لا تجبروا بناتكم على الزواج
 

لقد اثبتت الدراسات مدى الظلم التى تتعرض الفتاه باجبارها سواء ماديا او نفسيا للزواج رغم عن ارادتها. فحتى حين تقبل الفتاه وترضخ للزواج بالعريس المناسب بدون حب فستعيش حطام أمرأة, برغم الشرع والعرف فزواج بلا حب سيؤدى الى حب بلا زواج والخاسر فى كل الحالات المرأة والزوج والاولاد والاسره والمجمتع. أوجه نداء او رجاء او صرخه لا تجبروا بناتكم على الزواج.



[WEB]http://arab.moheet.com/asp/show_m.asp?do=1417479[/WEB]

الاخت جانين

عنوان الموضوع ناقص ( لاتجبروا بناتكم على الزواج ) هل المقصود الزواج من شخص لاترغب فيه البنت ام الزواج بشكل عام ؟

اذا كان المقصود هو عدم اجبار البنت على الزواج من شخص لاتحبه او لاترغب فيه او لاي سبب من الاسباب فانا اوافقك الراي .. لان اجبار البنت على الزواج من شخص لاتحبه له نتائج وخيمة .. وربما يدفعها ذلك الى التفكير في اشياء كثيرة لاترضاها لنفسها .

اما اذا كان المقصود عدم اجبارها على الزواج بشكل عام فهنا اختلف معك .. لان عدم رغبة البنت بالزواج بشكل عام يجلعها بنت غير طبيعية ويجب على الاهل ان يبحثوا وراء سبب عدم رغبتها في الزواج .. هل سبب الرفض عقدة نفسية مثلا ؟ ام ان سبب رفض الزواج وجود مرض عضوي ؟ او لاي سبب كان وذلك لمساعدتها في الخروج من ازمتها وعودتها الى الفطرة التى فطر الله الناس عليها .

أنا مع الأخ / خريف العمر

وعلى قولة المصريين : ظل راجل ولا ظل حيطة .

وقولة السعوديات : هو وينه بس ! خلونا نشوفه بس !

لا أكراه فى الدين
 

أشكركم أخوتى خريف العمر وابن الرياض على مروركم وتفاعلكم الكريم.

انا أقصد عدم أجبار البنات على الزواج بشكل عام. وقد يكون سبب رفض البنت الزواج هو عدم الحب او الشعور بالموده تجاه المتقدم وهذا سبب قد يعتبره البعض تافه لكنه سىؤثر بالسلب على حياة الفتاه. وفى كثير من الاحيان تقول الفتاه انها صغيره او تدرس او غير مستعده للزواج لان مجرد نطق موضوع الحب قد لا يتقبله الوالدين ويعتبرون فيه اساءه أدب.
اما اذا كانت البنت ترفض الزواج بشكل عام فهذا منافى للطبيعه وهذا يكون اما لمرض عضوى او نفسى وعلاجه بالتأكيد ليس هو الاجبار على الزواج لكن العلاج يكون بواسطه طبيب او بمخاطبتها بفضائل النكاح دينيا لكن ليس الاجبار. فالاجبار فيه تدمير لنفسيه البنت وستكون ضحيته هى اولا ثم الاسره والمجتمع لاحقا.
فسبحان الله من فوق سبع سموات قال لا اكراه فى الدين ثم يأتى الوالدان الان ويوأدوا قلب الفتاه باجبارها على الزواج. فالولايه على البنت لا تعنى اكراهها واجبارها على الزواج ايا كان السبب. ولا يوجد دليل من القران او السنه لمن يتحدث بالدين يفيد اكراه الفتاه على الزواج. بل على العكس القبول من شروط الزواج.

إذا لم تقدم لي سببا فلن أقبل رفضها .

وسأنظر إلى مقوماتها كزوجة ، أقصد مواصفاتها وأخلاقها ، لأنني أحيانا أرى أن في صلاحها زواجها .

للمرأة الحق في أن ترى زوجها وتجلس معه ، فإن لم تطمئن له فلها كل الحق برده ، ولكن لأول وهلة وبدون مبررات لا أظنني سأقبل بقولها .


يعني تصارحني من البداية وتقول اللي بخاطرها وتبشر بالخير


أنا اتكلم عن نفسي

نص مقتبس من رسالة : ابن الرياض يعنى ايه لن تقبل رفضها؟؟

لو تقول لم أرتح له فهذا لدي سبب مقنع جدا !


ولكن ألا تذكر سببا ، أو تعيب في الرجل وهو مرضي عنه فهذا أرفضه !

وبعد ما ترفضه تجبرها على الزواج؟

نعم



لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )


انتظري لم ينتهي الحديث



مع أنه أمر من رسول الهدى عليه الصلاة والسلام ، إلا أن في إكماله توضيح لما يترتب عليه رفضه ،





حيث قال : ( إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )


أو كما قال عليه الصلاة والسلام .


ولذلك عندما أسير بناء على أمره فإنني في كل الأحوال أنا الكاسب ، لأنني مؤمن بالابتلاء ، والتوفيق بيد الله ، والله يعلم سريرتي ، ولا يوجد ما يبرر لرفضه .

بصراحه ودي اسألكم..ممكن تجاوبوني..
اذا كانت البنت رافضه الزواج من قريبها ما تحبه..
وكانت تعتذر عن الزواج بحجة الدراسه..ووالدها كان راضي بردها ..
والبنت خلصت..والشاب ماتزوج ينتظرها..والشاب رجع يتكلم في الموضوع..
مع العلم انه لو عرف ما نتظرها..ابدا..
الحين الغلط من البنت..ولا الشاب ..؟؟؟
وهل تترك الحب على جنب ...وتوافق..
بالرغم من انها اذا فكرت في هذا الشاب ..
يصير يجيها كوابيس ودايم تقوم من نومها مفزوعه..
هذا وهو بعيد..بس البنت ضعيفة شخصيه..امام والدها..وماتقدر تقول ..لا..
اطلاقا..ماتقدر..

نص مقتبس من رسالة : ابن الرياض أشكر خريف العمر وابن الرياض وطائر النورس على التفاعل الكريم.

اذا كان الله تعالى قال لا أكراه فى الدين فهل نكره البنات على الزواج حرام عليكم. نعم من جاءنا من نرضى دينه و خلقه نزوجه حتى لا تكون فتنه ولكن كل هذا بشرط قبول الفتاة لان القبول ركن من اركان الزواج والا كان الزواج باطل.

أنا قلت ان الموافقة والقبول لابد منه ، ولكن أريد سببا فقط !!!

لأن عدم وجود سبب للرد يجعلني أحكم على الفتاة بعدم الإدراك ، مما يجعلني أتجاوز رأيها إلى رأي غيرها .

الفتاة قد توضح وجهة نظرها إذا كانت تستحي من أبيها إلى أمها ، أو أختها أو عمتها ، أما إذا كانت ضعيفة الشخصية مع والدها فكيف ستكون مع زوجها !!

هى ترفض لانها لا تشعر تجاهه بالموده ولديها نفور منه يستحيل معه الحياه الزوجيه

إذن يرفض طلبه ، بس يا ويلها إذا كانت تكذب علي !!

من الاخر كده لو جاءها الكفء الذى لم ترفضه وبعد شهر انهت العلاقه اعتقد من راييى
انها لو بقت عنزه بعد ذلك فانها تستحق ذلك واسف على كلمة عنزه

مصطفى سعد

ممكن تتكلم عربى سهل شويه علشان انا مش فاهمة ردك

لها الحق ان ترفض او تقبل

واعتقد بان وجود سبب او غيره لا يعني اجبارها على الزواج

هذه حياتها وهي التي ستعيش مع هذا الشخص ..لذلك الراي الاول والاخير لها سواء كان هناك سبب او لا

شكراا جانين على الموضوع

الطمع هو الذي يجبر الاهل على زواج البنت غصبا ً

اختصار الموضوع كاملا ً واذا الاهل اجبروا بنتهم على الزواج فعليها ان تسالم وتفوض امرها الى الله وعسى ان تكرهوا شيئا ً وهو خيرا ً لكم وعسى ان تحبوا شيئا ً وهو شرا ً لكم ،،،،،،،،

مافيه الا كذا مشاكل http://www.q8manar.com/vb/images/smi...2/10_9_140.gif

المختصر المفيد ان الفتاه قد ياتيها الكفء لها وتتم المواضيع ثم تفسخ العلاقة
اعتقد انها تستحق بذلك ان تكون عنزة ( دلع عانس )

انا احس اذا الرجال كفو عادي الهل يغصبون بنتهم خصوصا اذا كانت صغيرة السن ترا بعض البنات تكون عندهم افكار غريبة مثلي واذا كبرت وفاتها ازواج تندمت وقالت ليت اهلي غصبوني ...........
انا مثال على ذلك انا كنت اقول لاهلي ما ابي اتزوج طول حياتي قلت لهم غصب قالوا ايه غصب ما حد فاضي لك ........يوم جاء ولد خالتي قلت يلا مادام اهلي بيزوجوني باخذ ولد خالتي احسن من غيرة ............ونشاء الله بتزوج الاجازة الجاية اذا عشت.....
ادعولي بالتوفيق

انا مع الاخت جانين في رايها بشكل عام


اذا كانت البنت صغيرة فلاشك يجب تدخل الاهل واذا كانت واعية فرايها اساسي
لانها اولا واخيرا انسانة ومن حقها المشاركة في تقرير مصيرها