*&^%$ أما بجاحه شين وقوي عين *&^%$
 

شايف نفسه
معتبر نفسه فوووق ،فوق ناطحة سحاب.
يرى الناس صغارا.
ونسي أنهم يرونه أيضا أصغر من الذرة هذا إن رأوه أصلا.
يرى جهودهم السابقة فيزدريها.
يرى إنجازاتهم فيحقرها.
لا ينظر لما قدم هؤلاء المخلصين.
يريد بزعمه أن يجدد ويطور بمزاجه والسبب بكل بساطه أن أعمالهم تافهة وأفكارهم تافهة ، وأن اللا تافه لن يعتمد إلا بتوقيع منه.

يا ناس فهمته وقلت : لن نتقدم بأفكار مجردة ونحن فقراء في النماذج الراقية .
المشكله انه ما يفهم

هل من علاج لهذا؟

اخي الهدهد

هذا الشخص لا يرى أبعد من رأس انفه ،،، فلا يضير ان لم ير الناس ،،، فقصير النظر يكفيه ما فيه ،،،، هذا مرض العصر بكل أسف ، استنقاص الناس شأنهم وتبخيسهم اشيائهم ،،، والعياذ بالله .....

لنتركه وشأنه ،،،، ستعلمه الأيام ان عاش طويلا ، أن لكل انسان شأنه .

نوووور
سلكت كل السبل لكن دون جدوى
شكرا لمرورك ولن أيأس

تصدقين يا جانين
كلامك منطقي سأحاول أن أحبه وأحترمه بس بشرط
لازم يفهم كلامي
تصدقين أرسلت له رسائل مشفرة ومكشوفه لكنه عنيد كلامه لازم يمشي وهو الصح وانا الخطأ
بالنسبه للحكم عليه تم بعد دراسه متأنية ونصيحتك على العين والراس سأراجع الحكم
أصله هو اللي بدأ ،وأفضل وسيله للدفاع هي الهجوم

هلا بالحبيب الحوراني
تشخيصك ولا أحلى لكن بالنسبه لقصير نظر أتحفظ عليها لأنه بعيد نظر والدليل رؤيته للناس وهو من فوق وجالس يصنفهم ويقول ( هذا فاشل وهذا يضمر شر وهذا مطوع وذاك جاسوس ...الخ) ايش اقول وايش أخلي ، دايم مشخص بنظارة سوداء لا يرى إلا السواد.
لن أتركه لأنه لن يتعلم بسرعه يبي له ترويض .
ادعوا له وقولوا يا معلم داوود علمه ، ويا مفهم سليمان فهمه
آمين

مسكين هذا الانسان ،،، يعتقد أن برجه العاجي يدوم ،،،، وأن الحياة لا تنتهي ،،،،،

لابد له أن يصطدم بالواقع ، فالواقع مرير ان لم نتأنى وننتبه ،،،،،

الحوراني
بالنسبه له مصطدم من زمان لكن يبي له ورقة إصلاح وعلى أقرب ورشه
صحيح لازم نتأنى وننتبه لأن التهور عواقبه مش كويسه

خلاص يا هدهد

روح المرور جيب ورقة اصلاح ،،،، وما عليك من اصلاحه ،،، ومو محتاج تأمين بعد

قايل لك انه ما يفهم
يعني ودك تحرجني معاه ، تتوقع انه سهل إنزاله من برجه العاجي؟
سهله كلمة جيب لكن المشكله في هل يستجيب؟

لا بد أن يكون لدماغه مفتاح ،،، اذا كان يهمك اصلاحه وعلاجه ،،، ابحث عن هذا المفتاح ، لا بد أن ينزل عن هذا البرج الخادع ،،،، فهناك طرق عديده لاخراج الأفعى من جحرها دون الحفر عليها ،،،،،

المفاتيح موجودة لكن المشكلة في السويتش بده تغيير أو طقم اصلاح كامل.
عموما سأحاول تسنين المفاتيح لعل وعسى ( معذرة إلى ربكم).

اخي هدهد سليمان
التلميح اقبح من التصريح في اوقات
فالكلمات تستطرد وانت تغتابه وتشتمه وتسئ اليه وقد يكون عنده العلم بذلك
وماتراه غرور قد يكون حكمه ورجاحه عقل لاتقبلها
الشجاعه في المواجهه
ليس لي في الموضوع الا وجهة نظر
فلك ان تقبلها اولا
فهي لي

ذكريات واحلام

التلميح منهج نبوي ( ما بال أقوام) وأراه من وجهة نظري مهما في موضوعي هذا بالذات
أشكرك وآسف لعدم قبول وجهة نظرك هذه

اخي الهدهد

اما وأنك المحت كثيرا ،،،،، فلا اعتقد أنه من الحكمة استمرارك بالتلميح ،،، نرجو الافصاح عما يدور في حلدك ،،، فنحن نعرفك جيدا ونعرف مدى فصاحتك ،،، لذلك أنا مع الاخت ذكريات ،،،،،

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصح الناس يقول : (( ما بال أقوام يفعلون كذا و كذا )) ، فلا يسمِّي ، ولا يواجه أحداً بما يكره .

من لطائف ما ذكر ابن حجر - رحمه الله عليه - في ما أورده من الأحاديث في تعليقه على أحاديث كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة في آخر كتاب البخاري :
أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله الصحابة فأكثروا الاسئلة ، فرقى المنبر فقال : سلوني سلوني وهو يتكلم تكلُّم المغضِب ، فقام رجل من القوم فقال يا رسول الله : أين مدخلي، فقال : النار )
علق ابن حجر قال: ولم يعرف له اسم قال : " ولعلهم ستروا عليه، وهذا رضي حكم النبي - عليه الصلاة والسلام - بأنه من أهل النار ومع ذلك ستروا عليه ولم يشهروا به " .
ولذلك سأستر عليه لأني حتى لو ذكرت اسمه لربما لم تعرفوه
تشكون في أحد؟

من كانت لديه معلومة جيدة فليعلم أنها ستنجب له خطة ناجحة

كأنه بدأ يفيق يا دمع القمر
أعينوني عليه بالدعاء

بالدعاء له وليس عليه
أحببت التوضيح لكي يؤول كلامي

الطب من الممكن أن يكون عامل هدم إذا فقد الأطباء الشفافية الكافية للتفريق بين ما هو جوهري وبين ما هو هامشي.

أجزم أن بعض أقوالي لا تستوعب على نحو مباشر ، ولكني أرجوا أن تؤدي البيئة المحيطة بما أقول دورا في عملية ترميز هذه الأقوال.

اللبيب صح عليك يا دمع القمر