|
"ستاربكس"
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء لي هذا الخبر فاسعدني لعله يسعد احبابنا من المسلمين والذين ربما كان لهم دورا في هذا لذالك احببت ان انقله لكم هنا ..... "ستاربكس" : مبيعاتنا انخفضت 60 % في السعودية بسبب المقاطعة http://up.damasgate.com/files/ybaflz...0bam_thumb.gif د ب أ (سبق) الرياض: أعلنت مصادر مطلعة أن مبيعات سلسلة مقاهي "ستاربكس" في السعودية سجلت تراجعاً بنسبة 60$ منذ بدء دعوات المقاطعة التي أطلقها متضامنون مع غزة عبر الوسائط الاتصالية كالبريد الإلكتروني ورسائل الهاتف المحمول. وقالت مصادر من داخل "ستاربكس السعودية" لوكالة الأنباء الألمانية إن "أنباء مساهمة الشركة الأمريكية بتخصيص جزء من دخلها لدعم الجيش الإسرائيلي أدت إلى ما يشبه الإحجام عن الشراء مما أدى إلى انخفاض ملموس في حجم المبيعات الأسبوعية". وأضافت: "كما أن معرفة المستهلكين السعوديين بحقيقة صهيونية رجل الأعمال اليهودي هاوورد شولز مالك مجموعة "ستاربكس"، وانتشار الرسالة التي أرسلها لزبائن "ستاربكس" يشكرهم فيها لدعمهم إسرائيل في قمع الانتفاضة زادت من حدة الغضب الشعبي تجاه الشركة ومنتجاتها والعاملين فيها". وتابعت: "أصبح بعض المتعاملين الدائمين مع المقهى يقفون أمام باب المقهى لإقناع المشترين بعدم شراء أي منتج من شركتنا مظهرين رسائل البريد الإلكتروني ورسائل الجوال (المحمول) التي تدعو للمقاطعة". |
عزيزتي الاولى ،،،،
انا مع المقاطعة ..وما زلت وسابقى كذلك .....فلا اشتري المنتوجات الامريكية ولا الدنمركية .... فلا استسيغ ابدا" عند تناولي لهمبرغر اتخيلة من اشلاء اطفال العراق وغزة ... وكاتشاب من دمائهم المخثر ... واصابع الاطفال اتخيلها البطاطس المقلية ...وكاس الكولا يرسم خطوطا" من فمي الى معدتي كخظوظ قنابلهم الفسفورية .... ولكن لي عتب المحب على الذي وصفها بالطعطعة .....فما هو رأيك ؟؟؟ ودمتم بخير |
انا مع المقاطعة ..وما زلت وسابقى كذلك .....فلا اشتري المنتوجات الامريكية ولا الدنمركية ....
فلا استسيغ ابدا" عند تناولي لهمبرغر اتخيلة من اشلاء اطفال العراق وغزة ... وكاتشاب من دمائهم المخثر ... واصابع الاطفال اتخيلها البطاطس المقلية ...وكاس الكولا يرسم خطوطا" من فمي الى معدتي كخظوظ قنابلهم الفسفورية .... الحمد لله فهذا سلاح بين ايدينا نستخدمه ضد اعدائنا والجميع يعلم مدى الضرر الذي لحق الاقتصاد الامريكي والاسرائيلي وحتى الدنيماركي بسبب هذه المقاطعه والاقتصاد هو اهم سلاح يرفع او يخفض شأن الدول وسياساتها .... ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.... ولكن لي عتب المحب على الذي وصفها بالطعطعة .....فما هو رأيك ؟؟؟ وماهي هذه الطعطعه وما المقصود ومن هو الذي قال بها اخي نووون.؟؟؟؟ |
.
نحمد الله أن هناك أناس مستمرين في المقاطعة وبإذن الله تنخفض أكثر وأكثر ,, أختي الأولى الأخ نووووون يقصد الشيخ عبدالعزيز آل شيخ فالأيام هذي ماسكين على الشيخ زلة ويتمسخرون عليه في المنتديات بسبب هالكلمة حتى العالم لم يعد له إحترام,,!! |
التاريخ 25-01-2009 انتقد المفتي العام للسعودية الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم بـ"المطعطعين"(المتشددون في أمورهم الدنيوية والدينية)، مؤكدا أن التبادل التجاري بين الدول جائز. وقال في محاضرة جامع الإمام تركي بن عبدالله في الرياض نشرتها صحيفة "الحياة" اللندنية السبت "إنه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة، فأنت تضر نفسك وتضر الناس، والعالم الآن كالحلقة الواحدة لا يغتني بعضه عن بعض، فالعالم كله كما يحتاجون لنفطك، تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا" وأشار إلى أن التسرع في "التفسيق والتبديع والتكفير بهدف الانتقام وإساءة الظن مزلق خطر". وأضاف أن موضوع "التسرع في التفسيق" مهم وشائك لا ينجو منه إلا ذو علم راسخ، وإيمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة، فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة وأعراض. وحذر بعض المسلمين من"تذويب الشرع لمصلحتهم، ويحكمون على الناس في التفسيق والتبديع والتكفير لهواهم ومصالحهم لا لأجل الله، إذ يمنحون ألقابا غير إسلامية لبعضهم، ويضعونهم في موضع استهزاء واحتقار" المصدر : العالم العربي |
اخي نووون مع اني انا سورية ولكن هل توصل علمك لعلم ال الشيخ..؟
مامعنى طعطعة اخي نووون برأيك..ربما يقصد بها انها شئ فاضي لايقدم ولايؤخر او لايسمن ولايغني من جوع..(هكذا رأى)..وبعدين الله اعلم بالنيات لربما الشيخ بظنه جواز المعاملة مع اليهود فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي.. واخيرا المفتي بشر يصيب ويخطئ وكان احد الائمة يقول اعرض قولي على الكتاب والسنة فان وافقها فخذه والا ارمي به عرض الحائط.. اترك الامر لصاحب الامر فالله يتولى السرائر ونحن جميعنا نرتاح للمقاطعة .. |
اخي نوون ....
العلماء بشر يصيبون ويخطئون وخطأ العلماء ليس كخطأ العامه فان اجتهد العالم واصاب فله اجران اجر الاجتهاد واجر الاصابه وان اخطأ فله اجر اجر الاجتهاد فقط ولا يأثم على هذا الخطأ... فلايجوز لنا الاستهزاء وتصيد اخطائهم يكفي انهم هجروا ملذات الدنيا التي لم يستطيع عامة المسلمين هجرانها ويكفي انهم امضوا عمرهم في العلم واتباع منهج الله ورسوله والدعوه في سبيلهما الا يكون لهم حق التقدير والاجلال وما وجدناه خطأ رددناه بأدب يكفي انه لهم الاجر من الله على هذا الخطأ... اما نوايا العلماء ومقصدهم وهدفم فيكفي ان اقول لحوم العلماء مسمومه ...والجميع سيقف بين يدي الله سيحاسب فماهو موقفنا ان نال هذا العالم الفضل وكان لنا الاثم .... نعم ربما اخطأ في هذه الفتوى لكن كم ياترى اصاب في فتواه ؟؟؟!!!وقد افتى غيره من اهل العلم بجواز المقاطه واهميتها ولكل مجتهد منهم نصيب في الاجتهاد |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
وراح نضل مقاطعين ...
|
اقتباس:
|
المقاطعة لن تضرهم
ومع ذلك ما انكر انني اشتري منهم ولازالت الماركات والمنتوجات الامريكية بين يدي ولا استطيع الاستغناء عنها .. يعطيس العافيه ياغاليه..!! |
اقتباس:
اشتري بديل من بلد مسلم حتى ولو كان اقل جودة..وانفعيهم..فان الله سيعوضك خيرا..فمن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه.. ولاتساهمي بافادة الاعداء ..فكل يحاربهم حسب استطاعته ..واعدوا لهم مااستطعتم من قوة..ويكفي اننا اذا سألنا يوم القيامة نكون قد فعلنا شئ..شكرا لك غاليتي.. |
اقتباس:
انا صعب اقناعي ..حتى لو قرات عنهم من اليوم للسنة الجاية سأظل اتركهم بأرادتي وبقناعاتي التامة ..!! |
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم .
الأولى / يا اختاه . أشكركِ أنّكِ جلبتِ لنا ما يحفز العرب على فهم أن مقاطعة بضائع الاعداء هي سلاح و حرب لا تقل اهمية عن الحروب الحقيقية . و إذا سمحت الفاضلة ..أريد أن أتكلم هنا في "جواز" المقاطعة أم عدم جوازها . أرى أن بعض الفقهاء قد وقعوا في فخ نُصِب لهم ... ما يضير الفقهاء الأجلاء لو لم يفتوا بـ " جواز" أو "تحريم" مقاطعة بضائع الاعداء ... و تركوا هذا الامر لأهله ..و اقصد بذلك رجال الأقتصاد . فهم أدرى من فائدة المقاطعة ، و عدمها ... كان من الاحسن ألاّ يصدروا " فتوى " مقاطعة البضائع إلاّ بعد رجوعهم إلى أهل الإختصاص (رجال المال و الأقتصاد) .. و تذكرني حادثة كنتُ قد قرأتها و قعت في زمن النبوة و هي : ( ...أنّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سمع أصواتاً. فقال: ما هذا؟... قالوا : يلقحون النخل.. فقال ـ صلى الله عليه وسلم : لو تركوه فلم يلقحوه لصلح ...فتركوه فلم يلقحوه فخرج شيصاً... فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ما لكم؟.. قالوا: تركوه لما قلتَ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به ،و إذا كان من أمر دينكم فإلي .) مقاطعة البضائع ... بنظرة اقتصادية . يرى علماء الأقتصاد . أن التخلى (مقاطعة ) عن العمل مع أي سوقٍ (تجاري أو مالي ) فسيحدث رجة للطرف الآخر من الخسائر...و ذلك في انخفاض الاستثمارات ، وتراجع فرص التجارة، و كساد السوق ... حيث يحدث تصدع في البنية الأجتماعية ..و ذلك بانقطاع المنح والمعونات، وغيرها من الآثار... في النسيج البشري للطرف الآخر. فيقل الطلب في عجلة الإقتصاد (شراء- بيع- استثمار- سفر- اتصال... ) فتؤدي إلى إحداث قلائل يتم بموجبها سقوط بعض الحكومات التي ترضخ لرجال المال و الاقتصاد... نرى بعض الفقهاء يرددون مقولة ... أن رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ أنه كان يتعامل مع اليهود و النصارى ... ليتهم يعلموا أنّ هذه حجة عليهم ، لا لهم ... أن اليهود في ذلك الوقت كانوا قلة ، و لم يظهروا العدواة في بداية الامر ... و عندما أصبحوا خطراً طردهم ـ صلى الله عليه و سلم ـ من حصونهم الذين ظنوا أنها مانعتهم . أيتها الفاضلة تحضرني قصة و هي : أنّ الصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه . فقد ثبت في الصحيحين أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟.. فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر ... فلما قدم مكة قال له قائل : أصبوتَ ؟... فقال : لا ، ولكني أسلمتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم... لا ، والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجاء في روايات أخرى : ثم خرج إلى اليمامة فمنعهم أن يَحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم إنك تأمُر بِصِلة الرحم ، فكتب إلى ثمامة أن يُخلى بينهم وبين الحمل إليهم . ترى ماذا يرون الذين " افتوا " بعدم جواز المقاطعة في هذه القصة ؟.. أ ليس نفهم من القصة إنه الحصار الاقتصادي ؟... هذا الذي اردت قوله ... و لم أشخص أية جهة . حتى لا يظن البعض إنني أتحامل على جهة . تحياتي. |
اقتباس:
|
نجلاء الهاجري..
اقتباس:
ثم ان المقاطعه ليس على كل دول اوربا ولا جميع المنتجات المقاطعه لثلاث امور(وفي هذا الحديث دعم لماذكره قسوره بارك الله فيه ) ... 1.دوله اساءت لديننا ونبينا ونحن ننتصر لهما لعظيم مكانتهما في نفوسنا ولانه لاسلاح بايدينا اقوى من السلاح الاقتصادي عندما اذهب لمركز التموينات وهناك حليب دنماركي وحليب محلي فايهم اولى بمالي ان اخر من اشتري منه الذي أساء لديني ونبيي .... 2.ماركات اعلنت دون خجلا ودون مراعاة لمشاعر المسلمين ودعمت اعدائنا لتقتل ابنائنا ابناء المسلمين فلماذا اشتري منهم وانا اعلم يقينا اني بذالك اساهم في طائره او صاروخ او دبابه تقتل الاطفال والشيوخ والنساء منهم ستار بكس وهي في الاساس موضوعنا و ما اكثر محلات القهوه ... 3.محلات تجاريه تدعم الفسق والفجور والشذوذ فلماذا اكون سببا في دعم مثل هذه المؤسسات اذا ظهر لي ان هذه المحلات تدعم بؤرة الفساد حتى وان كان هذا الفساد بعيد عن المسلمين فانه سيصل اليهم في يوم من الايام ويطال شبابنا وبناتنا وعندنا غيرها الكثير من الماركات ذات الجوده العاليه ولن يضرني شيئا لو قطعت محل او اثنان فغيره مئه وما اكثر المحلات والماركات والله رجلك تتكسر وانتي ما خلصتي نصها... اخيرا غاليتي ما في احد قال قاطعي كل الماركات لكن ماظهر لك منهم خطرا على ابناء المسلمين واساءه لقدوتنا وديننا فالاولى المقاطعه .... |
اقتباس:
أن مقاطعة بضائع الاعداء هي سلاح و حرب لا تقل اهمية عن الحروب الحقيقية.... احسنت البيان والمقال ....ان الاقتصاد هو نوع من انواع السلاح الذي نحارب فيه اعدائنا وله اثره البالغ وكما تفضلت في حديثك الذي اعجز عن وصفه لما فيه من بلاغه وحقيقه وبيان..... وكما ذكرت بعض الامور على العلماء ان يلتزموا جانب الصمت وعدم الافتاءويتركوا امرها للعوام خاصة اذا كان الضرر على اعداءنا وليس من ضرر على المسلمين وعقيدتهم ... طبعا بعض العلماء قال ان هناك ضرر على التجار وهؤلاء التجار الذين نمقوا الحديث وزينوه وانهم هم يمتلكون هذه البضائع منذ زمن وان الضرر الكامل عليهم وانه مامن ضرر على الشركه الام فهي سبق وان قبضت مالها وغيرها من التبريرات التي لامعنى لها وليس لها من الحقيقه نصيب ثم ان هؤلاء التجار هم المفروض اول المقاطعين ام يخافون من ان تقل اصناف الطعام على موائدهم ويقل دخلهم التجاري فيعيشوا في تقشف وفي مستوى لم يألفوه .... شكرا لك اخي قسوره بتشريفي بهذه المشاركه البليغه في محتواها .... |
حياكِ الله أُختى العزيزه / الأولى لهذا الموضوع الذى أثار إختلافاً مُفيداً
للجميع ؛ جلَّى وجه الصواب ؛ وكشف عن حقائق ربما غابت عن البعض ؛ وساهم إيجابياً فى حوار راقى بين الرأى والرأى الآخر .. وهذا ما نُريده دائماً : المُناقشه الهادئه المبنيه على الرغبه الصادقه فى بيان وجه الحقيقه ؛ بلا تشنُج ولا عصبيه ... تقبلى تحيتى وتقديرى ... |
حبيبتي ام عمر الوقار
ماذا تقولين لمن اعمى الله قلبها عن الحق والصواب ؟ ادعي لها كما تدعي لنا بالهدايه ان الله يهدينا واياهم مبداهم دائما خالف تعرف |
اقتباس:
اللهم امين..!! |
اقتباس:
ودعيت لها بان يوفقها الله للخير..والله بيده الخير انه على كل شئ قدير.. شكرا لغيرتك عزيزتي وانا احترمك ولك معزة بقلبي.. |
العزيزة الاولى ،،،،
اؤكد انني ذكرت "عتب المحب " واتمنى ان اسمع توضيحا" من شيخنا الحبيب .... ودمتم بخير |
زهروات...
اقتباس:
ليس لنا ان نحكم بهذا الحكم ... ترى نجلاء انسانه طيبه وحبوبه ومتأكده من انها تتبع الحق سواء تكلمت بذالك او خالفت ... الوقار وزهورات ... احسنوا الظن بأختكم .....ولاتنسوا ان الكثير من العلماء ذهبوا الى ماذهبت اليه هل نقول عنهم انهم اعمى الله قلوبهم ...هذا ليس بكلام .نحن علينا ان نوضح فقط ..... |
اقتباس:
ودمت بخير... |
اقتباس:
انتبهي جيدا الى جوابي الذي يعني:اننا نحن علينا النصح والاخر ان استمع لنا او لم يستمع فهو حر ولا نجبره.. ودعائي وفقها الله للخير يوضح ذلك..فان كان الخير بالمقاطعة فسيوفقها الله لها.. وضح جوابي الان؟؟ |
اقتباس:
وذكرت ما ذكرت لاني اعرف موقف نجلاء سبق وطرحت موضوع المقاطعه خاصة لستار بكس وكان لها فيه مشاركه واليك الرابط... http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=48036 |
أستسمح الفاضلة / الاولى .
أن أعود الى موضوع نجاعة المقاطعة الاقتصادية . و كما قلت في مداخلتي السابقة ... كم أتمنى ألاّ يحشر الفقهاء انوفهم في أمور لا يفقهونها ، و يتركون الأمور لأصاحبها ... لأنني أرى أن بعض الفقهاء إذا استمروا على هذه الوتيرة سيصبحون " رجال دين " على غرار " رجال الدين " المسيحي قبل قرون التنوير ... و قد قيل : من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب " . تحضرني في قضية نجاعة المقاطعة الإقتصادية ..ما قرأته لمذكرات شخصية عربية ... أن زعيماً عربياً عندما قرر مقاطعة الغرب بالنفط ...قامت المظاهرات في الغرب و بالذات في أمريكا، ووقف الناس مصطفين أمام محطات الوقود، وهتف المتظاهرون: نريد البترول ولا نريد إسرائيل... فهل غاب عن اذهان هؤلاء الفقهاء هذه الحالة ، و قد عاشوها ؟... أم أن " وراء الاكمة ما وراءها . تحياتي . |
الفاضل قسوره...
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لك مرة اخرى على طيب المرور وجميل الحديث ...... |
اقتباس:
نعم هو ما أقصده و أعنيه .. و أعذريني يا أختاه عدم ذكر المغفور له " الملك فيصل " بالإسم ... و هذا ليس إنقاصا من مكانته ... و إنه لنعم " ولي أمر " أحسبه كذلك و الله حسيبه ... و لكني يا أختاه .. قد اخذت على نفسي عهداً أنني اتحاشى ـ قدر الإمكان ـ ذكر أسماء الشخصيات ، حتى لا يُفهم من كلامي أنني أعيب أي حاكم ، أو أمدح حاكماً .. و قد قيل: أن المدح في الوجه ذم .. الاولى / يا فاضلة . باقةُ إكبارٍ لأمانة قلمكِ تحياتي. |
اقتباس:
قد احسنت فيما اخذت ...وقد ذكرت سابقا بانه من الحكمه ان لانتحدث عن الرؤساء واصحاب الشخصيات ولنفس الاسباب التي ذهبت اليها فان كان هناك محاسب فهو الله وليكن موقفنا موقف القران والسنه ما امرنا به فيهما اخذنا وما نهانا عنه انتهينا .... باقةُ إكبارٍ لأمانة قلمكِ ان كان هناك من يستحق هذه الباقه فهو قسوره لطيب مواضيعه وحسن حديثه واداء قلمه ورقيه ..... تحياتي.... |
| الساعة الآن 05:15 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا