|
مقتل القذافي
أنباء عن مقتل القذافي بعد إلقاء القبض عليه في سرت
http://s1.hespress.com/cache/thumbna..._562967768.jpg أكّد مسئول بالمجلس الوطني الليبي، وقائد عسكري، اليوم الخميس، أن الثوار ألقوا القبض على العقيد معمر القذافي في مدينة سرت بعد السيطرة عليها بالكامل. وأعلن مسئول بالمجلس الوطني الليبي أن القذافي لفظ أنفاسه الأخيرة وهو بأيدي الثوار بعد إصابته خلال مواجهات بين الثوار والكتائب الموالية للعقيد الليبي، إلا أنه لم يتم تأكيد هذا الخبر حتى الآن حيث ترددت أنباء عن إصابته ونقله إلى مصراتة. إلى ذلك، ذكر طبيب لوكالة فرانس برس، أن وزير الدفاع في نظام الليبي السابق، أبو بكر يونس، قتل، مشيراً إلى أنه "تعرف إلى جثة أبو بكر يونس جابر"، في مستشفى سرت الميداني. وكان المتحدث العسكري باسم المجلس الوطني الانتقالي، عبد الرحمن بوسن، قال إن مدينة سرت باتت "شبه محررة، ولا تزال هناك اشتباكات ولكنها غير كثيفة. مقاتلونا بصدد تمشيط المنازل في الحي 2 حيث كان يتحصن مقاتلو القذافي |
ليبيا حرة
والله انهم صابرين 9 شهور يجاهدون وربي نصرهم |
اسال الله ان ينصر الحق وين ما كان و يصلح احوال امة محمد عليه الصلاة و السلام
|
الله اكبر
الحمد لله مبروك للشعب الليبي على وفاة الطاغيه و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين |
صح كلامك يا امل موجود مش مصدقة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
البعض يؤكد الخبر و البعض يقول انه مصاب و لكن الارجح انه قتل |
اقتباس:
تصدق يا اخي اني لا احب ان اقول فيه شيئا و لا في غيره من موتى المسلمين فلا نعلم من مات على توبة و من مات على ذنب فكل واحد منا سيلقى عمله سواءا كان خيرا ام شرا و عند الله لا يظلم احد نسال الله العفو و العافية فقط اسال الله ان يصلح احوال ليبيا فشعبها عانى الامرين و ان يصلح احوال المسلمين في كل مكان امين يا رب |
انا شاهدت الصور و هو جثه
لكن الله اعلم لم اعد اصدق الاعلام |
انا لم اشاهد الصور لاني لا اتحمل ذلك و لكن في الاخبار هم يؤكدون مقتله
|
تعرفي اختي امل كاد قلبي يسكت كنت اشاهد احد الفيديوهات فيه صوره فجاه ظهرت صوره وحش مع صوت مرعب الحمد لله ان النت ضعيف و الصوت كذلك
|
هههه
انا كل ما يتعلق بالقتل و ما شابهه لا ابحث عنه اصلا الهلع رح يلعب بيا لعب بعدها |
الف مبروك للشعب الليبي الحر الحمدلله الله نصرهم بعد ما تحملو منو كتيييييييييييير
|
مبرووووووووووووووووووووك الشعب الليبي شفتو مقتول وفرحت فرحت يا ربي
|
سبحان الله ...لا أتخيل ..أن يحتفل الناس بموت أى أحد مهما فعل ...حقا استغربت ..من احتفال شعبه بموته ،، أين جلالة الموت ..ورهبته ؟؟ وأين الجميع ..من حديث النبى صلى الله عليه وسلم (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم) |
ننتظر أن نقول للشعب الليبي " مبروك لكم الحريه " - حينما لايتم سرقة الثوره . - وحينما يكون الجميع يداَ واحده . - و عندما يكون مال البلد لاهل البلد . - وأخيراَ : حينما يكون الحال أفضل مما كان . اللعنه لكل الطغاة |
اقتباس:
لم ارى ذلك و لكن قيل لي انه كان هناك تهاون مع الجثة و شد من الراس اعترف انه اذا صح القول فهاذا عمل لا يليق بالاسلام و المسلمين اللهم نسالك العفو و العافية |
اقتباس:
هو أفضى إلى ربه ..وأمره بيد ربه الآن .. مهما كان خطأه ..فأنا أرى اليوم أخطاء لا تقل بشاعة من شعبه ....حين يسمحون لأنفسهم بالتمثيل بجثته على هذا النحو ،، هل لا يثقون بربهم العدل الحكم ..أنه سيتكفل بحسابه ... قد تكون وجهة نظرى غريبة عن الجميع هنا ..لكن هذا ما أراه ،،، |
صدقتي اختي نوفا في الحقيقة لا استغرب مصرعه فهو جزاء من تكبر و استعلى و لكن مهما كان فللميت حرمة في الحقيقة لم اسمع بالتلاعب بجثته و لكني اعتقد انه لا يجوز شرعا و الله اعلم ربي ينصر اخواننا في ليبيا و يثبتهم على الحق و يهديهم اليه و يحفظهم من شر الاعادي |
انا من رايك اختي نوفا الله كفيل بمحاسبته ان خيرا فخير و ان شرا فشر
|
لاحول ولا قوة إلا بالله ..
رأيت حاله وهم ممسكون به جدا محزن هو مريض نفسي بلا شك . . فكل تصرفاته تدل على ذلك حتى البرفسور والدكتور طارق الحبيب عندما سئل عن الحكام الثلاث وطلب منه تشخيص حالتهم قال بأن من العدل معالجة القذافى بعد القبض عليه ومن ثم محاكمته أما بشار وصالح فهم بكامل قواهم العقليه .. لا أحب رؤيت الذل بعد القوة. لا للشماته فكلنا سنحشر وسنحاسب عن كل صغيرة وكبيرة ,, لم يعد لدى أى مصداقيه بالأعلام .. هل كانت تلك الأفعال والجرائم هو من قام بها أم اليهود ومن بيدهم الإعلام من يضعون لنا تلك الصور .. نحن لم نعايش الحدث فقط نسمع ونسمع والله مطلع ومحيط بكل شئ .. فقط ""نقول رحم الله كل مسلم موحد " لانعلم ماذا بعد القذافى ؟ كنا لا نعلم ماذا بعد صدام فرءينا مايندى له الجبين .. اللهم خلص المسلمين من المندسين بينهم من المنافقين .. رعود |
الحقيقه أن مقتل القذافي هو خلاص الشعب الليبي
أما محاولة التنكيل به وشد شعره وضربه وهو على الأرض بعد موته ،، فهذا مرفوض ،،،، تم إهانة الجثه بشكل فضيع ،،، وهذا ما يجعلنا نقول ، أن ليبيا لن تقوم لطالما بها هذا الغل وعدم إحترام الموتى حتى وإن كان القذافي أو أي من الأعداء ، ولكنهم مسملون ويعلم الله بهم ،،،، |
لا حول ولا قوة الا بالله .. القذافى ظلم شعبه وطغى عليه .. وهو عند ربه يجزيه بما يستحق .. ويوما بعد يوم نترقب سقوطه او قتله او القبض عليه حقنا لدماء الشعب المظلوم .. اما وعدد اخطاء لا تليق بالعرب ولا الاسلام ولا حتى الانسانية وقعت .. اولها اغتياله وهو اسير اعزل بدم بارد بعد احكام القبض عليه وهو حى ينزف على اثر جروح من المواجهات .. وثانيها واشدها التمثيل بجثته والرقص عليها .. ناسيين انه لا يشعر بهم ولا يكترث بافعالهم .. وانه فى ذمة ربه .. وان توقير المتوفى اّداب دينية واوامر ربانية .. حتى لو كان عدو حرب .. صحيح .. من لم يكن له الموت واعظا .. فلا واعظ له .. هذه نقطة خطرة جدا فى حجر اساس اقامة الدولة .. وربنا يستر على ليبيا .. |
الحمدلله حمدآ يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم اجعله عبره للمعتبرين اللهم اجعله عبره للمعتبرين اللهم ارنا في طاغي سوريا عجائب قدرتك وكل من وقف معه اللهم انهم طغوا في البلادواكثروا فيها الفساد اللهم فصب عليهم صوط عذاب وكن لهم بالمرصاد اللهم اانصر اخوتنا بسوريا واليمن وكل بلاد المسلمين اللهم كفكف دموعهم واغثهم من الطغاااة وانصرهم واعزهم وانتصرلهم وانتقم من الطغااة وخذهم اخد عزيز جبار مقتدر انك ولي ذالك والقادر عليهم وارنا فيهم يوماااا اللهم لطفك وسترك وعفوك ورضاااك اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان واجمع كلمتهم على خير اللهم من اراد بلاد المسلمين في سوء فرد كيده بنحره...... 09`1`01`01 ّّّّّّّّّّّّّّّّّ |
الاسوء و الي يوجع في القلب ان هذه الصورة تصدر للغرب .....و هي صورة غير صحيحة عن الاسلام دين السماحة و العدل و عن المسلمين
ناس رافعة راية الاسلام و تسيئ اليه..... لا حول و لا قوة الا بالله اللهم اهدي امة محمد لما تحبه و ترضاه ااه يا سيد خلق يا محمد عليك صلوات الله و سلامه ... و ما حدث لامتك من بعدك اللهم ارحمنا فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض |
اقتباس:
أختي نوفا حديث اذكروا محاسن موتاكم حكم عليه الشيخ الألباني -رحمه الله- بالضعف. أما الرحمة والرهبة من الموت فأين كانت عندما كان القذافي يقتل ويحرق الجثث ويمثل بها ؟؟ دعوا الناس تعيش فرحة النصر فقد رأوا منه مالم تروه ,, سبحان الله تستكثرون عليهم فرحتهم وتنتقدون ردة فعلهم ولم تعانوا ماعانوه من فقد وقتل وتشريد وخوف ووو ,, واما بالنسبة للتمثيل بجثته صحيح أن التمثيل بالجثث لاينبغي ولكن أين النمثيل بجثته ؟؟ ,, هنا رد الشيخ المطلق يجيب عن هذا الأمر : <EMBED id=youtube_4ea2a1c842b64 title="" height=385 type=application/x-shockwave-flash width=640 src=http://www.youtube-nocookie.com/v/2I19tcn2fng&fs=1&rel=0 allowfullscreen="true" wmode="transparent" quality="best" allow??????access="never" nojava="true" autostart="false"></EMBED> <!-- google_ad_section_end --> |
اختي واثقة
هل ترك الجثة حتى تتعفن ليطلع عليها الناس ليس تمثيل هل تعذيب رجل في سنه اسير حرب جائز شرعا هل هكذا يكون اكرام الميت لا تقولي لي عذب و قتل و شرد .. كلنا نعرف ذلك و ندينه بشدة و لكن العنف لا يداوي العنف لا نقابل السيئ بالاسوء ما هكذا علمنا ديننا الحنيف منذ متى صار المجرمين اسوتنا ...سبحان الله و بالنسبة لفرحة الشعب فمن حقه ان يفرح ان كانت فعلا نهاية القذافي ستغير ليبيا للاحسن و تعطي الشعب حقه لكن كل خوفي ان تكون هذه اوهام الله يستر على شعب ليبيا الحر المناضل و يهدي كل من يسيئ للاسلام و المسلمين |
اقتباس:
لا يا اختى .. لم نتحدث بشأن القذافى بعينه .. انما عن الاّداب الاسلامية فى توقير المتوفى ومعاملة الاسير كما علمنا رسولنا الكريم .. الفرحة لا تعنى انتهاك الحرمات .. ولا قتل الاسير الاعزل من السلاح .. ولا تعطى الحق بالانتقام باليد دون الرجوع الى اولى الامر والا صارت فوضى .. ومن خلال معرفتى بالمجتمع الليبى الذى يعتمد على القبلية .. اقول .. ان لم يقدم قاتلى القذافى للمحاكمة .. لن تنتهى بحور الدماء .. |
السلام عليكم و تحيه طيبه للكل فيما يخص هذا الموضوع : توقفت عن نقطتين مهمتين من خلال ( التهنئه التي قام بها بعض من علماء المسلمين ) وهذا نصها مع الرابط : العلماء يهنئون الشعب الليبي بنهاية الطاغية عبرت هيئات علمية وازنة الشعب الليبي بانتصاره الكبير ونهاية الطاغية العقيد معمر القذافي. تهنئة الاتحاد العالمي ففي بيان للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وقعه رئيس الاتحاد أ.د يوسف القرضاوي والامين العام أ.د. علي محي الدين القره داغي، عبر العلماء عن بالغ فرحتهم لخبر الانتصار الكبير للثوار المجاهدين على كتائب القذافي في معارك مدينة سرت، والتي توجت بمقتل الطاغية الظالم معمر القذافي. وهذا نص بيان العلماء: تلقى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ببالغ الفرحة والسرور خبر الانتصار الكبير للثوار المجاهدين على كتائب القذافي في معارك مدينة سرت، والتي توجت بمقتل الطاغية الظالم معمر القذافي يقول الحق سبحانه وتعالى:[ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)] الفجر-6-14. وبهذه المناسبة المباركة فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: 1- يهنئ الاتحاد الشعب الليبي وثوار 17 فبراير، والمجلس الوطني الليبي، والأمة العربية والإسلامية على هذا الانتصار الذي تم تحقيقه بفضل الله تعالى ثم بجهود الثوار الليبيين الأحرار. 2-كما يشيد الاتحاد بالمواقف الشجاعة لبعض الدول العربية والإسلامية لوقوفها إلى جانب الثورة في ليبيا منذ بدئها وحتى النجاح الأخير الذي تم تحقيقه. 3- يدعو الاتحاد الإخوة في ليبيا إلى توحيد صفوفهم وجمع كلمتهم لبدء عملية التنمية بشتى مجالاتها وتحقيق الاستقرار والأمن والكرامة للشعب الليبي لتأخذ ليبيا دورها من بين دول العالم. [ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ]. (40) الحج -40 تهنئة رابطة علماء السنة ومن جانبهم، وجهت العلماء برابطة علماء أهل السنة بيان تهنئة للشعب الليبي وفيما يلي نص البيان الذي وقعه رئيس الرابطة ا.د. أحمد الريسوني وأمينها د. صفوت حجازي: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، واتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين وبعد، يقول الله تعالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ". سورة يونس: 58. تابعت رابطة علماء أهل السنة ـ كما تابع العالم كله ـ ما أنجزه الشعب الليبي البطل من انتصار على النظام الليبي الغاشم. الذي حكم البلاد عقودا من الزمان بالحديد والنار، وشاركتهم فرحتهم الكبيرة بسقوط طاغية من أكبر الطغاة في المنطقة العربية والعالم، وإن سنة الله تعالى في أخذ الظالمين لا تتبدل ولا تتخلف: "فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ". سورة الأعراف: 95. وإذا كان شعب تونس أنجز إنجازا كبيرا في تاريخه، والشعب المصري حقق ما أبهر به العالم بما يعجز العقل البشري عن تصوره، فإننا نحسب أن الشعب الليبي حقق معجزة كبيرة دخل بها التاريخ، وأعاد بها كرامته الإنسانية، واسترد بها مكانته بين شعوب الأرض، وأجبر العالم كله على احترامه وتقديره. وإذ تهنئ الرابطة الشعب الليبي بإنجازه التاريخي، وتشاركه فرحته العارمة بهذا الانتصار الكبير، وتتطلع إلى مزيد من سقوط الطواغيت في المنطقة ـ لتتوجه إلى شعبنا الليبي البطل بما يلي: 1-إن واجب الوقت هو الفرح بهذا النصر العظيم؛ فهللوا وكبروا وافرحوا، وأرجعوا الفضل إلى الله تعالى، فهو صاحب الفضل والنعمة والتوفيق. 2-من شكر نعمة الله تعالى التوسع في العفو عمن لم يحمل سلاحا، ولم يرق دما حراما، والحرص على الوحدة والائتلاف، ونبذ الفرقة والاختلاف بين قبائل وعشائر وأطياف المجتمع الليبي. 3-البدء في إجراءات إقامة مؤسسات الدولة المؤقتة لحين إجراء انتخابات حرة ونزيهة لتشكيل قيادات هذا البلد العربي الأصيل. 4-الحذر من سُرَّاق الثورات الذين يركبون الموجة، ويقطفون ثمار الثورات، ويستولون عليها؛ فهذا يستوجب عيونا ساهرة للحفاظ على المنجزات واستثمارها لصالح قيم الحق والعدل والخير. 5-لكم في تجربة شعبَيْ تونس ومصر ما يُمكِّنكم من استثمار الإيجابيات وتلافي السلبيات، وأخذ الحيطة والحذر مما يمكن أن يعيق حركتكم، أو يسرق ثورتكم، أو يعطل مسيرتكم. ولا تنسوا إخوانكم في سوريا واليمن وبقية المستضعفين في العالم العربي والإسلامي أن يكرمهم الله بما من به عليكم. إلى الأمام أيها الشعب الليبي العزيز، على طريق الحرية والعدالة والكرامة الإنسانية، "وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَالنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ". سورة يوسف: 21. http://www.raissouni.org/?info=3202 ************** نعود الى النقطتين : الاولى : لم تشر كل من رسائل التهاني تلك الى ماحدث (((لجثة))) القذافي وماتبعها . النقطه الثانيه : الضبابيه في الحكم من خلال (( الخروج على ولاة الامر ))!!! والامثله قد تكون شاهد عيان بين هذا و ذاك . تحيه طيبه للكل |
الله يرحم المسلمين كلنا نطلب الجنه ونحن لا نستحقها بل برحمته وفضله نرجوها ..
مات وانتهى أمره أفضى إلى ما قدم عليكم بالأحياء سنرى ماذا سيصنعوا ؟؟ رعود |
سبحان الله هل رقت القلوب لمقتله ؟؟!!
أحمد الله تعالى اننا رأينا كيف ذله الله قبل موته ليذوق ذل الدنيا قبل الاخره ,,, أين القلوب الرحيمه عندما قتل الاطفال والنساء والاعتدائات بل أين القلوب المؤمنه عندما حرف القران وتجاوز الادب مع الانبياء وعندما انكر بعثة المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما خرج الشعب المسلم اليبي للاعتراض على الصور المسيئة للادب خرج القذافي ليقتل فيهم أين الغيرة الدينيه عندما اعلن ان ليبيا هي اعادة للدوله الفاطميه ؟؟!! نحن شهداء الله في ارضه ونذكر الميت بما كان عليه وما كان عليه هذا الخبيث من الكفر والزندقه والفجور والتكبر فرعون هذا العصر حتى موتته جعلها الله ذليله بعد ان اخرجوا من حفرة الصرف الصحي أعزكم الله ليذق وبال الذل ثم يموت متأثرا بجراحه وحقا لهؤلاء الابطال ان يكبروا فرحا بنصر الله كما كبر صحابة رسول الله فرحا بمقتل أبي جهل ,, على كل من يحمل في قلبه ايمان ان لايخجل من نصر ساقه الله لاخوة لنا وان يرفع رأسه عاليا حامدا الله على هذه العزه التي يتشرف بها الليبيون قاتلوا لاعلاء كلمة الله واسترداد حقوقهم وحفاظا على اعراضهم وابنائهم وخرجوا على ظالم زنديق ليعيدوا رفع المصحف ويدمروا ماقام به هذا الخبيث من تحريف للقران واسادة نظام غير نظام الشريعه الاسلاميه ,,, فلا يكن أحدكم عونا للشيطان واعوانه من الكفار ولا الاصغاء لما يقومون به من تجميل لصورة بالكذب وتشويه صوره براقه بالكذب ايضا فهدفهم تحسين صورة هذا الخبيث واظهار المقاومه في أبشع صورها هذا مايصنعوه في مصر وليبيا فليفطن اللبيب العاقل ,ولا ينصاغ لدسائس خبيثه ,, ان الله له سنة في الحياه اذا نزع الملك من ظالم ينظر الله ماذا يفعل من يأتي بعده من المؤمنين وهذه سنة تاريخيه متكرره ( قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) نسأل الله ان يثبت اخواننا في ليبيا ومصر وسوريا ,,, |
اقتباس:
الرجل انتهى يعنى الشر راح طيب المطلوب دحين همو يبدء ويصلحو ما كان فاسد فى أيامه .. ليش التنكيل ووو خلاص ربنا يأخذ حقهم .. يحسنو النيات عشان الله يحسن لهم العمل هذا ما قصدناه .. "وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون " |
حقيقة بعد ما قرأت هذا ارتحت والحمدلله ... لعل يكون فيه شيء ينفع لهذا الموضوع ... حكم سب الأموات السؤال : ما حكم الشرع فيمن يسب الأموات ، أو يذكرهم بسوء ، أو يكشف سوءاتهم و يتتبع عوراتهم ؟ الجواب : أقول مستعيناً بالله تعالى : إن الله تعالى جعل حرمة المسلم من أكبر الحُرمات ، و أوجب صونها على المسلمين و المسلمات ، و هذا ما فهمه السلف قبل الخلف ؛ فقد روى ابن حبان و الترمذي بإسنادٍ حسن أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نظر يوماً إلى الكعبة فقال : ( ما أعظمَكِ و أعظمَ حُرمتِكِ ! و المؤمنُ أعظم حُرْمةً مِنْكِ ) . و حرمة المسلم غير مقيدة بحياته ، بل هي باقية في الحياة و بعد الممات و يجب صونها و الذب عنها في كلّ حال ، و على كلّ حال . روى البخاري أن عبد الله بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما شهد جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ أم المؤمنين رضي الله عنها بِسَرِفَ فَقَالَ : ( هَذِهِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلا تُزَعْزِعُوهَا وَ لا تُزَلْزِلُوهَا و ارْفُقُوا ) . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله [ كما في فتح الباري : 9 / 113 ] : يُستفاد من هذا الحديث أنَّ حرمة المؤمن بعد موته باقية كما كانت في حياته ، و فيه حديث ( كسْرُ عَظْمِ المؤمن ميْتاً كَكَسرِهِ حياً ) أخرجه أبو داود و ابن ماجه و صححه ابن حبان . اهـ . قلت : هذا الحديث حسَّن الجلال السيوطي في الجامع الصغير إسناده عن أم سلمة رضي الله عنها ، و ليس كما قال ، و سكت عن بيان درجة إسناده عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، و هو إسناد صحيح ، فتنبه . و من المعلوم أن نصوص الشريعة جاءت بتحريم سب المسلم على الإطلاق و لم تفرِّق في النهي بين الأحياء و الأموات ، و شددت في الوعيد لمن سبَّ مسلماً و من ذلك قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَ قِتَالُهُ كُفْرٌ ) رواه الشيخان و غيرهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه . قال الحافظ ابن حجر : ( في الحديث تعظيم حق المسلم ، و الحكم على من سبه بغير حق بالفسق ) . و روى مسلم في صحيحه و أبو داود و الترمذي كل في سننه ، و أحمد في مسنده ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال : ( المستبان ما قالا فعلى البادئ ، ما لم يعتد المظلوم ) . أي أنَّ إثم ما يقع من سباب المتسابَّيْن ينوء به الأول ، لأنه المتعدِّي ، و المتسبب في الإثم فيبوء به كلُّه ، إلا إن تطاول المنافح عن نفسه فزاد في الانتصار لنفسه عن القدر المشروع في دفع الظلم ، فيلحقه حينئذٍ إثم الزيادة و التعدي ، كما نص على ذلك الإمام النووي رحمه الله و غيره من شراح الحديث . و هذه النصوص و غيرها تراعي حرمة المسلم دون تفريق بين حال حياته ، و ما بعد مماته ، و يستفاد منها مجتمعة أن سبَّ المسلم على العموم كبيرة مفسّقة . فإذا أضيف إليها ما جاء في النهي عن سبِّ الأموات على الخصوص ، صار التحريم آكَد و النهي أبلغ . روى البخاري و النسائي و أحمد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا ) ، و قد بوَّب البخاري على هذه الحديث في الصحيح ، فقال : ( باب ما ينهى من سبِّ الأموات ) . و علَّل بعض أهل العلم النهي عن سبِّ الأموات بما يلحق الأحياء بسببه من الأذى الذي لا يبلُغ الميت بحال . قال ابن حبان في صحيحه : ذكر البعض من العلة التي من أجلها نهى عن سب الأموات ، ثم روى بإسناده إلى زياد بن علاقة أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ) [ صحيح ابن حبان : 3022 ] . قلتُ : و روى هذا الحديث الترمذي في سننه ، و أحمد في مسنده ، و حسنه الطبراني في معجمه الصغير ، و ليس كما قال ، بل في إسناده مقال ، و إن كان معناه صحيحاً محتملاً ، و الله أعلم . ثُمَّ ؛ إذا كان السبُّ يصدق على مطلق الشتم أو الطعن في الخصم بالقول ، فقد أشكل تحريم سب المسلم بعد موته على من تعارضت في نظره النصوص ؛ ففي مقابل ما تقدم من الأدلَّة على التحريم ، نقف على ما رواه الشيخان و غيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال حين مرت به جنازة فأثني عليها خير فقال : ( وجبت وجبت وجبت ) . ثم مر عليه بأخرى فأثني عليها شر فقال : ( وجبت وجبت وجبت ) . فقال عمر : فدى لك أبي و أمي ، مر بجنازة فأثني عليها خير فقلت : ( وجبت وجبت وجبت ) و مر بجنازة فأثني عليها شر فقلت : ( وجبت وجبت وجبت ) ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة و من أثنيتم عليه شراً وجبت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض ، أنتم شهداء الله في الأرض ، أنتم شهداء الله في الأرض ) . و ظاهر هذا الحديث يدل على جواز ذكر الميت بالسوء – الذي يدخل في مسمى السبِّ – ففي إقرار النبي صلى الله عليه وسلَّم لمن فعله بين يديه ، و ترتيبه الحُكم بوجوب النار عليه ، ما يدلُّ على جوازه ، و لذلك أشكل القول بالتحريم المطلق على من تعسَّر عليه الجمع بين هذه النصوص . و مَن جَمَع بين النصوص ذهب إلى التفريق بين حال و أخرى من أحوال سب الميت أو غيبته ، و لعل صاحب الصحيح أشار إلى اختلاف الحكم بحسب اختلاف حال الميت حينما قال : ( باب ما يُنْهى من سبِّ الأموات ) ، حيث استعمل ( مِن ) التبعيضية ، و كأنَّه يشير إلى ورود النهي عن سب الأموات في بعض الأحوال فقط ، و ليس على الإطلاق . و ذهب بعض أهل العلم إلى التفريق بين السب و بين مطلق الذكر بالشر ، حمله على ذلك الجمع النصوص . قال الإمام المناوي رحمه الله في فتح القدير : ( السب غير الذكر بالشر ، و بفرض عدم المغايرة فالجائز سب الأشرار و المنهي سب الأخيار ) . قلتُ : و من خضم هذا الخلاف نخرج بأن النهي عن سب الأموات و الوقوع فيهم بالغيبة ، و النيل من أعراضهم بالحط و الغمز و اللمز ؛ حكمه حكم نظيره الواقع في حق الأحياء ، فمن جازت غيبته و مسبته حياً ؛ جاز ذلك في حقه ميتاً ، و هو الكافر ، و المنافق ، و الفاسق المجاهر بفسق أو بدعةٍ أو الداعي إلى شيءٍ من ذلك ، فيُذْكَر هذا بما فيه من شرٍ متعدٍِ ، شهادةً بما فيه ، و تنبيهاً لغيره ، و تنفيراً منه ؛ ليحذره الناس ، و لا يكون ذلك إلا ببيّنة و برهان ، لا ريبة فيهما و لا ارتياب ، لأن الكلام في المسلم حياً أو ميتاً بما ليس فيه من البهتان المحرم ، و إن كان بما فيه من غير وجود مبرر و مقتضٍ شرعيٍ لذكره فهو من الغيبة المحرمة ؛ و كلا الأمرين من الكبائر الموبقة . أما سائر المسلمين ، و عموم الموحدِّين ؛ فلا يجوز انتهاك حرماتهم أو التعرض لهم بالسب أو الشتم أو السعي بالغيبة و النميمة أحياءً و لا أمواتاً ، و ليحذر من يخوض في أعراض المسلمين متجنياً من أن يسوق بريئاً خصماً له بين يدي ملك الملوك ، و أحكَم الحاكمين ، و مُنصف المظلومين . قال الإمام النووي رحمه الله [ في شرحه لصحيح مسلم : 7 / 20 ] : ( فان قيل : كيف مكنوا بالثناء بالشر مع الحديث الصحيح في البخاري و غيره في النهي عن سب الأموات ؟ فالجواب : ( أن النهي عن سب الأموات هو في غير المنافق و سائر الكفار ، و في غير المتظاهر بفسق أو بدعة ، فأما هؤلاء فلا يحرم ذكرهم بشر للتحذير من طريقتهم ، و من الاقتداء بآثارهم و التخلق بأخلاقهم . و هذا الحديث محمول على أن الذي أثنوا عليه شراً كان مشهوراً بنفاق أو نحوه مما ذكرنا ، هذا هو الصواب في الجواب عنه ، و في الجمع بينه و بين النهي عن السب ) . هذا ، و لا عاصم إلا من عصمه الله ، و ما توفيقي إلا بالله . وكتب د . أحمد بن عبد الكريم نجيب |
| الساعة الآن 04:14 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا