|
أعضاء نفساني ، رحلة حول العالم (1)
المقدمة
لأننا رأينا ما مر علينا طوال السنوات السابقة الى يومنا هذا من عجز الساسة عن محاربة كل أشكال العدوان السياسي والعسكري على أمتنا الإسلامية والعربية ، فلا يجب على أبناء هذه الأمة القعود عن رد العدوان الغربي والغزو الفكري الذي يجتاح مجتمعنا ، خاصة أن يوجهون هذا العدوان والهجوم الى الجهة التي يرونها الأضعف للوصول بنا الى حافة الهاوية بصورة متسارعة ... ربما يستطيع العدوان أن يزيل سلطة أو القضاء على دولة بأكملها متمثلة بساستها وعسكرها ، ولكن يجب أن لا يستطيع من خلال ذلك أن يسيطر على الشعوب المسلمة ، إلا إذا خسر هذا الشعب ثقته في دينه ومبادئه التي تربى ونشأ عليها .. قال تعالى: {وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} آل عمران (69)، وقال تعالى: (وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء) آل عمران (89). بداية الرحلة على الركاب المسافرين في رحلة ( جولة حول العالم ) التوجه مباشرة الى بوابة نفساني ، الجميع يتوجهون الى البوابة الرئيسيه ، تم ختم جوازات السفر ، وأخذ الركاب بالصعود الى الطائرة ، من جميع الملل ، الطائرة مريحة جدا وواسعة ، وفي المقاعد الأخيره كان التجمع ، أربع مقاعد تم تخصيصها لراكبات أربع ، والرحلة ستطول ،،،، من السعودية نستضيف الأخت ( الأولى ) ومن سوريا نستضيف الأخت ( الوقاااار ) ومن لبنان نستضيف الأخت ( وردة الحب الصافي ) ومن أميركا ( إمرأه نصرانيه ) .... المحور الأول الذي دار حوله النقاش هو : المرأه في الدوله العربية ، ومكانتها ، بين ثقافة العيب والعادات والتقاليد ، والمرأه في الإسلام ، قبل بدء دولة الإسلام ، وحالها لو انتهت دولة الإسلام ،،،، أخواتي الكريمات ،،، الأولى - الوقااااار - وردة الحب الصافي ( هل أنتن مستعدات لهذه الرحلة ) ؟؟؟؟ بعد أجابتكن بنعم أو لا ؟؟؟ ستنطلق الرحلة بعون الله ، وسيبدأ الحوار |
الفاضل الحوراني ...
اولا شكرا لك على هذه الاستضافه .... وشكر جزيل على هذا الموضوع المتميز وهو ذو اهميه بالغه للمجتمع والذي يدور حول المرأه بشكل كبير وكما ذكرتم في المقدمه من انها الجهة الاضعف للوصول للهاويه ..... لأولى - الوقااااار - وردة الحب الصافي ( هل أنتن مستعدات لهذه الرحلة ) ؟؟؟؟ من جهتي اقول على بركة الله ..... لكن تقول ان هناك امرأه من امريكا نصرانيه ستكون معنا ؟؟!!!هل سيكون حوار معها ؟؟وهل هي عربيه تعيش في امريكا ام هي امريكيه ؟؟؟وهل تتكلم العربيه ؟؟؟ مجرد استفسارات توضيحيه ..... |
هذه المرأه سترافقكن في الرحلة ، وسيكون النقاش معها مباشرة ،،،
هي أمريكية ، لا تتكلم العربية ،،،، طبعا هي شخصية وهمية ،،، سأقوم أنا بترجمة أقوالها ،،،، أنا هنا أضع لك حوارا عما يقال في العالم عن المرأه العربية بشكل عام والمرأة في الدولة الإسلامية بشكل خاص ، بين حقوقها الإسلامية ، ثقافة العيب والتقاليد ،،،، لا أخفيك ،، قد يلاقي هذا الموضوع الكثير من الإعتراضات ، خصوصا من جهات لا تعرف غير إتجاه واحد في القول ،،،، لا اريد إفساد المحاور هنا ،،، ننتظر باقي الاخوات ، من أرادت الموافقة فأهلا بها ، ومن تعتذر نستبدلها بأخرى ،،، http://sudaniyat.net/up/uploading/forgive.gif |
على بركة الله وفي انتظار اجابة باقي الاخوات .....
|
الاستاذ والكريم الحوراني
ولماذا المراه الامريكيه هنا تكون وهميه وليه امريكيه وليست اوربيه مثلا ؟ انا اقترح ان تكون هذه المراه يهوديه لان التصادم بين الديانه اليهوديه والاسلاميه تصادما واضحا وازليا منذ القدم واليهود من اهل الكتاب واذا سمحت طائرتكم لمقعد اخر يسعدني ان احمل حقيبتي الزرقاء واستاذن من ولدي الكبير لرفقه الصالحات الصادقات من الاخوات المسلمات |
اشكر لك اخي الحوراني دعوتك..
بعد الاستخارة توكلت على الله .. |
أسعـد الله جميـع أوقاتك بمـا يحبـهويرضــاه لك،،،،،
أسـتـاذي،،،،، بـدايــة إسمح لي أن أشكـرك عـلى إستضـافتي في هــذه الرحـلة،،، رحــلة حــول العـالم،،،،، طبعـاً التي مـن خــلالهـا سنـزور الكثيـر مـن البـلاد،،،،،، ونتعـرف عـلى الكثيـر مـن العـادات والتقــاليـــد التي قــد خفيـت علينــا،،،،،،، أو عـلي أنـا شخصيـاً أولاً أتكـلم عـن نفسي،،،،،ولا أعـلم مـا خفي عـلى أخـواتي الأخــوات العربيــات الغاليــات،،،،،، ولكـن أحـب أن أوضـح أمــراً أو أبــدي مـلاحظـــة قبـل البــدء بالنقـاشــات،،،،،، طبعــاً كــل واحــدة منـا هـي مـن بـلد،،،بـلد عربـي إسـلامي،،،،، ولكــن،،،،مـع هــذا هنــاك بعـض العــادات والتقــاليــد التي تختـلف بيــن بلادنـا،،،،، وهـــذا ممــا لا يخفـى عـلى أحــد،،،،،، يعنـي قــد أطــرح تسـاؤلاً،،،،،، أو قــد أعطــي جــوابــاً،،،،، قــد يــراه البعـض غيــر مـوافـق لعـاداتـهم وتقـاليـدهم،،،،،،، فـهــل هــذا سيـؤثـر عــلى الأمــور المـطـروحــة،،،،،؟؟؟؟؟ أشــكـرك،،،،، تقبــل تحيــاتي الورديــــــــة أستــاذي،،،،، caaaaaaaaa |
مــتـــــابــعـــــــــــة و مـــهــتـــــمـــــــة
|
لنرحب اولا بالاخت سالس والجريئه ويسعدنا مشاركة الجميع فلن نبلغ العلم حتى نتبادل جميعا الثقافات ولنصوب الكثير من اخطاء العادات والقيم ....
لن نستطيع تعديل العادات الخاطئه حتى نعلمها ونعلم اين الصواب من الخطاء وماهو موقفها من الشرع الاسلامي ...وهل نقبل ببعض العادات التي تصطدم بأوامر الله وشرعه وما موقفنا من العادات التي سكت عنها الشرع وفتح لنا فيها المجال..... وكما ذكر كابتن الرحله الحوراني ... المرأه في الدوله العربية ، ومكانتها ، بين ثقافة العيب والعادات والتقاليد ، والمرأه في الإسلام ، قبل بدء دولة الإسلام ، وحالها لو انتهت دولة الإسلام ،،،، المرأه العربيه قبل الاسلام وما كانت عليه من الهوان وكل من يرزق بالفتاه فسيلحق به العار فتجد الوأد وبأبشع الصور فهاهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد توليه الخلافه كان يضح ويبكي فسئل لماذا نراك تضحك ثم تبكي فاجاب اما بكائي فقد كانت عندي ابنه صغيره وكعادات الجاهليه من ان العار لمن رزق بالفتاه فقررت دفنها حيه وكنت احفر قبرها وكانت تزيل التراب عن لحيتي وتضاحكني حتى وضعت عليها التراب و دفنتها وهي تبكي تستجديني فابكي على قسوتي وكيف هانت علي نفسي في وأد ابنتي بهذا الشكل فكلما تذكرتها بكيت ....انها قسوة الجاهليه ورحمة الاسلام .... ان قرب الانسان من ربه يرقق قلبه لانه عرف الله حقا .... لن تنتهي الدوله الاسلاميه الى قيام الساعه لكن قد تمر الامه الاسلاميه بمراحل فتور وتظهر الكثير من البدع حتى يأتي من يجدد لهذه الامه الاسلاميه قيمها ويزيل ما لحق بها من بدع وابتداع ما انزل الله به من سلطان ...وهذا مانراه في جميع المجالات وخاصة المرأه ... لماذا المرأه بالذات لانها هي مربية الاجيال ومخرجت الرجال وهي الاساس في بناء المجتمع ..... ابتدأت بهذه المقدمه البسيطه .....وفي انتظار بقية المشاركات وبقية المحاور التي ستطرح .... تحياتي لكم جميعا |
اختي الاولى:
لم يثبت هذا عن عمر رضي الله عنه . والأصل أنه لا يُثْبَت مثل ذلك إلاّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا ! ومما يُضعِّف هذه الرواية أن عبد الرزاق روى من طريق سِمَاكُ بن حَرْبٍ، قَالَ : سَمِعْتَ النُّعْمَانَ بن بَشِيرٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ ، يَقُولُ وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سئلت) ، قَالَ: جَاءَ قَيْسُ بن عَاصِمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنِّي وَأَدَتُ ثَمَانِيَ بناتٍ لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : أَعْتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا رَقَبَةً . قُلْتُ : إِنِّي صَاحِبُ إِبِلٍ ، قَالَ : اهْدِ إِنْ شِئْتَ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بَدَنَةً . ذَكََره ابن كثير . ومِن طريق عبد الرزاق رواه : الطبراني في الكبير . والبيهقي في الكبرى بنحوه . وقال الهيثمي : رواه البزار والطبراني ، ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي ، وهو ثقة . اهـ . فلو كان عمر رضي الله عنه حصل منه ما يُشبه ذلك لذَكَره في ذلك الموقف الذي سُئل فيه عن الوأد . ولذلك لَمَّا أورد " العقّاد " هذه القصة عن عمر رضي الله عنه ، شكك فيها بأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب ، وكذلك لم يشتهر في بني عدي ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر بناته ، وقد وُلدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها فلماذا وأد الصغرى المزعومة .. ! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها احد من إخوانها وأخواتها ولا أحد من عمومتها وخالاتها . والله تعالى أعلم . |
اخيتي الغاليه الوقار...
لمقال الذي ذكرتيه ماهو مصدره ؟؟!!!لا اطلب منك البحث عن مصدر مثل هذا لانه ليس بأهميه ان كانت صحيحه ام لا يكفي ان بعض طلبة العلم يذكر هذه القصه ... والأصل أنه لا يُثْبَت مثل ذلك إلاّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا !. هذه القصه ليست بحديث فعمربن الخطاب رضي الله. عنه كان يعبد الاصنام اشد من الوأد لم استدل بدليل او حديث انما هي قصه تاريخيه وردت عن عمر وهذا التاريخ لايلزم فيه السند ولم اجد فيها اي مرجع صحيح او غير ذالك والحقيقه اني اعرف هذه القصه منذ القدم ويوردها الكثير من المشائخ ونظرا لاني لست متأكده عن من قال بالضبط فلن اقول انها عن احد مالم أكون على بينه ثابته لكن وردت كثيرا .. فلو قيلت هذه القصه عن ابي بكر لانكرناها فورا لان ابو بكر يختلف عن البقيه فهو لم يشرب الخمر ولم يعبد الاصنام ولم يفعل الكثير مما كان يفعله قومه بخلاف عمر رضي الله عنه الذي اسلم بعد دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام باحدى العمرين( عمر ابو جهل وعمر بن الخطاب) فكانت من نصيب عمر بن الخطاب وكان من اشد الرجال على المسلمين انذاك وكان معروفا بقسوته وجبروته....لذالك ان كانت صحيحه او غير ذالك فالهدف منها انه كان منتشرا الوأد في الجاهليه ولايمكن ان نذهب الى تكذيبها كما اننا لانذهب الى تصديقها وقد رأيت ان بعض العلماء انكرها واستدل بها البعض وذكر انها غير صحيحة لكنه ذكرها .... يقول صاحب كتاب " دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب ..... " " ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر ولكني وجدت الأستاذ محمود العقاد أشار اليها في كتابه "عبقرية عمر" فقال : وخلاصتها : أنه رضي الله عنه كان جالسا مع بعض أصحابه إذ ضحك قليلا ثم بكى فسأله من حضر ؟ فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنما من العجوة فنعبده ثم نأكله وهذا سبب ضحكي أما بكائي فلأنه كانت لي ابنة فأردت وأدها فأخذتها معي وحفرت لها حفرة فصارت تنفض التراب عن لحيتي فدفنتها حية ...... وقد شكك العقاد في صحة هذه القصة لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب وكذلك لم يشتهر في بني عدي ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر بناته وهي التي كنى أبا حفص باسمها ، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها فلماذا وأد الصغرى المزعومة .. ! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها احد من إخوانها وأخواتها ولا أحد من عمومتها وخالاتها (عبقرية عمر صفحة 221 - 222) اما قولك..فلو كان عمر رضي الله عنه حصل منه ما يُشبه ذلك لذَكَره في ذلك الموقف الذي سُئل فيه عن الوأد . ليس شرطا هناك الكثير ممن وأد بناتهن لكن لم يذكروا شيئا ان الاسلام يجب ما قبله ففعلت عمر رضي الله عنه ان صدقت ازالها بدخوله في هذا الدين الاسلامي وكبقية الامور الشرعيه .....وهدفي كان من القصه انه كان معروفا في الجاهليه وأد البنات وكان منتشرا وفي ازدياد لولا ان الاسلام ازال واوقف هذه الفعله الشنيعه ... وذكرتي ايضا.. التي عاشت منها فاطمة أخت عمر وحفصة أكبر بناته ، وقد وُلدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم يئدها فلماذا وأد الصغرى المزعومة .. نعم هو وأد الصغرى وكان في فتره قرب ظهور الاسلام لم تكن هناك فتره طويله ...وهذا لا يؤكد على صحة القصه من عدمها... الان الذي يولد له فتاه يفرح بها ثم الثانيه يضع يده على قلبه ثم الثالثه يقال عنه اب البنات وبعضهم يبدأ بتهديد زوجته بالثانيه وبعضهم بالطلاق عادة الوأد لايكون من اول فتاة وبعضهم كان يرزق بالعشره ما يأد واحده ..... وكما ذكرت سابقا في مسار القصه اما عن ضحكه فيقول كان من عادات العرب ان يخرجوا من مكه ولابد ان يأخذ معه حجرا كإلــه على شرط ان يكون من مكه ليعبده نسي عمر ان يأخذ الهه وكان معه تمرا من مكه فصنعه الهة واخذ يعبده فاذا جاع اكل منه فكان يضحك من هذا الموقف وكيف كان تفكيرهم ومستوى عقولهم قبل الاسلام...فهل ننكر ان عمر بن الخطاب لم يعبد الاصنام وفي هذا بيان على ان الاسلام له نور على العقل وهذا ماتثبته الايام الان ممن هم على ضلاله ثم يهتدوا لنور الاسلام وكيف تلحظي تفكيرهم في الحالتين ... شكك فيها بأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب ، وكذلك لم يشتهر في بني عدي ولا أسرة الخطاب الخلاف في اي قبيلة بدأ الوأد لكنه انتشر في باقي القبائل وهو موجود وقد أكد على ذلك القران ...اما عن انتشاره في قبيله دون اخرى فهي محط خلاف واذا كان مشهورا عند هذه القبيله الوأد لايعني انه مامن فرد فيها لم يرتكب هذه الفعله لكن القاعده تؤخذ بالاغلبيه ويكون هناك حالات شاذه ...وما انزل الله الايات التي تنهى عن الوأد الا لانها كانت موجوده ومنتشره ليس عند كلا لقبائل بل الاغلبيه وهي كأي مسأله عامه تواجه اي قوم..... ماتركت احدا اثق فيه وسألته عن القصه فجميعهم ذهب الى صحتها لوثوقهم بالمصدر المأخوذ عنه وكما ذكرت سابقا ان كثير من طلاب العلم يذكرونها في طيات محاضراتهم فعندما رأيت الاختلاف خرجت بهذا التحليل السابق .....ويكفينا قوله تعالى (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58النحل) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)التكوير ان لم يكن ذالك في الجاهليه وكان منتشرا فمتى كان ؟؟؟!!!! والله اعلم ....اتمنى ان اكون وضحت لك المقصود .....وشكرا جزيلا لك... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هذه القصه ليست بحديث فعمربن الخطاب رضي الله. عنه كان يعبد الاصنام اشد من الوأد لم استدل بدليل او حديث انما هي قصه تاريخيه وردت عن عمر وهذا التاريخ لايلزم فيه السند ولم اجد فيها اي مرجع صحيح حبيبتي الاولى بارك الله فيك ورضي عنك..ارجو ان تنتبهي للجدال في امور الدين وخاصة ان لم يثبت ماتتكلمي فيه.. واما عنها بانها ليست حديث فهل نطلق العنان للتكلم وذكر القصص والروايات على الصحابة من غير دليل او برهان لمجرد روايتها ولاندري ماسبب روايتها .. ونظرا لاني لست متأكده عن من قال بالضبط فلن اقول انها عن احد مالم أكون على بينه ثابته لكن وردت كثيرا ولايمكن ان نذهب الى تكذيبها كما اننا لانذهب الى تصديقها بل يجب ان لاتذكري شئ مالم تتأكدي من صحته ..ونعم لاتذهبي الى تصديقها ولماذا لاتكذبيها طالما انها لم تثبت..مع العلم اننا لانكذب انه كان في الجاهلية وأد..ولكن لاننسب الى احد من الصحابة الوأد الا بدليل ثابت.. واليك ماقيل في مجلس الشيخ ابن عثيمين : ذكر أحد الإخوة أن عمر دفن ابنته وهي حية !! فقال الشيخ : أتشهد على هذا أن عمر دفن ابنته وكان الشيخ يقولها بأسلوبه المعهود الجميل رحمه الله - فقال الطالب لا أدري ! فضحك الشيخ وأنكر هذه القصة.. اما رأي الشيخ عبدالرحمن السحيم حول هذه التهمة فهو قوله: «لم يثبت هذا عن عمر (رضي الله عنه)، والاصل انه لا يثبت مثل ذلك الا باسناد ثابت، وليس لدينا اسناد ثابت بان عمر (رضي الله عنه) فعل ذلك فعلاً!..». وقد رأيت ان بعض العلماء انكرها واستدل بها البعض وذكر انها غير صحيحة لكنه ذكرها .... لايهمنا من استدل بها بقدر مايهمنا الدليل .. ماتركت احدا اثق فيه وسألته عن القصه فجميعهم ذهب الى صحتها لوثوقهم بالمصدر المأخوذ عنه وكما ذكرت سابقا ان كثير من طلاب العلم يذكرونها في طيات محاضراتهم فعندما رأيت الاختلاف يقول صاحب كتاب " دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب ..... " " ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر ولكني وجدت الأستاذ محمود العقاد أشار اليها في كتابه "عبقرية عمر"وقد شكك العقاد في صحة هذه القصة.. والله تعالى اعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حبيبتي الاولى بارك الله فيك ورضي عنك..ارجو ان تنتبهي للجدال في امور الدين وخاصة ان لم يثبت ماتتكلمي فيه.. واما عنها بانها ليست حديث فهل نطلق العنان للتكلم وذكر القصص والروايات على الصحابة من غير دليل او برهان لمجرد روايتها ولاندري ماسبب روايتها .. غاليتي وأد عمر وعبد الاصنام وشرب الخمر ووو ثم اسلم ما المشكله؟؟!! واين امور الدين التي تتكلمين عنها هذه امور جاهليه ازالها الاسلام وعفا عن اصحابها من مجرد دخولهم للاسلام ...عزيزتي هناك قصص تاريخيه لاتخلطي بين القصص التاريخيه وبين قيامهم بامور شرعيه ومنهج اتباعي للنبي صلى الله عليه وسلم لم نقل ان عمر رضي الله عنه وأد ابنته بعد الاسلام جميعنا كمسلمين نعلم كيف كان عمر وقسوة قلبه وشدة ظلمه وقسوته في الجاهليه وكيف تحوله الى انسان صاحب قوه وعدل وسماحه ولين جانب ما المشكله ؟؟!! ولم الجدل في هذا ماالذي يمنع عمر قبل الاسلام من وأد ابنته ؟؟؟!!! لم يكن على دين يردعه واي انسان في العالم قبل ان يكون مسلم مالذي يردعه عن فعل الفواحش والمنكرات فاذا دخل الاسلام كانت له حميه وثوره ورادع قوي ....كما ذكرت لك هي قصه لادخل لها بامور الشرع وفيها عبره من انه على الرغم من سماحة الاسلام انه غفر الله لهم بدخولهم الاسلام عما مضى وكيف اوقف الاكثير من الامور الجاهليه منها وأد البنات .... واليك ماقيل في مجلس الشيخ ابن عثيمين : ذكر أحد الإخوة أن عمر دفن ابنته وهي حية !! فقال الشيخ : أتشهد على هذا أن عمر دفن ابنته وكان الشيخ يقولها بأسلوبه المعهود الجميل رحمه الله - فقال الطالب لا أدري ! فضحك الشيخ وأنكر هذه القصة.. عزيزتي هانت تنقلين كلاما هل تعلمين عن الناقل شيئا ....وعن صحة هذا الكلام؟؟؟!!!ما الذي يؤكد لك هذا الحدث اما رأي الشيخ عبدالرحمن السحيم حول هذه التهمة فهو قوله: «لم يثبت هذا عن عمر (رضي الله عنه)، والاصل انه لا يثبت مثل ذلك الا باسناد ثابت، وليس لدينا اسناد ثابت بان عمر (رضي الله عنه) فعل ذلك فعلاً!..». هل هذه الفتوى صادره من مجلس الفتوى والعلماء ؟؟!! ام انها موجوده اقتصاص نجهل مصدره ...ولنفرض انها صدرت عن الشيخ حفظه الله ورعاه هو عالم وليس براوي مثل هذه اقصص تعرض على اصحاب التاريخ والاسناد انظري قلت اصحاب التاريخ وليس الحديث لان القصه قصه حدث تاريخي وليس حديث شريف ولا امر شرعي مرفوع عن الصحابه ... ثم عندي سؤال اذا هذا رأي العلماء فلماذا يستدل بالقصه عند اخرين من اهل العلم سبق وذكرت لك ماهي قصه من رأسي قصه موجوده في كتب التاريخ مثلها مثل كثير من الروايات تذكر في الكثير من المحاضرات والسير وقد ذكرت كثيرا من اهل العلم عندما يذكرون في السيره وقصص الصحابه في الجاهليه والاسلام وكيف كانوا وكيف اصبحوا .....الصحابي الذي كان يتصف بصفات الاسلام في الجاهليه هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم يشرب الخمر ولم يسجد لصنم قط بل كان مؤمن بوحدانية الله ....اما باقي الصحابه فكلا له قصته في الجاهليه وقصته في الاسلام... المشكله انك اعطيتي الموضوع اكبر من حجمه غاليتي لايهمنا هذه القصه لان عمر رضي الله عنه اسلم بعدها وكان على شرك وليس وأد فقط...اذا اخذنا وقلنا القصه صحيحه هل بذالك غيرنا حكما شرعيا او حللنا حراما وحرمنا حلالا !!!!!شيء في الجاهليه وانتهى بالاسلام والاسلام يجب ماقبله.... لايهمنا من استدل بها بقدر مايهمنا الدليل .. لانحتاج الى دليل الا في الامور الشرعيه والتحكيم ويهمنا انه كان هناك وأد للبنات ثم حرمه الاسلام من وأد ومن رضي قبل الاسلام لايهمنا الا انه انتهى بعد الاسلام ....وكما ذكرت لك ما الحرج في فعلت عمر رضي الله عنه قبل الاسلام ؟؟؟ عزيزتي في امور لاداعي الجدل فيها عمر بن الخطاب سيدنا ولا يؤخذ بافعال فعلها قبل الاسلام بشهادة الصحابه مارأينا اشد قسوة من عمر واشد بطشا في الجاهليه وارق وارحم منه في الاسلام حتى ان المرأه قالت والله لينطق الحمار بالشهاده قبل ان ينطق بها عمر فما انتهت حتى سمعت خبر اسلامه .....ما المشكله يا رعاكي الله ؟؟؟!!! ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما سمع قوله تعالى (وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)التكوير... بكى رضي الله عنه وارضاه حتى بلل لحيته .... بعض من شكك في القصه لان بعض الطوائف حاولت ان تسيء لعمر رضي الله عنه ظنا منها انها تسيء له بها وما علمت انه كان يشرك بالله وهو أشد من الوأد وقد غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ..... تأكدي يارعاكي الله اني متى ماظهر لي الحق تراجعت عن قولي على ان يكون من مصدر ثقات ليس من نقل من مواقع واراء لانعلم عنهم شيئا .... |
أشوى انــي مو معهم ...
|
الله تعالى اعلم...
شكرا لك الاولى على حوارك.. انا ذكرت هذه المحاور لان زوجي ذكر هذه القصة ورددت عليه انها يمكن تكون غير صحيحة ..حتى وجدتك ذكرتيها هنا.. ومثل ماقلت لك بانني لااستطيع ان اتكلم بشئ لم يجزم بصحته..فان كانت صحيحة ذكرتها والا سكت عنها..فهل عندك شئ يثبت حتى اذكرها مثلك ؟؟ المشكله انك اعطيتي الموضوع اكبر من حجمه لماذا اعطيته اكبر من حجمه..بالعكس هذا حوار مفيد يوضح كثير من النقاط...والنقاش مع الالتزام بأداب الحوار ان شاءالله يثمر منه فائدة.. فأنا لااناقشك مجرد جدال وكلام على غير وجه حق..وانما ايضاح وتبيان..لانها كثيرا ماتذكر ويجب علينا ان نعرف ماموقفنا عندها.. هل ننكر؟؟ ام نسكت؟؟ ام ننصح ونبين؟؟ وانا برأيي عدم ذكرها ولاان نستدل بها حتى يتضح لدينا الدليل وان كان قبل الاسلام.. خشية من انه اذا كان لم يفعل ذلك الشئ فلماذا نكون قد اتهمناه بشئ لم يفعله....فعندما تكلم الصحابة عن انفسهم وثبت انهم قبل الاسلام كانوا يعبدون اله من تمر وغيره..تكلمنا وقلنا عنهم ذلك.. مرة اخرى شكرا لك وبارك الله فيك..واسفة ان الزمتك بالحوار معي.. |
اقتباس:
|
الأخوات الكريمات
الأولى ،، وردة الحب ،، الوقاااار ،،،، ولا بأس بإنضمام الأخت ساليس ،، فاهلا بكن جميعا ،،،، وأهلا بكل المتابعين والمتابعات ،،،، الأخت ساليس ،،، لن يكون هناك تصادم بين الأديان إن شاءالله ، مجرد نقاش بين المرأه اليوم وأمس والغد ،،، وماهي عليه الآن هنا وهناك ،،، أرحب بإنضمامك الى الرحلة قبل إقلاعها الذي سيوافق يوم السبت ، غدا مساءا إن شاءالله ،،،،، الأخوات الراكبات ،،،، أراكن بدأتن بأحاديث جانبيه ، لا بأس بذلك طالما أن ركاب الرحله لم يكتملو ،،،، نصيحة ،،،، لكي يكون الحوار بناءا ،،، ويمتاز بالهدوء والشفافيه ، إصطحبن معكن كل كتب الإجتماع ، وكل وثائق حقوق المرأه في العالم ،،، فالحوار سيكون ساخنا جدا ،،، وفيه الكثير من المفاجآت ،،،، نقطة مهمه ،،،، يحق لأي راكبة الإنسحاب من النقاش ، حيث ستهبط الرحلة في أي دولة عربية أخرى ، وقد نستضيف غيرها إن أرادت ذلك . اهلا بالجميع ،،، استمتعو بالرحله ،،،، |
اقتباس:
بالعكس هذا حوار مفيد يوضح كثير من النقاط...والنقاش مع الالتزام بأداب الحوار ان شاءالله يثمر منه فائدة.. نعم اذا كانت هناك فائده من الحوار لكن في هذه المسأله من وجهة نظري لافائده ولا اود تغير مسار الحوار والمهم ان هناك في الجاهليه استنقاص من حق المرأه وجاء الاسلام ليرفع مكانتها .... فأنا لااناقشك مجرد جدال وكلام على غير وجه حق..وانما ايضاح وتبيان..لانها كثيرا ماتذكر ويجب علينا ان نعرف ماموقفنا عندها.. هل ننكر؟؟ام نسكت؟؟ام ننصح ونبين؟؟ الى الان اقوم ببحث موسع وقد راسلت الشيخ العريفي بهذه القصه وأنتظر الاجابه لكنها قد تأخذ فتره الى ان تصلني الاجابه بالاضافه الى اني اقوم بالبحث العميق في كتب السيره من كتب الطبري وغيره من اهل الثقه فمكتبت الوالد تظم اكثر من ثلثمائة مجلد من حديث وفقه وسيره غير الكتب والكتيبات تأكدي اني لا اترك اي امر تثار حوله اي شبهه وسبق وذكرت لك ان كثير من طلاب العلم يتناقلوها ولم يردوها والا كيف علمنا بها سوى من اهل العلم الثقات ؟؟!! واسفة ان الزمتك بالحوار معي.. لا انا راح ازعل منك لهذه العباره ...لاتعيديها... انا يسعدني كل من يتحاور معي فكيف بمن اكن لها تقدير بالغ .... شكرا لك وكل انسان له وجهة نظر من زاويه وله ان يأخذ بها اويرد طالما انه لايتجرأ برد حكم شرعي واساس في العقيده والمنهج والقضاء الرباني ..... ودعينا نعود لمحورنا الاساسي وهو المرأه ومكانتها في كل زمن ومكان .... |
http://saltansa.googlepages.com/1147199.jpg
سوف تقوم الرحله بالإقلاع بعد أخذ الإذن الخاص من برج المراقبة ،،،،، نرجو التقيد بتعليمات الكابتن والطاقم الملحق بالطائرة ،،، نتمنى لكم رحلة سعيدة ،،، |
الرحلة خاصة بالأخوات فقط ؟
أنا عندي تذكرة درجة أولى على الملكية الأردنية ولكن لاأعلم هل مسموح لي الدخول هناك أو لازلت ممنوعا من دخولها ؟ |
اقتباس:
أخي ابو علي لقد تمت دعوة الأخوات ، وانضمت اليهم الأخت ساليس ،،، ولقد اكتمل العدد ،،، تستطيع أن تكون على ( قائمة الإنتظار ) لعلنا نطلبك للإنضمام الينا في تكملة الرحله ،،،، ليس هناك أحد ممنوع من الركوب ،،،، |
حاول تؤكد لي الحجز يا استاذ حوراني
أذا ما أركبتوني معكم سأذهب بطائرتي الخاصة هذه بمحاذات طائرتكم الجميلة......... بس لاتخافو لن أزاحمكم في الفضاء ....... الفضاء شاسع وواسع للجميع ........ على الأقل نكون نحن أثنين رجال مع أربع نساء ...... خشية الخلوة http://www.news.gov.kw/files/images/Fronmntt.jpg |
الاستاذ الحوراني
اللي فيها ضغط وعندها كريستول عالي هل تصعد الطائره ؟ ايتها الاخوات : الاولى - الوقار - الجريئه - اموره نفساني هل من العدل ان يناقشكم رجل في مواضيع المراة العربيه وهمومها ؟ لن استبق الاحداث دعونا نقرا ماسيكتبه الاخ الحوراني ولكن طائره بدون مضيفه ماتصلح انا ارشح اموره نفساني تكون سوبر فايزر للمضيفات والاخت الاولى تكون المسوله عن التنسيق بين برج المراقبه وبين قائد الطائره الذي لانعرفه من يكون ( من سيقود طائرتنا يا اخواتي ) وارشح الاستاذه الفاضله الوقار ان تكون مسؤولة الامن الداخلي داخل الطائره يعني عنصر نسائي ( مخابرات ) والجريئه ارشحها ان تلبس كوفيه الاخفاء في الطائره ومفيش حد يعرف مكانها وين فيه حتى اذا احد منكم لعب دور غيره تكتشفكم اختي الجريئه وتبلغ اختنا الوقار !!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
هــل تـأخــرت عـلى الطــائــرة،،،،؟؟؟؟ أم أنــا أول الواصـلات إلى المطــار،،،،؟؟؟؟ بـإنتظـــار تعليمــات الكــابتـن،،،،،، caaaaaaaaa |
انا اطالب بسعوده قياده طائرتنا يا اختي الحبيبه ورده الحب الصافي
مللنا من قياده الرجال لنا في كل المجالات نريد ان نقودهم نحن في السماء وهم يقودوننا في الارض ايش رايك اخيتي ؟ |
اقتباس:
عـزيزتي ساليس،،،، هــذا رأيـك أنت،،،، أمـا أنـا سـأقـول لك،،،،أني مـع أن لكـل واحـــد منـا حـق،،،، يعني للرجـل حقــوق كمـا أن للمـرأة حقــوق،،،،، أمـا عـن قيــادة الطــائـرة فـلا بـأس إذا أردت قيـادتها،،،،، إذا كــان معـك رخصــة قيــادة أولاً وإذا كنت أهـلاً لها طبعــاً،،،،، و إلا سنأسف منـك عـلى عـدم القيـــادة،،،،،، تقبــلي تحيــاتي الورديـــــة،،،،، caaaaaaaaa |
الأخت ساليس
ستقلع بكم الطائرة هذه الليله إن شاءالله ،،، لا وجود للخلوه ولا للرجال على متن الطائرة ،،، لنعتبر أن جميع الركاب من العنصر النسائي ، ولا داعي لسعودة الطائرة ، لأنها من الخطوط الأردنيه ، تستطيعين أن تطالبي بنسونة قيادة الطائرة ،،،، استبدلنا الأمريكيه النصرانيه ، لكي تكون أمريكيه نصرانيه تتكلم العربية بطلاقه ، ذلك لكي لا يكون هناك مترجم بينكم ،،،،، على بركة الله ،،،، اربطو إحزمة الأمان ،،، نرجو الإمتناع عن التدخين ،، ستكون الطائرة على ارتفاع 10000 قدم فقط ،،،، تستطيعون أن تقرأو الآن دعاء السفر ،،،،، |
على خير ان شاءالله ..
|
ستبدأ بالتحدث إليكم الأمريكيه ،، ولنسميها ( الأجنبيه ) ....
سؤال ،،،، عمل المرأه ، بين الضرر والضروره ،،، في الدول الإسلاميه والعربية ، هناك من يمانع عمل المرأه ، بحجج كثيرة ،،، وهناك الكثير من المهن ممنوعة على المرأة من قبل أهلها والمحتمع ،،،، كأن تكون ممرضه ، او في شركة بحجة الإختلاط ، وهناك من يمنع العمل في البنك بحجة أن أموال البنك يدخل في التحريم في الدين الإسلامي ،،،، كيف تفسرن ذلك ايتها المسلمات العربيات ،،،، ؟؟؟ |
اقتباس:
"البيت هو المكان الطبيعي لعمل المرأة" هذا هو الأصل في عمل المرأة الموافق لفطرتها وطبيعتها وجبلتها وهو مجال إن قامت به حق القيام وصرفت له ما يستحقه من الإهتمام لم يبق معها وقت تصرفه في أي عمل أخر .. وهو مجال شاق فقد اثبتت الدراسات والتجارب التي قامت بها المعاهد المعنية : أن عمل المرأة في البيت يعتبر ضمن الأعمال الشاقة التي تتطلب مجهود كبير.. ولقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه فقال : وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي )أي اقررن واسكن فيها لانه أسلم لكن واحفظ . وقد اشركها الرسول – صلي الله عليه وسلم – في المسؤولية مع الرجل فيقول : " والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها " اذن فان الأصل والقاعدة أن يكون عمل المرأة في بيتها قياما بالحقوق الزوجية وواجبات الأمومة وتربية الأبناء وأن هذه أمور ليست بالسهلة فإنها كما قلنا تأخذ وقتا وجهدا كبيرين . وأن المكلف بالسعي والكسب والإنفاق هو الزوج لقوله تعالى : (( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم )) ولكن إذا كانت هناك حاجة شخصية أو إجتماعية تدعو المرأة للعمل خارج البيت فهذا يجوز بقدر الحاجة وفي مجال أو عمل لا يترتب عليه محاذير ولا فتنة لنفسها أو غيرها ، فلو احتاجت المرأة إلى الأشتغال خارج بيتها لكسب رزقها لعدم وجود من يعولها أو أن يكون عائلها مريضا أو عاجزا أو فقيرا لا يكفيه عمله أو ليس بصاحب حرفة أو صنعه أو انشغاله بما هو أهم أو اشق من الأعمال الأخرى ، فعندئذ تضطر للعمل لكسب العيش أو للمساعدة فهذا جائز بالشرط السابق . والأدلة على جواز هذا الأمر : في القران..((ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى إلى الظل )). وفي السنة..عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود وأم ولده – وكانت امراة صناع اليد قال : فكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها – قالت : فقلت لعبد الله بن مسعود : لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فما استطيع أن أتصدق معكم بشيء فقال لها عبد الله : والله ما أحب – إن لم يكن في ذلك أجر – أن تفعلي . فأتت رسول الله – صلى الله علية وسلم – فقالت : يا رسول الله ، إني امرأة ذات صنعة أبيع منها وليس لي ولا لزوجي نفقة غيرها ، ولقد شغلونى عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق بشيء فهل لي من أجر فيما أنفقت ؟ قال : فقال لها رسول الله – صلي الله عليه وسلم – : ((أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم )) . فأمراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنما كانت تعمل وتعيل زوجها وتنفق من عمل يدها وصنعتها عليه وعلى أولادها فأخبرها الرسول – صلي الله عليه وسلم – أن لها في ذلك أجر الصدقة وأقرها على عملها لمساعدة زوجها الفقير . واما بالنسبة لامتناع الفتيات وأهاليهن عن التوجه لتخصصهن في التمريض يبدو سببا وجيها في العزوف عن هذه المهنة،مع ان نقص الممرضات يعد مشكلة ..وذلك لما فيها من محظورات مؤسفة، وتتمثل في مشكلتين كبيرتين: 1-: تمريضهن الرجال، وهذا يعرضها للاختلاط بهم، بما يتضمنه من مباشرتها للمريض ومس بدنه، وربما في بعض الأحوال الاطلاع على عورته، وغير ذلك مما يستلزمه التمريض. الثانية: اختلاطها بالرجال العاملين من الأطباء والممرضين والفنيين وغيرهم، وهذا الاختلاط باب لأنواع من الشرور التي لا تقف عند حد معين، بما يعرضها للفتنة في دينها والإخلال بعرضها. اذن فالحل يكمن في ان يتولى تمريض النساء المريضات ممرضات من النساء،اغلاقا لباب الفتنة ومايترتب عليه من عواقب وخيمة.. واما فيما يخص العمل بالمؤسسات الربوية فلقد كان الربا منتشراً في عصر الجاهلية انتشاراً كبيراً ،وقد أثبتت البحوث الاقتصادية الحديثة أن " الربا " خطر على اقتصاد العالم وسياسته وأخلاقياته وسلامته ، وأنه وراء كثير من الأزمات التي يعانيها العالم ، وأنه لا نجاة من ذلك إلا باستئصال هذا الداء الخبيث الذي نهى الإسلام عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: ”ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة“ ويقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [سورة البقرة، الآية: 278]. ثم يقول سبحانه بعد هذا كله: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} ينبه سبحانه عباده بذلك على أنه لا يجوز مطالبة المعسر بما عليه من الدين ، ولا تحميله مزيداً من المال من أجل الإنظار بل يجب إنظاره إلى الميسرة بدون أي زيادة لعجزه عن التسديد، وذلك من رحمة الله سبحانه لعباده ، ولطفه بهم ، وحمايته لهم من الظلم والجشع الذي يضرهم ولا ينفعهم . |
أختي الكريمه الوقاااااااااااار
هل تقولين هذا الكلام لسيدة نصرانيه ؟؟؟ عليك بدعوتها للإسلام أولا ،،، هي نصرانية ولا تفقه أي شيء من كلامك .. كوني حذرة ،،، أنت تتكلمين مع شخصية نصرانيه ، لم تقرأ القرآن ، وقد لا تؤمن به ، ولا تعرف اي شيء عن الدين الإسلامي ،،، فهل تقبلين أن تعطيك إثباتات من إنجيلهم الذي بين يديهم ؟؟ لكي لا يحدث أي تصادم بين الأديان ، عليك بإقناعها بكلامك ... ما رأيك ؟؟؟ أكيد لي عودة ،،، وسنرى باقي الأخوات أيضا ،،، |
اقتباس:
هي سألت للاستفسار عن اسباب منع الاسلام المرأة للعمل .. لذلك كان الجواب باتيان الادلة وتوضيح سبب المنع وسبب تحريم الاسلام لها.. ..وذلك من خلال شرحي للاسباب المانعة..ومن ذلك قولي: ولقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم واصلاحه اهتماما بالغا وأن المكلف بالسعي والكسب والإنفاق هو الزوج قول رسول الله – صلي الله عليه وسلم – : ((أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم )) . فأمراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنما كانت تعمل وتعيل زوجها وتنفق من عمل يدها وصنعتها عليه وعلى أولادها فأخبرها الرسول – صلي الله عليه وسلم – أن لها في ذلك أجر الصدقة. هنا واجب الزوج النفقة.. والزوجة انفاقها صدقة واحسان وتفضل منها.. يتولى تمريض النساء المريضات ممرضات من النساء،اغلاقا لباب الفتنة ومايترتب عليه من عواقب وخيمة.. أن " الربا " خطر على اقتصاد العالم وسياسته وأخلاقياته وسلامته ، وأنه وراء كثير من الأزمات التي يعانيها العالم .. لذلك منع الاسلام كل مايضر بمصلحة الفرد والمجتمع.. {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} وذلك من رحمة الله سبحانه لعباده ، ولطفه بهم ، وحمايته لهم من الظلم والجشع الذي يضرهم ولا ينفعهم . قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}.. وبهذه الاية يكمن الامر بالعمل على ماينفع الاخرين وعدم ضرر بهم.. |
طبعا كل ذلك يصب في ان المرأة في الاسلام مكرمة وحقوقها مصانة ومراعاة لطبيعة تكوينها وعدم اجهادها فوق طاقتها رحمة بها وعطفا عليها..وايضا منع كل مايفتح المجال لالحاق الاذى والضرر بها..وهذا عكس ماعندهم..
|
اختي الكريمه
هي سألت نعم ، وأنت أتيت لها بأدلة من القرآن والسنه ، وهي لا تعلم أي شيء عن ما تقولينه ،،، حبذا لو كان لديك شرح للأسباب والمعوقات والفائدة والضرر من عمل المرأه ،،،، تقولين أن الإسلام اهتم بإصلاح البيت المسلم ،، هل يعني أنه لم يهتم بباقي البيوت ؟ هل الدعوه لإصلاح البيوت هي فقط للبيت المسلم ؟ وكيف اهتم الإسلام بإصلاح البيت المسلم ، من أي جهة تقصدين ؟؟؟ تقولين أن المكلف بالسعي هو الزوج ،، ألم يكن للصحابيات مشاريع خاصه بهن ؟؟ حتى وإن تم إدارت هذه المشاريع من قبل الرجال ،،، وإن كان دخل الزوج لا يكفي ، الا تقوم المرأه بالعمل ؟ أو الا تكون مكلفة بالمساعدة إن استطاعت ؟؟ هل يعني أن الزوجة إن عملت وانفقت ، يكون انفاقها صدقة على اولادها وزوجها ؟ بينما عمل الزوج لا ؟ يحبذ أن تقوم الممرضه بتمريض المريضات ، النساء للنساء والرجال للرجال ،،، وإن لم يكن هناك إمكانية لذلك ، فما قولك ؟ إن كانت أنثى تعاني من مرض في القلب ، وأنت تعلمين أن جراحة القلب تنتشر بين الأطباء من الرجال ، فهل قبول المريضة لهذه العملية دعوة للفتنة ؟ وإن كانت المريضة تعاني من سرطان في الرحم ، وتحتاج جراحة ، فهل يجب عليها العزوف عن هذه الجراحه خوفا من وقوع الفتنة ؟ الا تعتقدي أن المجتمعات العربية تجعل من المرأه تابعه ؟ وأنها لا تملك لنفسها قرار التحرك دون أخذ الإذن من ولي الأمر حتى وإن كانت المرأه بالغ عاقل راشد ؟ تقولين أن الربا هو السبب في انهيار الإقتصاديات العالميه ، كيف ذلك ؟ في حين أن الدين النصراني لا يحرم البنوك ولا الفائدة ؟؟ لأنهم ينظرون اليها كتجارة ،،، |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال كبتننا وركابنا ...واتمنى ان لا اكون قد تأخرت عليكم .... عمل المرأه ، بين الضرر والضروره ،،، في الدول الإسلاميه والعربية ، هناك من يمانع عمل المرأه ، بحجج كثيرة ،،، وهناك الكثير من المهن ممنوعة على المرأة من قبل أهلها والمحتمع ،،،، كأن تكون ممرضه ، او في شركة بحجة الإختلاط ، وهناك من يمنع العمل في البنك بحجة أن أموال البنك يدخل في التحريم في الدين الإسلامي ،،،، كيف تفسرن ذلك ايتها المسلمات العربيات ،،،، ؟؟؟ العمل بشكل مجمل لابأس به للمرأه ولاتلزم بان تكتفي بحدود المنزل فلها دور رئيسي في المجتمع ولبنه مهمه فهي معلمه لاجيالها من النساء وهي ممرضه وطبيبه فكما هناك اختلاف في العادات والقيم عند النصارى كذالك عندنا كعرب ومسلمين البعض يرى انه لاداعي لان تذهب للتمريض او للعمل خارج المنزل وان هناك مسؤليات كبرى في المنزل تنتظرها هناك اناس اخرون لايمانعون عملها خارج المنزل هي مسألة قناعات افراد اما عن الانظباط تحت قوانين فمامن امه ولا دوله الا ولها قوانينها التي تستنها ونحن كمسلمين لنا قوانين نستمدها من شرعنا ومنهجنا الرباني وهو لايعيق لها عملها وأبسط امر من قوانين التمريض الزي الابيض وعليك الالتزام به نحن نظيف عليه قوانيننا التي تحافظ على مبادئنا فكما تنضبطون تحت قوانينكم نحن ننضبط تحت قوانيننا ....اما عن البنوك فلها مجلها ولنا قوانيننا ايضا .... واما قولك..وهناك من يمنع العمل في البنك بحجة أن أموال البنك يدخل في التحريم في الدين الإسلامي ،،،، اما هذه تشمل في الحكم النساء والرجال على حد سواء وهاهو العالم يتخذ المنهج الاسلامي في البنوك لفائدته العظيمه المترتبة بعيدا عن الربا وغسل الاموال.... اتمنى ان اكون اعطيتك شرحا وافيا وفكره مبسطه عن أسئلتك .... |
أهلا بك الأولى ،،،،،
انتظري السؤال الخاص بك ،،، بعد أن تقوم الأخت الوقاااار بالإنتهاء من استفساراتي على ردودها في المشاركه السابقة ،،، سيكون هناك سؤال خاص لكل راكبة على حدة ، لكي نسمع وجهات النظر الإنفراديه ، ولا بأس أن نقحم بعض الأخوات إن طلبنا منهن التدخل في استفسار عن إجابة إحداكن ،،، ذلك لتجميع وجهات النظر إن لزم الأمر ذلك ،،، أرجو أن تكون الرحلة مريحة للجميع ،،،، بعيدا عن نوبات الهلع ، والخوف من الطيران ،،،، |
سؤال خاص بالأخت الأولى :
ماهو منظورك لحرية المرأه ؟؟ وهل كل حرية تنادي بها المرأه هي دعوه للخلع والرذيلة ؟؟ نحن نرى أن النساء العربيات خلقن للمطبخ ، فما قولك؟؟ وهل تستطيعين أن تذكري لي سقف الحرية الممنوحه للمرأه العربية والمسلمه ؟؟ |
سؤال خاص بالأخت وردة الحب الصافي
تقولون في وطنكم العربي الكبيبر ، أن حرية المرأه هي السبب الرئيسي لتفشي المواليد ( اللقطاء ) ، وأن الخيانة الزوجية صارت مرتفعه جدا بسبب هذه الحرية ، مع العلم أن في وطنكم العربي الكبير الكثير من المواليد الغير شرعيين ، والكثير من الخيانات الزوجيه ، فهل هي بسبب الحرية أيضا ؟؟ |
سؤال مخصص للأخت ساليس
تقومون في وطنكم العربي بفصل الذكور عن الإناث في التعليم من الصف الأول إبتدائي ، فهل هذا الفصل يؤثر على التحصيل العلمي للطلبه ؟ الا تعتقدي أن وجود الطلاب مع بعضهم سيخلق روح التنافس بين الجنسين ؟ أم أن وجود طلاب وطالبات في ذات الفصل سيؤدي الى تراجع تحصيلهم العلمي ؟؟ ما الفائدة المرجوه من فصل الجنسين عن بعضهما في صالات الدرس ؟ علما أنكم تستطيعون وضع الطالبات من الخلف والطلاب من الأمام ،، كالصلاة مثلا ...؟؟ على الرغم من منع الإختلاط ، إلا أنك تجدين بعض الكليات في الدول العربية ، يكون المدرس رجل في حين الطلاب من الإناث ،، ألا تعتقدي أن هذا يؤدي الى الخلوه حتى وإن كان الأستاذ يلقي محاضرته من خلال التلفزيون ؟؟ لأن الطالبات يراجعن استاذهن بالهاتف وبالجوال ، وممكن في مراجعته في مكتبه ،، ما هو تعليقك ؟؟ |
سؤال مخصص للأخت الوقااااار
المسلمون والعرب يتهمون الدول الأجنبيه اوروبا وأمريكا بأنهم ينادون بحرية المرأه على طريقتهم الخاصه ،، ويتسائل المسلم العربي ، أي حرية يريدون للمرأه ؟ ويعتقد أن كل حرية للمرأه ستؤدي بلا شك الى تفكك الأسره واختلاط الأنساب ،، مما يجعل المرأه في نظر المسلم والعربي غير أهل للثقه او غير أهل للحرية ،،، ما رأيك بهذا القول ؟؟ |
| الساعة الآن 09:18 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا