحرف لها علاقه بالموضوع ولم يكن هناك مقصد يا شهيده للتأكيد على قولك أو نفيه ورفضه ثالثا أحترم سنك وعلمك وتجاربك ....هذا حوار يا أُخيه ولا علاقة له لا بإسمك ولا رأيك وحتى لو كان له علاقه فالاختلاف في وجهات النظر لايخلف للود قضيه .... صح والا مهوب صح؟:) |
أعتقدت أنك من ضمن الناس الذين دائما ما يتهموني بالفكر المنغلق00ومن ضمنهم أبي00أنا في النهايه تلميذة طارق السويدان وفي الحقيقه لا احب بعض اسلوب دعاتنا في الدعوه الجامده00
وبعدين من قال اني قلبت عليك بعد عمري ام مروان تدرين اني شعرت بحنانك في اول خطاب وجهتيه لي في المنتدى0 صح كلامك ومليون صح شويهيده |
يعني شو فكر منغلق؟؟؟؟؟
اشكرك شهيده وأفخر بكل حرف تسطرينه لي هنا جزاك الله عني خيرا وفيرا |
ام مروان العفو
ما بدنا نحرث الماضي لكن لو قأتي مشاركه لي في منتدى التجارب الشخصيه((خطيئتي انني)) راح تعرفين وشو- وشكرا لك واسفه على الازعاج الشهيده |
سبحان الله
المسؤل يبدأ في الانتقاد بعد ما يغادر الكرسي والانسان يبدأ في التفكير بعد مرور وقت ليس بالقصير من عمره فمتى ننضج ونحسب للوقت حسابه. (اشرب قبل لا يحوس الطين صافيها) وسلامة ام مريوان.a:aa:2 |
والله فهيدان مو لايق عليك !! إرجع لإسمك الاولي "لاري تونتي" .........أشيك بكثير :)
صدقت يا ابو محمد فنحن لا نشعر بقيمة الشيء إلا بعد فقدانه لا نشعر بقيمة الصحه الا بعد زوالها ولا نشعر بقيمة العقول الا بعد ضمورها:) ليس عيبا أن نهتم بالجمال والجسد والبشره لكن العيب أن يغلب إهتمامنا بها على إهتمامنا بعقولنا وذواتنا جزاك الله خير فهيدان:) |
ا
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أهنيء الجميع بقلم "الواهمه" ولا أقول إلا ماشاء الله عليها وعلى طرحها. وأرجو أن تسمح لي بإضافة بسيطة متواضعة. نحن في مجال العلاج النفسي لدينا مدارس كثيرة تربو على 370 مدرسة علاجية ...لكل منها فلسفة في النظر للإنسان في سواءه وإضطرابه...ولكل منها أساليبه العلاجية ...لا أريد أن أسهب كثيرا ...لكن النقطة التي تمثل قاسما مشتركا بين كل هذه المدارس هو الإجابة على هذا السؤال: كيف تستطيع (كمعالج) نقل "الوجه الحزين" Sad face ليصبح وجها سعيدا happy face....فالآلية هي ما تميز مدرسة علاجية عن أخرى. عنوان موضوع الواهمه هذا I am gonna like myself يمثل أهم مخرجات العملية العلاجية على الإطلاق. - هناك كتاب وفلاسفة وعلماء نفس كثر ناقشوا موضوع السعادة وماهي محكاتها وقد أسهبت في هذه النقطة في ردي على أحد الأخوة في هذا المنتدى---لا أدري أين-- لكن الشاهد أنهم أجمعوا في النهاية على نتيجة واحدة وهاكموها مختزلة: (السعادة تنبع من الذات ... إنها السلام الداخلي ...النفسي) ".....happeness comes within....its the inner peace" وعليه فلن تتحقق السعادة بدون تطبيق هذا العنوان i am gonna like me وقد قيل (كن جميلا ترى الوجود جميلا) ....فالمسألة إذن -وإلى حد ما-مسألة قرار تحياتي للواهمه وللجميع. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اختي الفاضلة واهمة اشكرك على الطرح الرائع دائما ماشاء الله مشعللة المنتدى بمراضيعك الحلوة اختي العزيزة وجميع من تكرم بالرد احب ان اقول اننا نعيش في عالم يطلب الجمال او بالاحرى يلهث ورائه الجميع يطلب منك ان تكون كامل وما الكمال الا لله وبالنسبة للمكياج انا ارى ان الكل بحاجه لاظهار جمالة الداخلي للناس قبل الخارجي فما الوجه والجسد الا صوره قد يبهرك جمالها او قبحها في البدايه ثم ما نا ينقضي الوقت حتى تبدا بالتعرف على الانسان وراء القناع ولكن فعلا على الانسان في البدايه ان يحب نفسه حتى يظهر هذا الجمال للبشر من حوله فكل يوم علينا بدل ان ننظر للساعه في الصباح ان ننظر قبلها لعباره كبيرة كتبت على لوحه I'M GONNA LIKE ........ME ولك تحياتي اختك |
اختي ام مروان موضوع طيب تستحقين الشكر عليه
وهذا يقودنا الى الرضا بما اراده الله لنا فكيف نحب انفسنا كما هي ان لم نرضى بما وهبه الله لنا ؟!! هؤلاء الذين لا يشعرون بالرضا عن اشكالهم الخارجيه لا يمكن ان يشعروا بالراحة والطمأنينه مهما عدلوا وبدلوا في اشكالهم عن طريق عمليات التجميل واكثر ما يتضح ذلك في اهل الفن لان جواز سفرهم الى قلوب الناس هو اجسادهم لذلك هم يريدونها في ابهى صورة دوما وهذا ما لا يكون لذا تراهم من عملية الى اخرى ومع ذلك هم من اتعس الناس واقلهم راحه ؟!!- وهذه المسأله لم تعد قاصرة على النساء من دون الرجال حتى الرجال( البعض وليس الجميع ) اصبح من اهم مشاغلهم اهتمامهم بأشكالهم وجمال شعورهم وصفاء بشرتهم فلو نظرنا الى لوحات الحلاقين لرأينا العجب اما الاعلانات الموجهة للرجال فهي بحق المضحكة المبكيه؟!!(خذي راحتس ولا تمدحينهم ) ذكرني موضوعك بامراة رأيتها اول انتشار موضة لبس البنطال بين النساء لقد كانت كبيره العمر نوعا ما !! لكن ما يهمني هو كبر جسمها !!وكانت تلبس البنطال بشكل ................ والله لا ادري بما اصفه ؟!! هل هي راضية عن نفسها بهذا الشكل ام هو تقليد للموضه وان لم تناسبناوكما يقال مع الخيل يا شقراء ؟ واهمه .......................يدك على الحلاوه !! ========= اختي الشهيده ....................تلميذة طارق السويدان ذكرت معلومات عن تركي الدندني هل لي ان اسألك عنها اريد ان اتحاور معك بخصوصها ونعرف الحق كلانا ان سمحت لنا واهمه في موضوعها والا فتحنا صفحة جديده فماذا ترون ؟؟ |
الدكتور سلطان:
أتعلم أنني أنتظر الثناء منك رقم ثلاثه حتى أُسمي نفسي بعد ذلك "واهمه المغروره":) والله كثير مدحك لي قد سقى أرض الغرور عندي وأخاف أن يُصيبني بعض الخيلاء فلا أرى أحد من بعدي:) ............. لي كل الفخر أن تضع حرفك في أي موضوع أكتُبه فكيف لو كان حرفك يحوي معلومات قيّمه؟!! جزاك الله خير على كل ما تفضلت بهِ كنت قد شاهدت برنامج على إحدى القنوات ظهرت فيه فتاة عشرينية العمر قصيرة القامه بشكل ملحوظ ورجليها أضعف من أن تحمل جسدها وكانت تضطر لإستخدام كرسي عجلات كي تتحرك من مكان إلى آخر ويديها لا ذراع لهما ولا مرفق ولا ساعد بل أعطاها الخالق كفين ملتصقين بكتفيها ومع ذلك كانت رسامه مُبدعه ترسم لوحات بأصابع قدميها وتعيش مرتاحة البال الإبتسامه لا تُفارق وجهها الجميل في قصتها أن شابا سليما معافى لايشكو من أي عله أحبها بعيوبها الجسديه وتزوجها .تخيل دكتور؟؟ لماذا يتزوج شاب في مقتبل عمره فتاة مُعاقه؟!! لأنه رأى روعة جمال روحها رأها من الداخل ولم ينظر لهذا الجسد الفانِ حتى أنه طويل القامه وتبدو هي بقربه كطفله ذات خمس أو ست سنوات :) وتُحضرني قصة الشاب " المُعاق"الذي ظهر في برنامج لقناة السعوديه برنامج عن الإيتام ورأته فتاة سليمه لاتشكو من أي عله فطلبته من نفسه زوجا لها !! هذه الفتاة رأت جوهر الشاب ورأت دواخله فأحبت وتمنت لو كان زوجا لها وقد تمنيت والله أن تتزوجه مادامت تلك رغبتها لكن يبدو أن القدر لم يُكتب لهما سوياّ مرسي أوي خالص يا دوكتور على مشاركتك التي بالتأكيد هي مفيده للجميع ................... يا أحلى قمر في نفساني : شكرا على الاطراء وما حلاوة مواضيعنا بحلاوة إسمك وكلماتك يا قموره:) عند قراءتي لردك ... تذكرت مثل لبناني أظن أن محتوى كلامك ينطبق عليه يقول :" تئبريني وإنتِ ساكته وأئبرك أما تحكي ":) يعني فديتك وإنتِ ساكته بس عند ما نطقتِ وبانت معالم شخصيتك ودي لو دفنتك :) هناك فتيات وسيدات يظهرن جميلات أنيقات وعلى الموضه لكنهن عند الحوار والنقاش يبدو لكِ الخواء والفراغ الداخلي فترين بشاعتهن كثيراّ ما أحذر طالباتي من أن يكن كعرائس باربي منظر جميل لكن بلا عقول أو وجود مجرد خواء !! حفظك الله لعينن ترجيك يا أحلى قموره ............................. هلا بـ قمر الدجى : نعم الفنانات هُن خير مثال على ما نتكلم عنه بل لو رجعتِ لأول الموضوع لوجدتِ أن العنوان وضعته ممثله عنوانا لكتاب هي ألفته للأطفال ثم قررت أن تبداء بنفسها وتتغير فقامت بنزع السليكون من مواضعه في جسدها وتركت البوتوكس وقررت أن تعيش كما خلقها خالقها القناعه والرضى والحمد وحب الذات هي بداية الطريق نحو السعاده الحقيقيه تستاهلين كل الحلاو اللي عندي قموره بعطيك كل العلبه بس بعد ما تنتهين إنتِ وشهيده من مناقشة موضوعكما هنا أُحب أن أعرف من هو هذا الدندني ! يشرفني حضورك وحضور الشهيده في موضوعي جزاكِ الله خيرا وحفظ لك غالينك |
اولا شكرا أختي واهمه أنك سمحتي لنا بمناقشه مواضيعنا الارهابيه هنا وحولنا صفحتك من الجمــــــال للأرهـــــــاب0
قمر ياارهابيه وش معنى الجمله ذي مسكتيها اااااااااه منك0 اولا الاخت واهمه لا تعرف من هو الدندني00اختي هل سمعتي بالمطلوبين الــ19 المرحوم الدندني احدهم00شاب سعودي عمره 25 سنه قرة عين امه، كان يعاني من حاله نفسيه سيئه نتيجه فشله بالدراسه واهلة بدل ما يودونه لطبيب نفسي ذهبوا به لشيخ محرض قال له علاجه هو الجهاد في افغانستان، ما ننكر ذلك الجهاد والاستشهاد حلم كل شاب وشابه،، ذهب هناك دون استشارت امه، الي هو قرة عينها،،ورجع من هناك ليفاجأ بأن أسمه ضمن المطلوبين بل وصفوه بأنه أخطر المطلوبين،، وعاش مطاردا الشيخ نفسه الذي هو الان تراجع عن فتواه بعد ما دخل السجن،، وصار من المع**ين وبوسه على الخشم،،قال له لو فجرت نفسك انت شهيد لأنك مظلوم،، طلب منه ذلك حتى لا يقبض عليه ثم يفشي اسرار ذاك الشيخ،، ونهايته كلنا عارفينها00اختي قمر ها تعتقدين ان من يفجر نفسه بمسجد وحوله المسلمين شهيد،، نسأل الله السلامه شبعتي قموره؟؟؟؟؟؟؟ مع السلامه الظاهر اليوم ابيت بالسجن والسبب قمر |
هل الجمال بعيد عن الارهاب ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالعكس الارهاب هو الذي يمنح الجمال الحقيقي ؟ طبعا اذا عرفنا ان الارهاب يعني الجهاد في سبيل الله للكفار والمنافقين هذه الكلمه ( ارهاب وارهابي ) لا تطلق الا ويراد بها الجهاد والمجاهدون لتشويه صورته في اذهان المسلمين ؟!! ونتيجه الجهاد حسنيين النصر او الشهاده ........ومنازل الشهداء معلومه !! قرأت لواهمه / وهذه ايضا تراود البعض /انها تتألم كيف ان هذا الجسد الذي نهتم به ونحرص علىنظافته وبهائه وجماله ونعومته يكون مصيره الى التراب ونخر الدود؟!! هل من وسيلة الى حفظ هذا الجسد ؟؟ نعم انه الجهاد في سبيل الله ؟!! ومن قتل شهيدا حرم الله على الارض ان تأكل جسده بل هو محفوظ 0 وهذا ليس لأحد الا للانبياء والشهداء وهو من كرامة الله لهم ضحوا بارواحهم في سبيل الله فعوضهم الله بالخلود الحسي لاجسادهم في الدنيا ولأرواحهم في الجنه حتى قيام الساعة 0 قارني بين جمال هذا الشهيد نائم بكل طمأنينه ؟ وهذه الابتسامة لشهيد يبتسم على النعش؟ نحسبهم شهداء ولا نزكيهم على الله قارني بينهم وبين جمال مايكل جاكسون ( لن اضع صورته حتى لا يصيبكم الغثيان ) الذي ينفق الملايين من اجل تحسين شكله وهو لا يزداد الا قبحا ؟!! أرأيت اننا لم نذهب بعيدا عن الموضوع ؟!!!!!!!!!!!! الشهيده لدي سؤال برئ لماذا نخاف من الحديث عن ما يسمونهم ! الارهابيين ؟ السنا في دولة التوحيد !!!!!!! وتطبق الشريعة ايضاً !!!!!!!!!!!!! هل الشريعه تحرم وتجرم الكلام وبيان الحقيقة وطلبها هل اصبح الحديث جرما يؤاخذ فاعله ؟؟ {انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه (فلا تخافوهم ) وخافون ان كنتم مؤمنين } لم ادخل في صلب الموضوع بعد اذن لي عوده ؟!!!!!! معذره لم استطع وضع الصور |
الاعلام العربي حين يصوغ اخباره وتقاريره وبياناته فهو يفترض في الجمهور العربي انهم مجموعة
عوام ...........هوام ............رعاع ؟؟!!!!!!!!!!!!! لا تفهم وان فهمت لا تفكر وان فكرت لا تعمل وان عملت فانما هي الحوقلة والاسترجاع ؟!! حين حدوث امر ذي بال ولا يجدون له مخرجا يوافق اراءهم وتصوراتهم فانهم ينحون بالائمة على المرض النفسي !!والفشل الحياتي ؟؟ من مدة قتل احدهم زوجته واخيه واصاب آخر فكان السبب المرض النفسي هم لم يعرفوا سببا ولا مسببا فكان المرض النفسي لهم مخرجا ؟!! كل من تسبب في قتل صليبي او تفجير فانما هو مريض وفاشل ؟؟ حسنا اذا كان الامر كذلك اليس الاولى ان يؤخذ بيده ويساعد على تجاوز محنته !! بدل مطاردته وقتله ؟؟ لقد قتل الدندني رحمه الله في بلدة صوير من منطقة الجوف في المسجد وكان ذلك يوم الخميس 24/5/1424هـ0 ونشرت صورته وهم قتلى في المسجد مع اخوانه في اليوم التالي لقد بحثت عن الصوره فلم اجدها ستجدون عليها ملاحظات مهمه (تخرجكم من دائرة العوام ) فالرجاء ممن يستطيع اضافتها هنا ان يفعل وساتابع ان شاء الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي الشهيده سافاجئك انني كنت هناك يوم مقتل الدندني لا يسعني ان اتطرق في قصه يبدو انك حفضتها عن ظهر قلب ولكن لما المك وحزنك صدقيني هو في دار الحق ونحن في دار الباطل فلا تحزني وادعي له بالرحمة ولا تهتمي كثيرا بما يقال انا لا يهمني من اي منطلق كان او ماذا كان يفعل خفيه ولكن ترحمي عليه كمسلم وانسان عاش بيننا زمان ثم اخذ الله وديعته ولك تحياتي اختك |
منذ سنتين انحاز مجموعة من مجاهدي فلسطين الى كنيسة القيامه وتحصنوا بها من مطاردة اليهود لهم ؟!!
قام اليهود بمحاصرتهم حوالي شهر ومع ذلك لم يطلقوا عليهم النار ولم يهدموا الكنيسه او يضربوها بالمدافع وذلك احتراما لمكان عبادة النصارى مع اختلافهم معهم عقديا ولكنهم لم ينتهكوا حرمة المكان المقدس ونتيجة لوساطات بعض القسس خرج المجاهدون الى قبرص لم يمسسهم سوء من بين يهود ونصارى ؟!! اما اخواننا المجاهدون فقد انحازوا الى المسجد وتحصنوا به فهل حوصروا حتى يسلموا انفسهم ؟!! وهم مقطوعين عن العالم يحيط بهم الجنود من كل مكان هل بالامكان ان يصل اليهم طعام او سلاح لقد كان بامكانهم ان يقبضوا عليهم دون اراقة للدماء او اطلاق الرصاص والمدافع على المسجد وانتهاك حرمته ولكنهم ابوا الا قتلهم باسرع ما يكون حتى لا تتطور المسأله ثم تنقلب عليهم ؟!! ((لقد رأيت صورة للمسجد وقد هدم جزء من الجدار وقوات الجيش تحيط به؟!! )) ==================== اما تهمتهم للمجاهدين بانهم قتلوا انفسهم وفجروها بقنبلة فهي اوهى من بيت العنكبوت؟!! (لقد بحثت عن الصوره لكن لم اجدها فاعذروني ) لمن لم ير الصورة هذا وصف لها : لقد اظهرتهم الصورة في اليوم التالي وهم متكومين في زاوية المسجد وثيابهم محترقه ودماؤهم متناثره !! اما نقودهم واوراقهم فهي مصفوفةبشكل دائري قريبا منهم لم يمسسها سوء؟؟ الايثير هذا المنظر بعض الاسئلة ؟ هل لو اراد احد ان يفجر نفسه يخرج اوراقه ونقوده ليستفيد منها عدوه!! وهل هناك وقت لكي يرتبها بشكل دائري !!!! ولو كنا اغبياء بدرجة الامتياز وصدقنا ذلك ؟! هل قوة الانفجارستدعها بهذا الشكل الانيق !! الا يمكن ان تتطاير او تحترق وهي قريبة من القتلىومن الانفجار؟ ام ربما انها طارت واحترقت ثم عادت الى قواعدها سالمه!!!!!!!!!!!!!!! الا يمكن ان يكون الحادث بهذا الشكل :_ بعد ان تم تبادل اطلاق النار من الصباح حتى الظهر// من في المسجد يدافعون عن انفسهم ومن خارجه يريدون الاجهاز عليهم //وتناثر الجثث في انحاء المسجد قاموا بجمعهم واخذ متعلقاتهم من نقود واوراق واسلحه !!؟ ثم القيام بتفجيرهم او احراقهم جزئيا ؟ثم صف الاوراق كما رأينا في الصورة! ثم الادعاء انهم قاموا بتفجير انفسهم لتشويه صورتهم وانهم قتلوا انفسهم وقاتل نفسه كما نعلم في النار كذلك لم تسلم اجسادهم بعد قتلهم الى ذويهم لكي يصلى عليها وتدفن ما السبب في ذلك اليست للميت حرمه ولاهله حق اليسوا مسلمين ؟ ام لان امريكا ليست راضية عنهم فليس لهم حقوق ولا حرمه واعراضهم مباحه لكل من شاء ان يقول ما يريد؟ ================== اختي احلى قمر صدقتي هو الان في دار الحق عند من يعلم السر والعلن ويجازي بالحسنات احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا وسواء كانوا اصابوا ام اخطأوا فذلك لا يبيح الوقوع في اعراضهم وركوب موجه شتم جميع من يعارض السلطة ايا كان فالمجتهد المصيب له اجران والمجتهد المخطئ له اجر ولن يرد احد فضل الله على خلقه 0 ============= اختي الشهيده هل فيما قلت خطأ فاتراجع عنه ؟؟؟؟ لقد قلت انه خرج دون اذن امه هل تعلمين انه في بدايه الجهاد في افغانستان ضد الروس كان العلماء يقولون ان الجهاد معهم فرض عين لا يجب فيه اذن والد ولا زوج حتى النساء تخرج بدون اذن وليها اما حينما اصبح العدو هو امريكا فقد تغيرت النبره واصبح الجهاد فتنه وخروج على ولي الامر ؟!! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ |
قمر الدجى اختي الفكر الذي تحملينه هو فكري!!!!!!
لكن اختي الله اعطانا عقل نفكر فيه 00ولا نمشي وراء فلان وعلان00نشغل عقلنا0لان مثل ما هؤلاء عندهم عقل احنا عندنا عقل0صح والا مو صح *****************************8 وش كان شعورك لما شفتي الذين وصلوا الدندني واصحابه الله يرحمهم ويسكنهم الجنه00يعلنون بكل برود انهم اخطوا وتراجعوا وااااااااااسفين وصاروا من الجماعه00اقسم بالله على كثر ما حبيتهم بالقد كرهتهم00 **************************** بعدين اختي الي فبركوا قصه مقتل الدندني هم الان في احضان الانجليز00من احضان الانجليز يأتون لنا بالاخبار0 ********************************* ما قلته في البدايه عن قصه مقتل الدندني هو ما رواه اخوه بلسانه 00وليس من الاعلام العربي0 ************************** انا هنا لست مع او ضد ولست محايده او موافقه انا لست بوقا لاحد لا لل(000) ولا(0000) لكن اتكلم بعقلي قبل قلبي0 ******************* اختي قمر يبدو انا اخترقنا صفحة اختنا واهمه اتمنى انك تفتحين صفحه اخرى ونتناقش انا وانتي في هذا الموضوع 000لقد فتحتي الاما وجراحا كثيره0 وش قلتي موافقه 00انا اريد التحاور معك في هذا الموضوع عندي كلام كثير ابي اقوله0 ****************** والرحمه على ارواح سجناء الحائر ********************** الشهيده |
شهيده : أُخيتي قد إستأذنتني قموره في مناقشة الموضوع هنا وقد وافقتها على ذلك
لي مشاركه معكن لكن بعد حين وليس الآن :) فقط أوجه سؤال لقموره أتمنى عليها أن تجيب عليه في سياق الحديث ما هو الجهاد؟ ومتى يجب ؟ وما هي شروطه ؟ مرسي آوي خااااالص لكن ! |
موضوع جميل أختي واهمة
ومن الاهمية بمكان كنت قد تابعته من بدايته واعود إليه الان وأهديك.. ==---------هل تزلزلك عيــــــــوبك ؟؟---------== فما رأيك أنت ؟ |
عزيزتي الشهيده يسرني والله ان يكون من بين فتيات المسلمين من لا تقبل شيئا حتى تعرضه على الدين والعقل والمنطق فما وافقه قبلته وما لا فلا ولا يكون همها ثوب تلبسه وحذاء تنتعله وامور امتها آخر اهتمامها
اختي يشرفني محاورتك والنقاش معك في أي صفحة شئت وفي أي وقت اردت 0 العزيزه واهمه سؤالك صغير في مبناه كبير في معناه ولا يجيبك عليه الا مجلدات الفقهاء وما انا الا طالبه للحق مع أي كان اما مقصدك من سؤالك فقد عرفته واليك الجواب مختصرا كما نعرف الصلاة عمود الدين والركن الثاني من اركان الاسلام فلو منع امام ٌ اقامة الصلاة وبناء المساجد فهل تسقط الصلاة عن الرعيه بذلك ام يجب عليهم اقامتها ولا طاعة لهذا الامام لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق حسناً اليس الجهاد ذروة سنام الاسلام ومن فرائض الدين فلو عطله الامام واباح الارض للعدو يتحكم في قوانينها ومناهجها وينطلق منها لقتل اخواننا فهل تجب طاعته حينئذ ويترك قتال العدو ؟!! ام لا بد من اذنه !!لقتال العدو وهو من اتى به !!ام يجب على جماعة المسلمين مدافعتهم وكف شرهم عن البلاد والعباد بما يستطيعون !!{ ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا }وقد اخذنا من الذل كفايه !!! |
قموره : أنتِ فعلا ذكيه :)
فقد علمتِ ما خلف السؤال وأقبل ردك حاليا لكنني أختزن لكِ جوابي إلى حين :) حفظك الله لعينن ترجيك |
لا يشك مسلم ولا يجادل في شرعية القتال في سبيل الله ، وأن هذا القتال عبادة يتعبد المسلمون بها إلى الله ، ولكل عبادة شروط و واجبات وأركان وصفة .
و يشترط في أي عبادة : اخلاص النية لله ، متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في كيفية هذه العبادة وصفتها ،فلا يجوز صرف العبادة لغير الله ولا يجوز أن يزيد المسلم في العبادة ولا ينقص منها سواء عبادة خاصة بالفرد أو عبادة عامة للمجتمع كاملاً .القتال في سبيل الله حاله كحال أي عبادة له شروطه وله واجباته وصفاته وأركانه . ومن خلال هذه الشروط والصفة الشرعية للقتال نعرف الفرق بين القتال في سبيل الله وبين القتال (ابتغاء عرض الدنيا) ونستطيع التعرف على العمليات الاجرامية التي لا تمت للجهاد الشرعي الاسلامي بصلة . إن الحماس وحده لا يعطينا دليلاً شرعياً ، لا يكفي أن نهتف بهتافات رنانة وننادي بحرية الشعب لنحصل على مشروعية القتال ، ولا يكفينا الهدف السامي لنتعدى على حدود الله في القتال ، وليس حبنا للقدس ومكة والمدينة مبرراً لتجاوز الشريعة الالهية ، إذاً فلنترك الحماس و العاطفة وحب القتال جانباً ولنحتكم الى القرآن والسنة ..فمن كانت له حجة ودليل (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)) شروط القتال في سبيل الله 1 - وجود إمام للمسلمين وهو الحاكم المسلم القائم الظاهر: والأدلة على ذلك كثيرة منها : قوله صلى الله عليه وسلم : "إنما الإمام جُنَّة ، يُقَاتَلُ من وَرائِه ، وَيُتَّقَى به ، فإن أَمَرَ بتقوى الله عز وجل ، وَعَدَل ، كان له بذلك أجر .." ووجه الدلالة أن (إنما)تفيد الحصر ، فكأنه قصر مهام الإمام فى كونه سترا - قال النووي : أي كالستر لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين. فالوقاية من أذية العدو منتفية إذا لم يكن لنا إمام شرعي . والجملة الفعلية (يُقَاتَلُ مِن وَرَاِئِه) صِفَةٌ للجُنَّةِ ، فهي داخلة فى الحصر فكأنه قال : لا قتال إلامن وراء إمام ، قال النووي : ومعنى يُقَاتَلُ مِن ورائه ، أي : يُقاتَلُ مَعَهُ الكفار، والبُغَاة ، والخوارج ، وسائر أهل الفساد ، والظلم مطلقا . ومن الأدلة أيضا ما أخرجه البخاري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح : "لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونية، وإذا استُنفِرتُم فانفروا" . ووجه الدلالة من الحديث أن الأمة تَنفِرُ بعد أن يَستَنفِرَها الإمام ، فإذا لم يكن هناك إمام شرعي فلا استنفار ، ومن ثم فلا يكون نفير . وفي حديث حذيفة - رضى الله عنه - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ذكر الدعاة على أبواب جهنم ، مَن أجابهم إليها قذفوه فيها ، ثم ذكر وصفهم، قال له حذيفة - رضي الله عنه - : فما ترى إن أدركني ذلك ؟ قال : "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم" ، فقلت : فإن لم تكن لهم جماعة ، ولا إمام؟ قال : "فاعتزل تلك الفِرَق كلها".ومن صور الاعتزال ترك القتال فى مثل تلك الحالة حيث لا إمام ، فلو كان القتال جائزا بدون إمام لقال له : قاتل تلك الفرق حتى يستقيموا على أمر الله ،واعتبار هذا الشرط هو عمل النبي - صلى الله عليه وسلم -وصحابته من بعده . روى اللالكائي عن ابن أبي حاتم أنه قال : سألت أبي وأبا زرعة عن مذاهب أهل السنة فى أصول الدين ، وما أدركا عليه العلماء فى جميع الأمصار ، وما يعتقدان من ذلك ، فقالا : "أدركنا العلماء فى جميع الأمصار حجازا ، وعراقا، وشَامًا ، ويَمَنًا ، فكان من مذهبهم" إلى أن قال : "فإن الجهاد ماضٍ منذ بَعَثَ الله -عز وجل - نبيه - صلى الله عليه وسلم - إلى قيام الساعة مع أولي الأمر من أئمة المسلمين لا يُبطِلُه شيء". 2 - تميز الصفوف : وقد جاء فى صحيح مسلم أَنَّ أنس بن مالك - رضي الله عنه- قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما يُغِير إذا طلع الفجر ، وكان يستمع الأذان ، فإن سمع أذانا أمسك ، وإلا أغار . وهذا واضح أيضا أن الحكم بالإسلام يثبت للقوم إذا أعلنوا شعيرة من شعائر الإسلام ، وهى الأذان ، وأنهم يأخذون بعض حقوق المسلمين ، وهي عدم جواز الهجوم عليهم وقتالهم ، وكذلك جاء النص القرآني في سورة الفتح الذي يُعلِن الله فيه أنه صَرَفَ المسلمين عن قتال الكفار فى غزوة الحديبية لأن بمكة مسلمون مستترون ، قال تعالى : {ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير عِلم ليدخل الله فى رحمته مَن يشاء لو تَزَيَّلُوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما}. أي :لو تَنَحَّى هؤلاء المؤمنون ، وتَمَيَّزُوا، وخرجوا عن مكة ، ولم يبقَ فيها إلا المشركون الخُلَّص لَسَلَّطنَاُكم عليهم ، وهذا إعلان من الله لنا أن المؤمن ولو كان مستترا ، أيضا له كرامة المؤمنين فى عدم جواز البطش بقومه ، إلا إذا خرج من بين ظهرانيهم ، فكيف بالذين يريدون الفتن فى بلاد المسلمين ، وأن يقتل المسلم أخاه ، والحال أن هذه البلاد تقام فيها الصلاة وسائر العبادات؟! "وأما القول بأنه يجوز قتال دون أن يتميز صف المسلمين من صفوف الكفار فهو حرام ، وقولٌ أعمى لا يُبنَى على فِقه ، أو دِين ، أو عقل ، وهذه آيات القرآن ، وأحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وتاريخ الصحابة كله شاهد أنه لا قتال إلا بعد تَمَيُّزِ الصفوف ، وانحياز أهل الإسلام إلى إمامهم وعلمهم ، وانحياز أهل الكفر إلى قوادهم وجيشهم ، فلم يأمر الله تعالى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالقتال إلا بعد أن تَمَيَّزَ جيشه ، وكانت له قاعدته فى المدينة ، وجماعته المستقلة التي تخرج وتبرز وحدها رافعة لواءها ، معلنة أهدافها ، معروفة أوصافها ، هذا هو الجهاد الإسلامي ، صف مميز له هدف معلوم ، وراية مرفوعة ، وجماعة ظاهرة ، وإمام قائم ، وأما المجموعات السرية المختبئة فى الجحور التى تخرج على الناس فجأة ، فتغدر ، وتقتل ، وتضرب على غير هدى فليسوا دعاة إسلام، وليس لفعلهم هذا شبه ، ولا مثال فى كل تاريخ مَن يُقتَدَي به من أهل الإسلام ... وأما الاستدلال بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - غزا أقواما من بني المصطلق، وهم غارُّون ، فَنَعَم ، فَاجَأهُم الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولكن النذارة [قد] بلغتهم ، وَدُعُوا إلى الإسلام ، ولم يستجيبوا ؛ فلهذا خرج الرسول- صلى الله عليه وسلم - [وغزاهم وهم غارُّون] وهو ذو عَلَمٍ ، وصاحب جماعة ، وأمة ، وله رسالة قد أبلغها إلى الآفاق ، وجيش معروف ، وأهداف واضحة ، وقد أمر- صلى الله عليه وسلم - أن لا يُحَاَربَ قوم حتى يُدعَوا إلى الإسلام أولا ، فإن أَبَوا فالجِزية ، فإن أبوا فالحرب، فهذه سُنَّةُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وَسُنَّةُ خلفائه الراشدين ، وَسُنَّةُ من يُقتَدَى به من أهل الحق ، والدِّين" فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أَمَّرَ أميرا على جيش ، أو سرية أوصاه بتقوى الله ، وَمَن معه من المسلمين خيرا ، ثم قال : "اغزوا باسم الله ، في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله ، اغزوا ، ولا تَغُلُّوا ، ولا تَغدِروا ، ولا تُمَثِّلُوا ، ولا تَقتُلُوا وليدا ، وإذا لَقَيتَ عدُوَّكَ من المشركين فادعُهُم إلى ثلاث خِصال ، أو خِلال ، فأيتهن ما أجابوك فاقبَل منهم ، وَكُفَّ عنهم : ثم ادعهم إلى الإسلام ؛ فإن أجابوك فاقبَل منهم ، وَكُفَّ عنهم، فإن أَبَوا فَسَلهُم الجزية ، فإن هم أجابوك فاقبل منهم، وَكُفَّ عنهم ، فإن هم أَبَوا فاستعن بالله ، وقاتلهم .." 3 - تَوَفُّرُ القُدْرة : يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "إن الأمر بقتال الطائفة الباغية مشروط بالقُدرة ، والإمكان" ، إذ ليس قتالهم بأولى من قتال المشركين ، والكفار، ومعلوم أن ذلك مشروط بالقُدرة ، والإِمكان ، ويشهد لذلك أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أخبَرَ بظُلم الأمراء بعده ، وبغيهم ، ونَهَى عن قتالهم لأن ذلك غير مقدور ، إذ مفسدته أعظم من مصلحته ، كما نُهِي المسلمون فى أول الإسلام عن القتال ، كما فى قوله تعالى : {ألم تر إلى الذين قيل لهم كُفُّوا أيديكم}. وكما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه مأمورين بالصبر على أذى المشركين والمنافقين ، والعفو ، والصفح عنهم حتى يأتي الله بأمره" انتهى كلامه . -*فنصوص الكتاب كثيرة فى بيان أنه لا تكليف إلا بمستطاع ، ومقدور للعباد ، وأن الواجبات كالصيام ، والحج ، والجهاد ، تسقط بالعذر، والعجز، وعدم الاستطاعة ، قال تعالى : {لا يُكَلِّف الله نفسا إلا وسعها} . فلله الحمد والمِنَّة ، والفضل ، والنعمة ، فقد سَهَّلَ ، ورفق ، ووضع عنا الإِصرَ ، والأغلال التى كانت على مَن قبلنا ، وقد اتفق العلماء على أن التكليف بما لا يُطَاقُ ليس واقعا فى الشرع ، قال تعالى : {وما جعل عليكم فى الدِّينِ مِن حرج}.وقال تعالى : {يُريدُ الله بكم اليُسر ولا يريد بكم العُسر}. ويقول سبحانه : {فاتقوا الله مااستطعتم} [ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : "ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم"] ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم - فى الحديث الذى رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - : "مَن رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان"وهكذا فأنت ترى كيف يسقط الإنكار باليد ، واللسان عند عدم الاستطاعة وهذه الأدلة الصحيحة الصريحة جعل أصحاب هذا الفكر القتالي غير المقيد بقيود يهربون منها بقولهم إن حق الطاعة للامام في هذه الدولة قد انتزع ولم يعد له حق الطاعة بل وصل ببعضهم القول بوجوب الخروج عليه . |
فليس للقائلين بمشروعية العمليات الحاصلة في وقتنا الحالي إلا أن يكون مع أحد الرأيين ، فهو إما أن يقول بأن طاعة الامام لم تنزع فتكون الأدلة السابقة كافية لتوضيح شبهته ، أو أن يقول بنزع الطاعة عن الامام و له أقول:
حق الطاعة للامام حديث الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كَرِهَ من أميره شيئا فليصبر ، فإنه مَن خرج من السلطان شِبرا مات ميتة جاهلية". قال ابن بطال: "فى الحديث حجة فى ترك الخروج على السلطان ولو جار ، وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان ، والجهاد معه ، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك مِن حَقنٍ للدماء ، وَتَسكِينِ الدَّهمَاء" . وعن أبى هريرة -رضي الله عنه - قال : سمعتُ الصَّادِق المصدوق يقول : "هَلَكَةُ أمتي على يدي غلمة من قريش" فقال مروان : لـعـنـة الله عليهم غلمة ، فقال أبو هريرة : لو شئتُ أن أقولَ بني فلان : بني فلان لفعلتُ" . قال ابن بطال: "وفى الحديث أيضا حجة لِما تَقَدَّمَ مِن تَرك القيام على السلطان ولو جار ، لأنه صلى الله عليه وسلم ، أعلم أبا هريرة بأسماء هؤلاء، وأسماء آبائهم ، ولم يأمرهم بالخروج عليهم مع إخباره بأن هلاك الأمة على أيديهم لكون الخروج أشد فى الهلاك ، وأقرب فى الاستئصال من طاعتهم ، فاختار أَخَفَّ المَفسَدَتَينِ ، وأيسر الأمرين" وهذه قاعدة فقهية هامة . ومما استدل به السلف - أيضا -على عدم جواز إنكار منكر الإمام باليد، أو بالسيف ما رواه الإمام البخاري فى صحيحه عن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه - قال: قال لنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم - : "إنكم سَتَرَونَ بعدي أَثَـرَةً وأمورا تُنكِرونها"، قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : "أَدُّوا إليهم حقهم ، وسَلُوا الله حقكم" قال الحافظ فى الفتح ، "أى : أدوا إليهم حقهم الذي وجب لهم المطالبة به ، وقبضه سواء كان يختص بهم ، أو يعم .. ، وسلوا الله حقكم أي: بأن يلهمهم إنصافكم،أو يبدلكم خيرا منهم، وكذلك حديث أم سلمة فى مسلم عن النبي-صلى الله عليه وسلم - قال : " إنه يُستَعمَلُ عليكم أمراء ، فَتعرفون ، وَتُنكِرُون ، فَمَن كره فقد بَرِئَ ، ومن أَنكَرَ فقد سَلِمَ ، ولكن مَن رضي ، وتاَبَع "قالوا : يا رسول الله أفلا نقاتلهم ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - : "لا ، ما صَلُّوا" وهذا نص فى أن الإنكار على الإمام الذى يخلط في عمله ، وحُكمِهِ بين الحلال والحرام ، لا يجوز الخروج عليه بالسيف ، بل إذا كره بقلبه فقد برئ ، وإذا أنكر بلسانه فقد سَلِمَ ، ولكن مَن رضي ، وتابَعَ ، كان مُشاركا فى الإثم ، والمعصية ، وقد استفسر المسلمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى جواز الخروج عليهم بالسيف ، حينئذ، فأَبَى، وقال : "لا ، ما صلوا" . أي : ما [داموا] ملتزمين بالصلاة ، ويؤيد حديث أم سلمة هذا حديث عوف بن مالك في مسلم - أيضا - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال : "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ، ويحبونكم ، ويُصَلّون عليكم ، وتُصَلُّونَ عليهم ، وشِرار أئمتكم الذين تُبغضونهم ، ويُبغضونكم ، وتَلعنونهم ، ويَلعنونكم"، قيل : يا رسول الله : أفلا ننابذهم بالسيوف ؟ فقال : "لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة ، وإذا رأيتم من وُلاتكم شيئا تكرهونه ، فاكرهوا عَمَلَهُ ، ولا تنزعوا يدًا من طاعة". وهذا نص ظاهر واضح في أن الإمامَ وإن استحق اللعن من المسلمين، وكان بغيضا إليهم ، مبغضا لهم ، لا يجوز الخروج عليه بالسيف ما دام أنه من جملة المصلين ، وقال أهل السنة والجماعة أيضا ، والسلف قاطبة: إنه لا يجوز الخروج على الإمام الذي ما زال يُصَلِّي إلا أن يَكفُرَ كفرا بَوَاحًا ، والبَوَاحُ هو العَلانِية الشائع أي أن يُعلِنَ ذلك ، ولا يكون مُسِرَّا به لأهل خاصته مثلا . واستندوا فى ذلك - أيضا - إلى حديث جنادة بن أبي أمية ، قال: دخلنا على عُبادة بن الصامت ، وهو مريض، فقلنا : حدثنا أصلحك الله - بحديث ينفع الله به ، سَمِعتَهُ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : "دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبايعناه على السمع والطاعة في مَنشَطِنا ، وَمَكرهِنا ، وعُسرِنا ، وَيُسرِنَا ، وَأَثَرَةٍ علينا ، وأن لا نُنَازِعَ الأمرَ أهلَه ، قال : "إلاَّ أَن تَرَوا كُفرًا بَوَاحًا عندَكم من اللهِ فيهِ برهان"وهذا نص ظاهر فى عدم جواز منازعة الإمام الأمر إلا أن يعلن الكفر علانية "ومعنى قوله بواحًا ، يريد ظاهرا باديا ، وقوله : "عندكم من الله فيه برهان"، أى نص آية ، أو خبر صحيح لا يحتمل التأويل ، ومقتضاه : لا يجوز الخروج عليهم ما دام فعلهم يحتمل التأويل ، قال أبو جعفر الطحاوى : "ولا نرى السيف على أحد من أمة محمد- صلى الله عليه وسلم - إلا مَن وجب عليه السيف" وقال رحمه الله : "ولا نرى الخروج على أئمتنا ، وولاة أمورنا ، وإن جاروا، ولاندعو عليهم ، ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ونرى أن طاعتهم مـن طاعة الله - عز وجل - فريضة ما لم يأمروا بمعصية ، وندعو لهم بالصلاح ، والمعافاة" قال الإمام النووى - رحمه الله : "أجمع أهل السنة أنه لا ينعزل السلطان بالفسق ، وسبب عدم انعزاله ، وتحريم الخروج عليه ، ما يترتب على ذلك من الفتن ، وإراقة الدماء، وفساد ذات البَينِ ؛ فتكون المفسدة فى عزله أكثر منها فى بقائه". وأما استدلال الخوارج والمعتزلة بقول عمر - رضي الله عنه - : "وإذا أسأتُ فقوموني" فقال له رجل : "لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا" في وجوب الخروج على الإمام المسلم بالسيف إذا انحرف أو ظلم في نظرهم عما يعتقدونه ، ففيه نظر ، وذلك لأن عمر -رضي الله عنه - قال : قوموني ، ولم يقل قوموني بالسيف، كما أنَّ قولَ الرجل فى رَدِّه على عمر - - تَطَاوُلٌ منه على أمير المؤمنين، ولم يَشَأ عمر-رضي الله عنه - أن يَرُدَّ عليه ، وهو فى مقام الإمام ، وفى خطبته الأُولى حتى لا يُتَّهَمَ بالدفاع عن نفسه ، وإلا فهذا الأمر أشبه بين السلف مما هو معلوم من الدين بالضرورة". وهذا إن صحت الرواية . و الله اعلم أعتذر للأخت واهمه لخروجنا عن موضوعها .. aaa::aaa7 |
أشكرك اخي 00أعتقد أنك بعلمك الذي تملكه قد وصلت الى ما اردت ان اقوله00
ربما اني لا املك من العلم والدلائل الشرعيه ما تملكه00 لكن عندما اوازن ما حدث في بلادنا في عقلي 00عقلي يأبى أن يوافق على ذلك وما صوت العقل الا صوت الحق0وان كنت قد وافقته في يوم من الايام الى اني اليوم ارفضه ،، لأن ماحصل وما يحصل لم يجر بلادنا سوى لمزيد من الفتنه والدمار،، أي جهاد هذا الذي يجعلنا نستبيح حرمة مكه،، وأي عقل يرضى قتل أبرياء في مأمنهم،، وأي دين وأي عرف يسمح لقتل الابرياء،، ربما هؤلاء الشباب غررو وفتن بهم واعترف انهم ظلموا في طريقه مواجهتهم،، وقتلهم،، ولا ننسى انهم كانو من المسلمين فالدعاء لهم بالرحمه 0كنت ممن يستمعون لشيوخ التكفير الذين من الله عليهم بالتوبه،، وكم كنت اقتنع واصدق عندما كان احدهم يشرح ويفسر حديث النبي((أخرجوا المشركين من جزيره العرب))0 وكم اقتنعت وصدقت عندما سمعته يشرح ذلك الحديث بعد توبته ،هذا يدل على ماذا؟؟ نعم هم تابوا وتراجعوا وأنقذو انفسهم لكن بعد ماذا بعد ما راح الدندني قرة عين امه وأخرون؟؟ هنا اردت أن أسأل أختي قمر؟؟ هل تعتقدين بأن لو حصل ما في بلادنا حصل في عهد سيد المرسلين هل ذلك يرضي سيد البشر عليه الصلاة والسلام؟؟ كفانا فتنه وكفانا ما حصل لديار المسلمين وما حصل في بلادنا لا يرضي سوى اعداء الاسلام ولم يجرنا سوى لمزيد من الفتن؟؟ للننظر ما حصل للتبرعات الاسلاميه،، وكذلك ما نراه امام الحواجز من تفتيش ومساءله قد تغضب البعض،، لقد كانت بلادنا آمنه مطمئنه،، اما الان يخرج أخي ولا أعلم هل يعود ام لا الواحد من قد لا يشعر بالخطر الا عندما يصل الى بيته؟؟ عندما كاد اخي ان يقتل اثناء احدى المداهمات الامنيه لأحدى الأستراحات بين رجال الامن ومطلوبين ،هنا أحسست بالخطر!! شكرا لك اخي خالد وفيت وكفيت واكرر لا املك من العلم ما تملكه،، لكي أثبت به حججي ولكن املك من الخبره ربما تؤهلني ان اضيف على ما ذكرت وأكرررررر أختي قمر طريق القدس وبغداد وكابل لا يمر بمكه0 اللهم ان اخطات فمن نفسي وأن اصبت فمنك وحدك0 |
ثانكيو بوكو خويلد وفرت علي الجهد والوقت والاحرف فقد قلت ما كنت أود قوله لكنك ماشاء الله عليك قلت وأجدت القول وأثبته بالدلائل فكان ردك في نظري أفضل من ما كنت سأرد به
برافو عليك |
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
السادة الأفاضل ......... أرجو من حضارتكم التكرم بالإجابة على سؤال يجوب في خاطري وهو في الحقيقة لا يخرج عن إطار ما تكرمتم به بخصوص الجهاد . سؤالى يتعلق بالعمليات الإستشهادية وينقسم إلى قسمين : القسم الأول : إيجابيات العمليات الإستشهادية؟ القسم الثاني : سلبيات العمليات الإستشهادية ؟ كما أنني صدمت بالفترة الأخيره من كثرة العمليات التي لا أعلم ماذا أطلق عليها غير إسم عمليات تخريبية نفذت تحت غطاء ( الجهاد في سبيل الله ) ومن ضمن الدول التي استهدفت المملكة العربية السعودية والتى هي بؤرة الإسلام ومسقط رأس الرسول صلى الله عليه وسلم. إن هذه الأحداث لم يتضرر منها سوا أناس أبرياء ليس لهم بكل مايحدث ناقة أو جمل. إن لي أيها الأخوة في هذا المجال تجارب عديدة لكنى بالنهاية أكتشفت أن القتل لا يولد غير القتل، والدمار لا يخلف إلا الدمار ، والإضطهاد لا يخلق سوا الكره، ولكن هذا لا يعني بأن نقف صامتين اتجاه الظلم ولكن هناك طرق كثيرة للمواجهة المشرفه والشجاعة ، طرقاً قد تكون طويلة ولكنها آمنة ، ما نفع الإنسان إن كسب العالم وخسر نفسه . أيها الأخوة الأعزاء لو توحدت كلمتنا وثبتت مبادئنا لحكمنا العالم بثقافتنا واقتصادنا لا بسلاحنا ودمائنا . أشكر لكم سماحي بالمشاركة وأتنمى ان يصل المقصود من وراء السطور. |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سيدي الفاضل انا معك تماما بان العمليات الاستشهاديه اخ\ت منحا جديدا ه\ه الايام اما عن السلبات والايجابيات فلن اتحدث معك عنها خصوصا في فلسطين العراق افتح الجزيزه وتعرف كل الاجوبه على اسئلتك اما في السعوديه فهي لا تمت للجهاد بصله وارى انها تخويف امنين لا اكثر ولا اقل ولك تحياتي اختك |
تكاثرت الظباء على خراش ************فما يدري خراش ما يصيد
سبحان الله اكثر من خمسة الآف عضو ولم يأت منهم واحد يدافع عن المجاهدين صدق بابي هو وامي حين قال [ الناس كأبل مائه لا تكاد تجد فيها راحله ] على الاقل افعلوا كما فعل د لوسيفر؟!!اسم جديد يذكر رأيه ويقول ما يعتقد ومع ذلك فهذا لايزيدني الا يقينا بصحة منهج المجاهدين وانهم على الحق وان الكثرة ليست دليلا على صحة المنهج { وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله } اختي الشهيده الحق ما وافق الكتاب والسنه والرجال يعرفون بالحق ولا يعرف الحق بالرجال !! اما ان نتبع قول فلان وفلان سواء شرّق اوغرّب او عاد وتراجع ولو كان في اعلى المناصب فلا يدل هذا على ان الحق معه !!ولكن نعرض قولهم على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فالبشر معرضون للخطأ فما وافق الحق اخذنا وما خالفه تركنا ولو كان من كان قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه [ من كان مستناً فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنه ]0 اختي العزيزه العقل فقط ليس صوت الحق فكم من ضل بسبب اتباعه لعقله ولكن الرجوع للدين ثم العقل فنعم فكم تغيب عن عقولنا الكثير من الاشياء 0 *********************** الشهيده تصوري معي هذا الموقف : تضارب اثنين من اخوتك خارج البيت فاتاك احدهما يبكي والدم يسيل من جرح في يده ويقول لقد ظلمني فلان واعتدى عليّ وانا لم اقل له شيئا وشهدت له اخته التي قد اشترى لها من البقاله قبل حين بعض الحلوى !! انه مظلوم وذاك هو المجرم هل تصدقينهما وتسبين الآخر الذي لم تسمعيه بعد وتتوعدينه بالويل والثبورام تنتظرين حتى يأتي الآخر الذي قد تكون يده كسرت او شجّ رأسه وتسمعين ما لديه من الحجج والبراهين وتحكمين بعد ان يتبين لك الامر على حقيقته دون تزييف او تهويل ******* حالنا الآن اننا نسمع فقط لطرف واحد حججه وبراهينه وقنواته ومشائخه ونسير وراءهم بدون نظر وكأن الحق معهم فقط لأن صوتهم هو الاعلى اما الطرف الآخر فهو مغيب عنا ترهيبا وترغيبا ؟!!حينا بالبندقية والسيف وحينا بالسجن والتعذيب وحينا بالمنصب والدرهم 0 ############## تقولين شيوخ التكفير الذين تابوا ؟!!!!! والله انني اعجب ممن يردد هذه الكلمه وهو لا يفهم معناها شيوخ التكفير : من يكفرون ؟ هل يكفرون كل المسلمين ام من ثبت عليه الكفر بقول او فعل ...........من يقول[ الله والشيطان عملة واحده] هل يستحق مسمى مسلم بالله عليك !!والله انني اشهد شهادة يسألني الله عنها انه كافر ومن شك في كفره فهو كافر وان صلى وصام وحج وتسمى باسماء المسلمين 0 ومن يحب الكفار ويساعدهم على قتل المسلمين هل هو مسلم ام منافق يظهر الاسلام ليضحك على السذج .......لقد كان ابيّ بن سلول رأس المنافقين يصلي مع النبي ويحضر معه الغزوات فهل فعله هذا شفع له وجعله مسلما ؟ ولما مات صّلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واستغفر له فانزل الله فيه قوله {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الفَاسِقِينَ الذين تابوا !!!؟ تابوا اين وكيف هل راجعهم العلماء في مساجدهم ام راجعوهم في حلق العلم وبين تلامذتهم ام كانت هذه التوبه المزعومه في استديوهات السجون بعد السجن لعدة اشهر ولا نعلم ماذا حدث لهم اثناء السجن من ضغط او تضييق او تعذيب 0 لقد اذن الله لمن اكره على قول كلمة الكفر ان يقولها اذا كان قلبه مطمئن بالإيمان افلا نبحث لهؤلاء العلماء عن عذر قبل ان نقع في اعراضهم !! ولا يفوتني ان اذكر لك قصة الامام احمد بن حنبل رحمه الله حدثت في وقته فتنه القول بخلق القرآن قال بها بعض المعتزله الذين حول الخليفه واجبروا العلماء والناس بقولها فكان رد العلماء ان القرآن كلام الله غير مخلوق فهددوا بالسجن والتعذيب فتراجع جميع العلماء الذين طالتهم يد البطش وكان منهم اكابر في العلم كالشافعي وابن المديني لم يثبتوا للمحنة واخذوا برخصة الله لهم { مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ اما احمد ابن حنبل فوقف لهم ولم يتراجع مع ضغط السجن والجلدوالتخفي في آخر زمن الواثق حتى انتهت خلافة الواثق وفرج الله عن المسلمين وابطل القول بهذه الفتنه 0وقد اعلى الله ذكره فلا يذكر الا بشيخ الاسلام وقامع الفتنه رحمه الله اما سؤالك 0 هل تعتقدين بأن لو حصل ما في بلادنا حصل في عهد سيد المرسلين هل ذلك يرضي سيد البشر عليه الصلاة والسلام؟؟فهو سؤال مع الفارق ؟!! على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت العزة والمنعه للمسلمين وكانت الذلة والصغار على الكافرين والمنافقين‘ لم يكن النفاق يرفع رأسه او يظهر بأسه وانما سبيلهم الكيد والمكر في الخفاء وكانوا مفضوحين مخذولين اما الآن فقد نجم النفاق وازهر يسبون ربنا ويستهزئون بديننا ويسخرون من عقيدتنا هم اصحاب الامر والنهي لهم المنابر وخصمهم ليس له الا المقابر !! وكان اليهود على عهد مع المسلمين فلما نقضوا العهد باعانتهم للكفار على المسلمين بطل عهدهم وحاربهم رسول الله وصحابته فقتلوا الرجال وسبوا النساء والاطفال 0 اما لو قلتي انهم فئتين من المسلمين اختلفوا فهنا يكون الحكم بينهم كما في كتاب الله { وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ اين الصلح لماذا لا تحقق مطالبهم التي هي من شرائع دينهم ام ان الصلح بالبندقية والسيف !!؟ قال تعالى [ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ] فاي الفريقين هم المتقين ؟؟ اختي الشهيده هل انت جادة في طلب الشهاده في سبيل الله ؟؟؟ سؤالي ليس تشكيكا وانما تاكيد له هل ما زلت على هذه الامنيه ؟؟ اذن اعلمي ان الشهاده لا تأتيك على طبق من ذهب دون عمل او بذل في سبيل الله وانما دربها محفوف بالمخاطر والاشلاء والدماء اذا كنا نخاف على اخواننا ان يصيبهم مكروه واذا احسسنا بالخطر ننكس على اعقابنا ونقول ان هذا الطريق الذي اخترناه هو الخطأ !!؟ اذن كيف سنبذل ونعطي ونرخص ارواحنا في سبيل الله يا اختاه طريق الجنة محفوف بالمكاره وحفت النار بالشهوات والشبهات 0 قال تعالى {أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الكَاذِبِينَ وأكرررررر أختي قمر طريق القدس وبغداد وكابل لا يمر بمكه0 نعم انا معك ولكني متأكده انه يمر بكل صليبي له يد في قتل المسلمين ولن نحرر بلاد المسلمين وندعي محبة الجهاد معهم ونتمنى نصرتهم ونحن نستقبل الصليبيين على ارضنا ونعطيهم اموالنا ونفطنا يقاتلوا بها اخواننا!! ومن يقف لهم بالمرصاد ويرهبهم نطارده ونقتله او نسلمه لامريكا لتضعه في جوانتا ناموا وتحكم في المسلمين بما تشاء وحق لها ان تفعل اذ ذهبت النخوة والحمية والمروءة من قلوبنا واصبحنا حميرا لبني الاصفر يقودوننا ويركبونا كيفما ارادوا 0 اختي الشهيده لولا احساسي بمحبتك للحق والحرص على اتباعه لما كتبت ما كتبت وان كنت اعلم انك تمرين بمرحلة عدم التمييز بين الفريقين وغيرك كثير وكم من مرة راودني هذا الشعور ولكني اذكر قول الله تعالى {وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله } سبحان الله ارأيت انها الكثرة مع الباطل اما الحق فاتباعه قلة قليلة مستضعفه مطارده ولكن العقبى لهم والنصر لهم وان طال الطريق وقل الرفيق [[لا تستوحش من الحق لقلة السالكين ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين ]] أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ لو لم يكن للمجاهدين دليل على صدقهم وانهم على الحق الا مطاردة امريكا لهم واجلابها عليهم بالحمير والِركاب وتحالف امم الكفر عليهم من كل صوب ومطاردة الحكومات العميلة لهم لكان هذا دليلا كافيا على صحة معتقدهم فوالله لا يجتمع الكفر والنفاق على مطاردة باطل وانما اجتماعهم للقضاء على الحق واهله وانّى لهم ذلك والله معهم ومن كان الله معه فلن يضيع 0والحمد لله رب العالمين |
دكتور سلوفر : ما كتبته أراه كالقنبله من قوته !
كلماتك جميله واضحه وذات معاني غير مبهمه لن أعلق عليها بل أكتفي بالرد على تساؤلاتك : تقول ماهي الايجابيات والسلبيات للارهاب؟ أقول لك: هل شاهدت عكاظ اليوم ؟ هل شاهدت الصوره التي في وسط الصفحه الرئيسيه ؟ كانت صوره لثلاث سيدات سعوديات غير متحجبات بل والوسطى فيهن ترتدي البنطال علناً طبعا قد يأتي احدهم هنا ويقول :" طيب وش فيها "؟؟ النتيجه هي إنتصار أي شيء وإنهزام الإسلام أثبت الارهابيين أنهم قتله وأن دينهم دين مصاصي دماء لاهم لهم سوى القتل ونزف دماء الابرياء بحجة طرد الادنبي وعوده للدين !! أثبت الارهابيين أن "الانفتاحيين " على حق وأنهم مسالمين ويدعون لفكرهم بالكلمة الحسنى وليس بالبندقيه والقنابل والمصاحف الملغمه سلم كل إرهابي بلاده للعدو وجعلنا بين قبضتهم كالعصفور الضعيف لاحول لنا ولا قوة يحركوننا كيفما شاؤوا أثبتوا أن مناهجنا فهلا غير سويه فها هي تنتج لنا جيلا عاشقا متعطشا للقتل لا يحلم إلا بكم سيقتل وأين ولا يهمه أن يسأل نفسه من سأقتل هذه هي بعض السلبيات التي اراها والايجابيات أيضا ولست مع من يدافع عنهم فهم فئة خارجه مهما كانت نواياهم وأهدافهم قد يدعون أن حكومتنا بها ما بها ويجب أن تتغير لكنهم وإن تغيرت لايستحقون أن يحلو بدلا عنهم فهم ليسوا بأفضل منهم ولا أخير هم فئة تحركها قوى متخفيه وراء ستار الدين لهم مطالب دنيويه يغلفونها بإسم الدين فيزرعون الخفو والرعب في قلوب الآمنين من مسلمين وغير مسلمين وكأنما هم يريدون إبتزاز من هم أعلى منهم بقرابين من تسموا بالمجاهدين .................. مشكلتنا أننا نرى حقوقنا ولا نرى حقوق غيرنا ليتخيل كلا منكم نفسه في بلد الغرب هل يجتمع الامريكان لتفجيركم كونكم مسلمين؟ هل يقتلونكم عند زيارتكم لبلادهم لأنكم مسلمين ؟ ربيما هناك عصبيه من البعض وهي موجوده فينا نحن العرب قبل أن تكون موجوده فيهم فمن منكم لم يشتكي من سوء معاملة بلد عربي له عند زيارته لها؟ لا مجاهد بدون رضى الوالي ولا جهاد ونحن ضعفاء الجهاد الحقيقي اليوم هو الجهاد الداخلي علينا أن نكون يداً واحده في وجه الطوائف التي تدعونا لنتفرق علينا أن نرتقي بأنفسنا ومناهجنا وعاداتنا دون أن نهجر ديننا وقرآننا علينا أن لانجعل من دوله مثل إيران تُظهر الدين الاسلامي بشكل أفضل منا فيتحجب نسائها ويتبرج نسائنا وووووبس |
قمر اقسم بالله عجزت لأن أحاورك
أحببت ان اقول لك بأني لم أغير فكري ولكن؟؟؟ ادركته وعدلته وها انا اعلن هنا انسحابي من محاورتك؟؟ اثبتي انتي ان بلادنا ما زالت في خطر!!!!!!!!!!! |
(رب رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي . وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي . وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي . يَفْقَهُوا قَولي)
(رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ) (قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ) لا زلت أذكر أدلة من القرآن والسنة وأحوال جهدي الابتعاد عن العبارات الرنانة واستفزاز العواطف بغير علم ولا هدىً ولا كتاب منير .. إننا كمؤمنين نشهد ألا اله الا الله وأن محمداً رسول الله ، ندعو في كل صلاة بأن ينصر اخواننا المجاهدين في كل مكان ، ندعو لهم في قيامنا و صيامنا .. ونؤمن أن حبهم وتوليهم هو من حب الله جل وعلى . استغربت من جملة وردت في أحد الردود : عبدالعزيز بن باز ، محمد بن عثيمين ، ناصر الدين الألباني ، محمد الأمين الشنقيطي ، عبد القادر شيبة الحمد ، اللجنة الدائمة للافتاء ، الجامع الأزهر ، المجمع الفقهي الاسلامي .. كل هؤلاء (كالابل المئة لا تكاد تجد فيها راحلة ) ؟؟؟ عموماً لن أدافع عن الرجال لأن الحق يؤخذ من القرآن والسنة ، ولهذا أعطيتك أدلة صريحة وصحيحة ولكن لم أجد أي تعليق عليها aaa::aaa7 أما أنت فذكرت بعض الآيات العامة التي نتفق عليها كلنا ، فكلنا نتفق على قوله تعالى: (وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله) وقوله صلى الله عليه وسلم (من كان مستناً فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنه ) وقول الله تعالى : (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الفَاسِقِينَ) وقوله تعالى : ( مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) وقوله : ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ ) وقوله : (ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ) وقوله (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الكَاذِبِينَ ) ولكن أين وجه الدلالة من هذا كله على مشروعية ما يقوم به أؤلئك الشباب من عمليات قتالية ؟ لم أجد فيها دليل ولم أجد أي تعليق منك على ما أوردته من أدلة !! لم يكن في أدلتك إلا الاستشهادات العقلية المنطقية ومحاولة اسقاط هذه الأدلة العامة على الأحداث لاستخراج حكم شرعي يوافق ما تعتقده !! أدلتك عامة ، و استشهادك عقلي بحت ، وطريقك العاطفة .. .فكيف تريد الوصول الى الحق ؟! أرجو أن تعاد قراءة الأدلة السابقة الذكر عن شروط القتال في سبيل الله وعن أحقية إمام المسلمين في الطاعة و أنا بانتظار اجابتك على السؤال الأهم في الموضوع !! هل تؤمن بأن التفجيرات جائزة لأنه في القتال لا يشترط اذن إمام المسلمين ؟ أم أنك تنزع الحكام حقهم في الإمامة أساساً؟ ولا تنس أن تبني رأيك على القرآن والسنة .. aaa::aaa7 دعاء من القلب : اللهم لا تجعلنا ممن قلت فيهم (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ )) ولا من الذين قلت فيهم ((الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ . فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ)) ولا ممن قلت فيهم (( وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ. وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ )) ((وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءكُمْ وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ 84 ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ 85 أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ )) واجعلنا اللهم من الذين يقبلون الحق واذا تليت عليهم آيات الله زادتهم ايماناً ، واذا قامت حجة القرآن يقولون سمعنا وأطعنا . والسلام aaa::aaa7 |
اجل يا اختي الشهيده بلادنا ما زالت في خطر !!
ما دمنا مسلمين ويسلط علينا المنافقين غالبية وسائل الاعلام والمناصب الحساسه بايديهم لنشر الفساد ما دمنا مسلمين ويحارب الله ورسوله علنا وهذه صروح الربا في كل مكان ما دمنا مسلمين وينشر الفساد بيننا بالقوانين وهذه واضحه لكل ذي عينين لا يجادل فيها الا من اعمى الله بصيرته ما دمنا مسلمين وخيرات بلادنا تذهب لاعدائنا زيادة صادرات النفط ايام الحرب مع العراق حتى ترخص الاسعار ولا تتأثر الميزانيه الامريكيه والفقراء في بلادنا ليس لهم حق فيه !! ما دمنا مسلمين وندفع الاموال لحرب اخوة الدين اربعة ملايين سلمت الى بريمر الصليبي بحجة اعمار العراق !!اين الاعمار ونحن لا نرى ونسمع الا القتل لاخواننا والقضاء عليهم !!هذا اعمار الصليبيين واذنابهم ؟!! ما دمنا مسلمين ونحارب اولياء الرحمن ونحمي اعداء الله ورسوله بجنودنا واموالنا مادمنا مسلمين ونحكم بشريعة الطواغيت التفجير الذي قام به مجموعة صليبيه بريطانيه وكنديه وافسدوا وقتلوا قيل لنا سيحكم عليهم بالشرع فصدقنا واستبشرنا !!!!!!!!!! والتفجير الذي قام به مجموعه من شباب اهل السنه وقتل بضعة علوج امريكان قالوا سنحكم عليهم بالشرع فصدقنا واستبشرنا !!!!!!!!!!!!!!!! النتيجه ان النصارى صدر بحقهم عفو من ولي امرهم!! ؟واعيدوا الى بلادهم معززين مكرمين ؟!! اما اولاد المسلمين فطبق عليهم حد الحرابه ؟وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضح صريح {لا يقتل مسلم بكافر } هل هذه شريعة الله ام شريعة الطاغوت الذي يحكم بهواه 0 السنا في خطر نحن مهددين في ديننا وليس دنيانا فقط ******اما الاخت واهمه فاعجب لك كيف ترين القذاة في عين اخيك ولا ترين العود في عين عدوك ؟!!! هل يجتمع الامريكان لتفجيركم كونكم مسلمين؟ هل يقتلونكم عند زيارتكم لبلادهم لأنكم مسلمين ؟ ليتهم يقتلوننا اذا زرنا بلادهم ليتهم يفجروننا اذا سكنا لديهم لكنّا استطعناالهرب والسلامه اما الواقع فيقول انهم يأتون في بلادنا ليقتلونا ويحكمونا بشرعهم [اما ان سألتم عن بلادي فهي كل بلاد المسلمين ولا احصرها في منطقه صغيره وحواجز جغرافيه ما انزل الله بها من سلطان وانما هي من عمل العدو لتفريق المسلمين والسيطرة عليهم .وما داموا وصلوا العراق ويتحرشون بسوريا فالدور سيمر بنا ونقول حينها اكلنا يوم اكل الثور الابيض !! انظري الى هذا الرابط وانظري كيف يفعلون باخواننا في الدين واعلمي انه قد يكون من في الصوره في يوم من الايام انا او انت او هو او المديره؟!!! http://www.thecia.net/users/stewarte/apachehit.mpg اما انت يا ابا صوت فقد عرفت انني انفخ في قربة مشقوقه !!! لذلك ارجع الى مشاركتي السابقه واقرأ السطرين الاولين بتمعن .....وارقع القربه عشان اقدر اتفاهم معك ؟!! اما اللت والعجن الذي ذكرته بعد فلعلي ارجع اليه اقول لعليّ؟!!!!!!!!!!! |
أشكرك aaa::aaa7
|
| الساعة الآن 10:29 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا