وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
 

متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.


الحمد لله


ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :

أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .

ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .

رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .

ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".

قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .

" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .

قال المناوي :

قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .

" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال المناوي أيضاً :

فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .

" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .

ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .

عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .

رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .

والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .

قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .

" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .

وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .

انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .

ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .

قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .

والله أعلم.


الشيخ محمد صالح المنجد

http://islamqa.com/ar/ref/10700

جزيتِ خيراً أختي الكريمة أم عمر على الموضوع ,,

وهذا هو الرابط الأساسي للموضوع من موقع الشيخ محمد المنجد ,,

واياكِ اختي الكريمة نور ..

الله يعافيك اختي الفجر شكرا لمشاركتك جزاكِ الله خير..

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ..

جزاك الله خيرا اختي ام عمر

ولاتنسون غدا يوم الجمعه اقروء سورة الكهف واكثرو من الصلاه على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

وفي يوم الجمعه ساعة اجابه لاتنسون الدعاء لانفسكم ومن تحبون وكل

كل مسلم

واياك غاليتي ..

واشكرك على رفع الموضوع وتذكيرك ..

http://abeermahmoud07.jeeran.com/629...eerMahmoud.gif

شكرا لك قلم مجاهدة وجزاك الله خير ..

اشكرك جدا اختي الغالية عطر الياسمين على اضافتك ,, اسعدني تواجدك ..

و بالنسبة لنا نحن النساء نقول اللهم اني أمتك بدل عبدك ..

http://abeermahmoud2006.jeeran.com/537-Thanks.gif

شكرا جزيلا على التدكير,, ودعواتكم يا جماعة لبعضنا البعض في ظهر الغيب.. لا تنسوني من دعاؤكم

وشكرا لمرورك وتعليقك اخي ممكن ..

جزاك الله خير اختي فجر .. جعلها الله في موازين حسناتك..

واياك أختي خلجات نفس ,, بارك الله فيك

اليوم الجمعة ,, يرفع للتذكير ,, وجزى الله ناقلته خير الجزاء ,,

جزاك الله خيــــــــر

ان شاءالله ,,

جزاك الله خير اختي واشكرك على تواجدك ..

واياك اختي نور ولاحرمك الله الاجر اشكرك ..

واياك امورة شكرا لك ..

الله لايحرمك الاجر اختي ام عمر عاالتذكير

جزاك الله الف خير

.

قال الرسول صلى الله عليه سلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين "

رواية هشيم عن حصين تقييد قراءة سورةالكهف في يوم الجمعة ، هذا في رواية هشيم عن حصين ،وأما رواية شعبة والثوري فلم يقيدا قراءةسورةالكهف في يوم الجمعة وإنما (( من قرأسورةالكهف أضاء له نور مابين الجمعتين )) أو كما جاء في الحديث بدون أن يقيد ذلك بيوم الجمعة ، ورواية شعبةوالثوري أرجح والله أعلم ، وذلك لأنهما من كبار الحفاظ ، ولاجتماعهما على هذه اللفظة ، مع أن هشيم من أثبت الناس في حصين ، وهشيم بن بشير لا شك أنه حافظ ومن كبار الحفاظ وأثبت الناس في حصين بن عبد الرحمن السلمي ، ولكن اجتماع شعبة والثوري مع جلالة قدرهما ومكانتهما في العلم والحفظ والإتقان فروايتهم أرجح .
لكن لو أن الإنسان قرأسورةالكهف يوم الجمعة يكون عمل بكلا الروايتين برواية هشيم ورواية شعبة والثوري ، لأنه إن كانت رواية شعبة والثوري هي الأرجح فيكون أيضاً عمل باللفظ الذي رواه شعبة والثوري لأن رواية شعبة والثوري كما تقدم بدون أن يقيد هذا بيوم ، فمن قرأ سورةالكهف ينطبق عليه الفضل الذي جاء في الحديث ، وإن كانت رواية هشيم هي الراجحة يكون أيضاً قد عمل برواية هشيم فقرأها في يوم الجمعة .

الاخت نوور ,, والاخ فاخر

جزاكم الله خير على الاضافة ..

اشكركي ام عمر على موضوع الرائع

جزاك الله خير على مشاركتك الراائعه ..

جزيل الشكر

الحمد والشكر لله ..

جزاك الله خير فرح على تواجدك :)

يرفع للتذكير ..

امر عمر
الله يرزقنا واياك حسن الخاتمة


ربي لا يحرمك الاجر

.

يرفع للفائدة ,,

يرقع للتذكير ,,