|
زوجتى الحبيبة سأتزوج يوم الخميس المقبل فما رأيك؟
تعدد الزوجات فى شرع الله. ولا يمكن لمسلمة ان تنكر شرع الله. انا عن نفسى أجاهر بأننى أقبل التعدد لكن هل إذا وضعت فى هذا الموقف هل سأقبل التعدد.
هذا هو السؤال ماذا سيكون موقفى او شعورى؟ بما أنه شرع الله فيكم لأى ممنا أن توضع فى هذا الموقف أريد أن أعرف من نساء المنتدى ما سيكون موقفهن إن وضعن أمام هذا السؤال وماذا سيشعرن " زوجتى الحبيبة سأتزوج يوم الخميس المقبل فما رأيك؟" |
شي طبيعي مستحيل ارضى اني اعيش معه
واتوووقع اني راح انهار ةانصدم فيه ومثل ماهنت عليه وتزوج علي مستحيل ارضى اعيش معه هذا دليل انه مومرتاح بحياته معاي وفي النهايه لكل انسان حياته واختياره اما ارضى اعيش معه لامااتوقع ان فيه امراءه في العالم ترضى انوحده ثانيه تشاركها في زوجها وصح ان هذمافيه شي من ناحية الشرع ولكن ايضا للمراءه احاسيس ومشاعر ولاادري يمكن هناك نساء يختلفن ولكن يبقى هذالامر متروك لزوجه الاولى ولكن مايغيضني هو ان المراءه دائما ضحية في كل شي فأذ كان لديها اطفال وتطلقت فقد تضيع عمرها كله امام تربيتهم وهو شسء طبيعي رجل يذهب ويتزوج وكأن شيء لم يكن وان كان عنده اطفال فااالمجتمع دائما معه وعلى قولتهم مايعيب الرجال الا000000000000 وعذر للاطاله وان خرجت قليلا عن موضوع الحوار |
ليش ما علمتني من بدري عشان اجهز لنفسي فستان احضر به
شكلك ما ودك اني احضر وبعدين افتعل هواشة وخليه يروح السوق ويشتري لي أغلى فستان + الاكسسورارات والذهب =-=-=-=-= صحيح حريم =-=-=-=-=-=-=-=-= حقيقة وبكل جدية اختي سأغضب لأنه لم يخبرني منذ بداية عزمه على الموضوع من حقي ان اكون أول من يعلم |
هذا الموضوع يختلف من امرأة لأخرى
وقد أشبع طرحا وأرى أن هناك تباينا في وجهات النظر كما أرى أن الموضوع خاص بالفتيات !!! ومن تريد الاستزادة فليبحث في المندى العام كل ما كتب عن تعدد الزوجات ! |
صمتى صبر كما قلتى المرأة ربما تكون ضحية لكن أحيانا كثيرا تقبل المرأة وتختار أن تكون الضحية الوحيدة ولا يصبح أولادها أيضا ضحايا, فقمة السعادة فى قمة العطاء وقمة النعمة فى قمة الرضا وبالتأكيد رغم كل الأحزان والقهر سيجازيها الله خيرا على تضحيتها ببعض الامها من أجل إستقرار أولادها, بالإضافة الى تسليمها بشرع الله.
رسيل انا معك فى الغضب ومنتهى الغضب لكن أسوأ القرارات هى التى تؤخذ فى لحظات الغضب لذلك يحب عليها ان تتأنى ولا تتخذ قرار الانفصال فى لحظات الغضب. فالزواج يتعدى كثيرا هذه العلاقه الخاصة بين الرجل والمرأة والشعور بالحب والغيرة. فهى أصبحت ربة اسرة وقرارها لن يؤثر عليه وحدها. إبن الرياض نعم الموضوع قتل بحثا لكن انا لا اقصد مناقشه تعدد الزوجات ومشروعيته أو أسبابه فذلك مكرر لكننى أناقش شعور المرأة هذا الكائن الذى هو ليس الا كتلة مشاعر ما سيكون شعورها حين يخبرها زوجه انه سيتزوج وماذا ستقول له. ربما "بروفا" لما يمكن ان نوضع فيه أى منا (الزوجات) جزيتم خيرا جميعا على المرور |
السلام عليكم ..
اختي جانين. شعور المرأه في تلك اللحظه لايوصف ..:03: الم ممزوج بصدمه وشعور بالنقص .. قلة الحيله ستعيش وقتاً ليس بالقصير وهي ترى نفسها وماحولها اكتسى الظلام .. قولها او ردها عليه يعتمد على مدى ظبطها لردة فعلها.. غالباً ستقول لماذا هل قصرت عليك بشيء؟؟ ومنهن من زادة جرعة الكرامه عندها ستقول بالتوفيق اتمنى لك السعاده.. بالنسبه لي انا مؤمنه ومسلمه بأن التعدد شرع من الله.. لكن لعلمي ان العدل عسير ونادر في رجال هذا الزمن فسأفضل الانفصال والاحتفاظ بما بقي عندي من اعصاب لبقية حياتي.. |
السلام عليكم ورحمة الله على رغم أن السؤال موجهة للمتزوجات , ولكني سوف أطرح رائي ,, قبل أن أقول نعم لتعدد الزوجات او لا ,, احب ان أذكر قصة فاطمة بنت محمد صلى الله علية وسلم حين اراد احدى القبائل تزويجه من امراءة , لا اذكر من هي , فصعد النبي علية السلام فقال اني أخشى على فاطمة بنت محمد ان تفتن في دينها , ايضا كانت فاطمة نحيلة الجسم وذلك كان بسبب حصار المشركين للمدينة ... انا ارى ان مع علي بن ابي طالب عذر ولكن انظروا كيف كان شعور ابيها !! انا اقول نعم لتعدد بشروط ,, اولها بوجهة نظري لازم يكون فية سبب لتعدد ,, كيف؟ ,, يعني يتزوج بعد زواجه مثلا بسنتين او ثلاث ,, لية ؟ ,, والله الشرع محلل اربع ,, وهذا رد كثير من الرجال !! بصراحة فيه نساء هي بنفسها تخلي زوجها يفكر يتزوج عليها ولو نتطرق لها مراح نخلص ,, لكن شعور المراءة معروف ولا فية أمراءة بالعالم توافق ان زوجها يتزوج عليها ألا اذا كانت مايهمها زوجها او ماتحبة ,, ولكن فيه تركيبه غريبه من الرجال يقولون عادي انا احبها لكن بتزوج ثانية , لو يحبها بصدق مافكر ابداً يجرح شعورها ,, لكن بالنسبه لى اذا الرجل مااهتم لشعور زوجته ليه هي تهتم فيه لانه بصراحه بنظري مايستاهل ,, عموما وجهة نظر والسلام عليكم |
مع احترامي الشديد لكل الاراء
قبل حكمي على الموقف لابد احسب النتيجه مسبقا هل استحق ام لا ؟ وبذلك بكون قراري اذا كانت الخسائر مفيده لي سوف اطلب الانفصال فورا اما اذا كان العكس ايضا سوف احسب ذلك ولا اعتقد اني سوف اقبل في اكثر الحالات مهما كانت النتيجه |
والله شي مؤلم
لكن الرضى بالقدر خيره وشره مطلوب وزواج الرجل على زوجته مثل اي مصيبه او بلوى كلما صبرت المرأه .. زاد لها في الاجر .. وطلبها للانفصال مو هذا هو الحل .. لان ابغض الحلال الى الله الطلاق الشي الثاني .. طلب الطلاق بلا وجه احقيه .. مايجوز واذا طلبت الطلاق بمجرد زواج زوجها هذا عذر غير مقنع لان الله احل التعدد مع الشروط .. اما اذا كان غير عادل .. وغير ملتزم بالامكان انها تطالبه او كل وحده تشوف الحل الانسب لها الله يعني على هالدنيا بخير من جد مشاكل مالها اول ولا تالي |
اقتباس:
أختى شرقاوية القصة التى أوردتيها لا تنفى أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه من سنته التعدد ولكنها تعبر عن شعور أب ورسول تجاه خير نساء العالمين. سارة عبد الله تعجبنى موضوعيتك شرفنى مروركم جميعا. |
مرحبا
صحيح ابغض الحلال عند الله الطلاق لكن مساله انه يتزوج على بدون سبب مقنع؟ انا بعد بتخلى عنه بس بسبب مقنع |
انا من وجهة نظري والله اذا كنت احبة واموووووت فية بتكون صدمة علي وبنجرح كثير ويمكن يصيبني هم عظيم واتحطم في البداية على الاقل وتزيد المدة بزيادة الحب لة من قبلي .
اما اذا كان غاثني بعيشتي يعني كنا سابقا اي قبل زواجة من ثانية محسر فيني ومتعبني وماهو مسؤول عن بيتة اعتقد اني ماراح ازعل وعادي خله يتزوج وماراح اطلب الطلاق بس بشرط يتركني على راحتي ويقلل جياتة لي يعني اشوفة بالاسبوع كذا مرة بس وانا اعيش حياتي بمعنى ماعاد يتدخل فيني اسافر واروح واجي مالة خص اذا يبيني على ذمتة ولا اطلب الطلاق وعادي. عندي . |
احساس لايوصف
انا جربت هذا الشعور هو لا يوصف لكن ساحاول ان اقربك من الصوره
من سته اشهر عرفت الخبر ليس منه لكن وصلنى اول ما سمعت اصبت بالصدمه حتى اننى تمالكت نفسى حتى اختليت بحجرتى كنت اكبى بكاء لم ابكيه حتى يوم وفاه امى ليست دمع عيون بل دموع قلب وبحرقه كان مسافر فى شهر العسل وانا تركنى غريبه عن بلدى مع سته اطفال وبعد عشره عشرون سنه اصبت بحاله هدؤ غريبه ارتسمت على وجهى ملامح لم ارها من قبل حاله من الحزن اكبر من ان اعبر عنها خاصه اننى اخقيت الخبر عن اهلى واولادى كان اهم شى عندى الا يعرف الاولاد وابى المريض واخفيت الامر الا عند صديقه مقربه تعاطفت معى وكانت تصبرنى عندما رجع من السفر رايت فى عينيه نظره لن انساها محييت تمنيت الارض تنقسم وتدخلنى فى جوفها طوال حياتى معه بحلوها ومرها رغم مشاكل الحياه التى كنا نتخاصم فيها كاى زوجيين فى حياتى معه لم ارى هذه النظره نظر اللى وكانه يقرا وجهى وعلى وجهه ارتسمت ملامح المشمئز الكاره للشى حاولت ان اكون معه طبيعيه وكان لم يحدث شى لا اخبرك عن شعورى عندما نمت معه تلك الليله كانت صديقتى تقول لى لا تتننازلى عن حقك الشرعى ولا تحرمى نفسك وانت فى عز اوجك من اجله اصبت بعدها بحاله من الغتيان كرهت فيها نفسى وانا اسمع تعليقاته على جسمى وكانه يراه اول مره بعدها ولاننى لم اتعود النفاق ومن طبعى المصارحه لكنى انتظر منه ان يفتح معى الموضوع لكنه لم يصارحنى وصار كل كلامه تحقير وتهديد وحساب على كل شى اصبت يوما بشلل موقت لم تقوى رجلى على حملى وانا اسمع كذبه وهو يحاسبنى على المصاريف وكانى المسؤله عن المصروف الزائد الجديد اصبح البكاء رفيقى اخفى دموعى عنه وعن اولادى كنت اراه يختلى بالتلفون بعدها ينقلب علينا كلوحش الكاسر يسمعنا ما لا تقدر حره على سماعه كل هذا وانا احتسب صبرى لله كان لدواعى عمله او كما قال يمكت معنا اسبوعين ليذهب الى بلادنا 4اسابيع لا اصف لك حالتى عندما يكون قد عزم على السفر او عند اقتراب رجوعه كنت اراه يشترى لها الهدايا ويقول انها لابنه صديقه اوصاه باحضارها له اضعها بنفسى فى حقيبته والنار تحرق ضلوعى ولو انه كان شهر رمضان المبارك كنت اتوجه فيه بالدعاء الى الله ان يجرنى فى مصيبتى )قضينا كل رمضان ولم ياتى الينا الاقبل العيد بيوم وكانه كان فى ساحه معركه هائج يسب ويلعن ويسمعنا من الكلام ملا نطيق استمر الحال ياتى ويدهب وانا اتابع اخبارة من بعيد لعله يعود الى رشده امثل دور المراة المحبه وانا حقيقه كنت اشعر اننى رخيصه لقبولى هذا الوضع المهين واستمر هذا الامر 3اشهر تقريبا والله احس كان سكين قد زرع فى قلبى واحسه يقطر دما حتى شككت ان عندى مشكله فى القلب وعملت تخطيط وصداع لايفارقنى والم فى المعده وكلها اعراض نفسيه الباين ان هذا شعور الضره بعدها اصبت بحاله من كراهيه الدات كرهت شكلى وبيتى واطفالى بدات افقد التقه فى كل الناس حساسه الى كل ما يقال وما يعمل قل تركيزى وكتر النسيان عندى ايضا اصبحت لارى فى الدنيا جميل وكان الحياه قد توقفت بلا متعه اخرجت كل طاقتى فى الشغل تم الاكل تم النوم بكثره والعزله وصاحبنى الارق والخوف من المستقبل الان بعد مضى سته اشهر صارحته ولم ينكر وقال انه سيطلق الى الان ماطلق لكنه يحاول ان يرضينى واولاده بكل صوره اصبحت اكره الحياه معه لكننى لارضى تركه من اجل الاولاد لقد اهتزت صورته امامى وامام اولاده لانه تزوج من المفروض معلمتهم وتعرفهم حق المعرفه لاهى من مستواه الفكرى ولا الاجتماعى ولا المادى الان لا اصدق كلامه ولا وعوده لا اثق به نهائيا احسه كذئب فى ثياب حمل رغم انه اصبح فى منتهى اللطف معنا وكريم ايضا لقد اصيب بعجر فى علاقتنا الحميمه ايام ماكان لا يعلم بعلمى رغم انى كانسانه طبيعيه اشتاق الى زوجى والى متطلبات جسدى اجدنى اهرب منه ومهما حاول معى وحاول ان يرضينى مخزون الشهور الماضيه يجعلنى اكره نفسى اكتر لو اضطررت لمجاراته يوما هو الان طبيعى لكن عزوفه عنى اول زواجه هو ما اتر عليه لقد اشفقت عليه وانا ارى بهدلته بعد زواجه الامراض التى هاجمته بشراسه اصيب باكزيما شديده التهابات مؤلمه نقص وزنه وتدهورت حالته حتى ان احد ابنائه قال له مره مازحا هل كنت تعمل ام كنت تحارب الامريكان فى العراق اليوم حالتى اعيش يوما بيوم امارس مهام الام والزوجه بميكنه وبلا احاسيس او متعه اصبحت افضل العزله حتى اطفاللى لاجلس معهم واكره ان يلعبوا بجانبى او حتى يقبلونى ولا اعرف ماذا اجيبهم عندما يسئلونى ماذاجد فى الموضوع البكاء بصمت هو رفيقى الاحباط هو طبعى والقهر وما ادراك مالقهر لقدانقص هذا الموضوع من عمرى على الاقل عشر سنين والاعمار بيد الله احيانا يراودنى شعور بتفاهه حياتى واننى شخص فاشل بلا قيمه واعود واستغفر الله انكسار فى الروح واحساس بالذل والفشل ممممممممممممممممممممممممر اتمنى ان اكون قد اوصلت لكى احساسى واسفه لاطاله لقد احسست بحاجه الا الكتابه فسترسلت عذرا لكم واتمنى من الله الا يذوقكم ما ذقته اشهد بالله انه اصعب من موت عزيز |
أختى العزيزة مقهورة شكرا على ثقتك وسرد قصتك, تجربة مفيدة حقا.
لكن أريد أعرف طالما عاد لك كما قلتى لماذا لا تحاولين أن تعودى أنت الى طبيعتك أيضا, لقد مارس حقه فى الزواج رغم ما عانيته أنت من القهر, لكنه الان عاد لك واختار أم أولاده فلماذا لا تتوقفى عن تجرع مرارة الألم. وتستفيدى من التجربة فالحياة يا أختى قصيرة جدا ولا تساوى لحظات الأكتئاب التى نضيعها. سنندم عليهم وسنندم على كل ثانية لم نستغلها فى إسعاد المقربين لنا وخصوصا أولادك وزوجك العائد. قمة السعادة يا أختى فى العطاء والعطاء بلا إنتظار أى مقابل. أذكى الناس هو من يعطى بلا إنتظار مقابل صدقينى... سارة كيف تتخلى عن زوجك بلا سبب مقنع مجرد زواجه ليس سبب مقنع لأنه حقه الشرعى عدم عدله هو السبب المقنع. غياب عزيزتى لا أفهم الجزء الثانى من ردك يعنى إن كانت مجرد عشرة ليس حب لن تتأثرى. أخبرك فى هذه الحاله أنت اذا سبب زواجه لأنك طالما لا تحبيه فأكيد سيشعر بذلك ويبحث عن غيرك |
اختى العزيزه الزواج من حقه وشرع الله لااقول شى فيه لكن ليس من حقه ان يعاملنى كما عاملنى الفتره الماضيه
كل السنوات التى كان فيها على علاقه بها اذاقنى فيها من الاذلال اشكال والوان كان يكفيه مصارحتى بانه يريد الزواج وانه على علاقه باخرى ويخيرنى بين ان ارضى او لا ارضى اما زواجه فى السر ومعاملته السيئه لى ليس له فيها اى حق اتمنى ان يكون فالك خير هو لم يتركنا ليعود الينا هو كان يسافر لدواعى شغله وهى كانت فى البلد الذى يشتغل به هو الان يحاول ان يصلح لانه احس ان الانسانه التى صبرت عليه وعلى ظلمه زمان ليس لديها استعداد للصبر اكثر يعنى قد تتركه لانها استهلكت مع اننى مازلت فى عز العمر لكن نفسيا انهد حيلى ولم يعد لدى رصيد لا عطائه اى شى لقد افلسنى فعلا على مدى سنوات طويله واعتقد اننى مازال لدى القدره على مجاراه طباعه الغريبه انا الان لست مكتئبه بل اصبحت فيلسوفه وحكيمه جدا امارس الرياضه اتجه الى الله تعالى بالدعاء امارس حياتى وكان ليس له وجود بها واعطيته مهله على راحته حتى بدايه عطله المدارس اما يرجع الى بيته واولاده عن قناعه بانى اغنيه عن نساء الارض جميعا اما لو راى اننى لااكفيه ولا استحقه بعد ان اكل احلى سنوات عمرى فله كامل الحريه اما انا فليس لاحد ان يلومنى لو رضيت اكمال المشوار معه كما ان ليس لاحد ان يلومنى لو اخترت الرحيل انقاد لما بقى لى من كرامه لقد اخدت هذا القرار بعد تفكير برويه وموضوعيه ولم اخده على استعجال وبلا تفكير ان انفذ بجلدى او ان تتحول كل خسارتى ارباح فى هذه السن التى وصلت اليها ومع هذا العدد من الاولاد هم يعرفوا ماتحملته منه ولا يهمنى الا ان افعل لهم مايرضى الله تعالى اما ان ارضى بمن كسر كل الاشياء الجميله فى داخلى واعطيه فرصه لتدميرى من جديد لااظن والايام ستبين وسااوفيك ببلجديد انشاء الله خير وقدر الله وماشاء فعل |
مرحبا عزيزتي جانين
هناك اسباب كثيره لزواجوما احب اني اذكرها لكن اذا كان زواجه لغرض تافه لو لانه جاي على باله اوحتى شوفو انا اقدر ويطلع لي قوته وسيطرته على بدون مبررات اتوقع اني بتخلى عنه لان (من باعنا برخيص بعناه ببلاش) وعلى فكره الى على البر مو مثل اللى بالبحر وانا ماجربت وهذا توقعي وتضل هذه وجهات نظر |
قبل ان تفكر ياسيدي بالتعدد فاتمنى أن تفكر بمشاعر الطرف الآخر واتمنى ان يكون لهذا القرار سبب قوي جدااااااااااااااااا يبرر هذاالتعدد وتأكد ان قرارك هذا سيكون كرمية الرمح في قلب رفيقة دربك فمثلما تريدها ملكاً لك هي أيضاً تريدك كذلك وتتمنى الموت على ان يشاركها احدٌ فيك .
وانتي ياأخيتي أعلم مدى شعورك واقدر مشاعرك في حال كنتي الأولى أو الثانية أو .. ولكن اتمنى إن حدث ماحدث أن تكوني الأعقل والأفضل اتمنى ان تفكري بالطريقة اللتي تجعلك تستفيدي من هذه التجربه وتثبتي وجودك وتبرهني له انكي الأفضل وانك الأولى وتذكري انه لن تقف حياتك بزواجه من غيرك وتذكري قوله صلى الله عليه وسلم "ايماامرأة ماتت وزوجها عنها راضي دخلت الجنة " من دون ان تتنازلي عن حق شرعه لك ديننا الحنيف . "" رفقاً بالقوارير" لست ممن يعارض التعدد ولكن هو حل عندما تستنفذ جميع الوسائل والحلول . واسئل الله انكم تكونوا الأولى والأخيرة بالدنياوالاخرة ونساءالمسلمين اجمعين امين حلو الموضوع خاصة وانه يطرح وجهة نظر النساء والمتفقات دوماً على إعلان الحرب ولأخذ الحذر أيضاً ..ضحكتيني اختي راسيل باول كلامك ..ههههه وين وخيتي مريام .. ابي رايك |
السلام عليكم
موضوع مثير فعلا ولكن مافي اي وحده من النساء تقوول عادي ولي تقول عادي معناه انها ليست طبيعه ...وانا لو يبي يصير لي الموقف ممكن اتخذ قرار وهو الانفصال افضل شي بنسبة لي لاني طبيعتي ماااتحمل وهذا من رب العالمين |
مرحبا
هناك راى من شخصيه خارج المنتدى حينما سالتها عن رايها قالت بابتسامه عريضه زوجي العزيز لا تنسى ان تذهب الى المحكمه الاربعاء لكي تنهي اجراءت الخلع |
اقتباس:
ستكون الصدمة بالتأكيد بمقدار قوة العلاقة بين الزوجين ستكون الصدمة بمقدار الثقة التى كانت تشعر بها الزوجة ستكون الصدمة بقدر إحساسها بالآمان ستكون دموعا لا حصر لها أذكر أننى يوما جاء لى هذا الكابوس فصحوت أبكى بكاءا شديدا هذا الكابوس أشعرنى بمقدار حبى لزوجى وأن الحياة بدونه مستحيلة ربما هذا الكابوس جعلنى أتساءل هذا السؤال أنا التى أدعى الإيمان وأدعى أننى أوافق على حق الزوج فى التعدد فهو حقه الشرعى وشرطه الوحيد هو السعى للعدل بين الزوجين هل سأقبل التعدد إذا تعرضت له؟ لكن هل سأدمر زواجى؟ هل سأتركه لها وأشرد أولادى؟ أم هل سأصبر ربما تكون نزوة ويعود منها؟ هل سأحاول أجذبه لى وبذلك أمنعه من العدل؟ هل سأكون أنانية أم كريمة أم مضحية أم متجاهلة أم مستهترة أم رافضة أم متمردة هل سأكون إنسان أم بقايا إنسان بصراحة شديد لا أعرف كيف سيكون التصرف لكنه بالتأكيد ستكون مزيج من المشاعر المتناقضة الصادقة التى لا حصر لها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اخي الكريم موضوع الزواج باخرى ليس موضوع سهل الااذاكان اخر طريق تلجأ له مع العلم ان اضرارة اكثر من فوائده انا لست ايضا ضد التعدد لكن التعدد لايكون الا بسب وسبب يعني مهم جدا جدا وانت في حياه المفروض انك تبني فيها وليس تهدم فلا تهدم بيتك وتبني سعادتك على تعاسة ابناؤك وزوجتك التي عاشت معك حياتك بحلوها ومرها ... اخي العزيز بناء على اني ابنه من زوجة اولى وبناء على تجربتي اقول لك تمهل فليست حياة زوجتك وابناؤك لعبة لان الله قال ( ولن تعدلوا) وعلى فكرة وبالنسبة لي لو كنت متزوجه وزوجي قالي ذلك فاعرف انه آآآآآآآآآآآآخررررررررر يوم في حياته وساعتها يقابل زوجتة الثانية انشاء الله في نار جهنم ( خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ) باااااااااااااااااااااااااااي تذكروا ايها الرجال : المرا ه ليست لعبة بايديكم و اخيرا رفقا بالقوارير ) |
السلام عليكم
اسمحي لي اختي الفاضلة [[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إن الإسلام أباح تعدد الزوجات، مثنى وثلاث ورباع في وقت واحد، لماذا هذه الإباحة، وما هي شروطها وخصائصها ومميزاتها؟ وكيف الرد على المشككين بهذه الإباحة؟ إن الله تعالى هو الذي أباح للمسلم أن يتزوج أكثر من زوجة إلى أربع زوجات، إذا استطاع القيام بواجبهن، ووثق من نفسه أن يعدل بينهن، وأمن الجور، فأنزل ذلك في كتابه، وأوحى به إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فقال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء:3]، فأذن تعالى للمسلم أن يتزوج أكثر من واحدة، إن شاء اثنتين اثنتين، وإن شاء ثلاثًا ثلاثًا، وإن شاء أربعًا أربعًا؛ إن لم يخف على نفسه الجور، وعدم العدل بينهن، وهو سبحانه العليم الخبير بشؤون عباده، الحكيم في تشريعه فلا يشرع لهم إلا ما فيه مصلحتهم، وينتظم به أمرهم، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، فيجب التسليم له سبحانه وتفويض الأمر له في تشريعه، كما يجب الإيمان بقضائه وقدره، فكل ذلك مقتضي الحكمة، علمها الإنسان أم لم يعلمها، فإن في عقول البشر من القصور ما قد يحول بينهم وبين إدراك تفاصيل الحكم في كثير من فورع التشريع، وليرجع العالم المسلم بمن يجادله من الشكاك والملحدين في ذلك إلى المناظرة في أصل الدين والإيمان بأن للعالم ربا عليما حكيمًا، رءوفا رحيمًا، وأنه أرسل رسلاً أمناء صادقين، مبشرين ومنذرين، وأوحى سبحانه إليهم بما فيه سعادة البشر وصلاح الكون، وقد بلغوا البلاغ المبين، وقامت بهم الحجة على العباد، فإن آمن بعلم الرب وحكمته وعدله ورحمته، وبصدق الرسل وأمانتهم وتبليغهم قامت عليه الحجة، ووجب عليه التسليم لله في تشريعه، علم الحكمة في فروع التشريع أم لم يعلمها، وإن أبي أن يؤمن بالأصول لم يكن هناك فائدة للدخول معه في تفاصيل الشريعة. ومع هذا ففي إباحة تعدد الزوجات حكم، منها أن الإحصاء أو الاستقراء دل على أن عدد من يولد من الإناث أكثر من عدد من يولد من الذكور، وأن عدد من يتوفى من الذكور أكثر من عدد من يتوفون من الإناث؛ لكثرة ما يتعرض له الذكور دون الإناث من أسباب الموت، كالمواجهات في الحروب، ودفع غائلة الأعداء، والقيام بالأعمال الشاقة، والأسفار البعيدة ونحو ذلك مما يكون الإنسان فيه عرضة للمتاعب والأخطار، فلو منع تعدد الزوجات لبقي عدد من النساء بلا أزواج، وفات عليهن المتعة وإشباع الغريزة الجنسية، بقضاء الوطر على وجه يليق بالشرف والكرامة، ويقوم عليه بناء الأسر والقبائل والشعوب، ويسقط كثير من النساء في شباك أهل الهوى يعبثون بهن، فتنتهك الأعراض، ويقل النسل، ويكثر اللقطاء، وتنحل الأسر، ويستشري الفساد في المجتمع، ويعم البلاء، ويتبع ذلك انتشار الأمراض الفتاكة؛ كالزهري والسيلان. ومنها: أن في تعدد الزوجات كثرة النسل، لتعدد محل الحرث، وقضاء الوطر، وفي هذا زيادة في بناء الأمة، ودعم لقوتها وتعاون على متاعب الحياة، وعمارة الأرض التي جعل الإنسان خليفة فيها، وقد حث الشرع على النكاح تحقيقا للعفة، وكثرة النسل، وصيانة الأعراض ومحافظة على بقاء النوع. ومنها: ما جرت به سنة الله الكونية من أن النساء يحضن ويحملن ويلدن ويستمر بهن دم النفاس زمنًا، فإذا كان في عصمة الرجل أكثر من زوجة وجد الزوج لديه من يعف بها فرجه عن الحرام، فيقضي معها وطره، ويكون ذلك عونًا له على ضبط نفسه، وكبح جماحه، فلا يستهويه الشيطان، ولا تستولي عليه الأهواء. ومنها: أن الزوجة قد تكون عقيمًا، وبينها وبين زوجها وئام، ويرغب في الزواج للنسل المحبب إلى الله، والذي به عمارة الأرض وقوة الأمة، فأباح الشرع له تعدد الزوجات، عسى أن يرزقه الله منهن نسلاً تقر به عينه، ويسعد به في حياته إلى غير ذلك من الحكم. وأخيرًا فالأمر كما تقدم أولاً من أن تعدد الزوجات تشريع من لدن حكيم حميد، رحيم ودود، يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، فليعرف العبد قدر ربه، ولينزل نفسه منزلتها من القصور، وليرد علم ما لم يعلم إلى من يعلم غيب السماوات والأرض، وليشغل نفسه بفعل ما أمر الله به، واجتناب ما نهى عنه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج19/ص 175) [ رقم الفتوى في مصدرها: 3166] كلمات مفتاحية [تعدد الزوجات-حكمة تعدد الزوجات-الرد– محاسن الشريعة] أعضاء الهيئة عبد العزيز بن بن عبد الله بن باز - رئيس اللجنة عبد الرزاق بن عفيفي - نائب رئيس اللجنة عبد الله بن عبد الرحمن آل غديان - عضو اللجنة عبد الله بن حسن بن محمد القعود - عضو اللجنة [/size] )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) [web]http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=642[/web] ذا كُنْـتَ ذا رَأيٍ فَكُنْ ذا عَزِيمـةٍ .. فإن فسادَ الرأيَ أنْ تَترَددا |
اقتباس:
برغم كل تأييدى لحق الرجل الشرعى فى التعدد و إيمانى برحمة الله الذى يشرع لنا ما فىه صلاح حياة المسلمين, برغم كل ذلك فإننى اتوقع كإمرأة أننى سأمر بفترات عصيبة جدا سأزرف بحورا من الدموع, وأشعر بمنتهى القهر, منتهى الصدمة, وكثير من المشاعر المتناقضة لكن ليس منها الاعتراض على ما أحله الله, وليس منها الانهيار, فالقهر لا يعنى الانهيار, لا يعنى تدميرى لأسرتى ومستقبل أولادى, فإن تدمير الأسرة بسبب أن زوجى تزوج هو منتهى الأنانية من المرأة. وأيا كان سبب الرجل للتعدد سواء كان سبب واقعى أو مجرد أنانية منه فهذا لا يعنى بالضرورة أنا أكون أنا أيضا أنانية. أخى أو أختى سحاب الخير جزاكم الله خيرا على النقل الرائع. الحمد الله على نعمة الإسلام وأشهد أننى أتقبل شرع الله. والهدف من موضوعى اساسا مناقشة مشاعر المرأة حين يخبرها زوجه أن سيتزوج بأخرى, واذا لاحظت منالعنوان فهو يقول: زوجتى الحبيبة وأيضا أخبرها قبل الحدث وكل هذا فيه كثير من الاهتمام قد يراه البعض وقاحة لكننى أراه إهتمام. أشكر الإدارة على اهتمامها بالموضوع. |
اهليييييييييييييين اخواتي العزيزات
الموضوع رائع حقا لكن هكذا هو الرجل كما قالت عنه زوجة كلنتون عندما سألوها من هو الرجل؟؟ قالت : انه صياد . ومن هي فريسته؟؟ قالت : المرأه وهكذا هي تركيبة الرجل النفسيه بنيت على التنويع والتغيير . لذلك ارى لكل زوجه ان تشبع زوجها نفسياً اولاً , بأن تكون له كل يوم إمراه جديده وإمراه مجدده في جميع النواحي الزوجيه , اشغليه بتجديدك الدائم عن فكرة النظر لغيرك.. اما انا إذا تعرضت لهذا الموقف والله لايقولها اكيييييييييييد اروح فيها مااتحمل اعيش لحظه معاه وخصوصاً إذا ماقصرت معاه |
زوجتى الحبيبة سأتزوج يوم الخميس المقبل فما رأيك؟
أنتَ وحدك الخسران وستتدفع الثمن |
اقتباس:
مريام أختى هذا ما ستقولين له لكن هل هذه الحقيقة؟ هل أنت فعلا لم تخسرى هل لن تدفعى الثمن هذا الرد نعم يحفظ كرامتك ولكن هل يحل المشكلة؟ وكيف يحل المشكلة وانا أعتقد أنه رأى من وراء القلب كما يسمونه |
أعتقد أن أهم سبب لعدم طرح موضوع زواج الزوج لزوجته هو اعتقاده بأنها ستبذل كل شيء لأجل منعه ، ولذلك لا يريد أن تفسد عليه ، لذلك لن يقول لها إلا بعد زواجه ، وربما يقول لها غيره .
أتذكر أنني طرحت على احد الأشخاص الذين كان يهمه أمر زواجي وقلت له : لم أجد ؟ فقال ما المواصفات المطلوبة ؟ فقلت له : أن تقبل أن تكون الأولى ...! فقال : يستحيل أن تجدها ، وبالفعل كانت الاستحالة ، بل كان يقول لي : تزوج الأولى ، ثم تزوج الثانية . ولا تفصح ، للأسف أن كلامه سليم . |
اقتباس:
أو تبقى أصلا تحكم إن كانت إن كانت التجربة تستحق منك التكرار |
[QUOTE=جانين]تعدد الزوجات فى شرع الله. ولا يمكن لمسلمة ان تنكر شرع الله. انا عن نفسى أجاهر بأننى أقبل التعدد لكن هل إذا وضعت فى هذا الموقف هل سأقبل التعدد.
هذا هو السؤال ماذا سيكون موقفى او شعورى؟ بما أنه شرع الله فيكم لأى ممنا أن توضع فى هذا الموقف أريد أن أعرف من نساء المنتدى ما سيكون موقفهن إن وضعن أمام هذا السؤال وماذا سيشعرن " زوجتى الحبيبة سأتزوج يوم الخميس المقبل فما رأيك؟"[/Q اختي جانين هذا مكمل لذاك ،،،،، أو ذاك مكمل لهذا ،،،، ولكن بالنهايه هي معاناة امرأه لم يكن لها حق تقرير المصير ،،، فمصيرها ومصير ابناءها باتا على المحك ، جراء تعسف رجل اراد فقط التلذذ مع امرأه اخرى ، ناسيا كما يقولون المصريون ( العيش والملح ) ونسي ايام السعاده أو نسي أنها وقفت بجانبه في احلك الظروف ، وقد يتناسى اعظم من ذلك ، قد يتناسى أنها من تربي اطفاله ، |
اقتباس:
أنت طالق سأتزوج يوم الخميس المقبل نعم الإثنين شرع الله لكن أين العدل والرحمة لابد من العدل والرحمة فى إستخدام هذين الحقين لأن الله بالمرصاد وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "رفقا بالقورارير" أين رجال اليوم الذين يتعسفون بإستخدام حقهم من هذا الإحساس العالى بالمرأة الذى أوجزه رسولنا الحبيب فى كلمتين "رفقا بالقوراير" صلى الله عليه وسلم |
عزيزتي جانين
في ايام شهر العسل لاني لم اتعلق به بعد ولم ارتبط عاطفيا به بقوه كنت اردد يحق لك الزواج على فقط ان لم انجب لك الان وقد اصبح حب حياتي مررت بالموقف معه من باب الممازحه فقد قالها مره مازحا توقف قلبي سقطت حروفي اتسعت عيناي كاني امام وحش رفض الهواء المرور الى رئتي سقطت على الارض وبكيت ثم عدت ووقفت وقلت اياك ان تكررها حتى وان كنت مازحا والا فاحسبه اخر يوم من عمرك وانا اعلم انه لو جاء ذلك اليوم فبدون شك سيتوقف قلبي حقيقة |
مع احترامي الشديد لكل الاراء
انا ما اقدر مررررره اتجنن وخاصة انه زوجي اعز شي عندي وهو الشي الوحيد الا فاضل ليه في الدنيا . |
لماذا ستتزوج
أيها الزوج والأب والأخ لما الزواج مرة أخرى حتما لديك أسباب ستلون الأسطر بها وحتما ستمس كرامتي وإنسانيتي حتى أصمت بل وأتوارى عن العالمين مبروك ومبرور سعيك مبرور سعيك ومشكور عملك لن أطلق صرخة مدوية لن تدور الدموع على وجنتي لكنك نعم لكنك كسرت زهرة الأيام في صدري |
اقتباس:
ما كتبتيه بالضبط هو الشعور الشفاف للمرأة حقا أسبابه ستمس إنسانيتى حقا أنه يستخدم حقه الشرعى وأنا إمرأة لا أملك الا الصمت وتحمل زهرة الأيام التى كسرت فى صدرى |
ذكريات وأحلام
مجرد إحساس أدام الله عليكما الحياة السعيدة مع زوجيكما |
| الساعة الآن 03:26 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا