|
#....."أم بخيته" سيدة أعمال سعوديه ! هل من مُعارض؟
صلوا على خاتم الانبياء والمرسلين ...... صليتوا؟ ما سمعت شي؟ صلى الله عليه وسلم حلو نبدا الموضوع وحنا مطمنين :) القصه مو أوهام ولا من الخيال ولا شي جديد بل هي قصتن قديمه جدا الكل شايفها وعايشها وراضن بها القصة مئصوصه من أصائيص الئصص ياللي بيئص أص وؤصها من أص أوص :) والله جد خايفه ومتردده أبداها خايفه منكم بعضكم ما عنده حل وسط وأخاف تهزئوني aaa::aaa5 وبعضكم ما يعرف إلا لونين يا أبيض يا أسود يعني يا طخو يا أكسر مخو :) خلاص خلاص بتشجع وأخذ شوي من سبانخ باباي وأتوكل على الله !! قصتي اليوم بطلتها " أم بخيته" سيده أربعينية العمر ترتدي " فستان أحمر زاهي اللون" وتضع لثام حول وجهها لثام خفيف يظهر مبسمها وبيديها بقايا خضاب الحنا وبعض الاساور وخاتمين في يدها اليمنى رأيتها ونحن في نزهتنا خارج المنطقه السكنيه مجتمعين مع كثير من أفراد الاسره كانت الارض وعره جدا ولم نكن نستطيع السير فيها بسهوله لكن هذه السيده رأيتها تسير على الحجر الكبير وكأنما هي تطير طيران "ماشاء الله " تبدو للناظر فتاة في مقتبل عمرها كانت ترعى "بهمها" الغنم يعني مرت بنا وسلمت : ** سلام عليكم ** عليكم السلام والرحمه , أتفضلي خاله تقهوي معانا ** الله يبقيكم ..بجيكم بس (( بزارينكم طردوا "بهمي ")) ** جهال يا خاله وش يفهمهم ** الجاهل وراه عاقل وأنا خالتس !! ** إبشري يا خاله ها الحين نكلم الرجال يخاصمونهم جلست معنا شوي وتقهوت وفهمنا من كلامها أن الله لم يطعمها أبناء ذكور وأنه ليس لديها سوى إبنتين متزوجات وهي تعيش مع زوجها الرجل الكهل والذي لايستطيع أن يقوم بقوت يومه سألناها ومن أين تعتاشين يا خاله : قالت: رزقي ورزق الشايب على الله ثم على ها الغنم نشرب من لبنها وناكل لحمها ونبيع منه * طيب خاله من يرعى الغنم ويبيعها ومن يجيب لكم أغراضكم إذا نقص عليكم شي؟ قالت:....... أنا !! يؤ؟ هي وشلون ؟ المكان ما حوله لا أنس ولا جن منطقه بين مدينتين وشلون تروح هي وتجيب أغراضها لايكون عندها بساط الريح!! تجراءت وسألتها وشلون يا خاله أنت؟ ما حولكم دكاكين ولا ناس ؟ قالت" عندي " الونيت" هه؟ سياره؟ قالت إيه سياره أروح فيها وأجيب اللي ناقصني تسوقين؟ **أيه أسوق بصراحه غبطتها على النعمه التي أنعمها الله عليها فهي سيدة أعمال مصغره لديها بعض من الانعام تقتات منها وزوجها وبنتها وتبيع منها بنفسها تقود سيارتها وربما هي أيضا تحمل سلاحها بيدها :) بعد ما قهويناها ذهبت لخيمتها وعادت إلينا ببعض لبن " السعن" أللي هو القربه لبن ولا ألذ منه ولا أطيب أرتوينا منه ثم قدمت لنا بعض من "الاقط" أيضا كان طعمه لذيذ جدا سؤالي ألآن ما الفرق بين أم بخيت وبين لبنى العليان؟ أم بخيت لا ترتدي عباءه أم بخيت تضع الحناء على يدها أم بخيت تُزين يدها ببعض الاساور والخواتم أم بخيت تقود سيارتها بنفسها أم بخيت خاطبت رجالنا وتكلمت معهم قبل أن تكلمنا لبنى تعرضت لكثير من الانتقاد بينما لو ذهب كل واحد منكم إلى أي سوق شعبي لوجد كثير من النساء اللاتي يرفضن مد أيديهن للسؤال يعملن بما تيسر لهن اللي تبيع البيض البلدي والليف وبعض الاقمشه واللي تبيع السمن والعسل واللي تبيع أدويه شعبيه واللي تبيع بعض أدوات الزينه الشعبيه ولا يجدن من ينهاهن عن ذلك وهن جالسات على الارض بعباءتهن ولثامهن أو براقعهن وش الفرق بينهن وبين لبنى ؟ أليس العمل عفه؟ وحفظ لكرامة الذات؟ ألا يكون لتلك السيده العمل أفضل لها من مد يدها لسؤال أو بيع جسدها لا سمح الله هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز عايزه نقاش بدون تعصب ومحدش يفهم أنني أؤيد شيء معين ....هنا أُناقش معكم لأفهم وتفهمون لتتضح لي ولكم الصوره يالله من يبداء؟ ..................... |
الهدهد سيبدأ متوكلا على الله
1/ الحجاب ورد فيه نص مثله مثل أي عبادة نتقرب بها لله وتركه معصيه لله وليس هذا مجال بحث هنا. 2/ للضرورة أحكام ووجه المقارنة بين الراعية ولبنى التي لا أدري ماذا فعلت لا وجه له فظروف الراعية تجبرها فلا ولد ولا زوج قادر. 3/ الإسلام ليس حكرا على بلد معين ولكن أليست بلاد الحرمين هي الأقرب للصح؟ تدرون لماذا ؟ لأنها ورثت السنن والفرائض وتناقلها العلماء والعامة منذ عهد حبيبنا عليه الصلاة والسلام وإلى يومنا مع وجود خلاف بين الأئمة لعدم وصول الدليل لبعضهم. 4/ لا نحكم على أحد بجنة أو نار ولكن أليس التبرج أو اللثام فتنةللرجال؟ 5/ عمل المرأة نؤيده إن كان نفعه متعدي ولا يؤدي لاختلاط بين الشباب والفتيات أو حتى النساء الكبيرات. أخيرا أود القول بأن الشيخ الألباني رحمه الله كان يرى أن الحجاب ليس فيه تغطية للوجه ومع ذلك فزوجته وبناته يغطين وجوههن وعندما سئل الشيخ قال إن هذا الزمن زمن فتنة وزمن قل فيه الإيمان ( أو كما قال رحمه الله). نسأل الله أن يحفظ نساءنا من كل شر يريده بهن الشيطان وأعوانه وأن يقر أعيننا بنساء مؤمنات خاشعات صالحات مصلحات ...آمين |
(( أليس العمل عفه؟ وحفظ لكرامة الذات؟))
هذا هو الفرق |
سيده واهمه دخيل الله اكتبي عربي فصيح بدنا نفهم عليكي شوي شو هاد؟
شوعمبتربطي الكلام البدوي على لهجتك الحجازيه ؟ ذكرنيني ببرنامج عدنا في لبنان اسمو Reality Tv وبرنام تاني اسمو ستار أكاديمي روحي ربي يوفئك ياتحفه |
هدهووووود؟؟ يا مرحبا يا مرحبا وين الغيبات؟ عسى ما شر؟ عودتك من خلال "أم بخيته" أسعدتني شكرا لك صدقني لا أسعى للفصال في الحجاب (( ديني على قدي ولا أريد أن أجمع من الدنيا سوى الحسنات )) لست هنا بمفتي كي أفتي في أمور عقيدتي ..هو حوار وجدال بين عقلي وعقلي :) هدهود : تقول : للضرورة أحكام ووجه المقارنة بين الراعية ولبنى التي لا أدري ماذا فعلت لا وجه له فظروف الراعية تجبرها فلا ولد ولا زوج قادر حسب معلوماتي الضئيله عن لبنى . علمت أن أباها توفى وترك لها هذا الارث من الملايين ولا أخوة لها إذا ينطبق عليها ما ينطبق على "أم بخيت" وتعلم مثلي أن هذا الزمن لاتأمن فيه من جارك فكيف لها أن تأمن على مال أبيها غيرها؟ ثم قد تكون ورثت عن أبيها عقلية التاجر ورجل الاعمال فمن حقها أن تدير مالها بنفسها أولم تكن السيده خديجه أم المؤمنين رضي الله عنها بتاجره؟ ألم تكن تقوم بأعمالها بنفسها حتى وجدت "الأمين" وبعد أن كُبر بها العمر لتأمنه على تجارتها؟ أما الدين في بلاد الحرمين وخارجها فلم أُفاصل فيه أيضا يا هدهد سؤالي كان واضح هل نحن المسلمين الوحيدين وغيرنا في النار؟ هل كل غير محجبه غير مسلمه؟ حين ذكرت الفتنه للرجال كنت صادقا يا هدهد لكن غيري هنا لم يناقشوا الموضوع من جانب الفتنه بل نوقش من جانب الدين وأن من تركت الحجاب هي .. .........!! جزاك الله خير على ردك الوافي وألف شكر لك كونك البــــــادي بالمشاركه ........................ النشمي: كيف حال هي بروذر ؟ إس سوي في هازا "إيد لهم" (( عيد لحم :) )) ردك يا نشمي غير واضح لنا أخوات عربيات يعملن وغير محجبات هل هذا يعني أنهن غير عفيفات؟ وفيه في داخل السعوديه فتيات وسيدات يرتدين العباءه ويضعن النقاب لكنهن يفتن الأعمى من الكم الهائل الذي يضعنه من مكياج وبخور وعطور على وجوههن وأجساهن ويعملن هل هن عفيفات؟ الحجاب بتغطية الشعر وإظهار الوجه دون زينه يعني عدم العفه؟ "أم بخيت " تسوق سيارتها بنفسها وترتدي الفستان الاحمر الزاهي وتضع الحناء وتخاطب الرجال ولم ينتقدها أحد لماذا؟ لا تقول لأنها بدويه لا كثير من البدويات يملكن جمال صحراوي فاتن ... هل سبق ورأيت المعلمه المصريه؟ المعلمه فتكات وإلا أم فوزي وإلا أم على؟ تجدها ترتدي "الجلابيه " وبأي لون كان وتضع المنديل على رأسها وتجلس بين بضاعتها تبيع وبقوة شخصيه تمنع أي رجل من التعرض لها هل هذه المعلمه غير عفيفه؟ كونها لم تغطي وجهها ؟ العفه مرتبطه بالنقاب يا نشمي؟ ........................ ملحم زين يحرء حريشك خيو : لاك تئبرني وإنتا ساكت وإئبرك لما بتحكي شو خيو ما عم تفهم كلام البدو ؟ ما عم تفهم ولا برببطه من بربطاتي ؟ مش معؤول خيو ؟ بتعرف ما أدري ليش لما بتزهر يا ملحم بعدك بشوي بيزهر أبو مروان؟ إنتا بتعرفوا شي؟ .................... الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز خيو شاركنا الموضوع بدي رايك وبدون لف ودوران |
حين ذكرت الفتنه للرجال كنت صادقا يا هدهد لكن غيري هنا لم يناقشوا الموضوع من جانب الفتنه بل نوقش من جانب الدين وأن من تركت الحجاب هي .. .........!!
الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ بليز خيو شاركنا الموضوع بدي ********************** وهيم عرفنا فيك الوضوح و الدقة فليش كل هذا اللف و الدوران ؟ تخلطين عن عمد بين امور منفصلة : من قال ان العمل حرام للمرأة ؟ من نطق بها ؟ علميني و انا اوريك فيه من قال ان هناك فرق بين لبنى و ام بخيتة : كلهم واجب عليهم الحجاب / الفرق الوحيد بينهم انام بخيته نعاملها على قد عقلها و نخاطبها بلغتها / يعني ما يصير ام بخيتة تؤثر في الناس قد لبنى و بالتالي نقول نصح بخيتة غير لبنى ********************************* أما الموضوع خيو موجود كلياتوا بهاي الاسئله : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ وهيم ماحدن كفر احد ربي و لعنهن و و رسوله و لعنهن : ما اظنك تعترضين على كلام صريح للرسول عليه الصلاة و السلام / الا ان كنت انت فعلا تبين ترتكبين ناقض من نواقض الدين / و هذا شيء ما فعلته لبنى إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هذا يترتب على السؤال الاول : بما ان ما احد كفر احد / فكل نساء العرب الكاسيات العاريات عاصيات ملعونات بنص الحديث / و اللعن لا ينص على الكفر ./ مثلا هناك حديث ينص على ان من تقاتل من المسلمين و يموت احدهما فالقاتل و المقتول في النار :هل يعني هذا انهما كافران و انهما لن يشما ريح الجنة ؟ و هل يتعارض هذا مع نص رسول الله ان كل من قال لا اله الا الله دخل الجنة ؟ اخت واهمة انت تفسرين احكام و ترتبينها من عندك : تقولين ما دامت ملعونة فهي كافرة / و نقول لك : لا يا ستي / لا تبذري فتنة بتشكيك الناس في تعارض النصوص / فهناك ايضا حديث ينص على ان من يرفع حديدة في وجه اخيه المسلم ملعون / و هذا لا يعني انه كافر هل في نظركم نحن فقط المسلمين وكل الدول العربيه الاخرى كفره؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ تدورين في حلقة مفرغة و لا ادري ماذا تريدين ؟ اختي ان كان لك معرفة بلبنى فانصحيها و طيبي خاطرها و ان كان عندك راي في الحجاب فقوليه مباشرة اما اللف و الدوران و اتخاذ لبنى شماعة لطروحات اخرى فبلاش منها ثم عندك النفود و الربع الخالي بالطول و العرض رافقي ام بخيتة و سوقي معها و انا اضمن لك ما تفتنين احد بالهيلوكس وهيم حدك و النصوص الدينية / هذي ما فيها نصيحة / انت تكتبين بمنتدى / و انا نبهتك انك بطريقتك تشككين في نص عن الرسول موثق و صحيح فانتبهي و احذري الله لا احد سواه |
روح لامل : طوولي بالك علي ولا تعصبين بليز تراني أخاااااااااف :) قراءت ردك عشرطعشر مره حتى لا تقولين أنني أتسرع بالرد عزيزتي : تزعمين أنني الف وادور ؟! وش ..لووو...ن!! إسمحيلي أناقش ردك نقطيتن نقيطه وإذا مشغوله لا تقرين الرد خليه لوقت تكونين فيه راااااايئه أوي أوي :) ** قلتِ : من قال ان هناك فرق بين لبنى و ام بخيتة : كلهم واجب عليهم الحجاب / الفرق الوحيد بينهم انام بخيته نعاملها على قد عقلها و نخاطبها بلغتها / يعني ما يصير ام بخيتة تؤثر في الناس قد لبنى و بالتالي نقول نصح بخيتة غير لبنى صدقتِ كلهن يجب أن يضعن الحجاب وكلهن وضعنه فصورة لبنى التي ظهرت على الجرائد كانت بعباءه وغطاء على الرأس (( هذا ما رأيته )) لكن لنفرض أن كلامك هو الصحيح وأنها كانت بدون حجاب أجيبيني هل يجعلنا ذلك لانرى سواها من بين العشرين والثلاثين سعوديه؟ ألم يكن بينهن محجبات (( عباءه وغطاء)) ؟؟ في نص قولكِ السابق رفعت من شأن لبنى وقللت من عقلية البدويه (( ناخذها على قد عقلها )) يؤؤؤ!! لماذا؟ طيب خذي لبنى بعد على قد عقلها يا "رويح" جاريها فيما هي فيه سيري معها على نفس الطريق ثم إستدعيها بالتي هي أحسن أليس ذلك أفضل ؟! ** قلتِ : هل كل سيده غير محجبه كافره؟أو بالاحرى أيحق لنا تكفير ألاخريات فقط لظهورهن بدون غطاء؟ وهيم ماحدن كفر احد ربي و لعنهن و و رسوله و لعنهن : ما اظنك تعترضين على كلام صريح للرسول عليه الصلاة و السلام / الا ان كنت انت فعلا تبين ترتكبين ناقض من نواقض الدين / و هذا شيء ما فعلته لبنى لعن الله سبحانه وتعالى الكاسيات العاريات : أيضاً صدقتِ حين يكون لفلان من الناس جار يشرب الخمر ومدمن عليه قولي لي يا "رويح" وأنتِ تعلمين حكم شارب الخمر إذا رأى فلان جاره يمر بجانبه ألا يقرؤه السلام؟ ألا يسأل عن حاله؟ ما ألافضل أن يصد عنه ويعرض ويوصمه بارتكاب المعاصي أم يعطيه حقوق الجيره لربما كان سؤاله عنه باب من أبواب الهدايه ؟ تعلمين وأعلم نص الحديث وتؤكدين من خلال النص السابق أن لبنى لم ترتكب ما ينقض دينها صح والا لا؟ هذا شيء جميل منك "رويح" ومنه أسألك إن لم تنقض شيء في دينها إذا ما الذي أرتكبته ؟ (( من يلف ويدور هنا )) :) **قلتِ: إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟ هذا يترتب على السؤال الاول : بما ان ما احد كفر احد / فكل نساء العرب الكاسيات العاريات عاصيات ملعونات بنص الحديث / و اللعن لا ينص على الكفر جميل جداً هذا ما كنت أسعى للوصول له من خلال موضوع القريشيه وليس من خلال موضوعي هذا وهو أن هناك نقص (( أقول ربما حتى لا تُحسب علي أمام الله )) أعيد كلامي وأنه هناك نقص في الدين وعليه أجيبيني من رايت منه نقص في دينه تلعنينه أم تدعين له بالهدايه وتسعين للبحث عن طريقه معينه تساعدينه فيها لأن يكمل دينه ؟ولو كان أضعف الايمان وهو السكوت ؟ ** قلتِ : اخت واهمة انت تفسرين احكام و ترتبينها من عندك : تقولين ما دامت ملعونة فهي كافرة / و نقول لك : لا يا ستي / لا تبذري فتنة بتشكيك الناس في تعارض النصوص / فهناك ايضا حديث ينص على ان من يرفع حديدة في وجه اخيه المسلم ملعون / و هذا لا يعني انه كافر أشكرك " رويح " على ها المعلومه والتي كنت أعرفها لكني أردتها أن تخرج من أقلامكم أنتم حتى أصل إلى ما ذكرته سابقا وهو (( نقص في الدين)) عزيزتي واهمه هنا لا تفسر الدين على كيفها بل هي تحاور وتسعى لوضع النقاط على الحروف فقط لاغير ** قلتِ: تدورين في حلقة مفرغة و لا ادري ماذا تريدين ؟ اختي ان كان لك معرفة بلبنى فانصحيها و طيبي خاطرها و ان كان عندك راي في الحجاب فقوليه مباشرة اما اللف و الدوران و اتخاذ لبنى شماعة لطروحات اخرى فبلاش منها في موضوعي هنا أناقش وضع سيدة الاعمال في مجتمعنا السعودي ونظرة الناس لها وأخذت لبنى مثال على ذلك يعني لا بلف ولا بدور وحلقاتي دائما مليئه بالخير وحب الناس أما لبنى فلا معرفة لي بها وعرفتها من خلال موضوع القريشيه وليس من خلال الصور وبعدها بداءت أسأل : من هي لبنى العليان ؟ كي أضع نفسي في الصوره ** أخيراً قلتِ: ثم عندك النفود و الربع الخالي بالطول و العرض رافقي ام بخيتة و سوقي معها و انا اضمن لك ما تفتنين احد بالهيلوكس مالا تعلمينه أن هناك معلمات ومديرات في وسط السعوديه يقدن سياراتهن بأنفسهن !! وليس بالربع الخالي :) والحمد الله أعرف كيف كيفية القياده وذلك بفضل من الله ثم بفضل زوجي علي وسوف أعلم بناتي على قيادة السياره !! ********قلتِ : حدك و النصوص الدينية / هذي ما فيها نصيحة / انت تكتبين بمنتدى / و انا نبهتك انك بطريقتك تشككين في نص عن الرسول موثق و صحيح فانتبهي و احذري الله لا احد سواه قد قبلتِ منك الحوار "رويح" لكني لا أقبل منكِ التهديد!! النصوص الدينيه لم أذكرها في كل موضوعي هذا ولم أذكر حتى جزء من آيه ..اعلم حدودي جيدا وإن لم تفهمي المقصد من الموضوع فلا ترمي كلماتك عبثا ..بليز بل لو أنتبهتِ لوجدتِ غيري أن غيري أستند على الاحاديث وغيري يتحمل وزر أن يضع الحديث النبوي ثم يقيس عليه ! حفظك الله لعينن ترجيك |
اقتباس:
أولاً : هل أم بخيت متبرجة ؟ اذا كانت تبدي شيئاً من زينتها فهي متبرجة سواء كانت بدوية مع بهمها ، أو حجية في أزقة جدة أو جامعية في منتدى اقتصادي . ثانياً : امرأة وضعت الطرحة على رأسها والعباية على كتفها ، وهذا يكفي في نظرها . أقول لا يكفي أن يكون في نظرها جائز ، نريد أن يكون جائز في نظر عالم من علماء المسلمين سواء شافعي أو حنبلي أو مالكي أو حنفي أو أي مذهب فقهي . لا يوجد على الاطلاق من علماء المسلمين السابقين واللاحقين من يجيز المكياج مثلاً أو الشعر .. ثالثاً : أم بخيت قد يؤخذ لها الضرورة التي تبيح المحرمات ، وهذا ما حرصت هي على ذكره أولاً (( ليس عندي أولاد ذكور )) لأنها تؤمن بأن وجود الأولاد يجعل خروجها بهذا الشكل غير لائق . عموماً هناك مسألة مهمة أريد التنبيه عليها : فعلاً هناك بعض الجهلة المتزمتين المتشددين في دين الله من يرى أن الخير ليس الا في السعودية أو نجد بالتحديد ، وأن الاسلام الصحيح الكامل هو ما يعتقده هو فقط وأن من يخالفه في أي مشألة فقهية وإن كانت كبيرة فهو ضال أو منافق أو جاهل .. وهذا يعيدنا الى البيئة التي نشأ فيها وطريقة التربية المنتهجة في البلاد ووسائل الاعلام فيها |
الله الله هذا الكلام الزين ! رويت ظماءي يا خويلد بردك هذا وأعدتني إلى صلب موضوعي بعد فاصل إعلاني طويل :) لن أُعلق على كلماتك حتى لا أخرج منها إلى ما لا اريد العودة إليه يكفيني أن أتفق معك في كل ما ذكرت وأحييك على ردك العقلاني جداً ...................... أتمنى أن أُخرج ألآن من السلبيات إلى ألإيجابيات من منكم يرى أن هناك بعض من الصفات الايجابيه موجوده في كلا السيدتين "أم بخيته" و لبنى العليان " ؟؟ أبي أعرف ألإيجابيات بليز ؟ |
لا اهددك انا يا واهمة بل اظن لك من اسمك نصيب
قيادة السيارة : بارك الله لك في هذه الموهبة / لكن الخلاف ما هو في تعلم القيلدة بل في مكان القيادة و دور ذلك في الاختلاط و ضرره على امرأة القائدة ********* أما نيتك فلا سمح الله انا ما أشكك فيها بل الان تأكدت أن لك أهدافك و انك لن تستريحي حتى تحققيها خبرت هذا النوع من سياسة النفس الطويل و ليس عندي في مواجهتها الا ان أهيب بالاستاذ خويلد ابن رحمة ( وهذا الاسم عرفته منك واهمة ) أن يراجع قوانين المنتدى : هل من ضمنها ان يسمح للاعضاء بنقاش ثوابت الدين و أحكامه ؟ ان كنتم تقولون ان واهمة تناقش وضع لبنى وحدها : فأنا أقول ان وضع لبنى اتفقنا عليه و قلنا نعم ننصحها بالطيب و نحذر الناس من فعلها الذي جاهرت به و هي القدوة لكثير من مفتونات البهرجة لكن واهمة ترمي الى ابعد من لبنى : تريد ان تؤسس لوضع سيدات الاعمال و كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى / مع ان واهمة بنفسها قالت ان هناك غير لبنى سيدات حضرن المنتدى بحجابهن الشرعي : و لعلها نسيت ان هؤلاء النسوة دليل على ان وضع سيدة الاعمال في البلد بخير و لا يتعارض مع الحجاب من قبل لبنى باربع عشر قرنا من الزمان هل تريدين يا واهمة اكثر من هذا تناقض ؟ تنقلين عدسة الحوار لمواقع دون ركيزة او قانون يحكم النقل مرة تناقشين النصيحة و اسلوبنا في النصيحة و عندما انتهى الموضوع نقلت الجبهة الى موضوع الحجاب ثم بقدرة قادر صارت السالفة وضع سيدة الاعمال السعودية ؟ و لن اعيد الرد عليك في هذا الموضوع : فمن يريد الحق يستطيع رؤية تناقضاتك الظاهرة لكل ذي عين واحدة فضلا عن عينين او اربع تحياتي و أسأل الله لك الهداية |
و ليس عندي في مواجهتها الا ان أهيب بالاستاذ خويلد ابن رحمة ( وهذا الاسم عرفته منك واهمة ) أن يراجع قوانين المنتدى : هل من ضمنها ان يسمح للاعضاء بنقاش ثوابت الدين و أحكامه ؟ أجيبيني : من هو العضو الذي سمح لنفسه بمناقشة ثوابت الدين وأحكامه ؟ بإختصار شديد : نقاط ورؤوس أقلام لكِ : 1** ناقشنا الحجاب (( لم يكن الحجاب هو الموضوع الرئيسي بل كان الذم العلني بحجة الحجاب)) في موضوع القريشيه وليس هنا هنا عرضته من باب المقارنه بين "أم بخيته" ولثامها و"لبنى " أو غير لبنى ممن حضرن المنتدى بحجابهن وقد رد خويلد وكان رده مستوفي لما أُريد... 2**عذرا " رويح" لم تتفقوا على نصحها بالطيب بل إتفقتوا على لعنها فلا تغيرين أقوالك ,إن كنتِ نصحتِ بالطيب كما زعمتِ فهاتي نص قولك سواء من موضوعي أو موضوع القريشيه 3**سامحيني " رويح" لكن في نصك هذه أضحكتني كثيراً : لكن واهمة ترمي الى ابعد من لبنى : تريد ان تؤسس لوضع سيدات الاعمال و كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى / مع ان واهمة بنفسها قالت ان هناك غير لبنى سيدات حضرن المنتدى بحجابهن الشرعي : و لعلها نسيت ان هؤلاء النسوة دليل على ان وضع سيدة الاعمال في البلد بخير و لا يتعارض مع الحجاب من قبل لبنى باربع عشر قرنا من الزمان عزيزتي هذا التساؤل ((كأن لم يكن في البلد سيدات اعمال قبل لبنى )) منكِ أوجهه أنا لكِ أعلم أنهن موجودات منذ زمن وإن كنتِ تريدين واهمه لتكون هي المؤسسه لهن فلامانع لدي يشرفني ذلك ذكرت لكِ في ردي السابق أنني أُناقش " وضع" سيدة الاعمال السعوديه وليس بناء وتأسيس هيكل نسوي نعم نفسي طويل جداً وإن كان نفسك قصير فهذا يعني أنك صاحبة الحجة الاضعف !! أما غير ذلك مما حاولت نشره عني وعن توجهاتي أشكرك عليه كثيرا وقد توقعته وكنت أنتظره منك أو من غيرك وسعي مداركك قليلا أُخيه وحاولي أن تنظري بعين أوسع حتى لا تكوني بحاجه الى عيونك الاربع عودي وأقراءي الموضوع بهدوء ثم أعطيني رأيك مازال يا روح الامل لدي عنك بعض الامل |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الى الرائعه والمتألقه واهمه وكل من شارك في الحقيقه لي رايي الخاص في هذه المساله التي شغلت العالم بالنسبه للحجاب لا غبار على هذه المساله ولكن كما لكل قاعده شواذ فكم من مره سمعنا قصصا لنساء تطلقن ووقع التنازل عند القاضي دون علمهن كيف؟ الرجل يحضر اي وحده تلبس عبايه على انها هي وبعدين تعال دبر يا مدبر انا اشعر ان في مثل هذه الحالات يجب وجود شيئ يثبت ان فلانه هي فلانه ولكن اذا خرجت وجب عليها اتباع الحجاب الشرعي ولكن بالنسبه لقياده السياره انا وانتم جميعا نعلم ان هذا الامر ( منع القياده) ما هو الا نتاج للعادات والتقاليد فنساء النبي والمسلمات والنساء عامه قبل الاسلام كن يركبن الدواب ولكن المنع جاء مع التقدم وزياده المجتمعات لذلك انا مع وبشده ان يسمح للمراه بالقياده سيختصر الكثير صدقوني ولكم تحياتي اختكم |
قموره هنا؟ يا مرحبا يا مرحبا كنت قد وضعت موضوع عن العادات والتقاليد وتأثيرها فينا ربما أكثر من تأثرنا بديننا ليتك تطلعين عليه وتشرفيني برأيك هناك ... ليس المطلقه وحدها هي التي تعاني بل حتى الفتاة قد يزوجها والدها رغما عنها ويحضر بديله عنها قد تكون الاخت الكبرى أو العمه أو الخاله ليدخلها على الشيخ لترد عليه بـــــنعم إذا ما سألها إن كانت راضيه أم لا بل حتى في الورث وتقسيمه قد يتم نفس الشيء وبنفس الاسلوب وتضيع كثير من الحقوق والامر القاتل عزيزتي هؤلاء الارهابيين والذين يخرجون من مدينه إلى أُخرى يتسللون كالفئران وذلك لأنهم أستغلوا شيم حراس ألامن السعوديين والذين تعودوا على عدم التعدي على الحرمات لذا يرتدي العباءه والنقاب والكفوف ويمر بسلام !! أُخيتي لست والله ضد الحجاب بل ضد التفكير المنغلق فنحن تعودنا على رؤية السلبيات فقط وطرح العيوب وتمشيط الارض الخصبه للبحث عن العفن فيها حين قارنت بين "أم بخيته" ولبنى أردت للجميع أن يروا كيف لنا كمجتمع سعودي أن نترك "أم بخيته" وشأنها لتسعى في جمع رزقها باالطريقه التي تناسبها لكننا لم نترك لبنى وشأنها وأخترناها ونحن أهلها كي نضع عيوبها أمام الجميع لبنى قدمت للدوله خطه إقتصاديه ألا يعني ذلك لنا شيئا؟ حين تأتي سعوديه ومن عائله كريمه وتطرح خطه للدوله لتنمية جانب إقتصادي هل يكون تكريمنا لها بلعنها؟ لماذا تجاهلنا "أم بخيته" رغم تبرجها وتعاطفنا معها ولبنى لم نسجل لها ولا إيجابيه واحده بل جعلنا منها نار على علم وأجتهدنا بطرح عيوبها ونواقصها إن كنا كمجتمع بهذه المباديء إذاً لا تُلام فينا أمريكا حين جاءت لتغيرنا !! ....................... بالنسبه لقيادة السياره هي فعلا عادات لدينا ولاعلاقه لها بديننا بل أن تسوق السيده سيارتها بنفسها أكرم لها من أن تذهب في سياره يقودها سائق أجنبي لاتعلم ما يخفي صدره من أمراض موضوع القياده طويل ويستحق أن يفرد له صفحه منفرده عن هذا الموضوع |
عزيزتي واهمة
ليست المسألة ضعف حجة بل فراغة الموضوع اصلا ما يحتاج حجج و لا هو مكتوب بطريقة موضوعية منطقية عشان يناقش بجدية و بحجج و براهين اما طول النفس فاهنيك به الصراحة انا عندي ربو و ما اتنفس في الجو المغبر كلش و ان كان كلامي يضحكك فأتمنى يكون ظروفي تسمح و أضحكك دايما و ابدا أسأل الله ان يجعلك ممن يضحكون أخيرا و تبيض وجوههم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه |
#أحمأحمأناجيت#
أؤيد كل كلمه كتبتيها هنا يا واهمه العظيمه ما شاء الله عليك فكر نيّر ووعي وعقل متفتح00بعد حييّي أنتي0 فقط أردت أن أضيف بعض النقاط00 غاب عن ذهن الكثيرين مسألة الخطاب الديني الموجهه للمرأه خصوصاُ هنا في السعوديه0 الخطاب الديني الموجهه للمرأه هنا وللأسف هو خطاب أجتماعي يخدم العادات والتقاليد والشرف!!! ومن الخطأ أعتبتار الخطاب الديني هنا هو خطاب أسلامي صرف بكل ما تحمله الكلمه من معنى0 وأهتمامنا بمسألة الشرف هنا لحد الهلوسه00حقيقه ما نفعنا بشئ00ها نحن السعوديه أكثر دوله بالطلاق والخيانه الزوجيه والعنوسه0 لكن في مسألة الحجاب يجب أن لايغيب عن أذهاننا أن الحجاب أمر رباني الهي وواجب ديني على المرأه وشرف يجب أن تفتخر به كل مسلمه00لكن الأختلاف في طريقة الحجاب00حسب عرف كل دولة0 وفي مسألة لبنى العليان00الي كلوها بقشورها00طبعاُ القاعده تقول كل شئ يخرج عن المألوف يكون مقزز وغير طبيعي ومنفر!!! وخروج الأخت لبنى والأخت ثريا العرض كان خروج غبي بكل ما تحمله الكلمه من معنى!!! يعني وش تخسر إذا لفت شعرها بمنديل00ما راح تخسر أنوثتها!!!!1 المضحك والمفرح أن كان هناك بالمنتدى أميرات من دول أوربيه، مثل أميرة السويد، التي أحترمت العادات والتقاليد السعوديه وحضرت المنتدى مرتديه عباءه، كذلك الملكه رانيا0 وفي الحقيقه الطريقه التي هوجمت بها الأخت لبنى طريقه هجميه وحشيه بربريه، لدرجة المساس بشرفها00و التلميح بما فعلته بأنه دعوته للزنى والعياذ بالله00والمنتدى يشهد على بعض الكتابات!!! |
هداكِ الله يا روح الامل :إذا كنتِ ترين أن الموضوع ناقص فتعالي وأكمليه فنحن هنا نبحث عن الكمال ولا نريد البحث في نواقص الآخرين
مازلت أنتظر منك الخير أُخيتك أم مروان |
إلا يا بعد حيي أنتِ ويا بعد كل غالي حياكِ الرحمن كلماتك أثلجت صدري وفكرك هو النير أُخيتي لا فكري وردك هو السليم والسوي بارك الله فيك أما ما تطرقتِ له من : غاب عن ذهن الكثيرين مسألة الخطاب الديني الموجهه للمرأه خصوصاُ هنا في السعوديه0 الخطاب الديني الموجهه للمرأه هنا وللأسف هو خطاب أجتماعي يخدم العادات والتقاليد والشرف!!! ومن الخطأ أعتبتار الخطاب الديني هنا هو خطاب أسلامي صرف بكل ما تحمله الكلمه من معنى0 وأهتمامنا بمسألة الشرف هنا لحد الهلوسه00حقيقه ما نفعنا بشئ00ها نحن السعوديه أكثر دوله بالطلاق والخيانه الزوجيه والعنوسه0 والله وبصدق تستحقين عليه التصفيق (( التصفيق تشجيع لكِ وليس التصفيق اللي هو التصفيق :) )) فعلا هناك من يريد منا أن نكون لا شيء لا نفكر ولا نرى ولا نطالب بل نعيش (( أُناث)) ونحن خائفين من عذاب جهنم وخائفين من عذاب النار كل ما قد نفعل يقع تحت الحرام حتى كدنا نصاب بالهلوسه !! لا أنكر أنني تمنيت لو ظهرت "لبنى" كرمز حقيقي لكل سيده سعوديه شريفه مؤمنه مسلمه لكنني تمنيت على الاخوات هنا أن يذكروا محاسنها ويثنون عليها ثم يعتبون عليها ما رأو منها من سلبيات خاصة وأنها ظهرت وسط جمع من النساء فلماذا هي بالذات من أُكلت وقُشرت ؟!! حفظك الله لعينن ترجيك |
يا بعديّ أم مروان رفعتي معنوياتي00مع أن خويلد توه لافعني كف بصفحة قمر الدجى 00تكفيت قوليله أم مروان ترى إذا يطردني من المنتدى أمووووت ويكسب خطاي000aaa::aaa5
تووووبه خويلد ما أعودها وإذا عودتها ألفعني كف ثاني!!!a:aa:6 *************** أم مروان أبو مروان من عمل خبطته الصحفيه هذيك ما عاد شفناه أخاف ذبحتيه!aaa::aaa8 |
الشهيده : مكانك رفيع دائما عزيزتي ولست بمكان لأرفعك أنتِ فعلا صاحبة فكر نيّر ..
بالنسبه لخويلد يا ويله وسواد ليله لو يلفعك وألا يحظرك سنكون كلنا هنا نداً له نون النسوه كلهن يداً واحده وتعلمين أن في الاتحاد.......قوه :) قوليله أم مروان تقول لك " خليك طيوب ":) ......... بالنسبه لأبو مروان ها اليومين لابس طاقية الاخفا لالا مو طاقيه واحده ألله العالم إن صدق ظني إنهن ثلاث أو أربع طواقي موجود عزيزتي لكن بغير إسمه فقط دوري عليه زين وبتشوفينه :) تظهر شخصية أبو مروان عندما يستجد لديه موضوع جديد !! سيأتي قريبا حاستي السادسه تقوللي أنه آآت :) حفظك الله لعينن ترجيك |
سمعت كلام أم مروان يا خويلدa:aa:6 لا تنسى أن كيدهن عظيمa:aa:5000 هاه سمعت ( خلك طويب):( وإلا ما في غيرها ذي>>>>>>>a:aa:3 |
مشاء الله تبارك الله اشوفكم مجتمعين على وليمه دسمه
ترفقوا لا تغصون !!aaa::aaa4 (( نحن السعوديه أكثر دوله بالطلاق والخيانه الزوجيه والعنوسه0))طلاق عنوسه صدقناك لكن خيانه زوجيه لالالالالا معنى كلامك ان اكثر نساء السعوديه زانيات والا ما معنى خيانه زوجيه تدافعين عن واحده وتقعين في عرض الكثيرات سبحانك ربي هذا بهتان عظيم 0 ((فنساء النبي والمسلمات والنساء عامه قبل الاسلام كن يركبن الدواب ولكن المنع جاء مع التقدم وزياده المجتمعات ))لم يعهد على نساء العرب ركوب الدواب هكذا بدون هودج المراءه معززه عند ركوبها على الدواب فكان يجعل لها الهودج وهو بناء يشبه الغرفة الصغيرة يوضع فوق الدابة لتأخذ المراءة راحتها فيه ويكون هناك قائد يقودها ويدل على ذلك ما جاء عن عائشة رضي الله عنها في قصة الافك قالت ((.. كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أراد أن يخرج لسفر أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معه، قالت عائشة رضي اللّه عنها: فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي، وخرجت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وذلك بعدما نزل الحجاب، فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه، فسرنا حتى إذا فرغ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غزوته وقفل، ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذن بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي، فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني، فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه، قالت: وكان النساء إذ ذاك خفافاً لم يثقلن ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام؛ فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه، وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا، ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أن القوم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رأني، وقد كان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي واللّه ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير .))راجعي ان شئت تفسير سورة النور لاتتقولوا على نساء الرسول مالا علم لكم به ((0إذا كان كذلك فهل كل فتيات وسيدات الدول العربيه والخليجيه في النار؟))نعم في النار اذاكن متبرجات وقد وصلهن حكم الله فهن ملعونات في النار وهل في ذلك عجب ؟ هل من العدل ان يساوي الله بين المطيع والعاصي امراءه تلبس حجابها كاملا على ما في ذلك من المشقه استجابة لامر الله هل هي في نفس الدرجه مع اخرى نزعته تبعا لهواها وشهوتها !! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا كلمه اخيره واهمة اراك تستميتين في الدفاع عن لبنى والذب عن عرضها وكأنها بنت بطنك !!وتقعين في عرض (الارهابيين لاعداء الله )وكأن ليس لهم اهل يغضبون من وصفك المخزي لهم لا يغرك صوت ورضاه بما تقولين فهو لن يغني عنك من الله شيئا يوم تسألين عن كل حرف سطرتيه فلا تكتب بكفك غير شئ ***********يسرك في القيامة ان تراه ثم ان الفئران لا تحمل السلاح انما الفأر من يلعب خلف الشاشة !! صوت هل تريد من يذكرك بشروط المنتدى ؟؟ |
صوت الشباب يا قمر لا يغضب لله
انما يغضب لكانتون و السياسة عنده اقدس من حرمات الله خوضي في حرمات الله لكن لا تقتربي من الشارع الذي بنيت فيه وزارة الداخلية هداك الله يا صوت الشباب و شرح صدرك للحق بالمناسبة اين وهج ؟ ام انها تابعة للصوت الباهت الذي هو تابع لتابع لتابع ........الخ |
خويلد أنا ما لي دخل هي لحقتني لين بيت واهمه00طيب وش أسوي فيهاaaa::aaa5 غصب تبغى تجندني0a:aa:60 شف حليلي أنا مؤدبه00a:aa:24 مو كيذا أم مروان:(:( |
شهيده : يا وخيتي قنابل لا بليز يكفينا ما شفنا في الجزيره (( يزفون الانتحاري لا أدري إلى أين )) ويقولون له حور العين في إنتظارك ...عجبي من هذا الزمان
خلينا نتحد بدون قنابل وإذا لزمت نجيب " طراطيع " :):) ..................... قمرد الدجى : عزيزتي كلماتك منطقيه في جانب وفيها شيء من التعصب في جانب آخر صدقتِ حين قلتِ : معنى كلامك ان اكثر نساء السعوديه زانيات والا ما معنى خيانه زوجيه تدافعين عن واحده وتقعين في عرض الكثيرات سبحانك ربي هذا بهتان عظيم 0 واعوذ بالله أن أقع في عرض الاخريات لكن هذه الجمله أولا لشهيده وليست لي ثانياً واهمه أيضا من سيدات السعوديه أم نسيتِ؟ القصد كان أن مجتمعنا به خونه من النساء فلا تنكرين ذلك ونحن لم نقل كلهن ولا نصفهن ولا بعض منهم بل قالت شهيده "أكثر نساء السعوديه ...." ثم بداءت بالتعداد وجعلت الخيانه آخر شيء أعود وأقول صدقتِ كان يجب أن نقول أن مجتمعنا به خونه من النساء وأوافقك على ذلك لكن إن كان قصدك أنه مجرد تماما من أي إمراءه خائنه فهنا ...لا أُخيتي أعارضك الرأي ........ ما كتبته عن القياده للسياره أيضا جميل لكن ليس هو بموضوعي ولا أُريد مناقشته بالتفصيل هنا حتى لاتختلط الأمور لكني وبصراحه أقولها لكِ لو سُمح لنا يوما بقيادة السياره فسأكون من أول النساء وأول الركب أيضا وثقي أن هذا الأمر ليس ببعيد المنال وسيكون واقعاً رضينا أم أبينا ........................ أما ما أفتيتِ به عن نساء الدول الأُخرى فذلك رأيك أنتِ وتتحملين أنتِ وزره وأجره أيضاً.. ........ أما الارهابيين عزيزتي فصدقيني لا يستحقون منك كل تلك المواضيع وكل ذلك الذود عنهم هم قتله بلباس المسلمين هم عصابات مافيا بقناع الاسلام هم فتنه ستأكل الاخضر واليابس إن لم نتكاتف ضدهم أعلم أنك ترينهم بغير ما أرى لكن من يقتل ليقول هذا هو الاسلام من يسفك دماء أُناس دخلوا ديارنا آمنين بحجة إخراج الكفره من البلاد هو شخص لاأمان له والمسلمين إذا إُؤتمنوا على أروح غيرهم لا يغدرون أما لبنى فهي أُختي وبنت ديرتي لم تقتل ولم تسفك دماء لا مسلم ولا كافر هي سيده ذات منصب وجاه أجيبيني ما الذي يدعوها لتقف هذا الموقف؟ ما الذي يجعلها تبني خطه للدوله تساهم في تنمية الاقتصاد وهي سيده مُحاطه بخدم وحشم؟ هل هدفها هو التبرج؟ هي أخطاءت في عدم إلتزامها بحجابها لكنها ذلك لا يعطينا الحق في لعنها بقي لي أن أسألك هل شروط المنتدى (( التي تذكرين خويلد بها )) تسمح لكِ بالكتابه عن الارهابيين ؟:) شكراً قمر لمشاركتك ............... روح الامل : واضح أنك معصصصبه !! خويلد ووهج وكل الموجودين هنا من مشرفين وأعضاء لهم عقول نيره ويبصرون كما تبصرين ويعقلون كما تعقلين ويقرؤن كما تقرئين لكنك و قمر الدجى تفكرون بطريقه عكسيه :) طاوعيني وأقراءي موضوعي بهدوء سانكيو بوكو " رويح" |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي روح الأمل ------------------------------------------------- بالمناسبة اين وهج ؟ ------------------------------------------------- سألت عليك العافيه أنا موجوده ومتابعه لجميع المواضيع ..وفي الفتره الاخيره كنت مشغوله لذا لم استطع الرد ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ام انها تابعة للصوت الباهت الذي هو تابع لتابع لتابع ........الخ --------------------------------------------------------------------------------------------------- اسأل الله ان يريني الحق حقا ويرزقني اتباعه و يريني الباطل باطلاً ويرزقني اجتنابه.....وأن يهديني للحق لما اختلف فيه..... أما بالنسبه للموضوع الذي تتناقشون فيه...فالجميع الحق أن يبدي رأيه دون الخروج عن حدود الله والانصياع التام لأوامر الله سبحانه وتعالى ولرسوله أما مجال الاختلاف فالكل له اجتهاده ودليله فللناس آراء متفاوته قد تصيب بعضها وتخطئ الآخرى وذلك لان الناس مختلفون في الأفكار وفي الثقافه والبيئه والتجارب وبين تلك الاصطدامات الفكريه يجب مراعاة الحدود الأخلاقية واحترام الرأي الآخر وأن كان مخطئا والبعد عن الإتهامات والتجريح والتناقش بالحكمة والهدوء وتجنب الجدال الغير مفيد والمراء يعلم الجميع أن للمرأة مكانه عظيمه في الاسلام فقد أعطاها كامل حقوقها التى لم تستطع القوانين الوضعيه أن تمنحها إياها .واملى عليها واجبات وهذا يمثل حصن للمرأة تقبلوا تحياتيaaa::aaa7 |
الله الله هذا والله هو الكلام الزين
وهج: لكِ أن تعودي لكلماتي وموضوعي وتبحثين فيه إن كنت لجاءت إلى حديث أو آيه أو أنكرتهما وشككت فيهما لاسمح الله الفاضله روح الامل خلطت ما بين موضوعي وموضوع القريشيه وما كنا نناقشه هناك وما أسعى لأناقشه هنا الحجاب عباده ولم تقف النساء في فرنسا لتحارب وتذود عنه عبثاً بل كن يدافعنا عن دينهن وعرضهن وآخرتهن أيضا هنا ناقشت وضع السيده السعوديه من حيث أن البعض لا يرى لها سوى السلبيات وأخذت من لبنى مثال على ذلك وأنموذج روح الامل ما زلت أدعوك للعوده للقراءه بهدوء ورويه بليز |
السلام عليكم
اختي روح الامل لماذا قلبتي الموضوع راسا على عقب ؟؟؟ الى ماذا تريدين الوصول اليه ؟؟؟ انا لا اعرف لبنى التي تتحدثون عنها ؟؟؟ ولاكني لا استطيع ان اقول عنها سوى هداها الله الى طريق الصواب واعانها على تحمل المسؤليه من بعد اباها ... عزيزتي هناااااااااك الكثير الكثير ممن يلبسن العبايه الممممممممحتشمه وعند اول فرصه سامحه لهن يخلعن العبايه وخصوصا عند الخروج من السعوديه وهذا الشيء لا تستطيعين انكاره لبنى التي تتحدثين عنها اخطات ولست انا او انتِ او قمر الدجى من يحاسبها ؟؟ لها خالق يحاسبها ويعفو عنها بدل ان نضيع وقتنا في مناقشة خلعها لحجابها يجب نعم يجب علينا الدعاء لها ولجميع بنات المسلمين " ولاحظي قلت المسلمين ولم اقل السعوديين لان لو كانت لبنى غير سعوديه لما تحدث عنها احد ؟؟ " ************************ اما بالنسبه لقولك ... صوت الشباب يا قمر لا يغضب لله انما يغضب لكانتون فانصحك قبل ان تكتبي احرفك هنا التي انتي محاسبه عليها ان تتقي الله وتخافيه وبلاش اتهامات مالها داعي صوت الشباب لم يغضب لبلكلنتون لان الموضوع ظل مفتوح وكان عنوان الموضوع واضح وصريح ولم يتم قفله الى بعد ان تحول الحوار من حوار راقي يليق باعضاء منتدى عريق الى حوار "شوارع " فل يعذرني الجميع على هذه الكلمه .... *************** اما بالنسبه للاخت وهج ماذا تريدينها ان تفعل هل تريدينها ان تقف وتصفق لك بكل حراره وتؤيد كل حرف تقولينه في كل موضوع تدخلينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اختي واهمه اعتذر منك لاني لم اشارك برأي ولاكن عصبية وتشدد الاخت الغاليه روح الامل استوقفتني ودمتم سالمين |
ممكن أسدح رأي فيذا
أم بخيته نموذج .... حي للمرأه الشجاعه .... المتمسكه بعادات الاجداد .... وتجبرك على احترامها .... وفي رأي الشخصي ..... مره عن سته وستين رجال ...... كويس الكلام لحد هنا وعال العال ..... ومن ناحية العمل .... لنا أسوه بصحابيات رضي الله عنهن .... كانو مع الجيوش ... مطببات وممرضات لرجال ( اكرر ...لرجااااال ) ولهذا .... فأم بخيته ...لم تخرج بشي جديد ... او امر مبتدع .... او خلافه .... كانت ولا زالت .... نموذج حي للمراءه المكافحه الشريفه ..... (( بنت عرب صحيح )) لبنى سيدة اعمال صحيح ..... لكن ... يوحي ظهورها بنظاراتها الملونه على شاشات التلفاز ... بقلة الدين والحياء المطلوب ..... * الواهمه ... بذمه وبدون مكابره .... تقارنين .... ام بخيته ..بلبنى ....كذا فكري فيها شوي ..... شتان بين الثرى والثريا * الواهمه لو سويتي ام بخيته بلبنى ..... بفقد اعصابي واتهاوش معك :) |
الحقي يا أم مروان00
بعد بحث وتقصي وتحليل000دورت على واحد هنيا يحب التحليل00طبعاُ علشان القى أبو مروان مثل ما قلتيلي000000aaa::aaa4
ولقيت ثلاثه000الله وأعلم أنه واحد منهم00 تبغين أقولك000وإلا نخليه سر علشان الأعضاء00 خلاص مدام أنتي عارفه وأنا عارفه بقولك لما أشوف خويلد وش قرر يعاقبني:) |
المظلوم : ظلمكِ من سماكِ مظلوم فأنتِ العادله إن شاء الله وفيتِ وكفيتِ حفظك الله لغالينك وردك كان في صلب الموضوع فقد كنت أنوي الخروج من سلبيات لبنى كسيدة أعمال إلى إيجابياتها لكن هذا الهجوم لم يعطيني الفرصه :) حفظك الله لعينن ترجيك ........... ثامر ؟هذا وإنت منسدح قلت ها الهرج أجل وشلون لو عدلت حروفك وجلستهن جلسه عدله وش بتسوي هه؟ الله يستر منك !! لا تفرق بين "أم بخيته " و"لبنى" ولا تمدح هذي وتهجو تلك فهن وجهان لعمله واحده الفرق أن هذه من بيئه وتلك من أُخرى وترى لبنى بعد عن مية رجال علمني ثامر وش قدمت أنت كرجل لوطنك ؟ أو هل لديك القدره لتقديم خطه تنميه إقتصاديه للدوله؟ لبنى فعلت ذلك وسوف أكتب عنها ذلك بعد أن يُفض الجدال عن حجابها لبنى أثبتت وجودها وحفظت مال أبيها وقالت للجميع أنا سعوديه أما نزعها الحجاب فقد ذكرنا مُسبقأ أنه نقص في دينها ولها منا الدعوه لها بالهدايه وكما قالت " المظلوم " كثيرات يخلعن الحجاب عند ركوب الطائره وخروجهن من الديار ولم يمسهن أحد بسوء رغم أنهن فااااااارغات من الداخل وهذه اللبنى عقل متحرك قبل أن تكون مليارديره يا ثااامر يا عتيبي تفضل وإتهاوش ساااااامحينلك :) الشهيده : يا مرحبا بك عزيزتي إذا وجدتِ من لديه نفس الاسلوب هه ؟:) خليه سر بيني وبينك يا شهيده أفضل :) حفظك الله لعينن ترجيك |
$#.... وهداءت العاااااااصفه :)
نعود إلى الموضوع بعد أن مرت علينا عواصفنا ....بسلام :)
كنا قد قرنّا بين "أم بخيته " و"لبنى" العليان كسيدتين سعودتين ومن عمق الديار السعوديه ومما نتج بدا لي التالي : ** هناك من لا يرى سوى العيوب ويغمض عينه عن المميزات حتى ولو كانت مميزات لايقوم بها الفرد العادي ** المرأه السعوديه مازالت "أُنثى" حتى في نظر السعوديات ولا يمكن أن يقبلها البعض كعقل مُفكر حين تسير وحين تتكلم وحين تهذي ...هي أُنثى !! ** تغيير المفاهيم (( وليس القواعد الثابته والاحكام الشرعيه)) يحتاج إلى جراءه من كل سيده ويحتاج إلى ثقه في عقلياتنا كنساء وفي فكرنا فحين نقول نحن هنا يجب أن تقراء كلماتنا ولا يُنظر إلى أجسادنا قراءت كلمه لرجل يذم فيها لبنى يقول هذي هالحين شرفت المملكه عشانهاا طلعت مااعلى راسهاا غطااء والمشكله كل اللي شفنااهن وجيهن تقطع الرزق ياادافع البلاء شين وقوي عين بعد ثم يقول : هل تعلم انهاا من مواااليد امريكاا وتربية شوارع امريكااا ,,وامريكاا هي جنسيتهاا الأم ,,إ\ن كيف يقول بأنهاا شرفت بلدها وهي من جنسيه اخرى وتربة في في امريكاا !!! وأخيراً يتساءل بغباء :وبكره لا تستبعد انهن يركبن السياارات ويمشن وكأنه لا يمتلك من حواس سوى .....النظر !! وغيرها من حواس مات وتعفن ربما لو كانت جميله وشقراء لاأعجبته ! **كل منا له حدود من الحريه وله حقوق يجب أن نتعلم كيف نحترمها ولبنى ذات حقوق وليس من حقنا أن نقاضيها مادامت لم تتسبب في ضرر لنا كاأشخاص وخطاءها وزره يقع عليها وحدها إلا إن كنا مجتمع "إمعه" يسير وراء الركب دون تفكير وتمييز !! ثم هي لم تكن وحيدة في ذلك المؤتمر فقد كان معها : والدكتورة هيفاء حمل الليل, والدكتورة سلوى هزاع, والدكتورة ثريا العريض, والدكتورة ناهد طاهر, وكلهن ساهمن في اعمال المنتدى [فلماذا قامت الدنيا وما قعدت :) على لبنى فقط؟ سبحان الله نبضه : بدأ الدور المستور للمرأة السعودية ينكشف للعيان, وبدأ الناس يستشعرون ان هذا الدور يساوي ادوار الرجال السعوديين في مجالات الاقتصاد, وقطاعات البنوك, وشغل المراكز الاكاديمية في الجامعات وممارسة مهمات الطب في المستشفيات .....للحديث بقيه ! |
عندما كتبت ردي الأخير كان عددالزيارات للموضوع 341 واليوم وصلت تقريبا 371 زياره ؟!! تُرى لماذا لم يشارك بتعليق ولو صغير أي زائر من هؤلاء؟ :) هل هو خوف من الجرأه في قول كلمة الحق؟ أم هو خوف من الخوض في موضوع يرى أو ترى أنه " عيب"؟ أم هو حيره ؟ لا يعلم الزائر للموضوع راس من كرياس؟:) ...................... تدرون وش اللي يشدني لهؤلاء النسوه ؟ ما تدرون طبعاً !! جدي رحمة الله عليه ... كان جدي لأبي رحمة الله عليهما جميعا "عالم" بسيط رجل قاريء ووقته من ذهب كنت أراه يقراء في كتب التفاسير ولم أجده يوماً أو لا أذكر أنني رأيته يجلس بدون أن يستفيد من وقته المهم : لم يكن يشغل جدي عن القراءه وهو يشاهد التلفاز سوى الاخبار و... عند رؤيته لجمع من النسوه مجتمعات لمناقشة موضوع ما كان ينظر اليهن بإعجاب وكان يتابع ما يقولون بإهتمام محاوله منه لإستيعاب فكرهن وكان يردد كلمات إعجاب بهن وكأنما حال لسانه يقول :" هكذا النساء وإلا فلا " جدي بدوي 100% نقاء سريرته جعله يرى الامور بوضوح لم يقل : " هبو" يا الحريم والا " يا عيباه " والا المره مالها إلا بيتها وعيالها .......... أم بخيته كانت متبرجه والكثير هنا إحترمها لأنها بدويه ونظر لها بعطف وليس بحسن نيه بينما لبنى الكل أيضا حمل لها معول الهدم يريد بتعطش أن يكسر مجاديفها والسبب أنها متعلمه والمتعلمه لا يمكن أن تكون نقية السريره كأم بخيته !! لماذا لا نساوي في نظرتنا بين الاثنتين ؟ لماذا لم يخطر ببال عضو واحد فقط أنها ليست خبيثة النفس؟ وأنها تمتلك مميزات تجعلها في ميزان أم بخيته؟ الاثنتين سيدات أعمال الاثنتين مكافحات الاثنتين شغلهن عملهن عن مظهرهن أم بخيته لا وقت لديها لوضع العباءه كل همّها أن تسعى وراء رزقها ولا يوجد في نفسها أو فكرها وقت لغير ذلك وكذلك لبنى المليارديره المرفهه والتي تستطيع أن تعيش قرب السحاب وحدها تظللها ستائر مخمليه وتلتحف ريش النعام فضلت عقلها على مظهرها فضلت أن تقول أنظرو لي كما تنظرون لأخي ولقريبي ولجاري تحدت الكل وأستطاعت أن تفوز بمنصب لم يفز به كبار الشخصيات من الرجال ....................... تابعت اليوم محاضره للدكتور احمد زويل في قناة دريم لعلي أدعوكم لمشاهدتها في حلقة الاعاده يناقش فيها حال الشعوب العربيه وأسباب تخلفنا وبقاءنا في مرتبة الدول الناميه المتخلفه ؟!! من ضمن ماذكره الدكتور أننا شعب لا يرى سوى العيوب ( كما قلت سابقا) فحين يصل فلان من الناس لمنصب ما نجد ونجتهد لكشف صفحات ماضيه ليس لتشجيعه على المثابره والوصول لا بل لتحطيمه قدر إستطاعتنا إذا نحن شعب شاااطر في الهدم وغير قادر على البناء ووقتنا يضيع في تفاهات نحن في غنى عنها لماذا لا نشجع كل ناجح ؟ لماذا لا نفقه أننا ننجح بنجاح الافراد منا ؟ لماذا لا نغير طرقنا في التفكير ونسعى نحو الافضل دون مس منا لعقيدتنا ودون مس منا لحقوق غيرنا ودون تنصيب انفسنا قضاة وحكام وجلادين نجلد ونرجم ونقذف الآخرين في الفاضي والمليان؟ الدين النصيحه لكن الذكاء في كيفية إيصال النصيحه لضمان تأثيرها على من هي مُرسله له؟ ................ أعجبتني كلمات "شعبولا" حين قال : نفسي مره ينقح لينا مؤتمر ":) قد نجح مؤتمر النسوان يا شعبولا :) |
السلام عليكم اما بعد 1 - ما سر الربط بين الاثنتين 2-لماذا تتكلمين عن ام بخية وكانها مثل يحتذا به وان كانت كذالك في نظرك لماذا ترين انها متبرجه كما كتبتي المدح والانتقاد نقيظان . 3- ذكرتي انها متبرجه واتمنا لو انكي اخبرتيها بحكم الدين في التبرج كان من الاجدى بكي ان تنصحيها بدلن من ان تجعليها أمثل ما يكون با القدوه 4- ماذا تريدين هل تريدين ان تعلمنا لبن اصول الدين ام تريدين ان نأخذ فتاوينا من خارج المملكه 5-ما الهدف الذي تسعين اليه ان كنتي سيدة اعمال ورزقكي الله من فضله واحببتي ان تتاجري فاني انصحك باخذ النصيحه من اهل الذكر من هيئة كبار العلماء حتي تسلمي من الزلل با المناسبه دائمآ ما استمع الى اسئله توجه من الخارج الى كبار العلماء فيوفتونهم با الرجوع الى علماء ديارهم ان كان بها علماء ثقاة 6- لماذا لا تتصلين بكبار هيئة العلماء وتخبرينهم بما في نفسك هم اقدر على الاجابه والتبيين لرفع الشبهه ان كنتي تريدين فعلن الصواب واخيرآ انا لا انتقدكي ولكن اتمنى ان تصلي الى رضى الله
|
قبل ما أجاوبك عندي سؤال ممكن؟
قمت بطباعة الموضوع ذات مره هل لي أن أعرف لماذا طبعته؟ سأجيبك غداً إن شاء الله على تساؤلك شكرا لك |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أشكر لك مشاركتك أستاذ أبو يزن وأعتب عليك في نقطتين الاولى : يتضح لي من الفقره الاولى والخامسه أنك رغم طباعتك للموضوع إلا أنه يبدو لي أنك لم تقراءه بعنايه (( بعد كل ها التعب تسألني ما سر الربط بين الثنتين؟ الاجابه موجوده في طيات أحرفي أستاذ ابو يزن فقط أعيد قراءة الموضوع برويه )) والفقره الخامسه أيضا : لا هدف لي لأسعى وراءه هو تحليل وأجتهاد متواضع مني نحو نظرة المجتمع (( السعودي )) خاصة للنساء !! وحاوله يائسه لتعديل هذه النظره وتعلم أن من رأى منكم منكراً فليغيره وأضعف الايمان أن يغيره بلسانه وهذا ما أسعى إليه **أتمنى أن نفصل بين عاداتنا وتقاليدنا وشريعتنا **أتمنى أن نُثقف أنفسنا بأنفسنا وننظر للأمور بحياديه دون أن نُدخل العصبيه والعنصريه وتربيتنا الخليجيه في أفكارنا وأحكانا على الاشياء صغيرها وكبيرها **أتمنى أن يكون هدفنا في كل موضوع نقراءه أو صوره نشاهدها أو قصه نسمعها هو: كيف نبني قبل أن نهدم **أتمنى أن لايكون كل ما تقدمه المرأه "" عيب " في نظر الرجل السعودي وأن يغير نظرته لها من جسد إلى عقل وكيان ومكانه ............................ الآن أعود لبقية الفقرات : فقره 2: لم أرى أم بخيته متبرجه بل كان هذا رأي صوت الشباب وقد أيدته لأن هذا ما رآه الجميع (( البحث عن السلبيات وتجاهل كل الايجابيات )) نعم مدحتها وأثنيت عليها وتستحق أكثر من ذلك فهي لم تمد يدها للسؤال رغم حاجتها (( جاءتنا تبيع " الاقط" كي تجمع رزق أبناءها وأبناء إبنتها كانت عفيفه عزيزة النفس رغم أنها لو مدت يدها لما بخل عليها أحد بشيء وهذا من بعض المميزات التي مازال السعودي يحتفظ بها )) فقره 3: أنصحها بماذا ؟ أن ترتدي عباءه ؟ يا أبو يزن أتق الله !! هي تسعى وراء " غنمها " ولا معيل لها سوى نفسها تريدها أن ترعى أغنامها وعباءتها عليها ؟ هذا والله ما هو من الدين بشيء إسمح لي !! أما أن أجعلها قدوه فلتعلم أن كل سيده تشقى لرزق أبنائها هي قدوه للرجال قبل أن تكون قدوه للنساء ولو أخذت جوله بين شباب اليوم لوجدتهم يتعففون عن بعض الاعمال كونهم أبناء فلان وفلان ليكن في معلومك أنه لدينا في المدرسه " خاله" تعمل وتصرف على رجال بشوارب تدري ليش؟ لانهم يرفضون كثير من الاعمال التي لو قامو بها لكفو الاذى عن والدتهم كبيرة السن ولحفظو لها عزتها ببقائها بمنزلها ولصرفوا عليها دماءهم بدل أموالهم لكن شباب اليوم يعيشون بقلوب ميته أم بخيته والخاله ولبنى وكل سيده تعمل أفضل منهم ولو أعجبتكم ذواتكم وأنكم من الرجال فقره 5: لبنى لم تفكر فيكم ولا في كيفية تعليمكم الدين الصحيح والتفكير فيه بشكل صحيح لكن لتعلموا أنها ستقاضيكم يوم الحشر حين حكمتم عليها وحين لعنتوها وحين قذفتوها بشتى التهم اردت أن أقول لكم أنها " حرمه بمية رجال بس" تابع لفقره 5: كل سيده عامله هي سيدة أعمال المعلمه والطبيبه والممرضه وصاحبة البقاله وصاحبة المؤسسه والخاله في المدرسه والخادمه أيضا كلهن سيدات أعمال يعملن حسب راس مالهن الذي يمتلكنه ثم فيما لو اردت المتاجره أستاذ ابو يزن تُرى ما الذي يدعوني للاتصال بفلان أو فلان هه؟ من سمح لي بالعمل كمعلمه هو الذي سيسمح لي بالعمل كتاجره ! لافرق بين الاثنتين كلتاهما يعملن لكسب الرزق وحفظ ماء الوجه وأظن أن ذلك لاريب فيه فقرة 6: هيئة كبار العلماء على الراس والعين لكن ما في رأسي شي يا أستاذ ابو يزن وإن كان فيه شي فدواءه لا يملكونه !! شكرا لك لم تجبني على سؤالي لماذ قمت بطباعة الموضوع؟!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحي ان اقول لكي ان في ردكي ما ارابني واحسسة ان لا مجال لثنيكي عن ما توريدين ولان اتطرق اليه ولكني اوريد ان تسمعي كلام الله وان لا تسمعي الى ما لست اعلم مصدره انتي احدى بنات هذا البلد لماذا حقيقتآ لا تخاطبين العلماء وتستفسرين عن سبب ما اسميتهى با النظره الخاطئه للمجتمع اتجاه المرأه لتتضح لكي الاسباب وطرق العلاج با الكتاب والسنه فليس هذا المكان با المكان المناسب لنقاش مثل هذهي المواضيع لماذا لا تختارين مكانآ اوسع تجدين فيه عدد من العلماء والمفكرين وأنا لست جازمن بل متأكد انكي ستجدين من يقدم لكي العون على علم لأن الجاهل وان اراد ان يعين مهلكه اما با النسبه لطباعة الموظوع هو من ابسط حقوقي فهل لديكي ما تخافين منه
|
واهمه
أولا أحيك على قوتك لطرح موضوع مثل هذا الموضوع .aaa::aaa6 بصراحه ياوخيتي يالغالية ودي أشارك لكن مادري ليه حسيت أني بتعب نفسيناaaa::aaa5 إذ شاركت مو لأني رأي متطرف لا لا طبعا العياذ بالله .a:aa:3 بس مادري وشو ذا الأحساس يأم مروان فسريها أنتي عاذ بذكائك المعهود .aaa::aaa12 تحياتي لشخصك الرائع . |
شكل المسألة هواش بهواش....
عشان كذا رأسي يوجعني من المشاكل..... كنت ناوية أقراه وهونت......... سلام |
أولا من حقك طبعاً أن تطبع الموضوع ولا يوجد من له الحق في مسآئلتك خاصة وأنت في عالم شبكه عنكبوتيه
لكن أدبيا كان لي الحق أن أعرف الغرض من ذلك ومعرفتي بهدفك يا أبو يزن لا يعني أن هناك شيء أخافه أو تخافه هذا الموضوع لي ومن مبادئي أنني لا أحب نقل المواضيع بين المنتديات وكذلك من بعض مبادئي أن يحفظ لي الطرف الآخر حقي في ما أكتب فقط لا غير !! كان ألأجدر بك وألأسهل أن تقول هدفك ببساطه أم أن لا هدف لك في ما تقوم به من أعمال؟ :) ....................... في ردي ماأرابك ؟ يا خراشي؟ يا دي النصيبه ؟ يا نهار إسود؟ ما الذي أرابك؟ يا أبو يزن ؟ كن واضح وأكمل جرئتك كما بدائتها ناقش جادل وأجعل الحجة بيني وبينك أما أن تقول لي (( انتي احدى بنات هذا البلد لماذا حقيقتآ لا تخاطبين العلماء وتستفسرين عن سبب ما اسميتهى با النظره الخاطئه للمجتمع اتجاه المرأه لتتضح لكي الاسباب وطرق العلاج با الكتاب والسنه )) فإني أسألك بكتاب الله وسنته أسألك بمن خلقك من تراب وبمن جعل النطفة علقه هل تحصل المرأه في بلادي على حقوقها الشرعيه؟ الدين ياأستاذ أبو يزن كامل مكمل والعيب ليس في ديننا بل فيعاداتنا وتقاليدنا التي قدسناها ومزجناها بالدين حتى أختلط علينا الامر ولم نعد نعرف ليلنا من نهارنا أتمنى عليك قراءة موضوع لي أسمه المباديء والعادات والتقاليد لعلك تتفهم ما يشغل تفكيري العالماء على عيني وراسي وللمره الثانيه لا أعيب بهم وليس لي حق بل تُشل يدي قبل أن أكتب عنهم حرفا العيب فينا نحن كشعب يرى الدنيا من زاويه واحده جزاك الله خير أبو يزن على مشاركتك ناقش وجادل كما تريد " تعودت على حذف الحصى :)" ....................... سموري يا بنيه وش هالكلام والالغاز مافهمتيش حاقه واللهي :) إنتِ رأيك إيه مش بتحترمي الست القدعه والا بتحترميها ؟ رأيك إن الست تفضل ست وإلا ؟!!!!!:) تسلمين يا غاليه على مشاركتك ............... جروح تبتسم : الله لايجيب الهوشات يا بنت هذا يسمونه نقاش حاد لم ولن يصل للهواش حفظك الله لعينن ترجيك وسلامتك من وجع الراس |
السلام على من اتبع الهدى اما بعد 1- ان طباعة الموضوع لم تكن لغرض معين ولكن كانت با الخطاء ولو احببة ان اقتبس او استخدم اي موضوع وهي ليست من عادتي فلان يكون ما كتبتيه ليس لشئ ولكني احب ان اقوم بمراجعة اي موضوع يمس تعاليم الدين مع احد العلماء حتى اتحرى الدقه وابتعد عن مواطن الزلل . 2-ما الحقوق الشرعيه التي تريدين ان تركبي سياره ان ترمي عبائتكي ان تمارسي الرياضه في الانديه والمنتزهات ارجو الا تردي با لا لا تنسي لبنه أليست هي مثلكي الاعلى بالله عليكي ماذا تلبس لبنه خارج المملكه كم تركة من اوامر لله من اجل ان تساير الاوضاع في الخارج على ما يبدو انكي نسيتي الجبار المتكبر شديد المحال ذى الطول لا أله الا هو ان تعضيم اوامر الله من تقوى القلوب ان كشف الوجه استهانه بى اوامر الله لا تنظري الى صغر المعصيه ولكن انظري من تعصين ولو سمحتي دعي الشعب في ما هم فيه 3- انتي عجيبه ان كان العلماء على عينك وراسك كا الاحرى بكي ان تسمعي لهم بدل ان تدافعي عن لبني الم يصدر الموفتي بيانن يستنكر فيه ما قامت بهي نسوه من المنتسبين لهاذا الوطن ومن بينهم لبنى فين كلامك اما انتي لا تاخذي الا بما ( اعذريني فيما اقول ) يخدم توجهاتك ألمرء يامل ان يعيش وطول عمر قد يضره تفنى بشاشته ويبقى بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتى لا يرى شيئآ يسره
|
| الساعة الآن 10:13 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا