|
سؤال من وجواب من ... الى ((( دوت كوم ))) ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... هذه الصفحة خاصة لايرد فيها سوى أخي وأستاذي الكريم ((( دوت كوم ))) ... وبقية الأعضاء للأطلاع والفائدة ... ( اتمنى منكم تحقيق مطلبي ) فكرتي بما أن أخونا وأستاذنا الكريم ((( دوت كوم ))) تخصص شريعة ، نريد أن نستفيد منه ومن علمه ، هوكل يوم يطرح لنا سؤال في الثقافة الدينية والعامة وإبتسامات من العصور الأسلامية السابقة جزاه الله خيراً وبارك الله فيه... لكن نطمع المزيد منه وهو كريم ... هنا أقوم بدور التلميذ الذي يسأل أستاذه ((( دوت كوم ))) أسئلة في الثقافة الدينية والعامة وأستاذه الكريم يجاوب ... ولثقتي الشديدة به وبأنه لن يرفض هذه الفكرة سوف أبدأ ... http://www.al-wed.com/pic-vb/55.gif س1: ذكر القرآن الكريم ابناً مؤمناً وأبوه كافر ، وأبناً كافراً وأبوه مؤمن ، ورجلاً كافراً وزوجته مؤمنة ، ورجلاً مؤمناً وزوجته كافرة .... فمن هم ؟ س2 : ماهي السورة التي قال عنها الأمام الشافعي : لو لم ينزل على الناس غير هذه السورة لكفتهم ؟ س3: سورتان سماهما الرسول صلى الله عليه وسلم الزهراوين ، ماهما ؟ ومامعنى الزهراوين ؟ س4 : من هو : صحابي جليل أسلم وهو ابن ثماني سنين بعد إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه . قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بانه أحد حوارييه أستشهد يوم وقعة الجمل عن خمسة وسبعين عاماً ؟ س5: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( خذوا القرآن من أربعة ..... ) من هم هؤلاء الأربعة ؟ أخي وأستاذي الكريم ((( دوت كوم ))) أكتفي بهذا القدر من الأسئلة وإذا كنت تريد مني الأستمرار في طرح الأسئلة بعد طرح أجوابتك كلها .... أعطيني الموافقة ... تحياتي وتقديري وشكري وإحترامي لك ..... |
اشمعني...........
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة بحر الوضوح لقد أحرجتيني بهذا الموضوع الخاص لي وبكل صراحة كلمة أستاذ كبيرة علي فأنا لست إلا إنسان بسيط جدًا ليس لديه من المعلومات إلا الشيء اليسير ولكن سأحاول الإجابة على أسئلتك قدر المستطاع ج1/ الابن المؤمن هو إبراهيم عليه السلام الأب المؤمن هو نوح الزوجة المؤمنة هي آسية زوجة فرعون الرجل المؤمن هو لوط عليه السلام ج2/ هي سورة العصر ج3/ هما سورتا البقرة وآل عمران ، ومعنى الزهراوان : المنيرتان ج4/ للأسف لاأعلم ج5/ هم : عبدالله بن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب رضي الله عنهم جميعا والحديث رواه البخاري رحمه الله أرى أن تكون المشاركة في حل الأسئلة من الجميع وليس أنا فقط حتى تعم الفائدة تحياتي لكِ والسلام |
أخي الكريم وأستاذي ((( دوت كوم )))
أشكرك على إجابتك لدعوتي والشكر الجزيل لتواضعك الكريم .... وزادك الله علماً ونوراً ... وأنت أستاذ الجميع ... ماشاء الله ... إجاباتك صحيحة ... بالنسبة للسؤال الرابع : هو الصحابي الجليل أبو عبدالله الزبير بن العوام ... الأستاذ الفاضل ((( دوت كوم ))) تخصص شريعة في كلية الشريعة وأصول الدين من جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية ... لهذا وقع الأختيار عليك ...الأيكفي ذلك... بالنسبة لمشاركة الأعضاء ... لأنني لاأريد إجابات تخمين لكي لاتختلط المعلومات .... الذي أريده أجابة صحيحة فقط ...لكي لايضيع الهدف الحقيقي من الفكرة ... والذي منهم من يعلم و متأكد من الأجابة يشارك ولانريد أجابات خاطئة ... وهذه دعوة لهم .. تحياتي وتقديري وشكري لك وللجميع.... |
س6: صحابي جليل قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله . من هو الصحابي ومتى كان ذلك ؟
س7: ماهي أسماء أصحاب الكنى التالية : أـ أبو أيوب الأنصاري ............ ب ـ أبو هريرة .............. ج ـ أبو ذر ؟ س8: البخاري ومسلم أشهر أثنين في علم الحديث ما الأسم الكامل لكل منهما ؟ س9: من هم الذين لايجوز صرف الزكاة الشرعية إلى غيرهم ؟ س10: في بيت من من أزواجه كانت وفاته صلى الله عليه وسلم ؟ |
الله يرضى عليك
|
ابشري...........
|
ج6/ الصحابي هو :
علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان ذلك في غزوة خيبر ج7/ أبو أيوب الأنصاري هو : خالد بن زيد بن كُلَيب الأنصاري الخزرجي أبو هريرة هو : عبدالرحمن بن صخر الدوسي أبو ذر هو : جندب بن جنادة ج8/ البخاري هو : هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي مسلم هو : هو الإمام أبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري ج9/ هم الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله في القرءان بقوله:{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل}ـ سورة التوبة /60ـ. وبيانهم على ما يلي: 1ـ الفقراء: من لا نفقة له واجبة ولا مال ولا كسب حلال يشتغل منه ما يقع موقعا من كفايته، أي لا يجد ألا أقل من نصف كفايته. 2 ـ المساكين : جمع مسكين، وهو الذي له ما يسد مسداً من حاجاته إما بملك أو بعمل، لكنه لا يكفيه كفاية لائقة بحاله،كأن تكون كفايته عشرة فيجد ثمانية أو سبعة. 3ـ العاملون عليها: من نصبهم الخليفة لأخذ الزكوات من أصحاب الأموال ولم يجعل لهم أجرةً في بيت المال،وهم لا وجود لهم اليوم، فيسقط سهمهم. 4ـ والمؤلفة قلوبهم: هم من كانوا ضعيفي النية في أهل الإسلام، بأن يكونوا دخلوا في الإسلام وفي أنفسهم وحشة من المسلمين، أي لم يتألفوا مع المسلمين بعد ، فيعطون حتى تقوى نياتهم بالإسلام من الزكاة . 5ـ وفي الرقاب: أي العبيد الأرقاء المكاتبون، ويعسر وجودهم في هذه الأيام . 6ـ الغارمون: هم المدينون الذين ارتكبتهم الديون ولم يستطيعوا الوفاء. 7ـ وفي سبيل الله: أي الغزاة المتطوعون بالجهاد فيعطون ما يحتاجونه للجهاد . 8ـ وابن السبيل: المراد به المسافر المقطوع في بلد الزكاة الذي ليس معه ما يعود به إلى بلده، فيعطى ما يكفيه لإكمال سفره وللعودة إلى بلده من مال الزكاة . وليعلم أخوة الإسلام أنه لا يجوز ولا يصح صرف الزكاة إلى غير الأصناف الثمانية المذكورة في هذه الآية. فمن المعلوم أن لفظ {إنما}في قوله تعالى :{إنما الصدقات}.يفيد الحصر في الأصناف التي ذكرناها سابقاً، ولو كانت معدة لكل عمل خيري لانتفى الحصر، وهذا خلاف الآية . ج10/ في بيت عائشة رضي الله عنها . |
أختي الكريمة بلسم يبتسم ...
بارك الله فيك .... أخي وأستاذي الكريم ... ((( دوت كوم ))) بارك الله فيك والله يرضى عليك ... |
آمين وإياك
|
س11: ورد في القرآن الكريم في سورة الكهف آية 96 ... كلمة قِطرًا ...
مامعنى كلمة قِطرًا ؟ س12: ماهي السور التي قال عنها صلى الله عليه وسلم : (( من سره أن ينظر الى يوم القيامة كأنه رأى فليقرأ ......... ؟ ............ ؟ ............ ؟ )) ؟ س13 : عن أبي بكر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( شيبتني هود وأخواتها )... فماهي أخواتها ؟ س14: ماهي أطول آية في القرآن ؟ وماهي أطول سورة في القرآن ؟ س15 : ماهي آخر وصاياه صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت ؟ |
aaa::aaa7
|
ج11/ أي : نحاسًا مذابا
ج12/ عن ابن عمر قال : قال الرسول صلى الله عليه وسلم { من سره أن ينظر إليّ يوم القيامة كأنه رأى عين البرا فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت }و{ إذا السماء انشقت} . ج13/ أخوت هود هي : ( الواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ) ج14/ أطول آية في القرآن هي : آية الدين رقم 282 من سورة البقرة واطول سورة هي : سورة البقرة ج15/ قال عليه الصلاة والسلام في مرض موته : ( الصلاة الصلاة وماملكت أيمانكم واستوصوا بالنساء خيرا ) أوكما قال عليه الصلاة والسلام |
أخي وأستاذي الكريم ((( دوت كوم )))
بارك الله فيك وأسعدك الله في الدنيا والآخرة .... http://www.al-wed.com/pic-vb/55.gif س16: ولد بالمدينة المنورة سنة 93هـ ... عرف بلقب عالم المدينة وإمام الهجرة ... كتابه : مبوب على أبواب العلم المختلفة ... وكل باب يذكر ماجاء فيه من الحديث ثم من الآثار عن الصحابة والتابعين ... قال الشافعي عنه ( ماأعلم في الأرض كتاباً في العلم أكثر صواباً منه ) .. مااسم المؤلف ومااسم هذا الكتاب ؟ س17: مامعنى كلمة (( لينة )) وأذكر الآية التي وردت فيها هذه الكلمة ؟ س18: ماهي أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة ؟ س19: قال صلى الله عليه وسلم (( أفضل الحج العج والثج )) مامعنى العج والثج ؟ س20: ماهي النشرة وماحكمها ؟ |
تعليق صغيروووووووووووون من غير زعل
الفكرة روعة بس ليش ما تكون الاسئلة من الجميع ؟ ثم اني لما شفت الموضوع حسبت ان الكاتب يبي يسال عشانه يجهل الاجابة اكتشفت ان السالفة نوع من المسابقة العلمية الطريفة فاذا كان المقصود الفائدة فلماذا تخصيص دوت كوم فهمت عشان هو تخصص شريعة بس اللي ما فهمته ليش السائل واحد بس اعذروني فيه تناقض / الفائدة للجميع و السائل و المجيب واحد و ممنوع المشاركات |
أختي العزيزة ... روح الأمل ...
أهلاً ومرحباً بعودتك ... حياك الله ... في البداية كانت الأسئلة موجهه الىأخي وأستاذي الكريم ((( دوت كوم ))) ... لكن هو أقترح مشكوراً أن تكون الأسئلة موجهه الى الجميع لكي تعم الفائدة أكثر ... ولقد وافقت بشرط أن تكون الأجابات صحيحة لكي لاتختلط المعلومات ويضيع الهدف الأساسي ... ولم يشارك أحد بالأجابات سواه ... بارك الله فيه ... بالنسبة لماذا السائل واحد ؟... لم يعرض أحد من الأعضاء أن يطرح أسئلة ورفضت ... هذا السؤال يوجهه لهم أليس كذلك ؟ .... وهنا أوجه لهم دعوة كريمة إذا كان هناك من يريد منهم أن يوجه أسئلة في الثقافة الدينية ولهم مني جزيل الشكر ... وإقتراحك مفيد أشكرك عليه... تحياتي لك ... |
ج16/ المؤلف هو الإمام مالك رحمه الله وكتابه هو ( الموطأ )
ج17/ كلمة لينة معناها : الشجرة ووردت في سورة الحشر في الآية الخامسة وهي قوله تعالى : ( ماقطعتم من ليمة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليجزي الفاسقين ) أخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق بني النضير _ أي أشجارهم _ وقطع ودي _ أي صغار النخل _ البويرة فأنزل الله قوله : ( ما قطعتم من لينة ... ) أذن الآن لصلاة العصر وسوف أكمل فيما بعد بإذن الله |
ج18/ الأموال التي يجب فيها الزكاة :
1- بهية الأنعام ( الإبل والبقر والغنم ) . 2- الخارج من الأرض . 3- الذهب والفضة . 4- عروض التجارة . ج19/ العج هو رفع الصوت بالتلبية والذكر والثج إراقة دماء الهدايا والنسك ج02/ النشرة هي حل السحر عن المسحور وحكمها : حل السحر عن المسحور "النشرة" الأصح فيها أنها تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: أن تكون بالقرآن الكريم والأدعية الشرعية والأدوية المباحة فهذه لا بأس بها لما فيها من المصلحة وعدم المفسدة بل ربما تكون مطلوبة لأنه مصلحة بلا مضرة. القسم الثاني: إذا كانت النشرة بشيء محرم كنقض السحر بسحر مثله فهذا موضع خلاف بين أهل العلم. فمن العلماء من أجازه للضرورة. ومنهم من منعه لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: "هي من عمل الشيطان"، وإسناده جيد رواه أبو داود، وعلى هذا يكون حل السحر بالسحر محرما وعلى المرء أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع لإزالة ضرر والله سبحانه وتعالى يقول: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}، ويقول الله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ}. بارك الله فيك أختي الكريمة بحر الوضوح |
أخي وأستاذي الكريم ... ((( دوت كوم ))) ...
بارك الله فيك ... وزادك نوراً وعلماً ... وأسعدك الله في الدنيا والآخرة ... http://www.al-wed.com/pic-vb/55.gif س21 : ماهي السورة التي تعدل ثلث القرآن ؟ وماهي أعظم آية في القرآن ؟ س22: مالفرق بين النبي والرسول ؟ س23 : أيد الله موسى عليه السلام بتسع آيات بينات لتأكيد نبوته وليقيم بها الحجة على فرعون وقومه ... فماهي هذه الآيات ؟ س24: من هو صحابي جليل ... أسلم بعد ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... كانت داره على الصفا بمكة المكرمة ... وفيها استتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ودعا الناس الى الإسلام ... شهد بدراً وأحداً ؟ س25: ماهي صفة صلاة العيدين ؟ |
ابشر ومايكون خاطرك الاطيب
|
ج21/ السورة التي تعدل ثلث القرآن هي سورة ك
الإخلاص قال البخاري: حدثنا إسماعيل : حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه , عن أبي سعد , أن رجلا سمع رجلا يقرأ: ( قل هو الله أحد) يرددها . فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له - وكأن الرجل يتقالها - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ) وأعظم آية في القرآن هي : آية الكرسي ج22/ الفرق بين النبي والرسول : هناك خلاف بين العلماء ولكن باختصار شديد أقول : النبي هو من بعث ليجدد شرع من قبله والرسول هو من أوحي إليه بشرع جديد سأترك بقية الأسئلة ليجيب عليها أخي المكتئب وإن لم يجب عليها فسأجيب أنا بإذن الله فيما بعد |
ج23/ آيات موسى عليه السلام هي :
العصا ، اليد ، الطوفان ، الجراد ، القمل ، الضفادع ، الدم ، السنين ، البحر ج24/ هو : الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه ج25/ صلاة العيد ركعتان ، ويكبر فيهما اثنتي عشر تكبيرة ، سبعا في الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة ، وخمسا في الثانية قبل القراءة : عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين سبعاً في الأولى وخمسا ً في الآخرة)). حديث صحيح. وعن عائشة : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الفطر والأضحى سبعا ً وخمسا ً ، سوى تكبيرتي الركوع )) . حديث صحيح. |
أخي وأستاذي الكريم ((( دوت كوم ))) ...
بارك الله فيك ... وأسعدك الله في الدنيا والآخرة ... ورزقك جنات النعيم من غير حساب ... http://www.al-wed.com/pic-vb/55.gif س26: ماحكم التعاليق من التمائم والأوتار والحلق والخيوط والودع ونحوها ؟ س27: من علامات الساعة التي أخبرنا بها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( انتفاخ الأهلة ) ... فما معنى ذلك ؟ س28: أنواع الشفاعة الخاصة ثلاثة أذكرها ؟ س29: خمس لايعلمهن إلا الله ... فماهي ؟ س30: مامعنى جبرائيل؟ |
ج 26/ حكم تعليق الحلقة والخيط ونحوهما
سائل يقول: عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقه من صفر فقال &؛ quot ما هذا؟" قال من الواهنة فقال : انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا" وأيضا أسمع أن من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه. فما معنى الحلقة، والخيط، والوهن؟ وما هو الشرك؟ أفيدونا أفادكم الله. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد... فهذا الحديث الذي ذكره السائل، وهو حديث عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي رضي الله عنه وعن أبيه رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند بإسناد جيد ورواه غيره، أن رجلا كان في يده حلقة علقها من أجل الواهنة وهي مرض يأخذ باليد من المنكب فكانت الجاهلية تعلق هذه الحلقة تزعم أنها تنفع من هذا المرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما رآها على هذا الرجل وفي رواية أنه رآها على عمران نفسه انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا انزعها: يعني أزلها، وقوله: إنها لا تزيدك إلا وهنا يدل على أن العلاجات غير المشروعة لا تزيد صاحبها إلا وهنا، أي إلا مرضا على مرضه وشرا على شره، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا وذلك لأنها نوع من التمائم التي يعلقها الجهلة، وهي نوع من الشرك؟ لأنها تعلق القلوب على غير الله، وتلفتها إلى غير الله، ولهذا أنكرها الشارع ونهى عنها. ومن هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم : من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ومن تعلق تميمة فقد أشرك والتمائم هي ما يعلق على الأولاد وعلى المرضى من ودع أو طلاسم أو عظام أو غير ذلك مما يعلقه الجهلة يزعمون أنها تشفي المريض، أو أنها تمنعه من الجن، أو من العين، فكل هذا باطل لا يجوز فعله، وهو من الشرك الأصغر، وما ذلك إلا لأنها تعلق القلوب على غير الله وتجعلها في إعراض وغفلة عن الله عز وجل. والواجب تعليق القلوب بالله وحده، ورجاء الشفاء منه سبحانه وتعالى وسؤاله والضراعة إليه بطلب الشفاء، لأنه المالك لكل شيء فهو النافع الضار، وهو الذي بيده الشفاء سبحانه وتعالى، فلهذا شرع الله عز وجل ترك هذه التعاليق، وشرع النهي عنها، حتى تجتمع القلوب على الله، وعلى الإخلاص له سبحانه، والتوكل عليه، وسؤاله الشفاء سبحانه وتعالى دون كل ما سواه، فلا يجوز للمسلم أن يعلق حلقة من حديد، ولا من صفر، ولا من ذهب، ولا من غير ذلك بقصد الشفاء أو من مرض اليد أو الرجل أو نحو ذلك. ومن هذه الأسورة الحديدة المعدنية التي يستعملها بعض الناس، فهي من جنس هذا، ويجب منعها، ويقول البعض إنها تمنع من الروماتيزم، وهذا شيء لا وجه له فيجب منعها كالحلقة التي علقها عمران. ج27/ باب ماجاء أن انتفاخ الأهله من أشراط الســاعة حدثنا على بن محمد الربعي ، قال حدثنا ابو محمد ابو مسرور ، قال حدثنا عيسى بن مسكين عن عاصم بن بهدله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من اقتراب الساعة ان يرى الهلال ابن ليلة كأنه ابن ليلتين )) حدثنا ابو حذيفة ، عن سفيان ، عن عثمان بن الحارث عن ابي الوداك عن سعيد الخدري قال:: (( من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة يراه الرجل لليلة يحسبه لليلتين)) ج28/ انواع الشفاعة الخاصة هي للمؤمنين وهي : لإدخالهم الجنة بغير حساب ، أو تعجيل الحساب لهم وتيسيره عليهم ، أو زيادة درجتهم في الجنة. ج29/ في صحيح البخاري من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مفاتح الغيب خمس لايعلمهن إلا اللـه)) وتلا النبي صلى الله عليه وسلم قول اللـه تعالى: (إِنَّ اللـه عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللـه عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) اما معنى جبرائيل فلست متأكد من إجابتي ولذلك لن أضعها هنا بارك الله فيك ونفع بك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي دوت كوم ..لدي سؤال أشكل علي منذ فترة طويلة ولها علاقة بتفسير بعض الآيات من سورة البقرة اذا سمحت السؤال في سورة البقرة قال الله تعالى : ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) في هذه الآية أخبر الله سبحانه وتعالى الملائكة أنه سيجعل في (( الأرض )) خليفة وقد قصد بذلك آدم عليه السلام ...ولكنه لم يكن قد خلقه بعد ونعرف ذلك بأنه سبحانه وتعالى قال (( اني جاعل )) وهذا يدل على الفعل المستقبلي القريب ..ثم انه سبحانه خلق آدم وأسكنه (( الجنة )) ولكنه لم ينزل الى الأرض الا بعد عصيانه لأوامر الله بعدم الأكل من الشجرة وذلك نتيجة وسوسة الشيطان ... ما يشكل علي كلام بعض الناس بأنه لولا وسوسة الشيطان لآدم لبقينا في الجنة من بعده ولم تكن الدنيا ... بينما في الآية الكريمة نجد تقريرا مسبق بنزول آدم للأرض قبل حدوث الوسوسة .. فما تفسيرك أخي الكريم ؟؟ جزاك الله خيرا |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة هذا الموضوع داخل تحت القضاء والقدر ويجب على المسلم أن يسلم به من دون أن يشغل تفكيره بكيفية ذلك فعقل الإنسان ضعيف وينتهي عند حد معين flower |
يبدو ذلك
جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك |
آمين
|
| الساعة الآن 09:07 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا