|
ارجو دخول الاخت مستكفة والاخ الخلوق29 وباقي المكتئبين
السلام عليكم ورحمه وبركاته
كيف حالكم؟ان شاء الله تمام الله يسععدكم ويفرج همكم مساعدتكم هنا يا اخت مستكفة والأخ الخلوق29 ما اخترتكم إلا لأني عارفكم تحبون المساعده لذلك نبي نساعد المكتئبين بدون ادوية بإذن الله الأدوية ما منها فايدة كم شخص قال لازم تستخدم ادوية اقول الأدوية ما منها فايده وبرضوا يرجع يكرر الكلام وارجع ارد نفس الرد لكن الحمدالله استطعت اخفف اشياء بدون ادوية وهذي نعمة ولله الحمد تقربوا لله بعضكم يحسب العلاج بالادوية وما يدري ان علاجه بيده شدو حيلكم وتخلصوا من الاكتئاب الله يشفيكم ويشفي مرضى المسلمين |
تبي تساعد المكتئبين بدون ذكر اسماء
كل شخص وله طبيعته مادام اخترت موضعك تساعد غيرك يبقي حدد الاسم والا شو رايك يابطل |
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي "ساكن مع همي" انا كذلك من الرافضين وبشدة للادوية نسال الله التوفيق والسداد السلام عليكم |
مادام وقعنا في شراك الاكتئاب يبقي ادوية بس الادوية تحتاج وعي وثقافة مو عنااااااااااد وخوف شو يعني لو اخذت دواء راح تموت وايش معني لما يجيك صداع تاخذ بندول
شوف حبيبي لو انت غاوي تعذب نفسك خليك من غير دواء والا اطرق باب الطب النفسي واستاخير بالله يجمعك مع دواء يريحك وبعدين مين انت عشان تقول انا ضد خبير ادوية والا فيلسوف زمانك |
السلام عليكم
على رسلك يا اخي المصراتي نحن لم نقلل من قيمة الادوية مجرد اراء وقناعات لا اقل ولا اكثر |
ساكن مع همي
اخي بارك الله فيك انا ارفض فكرتك رفضا باتا يجب ان يكون الدواء للمكتئبيين مع ذكر الله والالتجاء إليه ثم بعد مده ممكن ان توقف العلاج تدريجيا مع الدعاء والالحاح اما ان تنصح بعدم اخذ الدواء فهذا قد يؤدي بالبعض إلى الهلاك والدواء النفسي مثل اي دواء لمعالجة اي مررض يتعبك نسال الله الشفاء للجميع يارب |
وعليك السلام و رحمة الله
سعيدة جدًا لتواجد قلب رحيم كقلبك و روح جميلة بيننا كروحك .. أخي الكريم أنا ممن تمردوا على الأدوية منذ خمس سنوات ولكن ما أنكر أبدًا إني ألجأ لإبر مهدئة و أدوية مهدئة لا تسبب إدمان هذا إذا اشتد المرض علي مع ذكر الله و التقرب منه و الاستغفار و الدعاء لأن الاكتئاب بيأثر على أعصاب الجانب الأيسر لدي تنشد الاعصاب كلها و ينمل هالجزء من شدة الألم فما أقدر أجلس ولا أنام ولا أتحرك ولا أقدر أستخدم هالجنب أبد الين آخذ مهدئات .. في حالات ممكن مع الارادة و الصبر و كثرة العبادة تروح للشيخ يقرأ عليها تخف و تتحسن انا من هذه الفئة الحمدلله ما اخذت ولا حبة اكتئاب ولا حبة لأي عرض نفسي ألم بي كنت اروح الجلسة عند الطبيبة تكتب لي دوايين او ثلاث ما كنت آخذهم ابد انا اعترف ان الرقية و قراءة القرآن لهما دور كبير في تحسن حالتي كنت دائمًا مؤمنة بأنني أستطيع هزم مرضي رغم الألم لكن هذا لا يعني ان احكم على غيري بأن علاجه هو نفس علاجي صحيح الكل مهما كان علاجه لابد ان انصحه بالتقرب الى الله قولا و عملا و نية لأن بيده الشفاء لكن مع الأخذ بالأسباب سواء كان دواء او ترويض للذات بالصبر و تقوية الارادة.. لست أنا من تحدد إن كنت أنصح فلانًا أو أخاه ألا يتناول الدواء فهناك من هو أعلم و أدرى كل حالة تختلف عن الأخرى في حالات كثيرة صعبة يكون السبب فيها عضوي او وصلت مرحلة شديدة جدا يصعب شفاؤها دون دواء هنا ما اقدر اقول لاتاخذ دواء ادعي وتصدق وبس ربنا حط لنا الأسباب وأعطانا عقلا نميز به أين الأنسب و الأنفع و الطب النفساني وجد لهكذا حالات و الأدوية النفسية لم توجد عبثًا .. أعطيك مثال ياخوي لو مثلا واحد مصاب بزكمة بسيطة مع التهاب في الحلق ما نقدر نقول قوم استغفر و صلي و ادعي و بس ماله داعي الدواء هالالتهاب اللي في اللوز راح ينزل على الصدر ثم على الرئتين يتسبب في نزلة شعبية او التهاب رئوي و ربو و معمعة حساسية وكتمة تتفاقم عليه الحالة و هي اصلا بدأت بسيطة جدا لا تذكر لم تكافح منذ البداية .. كل ما أريد قوله لابد من استشارة الطبيب مع مجاهدة النفس كل واحد مننا لابد يقيس قبل يبلع حبة الدواء هل حالته ميئوس منها ولا باستطاعته التغلب عليها ماهي أسباب المرض منذ متى يعاني منه ماهي مضاعفاته جرب العلاج بالقرآن و الرقية جرب أن يطيق الألم ولو ليوم واحد يشوف يمكن يصحى ناسيه او متحسن وكم له يتألم و ايش التغييرات السلبية اللي طرأت عليه عضويًا فكريًا روحيًا ؟ نحن بحاجة ماسة للتبصير في دكاترة سامحهم الله كل من هب ودب دخل عليهم كتبوا له لستة أدوية شككونا في أنفسنا و أتعبونا و الحالة ماهي محرزة الله يكفينا شرهم بس كمان ما نهمل الذهاب الى شيخ مرقي فاهم للرقية صح و سمعته طيبة نفع ناس كثيرين بعد الله يمكن اللي فيه مجرد سحر او حسد وفي هالجانب حدث ولا حرج منتشر بمجتمعاتنا بشكل مزري الله المستعان بالنسبة للأدوية في ناس كذا تحب بس تبلع و بتنصح الناس تسوي زيها هذه الفئة الحمدلله ما صادفتها هنا فقط كلي رجاء ان مافي أحد ينصح التاني من باب تجربته هو ولاصديقه فيما يتعلق بالأدوية ياخذ كذا او ما ياخذ كذا يمكن الدواء اللي نفع معاه ما ينفع مع غيره يمكن ينكسه لابد ينصحه بمراجعة الطبيب وبرضو ما يروح لأي طبيب و كلا وفق حالته .. أعتذر على الإطالة إن شاء الله ما أكون ضايقتك .. و سلامتك |
انا ارى هنا في المنتدى من ينصب نفسه طبيب خبير معه البورد البريطاني و الامريكي في علم النفس و خريج السوربون الفرنسية اللهم زد و بارك, يحسبون انهم اذا هزموا الاكتئاب الخفيف الذي لا يذكر انهم قادرون على هزيمة الاكتئاب الحاد او حتى المتوسط دون ادوية لا بل يريدون الناس ان تقتدي بهم و هم يعتقدون انهم اصحاب ارادة قوية و قد هزموا المرض لو انهم فقط يعرفون معنى تعريف الاكتئاب اصطلاحا انه يسلب الايمان و الارادة لكانوا لم يتفوهوا بكلام في العلم عن جهل, و اكثر من الف مرة قال السابقين و نحن اللحقين نقول بقولهم يا اخوة و يا اخوات لا تهرفوا بما لا تعرفوا و قال صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت, لا اريد ان اجرح باحد معين حاشا لله فأنا اتكلم على العموم, و الكلام لكل مدعي قوة الارادة في هزيمة المرض النفسي الحاد, فمثلا يطلبون من مريض الذهان ان لا يسمع الاصوات التي تستفزه او ان لا يرى اشخاص وهميين يضايقونه و مريض الفصام ان يكون صاحب ارادة قوية و يهزم الفصام و هو مرض عقلي و ليس نفسي للذين لا يعرفون الفرق بين الامراض النفسية و العقلية من ذهان او فصام او غيرها, و الادهى من ذلك الجهل المستفحل عند شعوبنا العربية و ثقافة العيب و عدم تقبل فكرة الطبيب النفسي و المرض النفسي فهو قلة ايمان لا غير, و من كان من بيئة محافظة يقول له اهله صلي و ادعي ربنا يروح منك الاكتئاب و من كان من طبقة راقية لا تعترف بأديان و خلافه يقول اهله له روح اشربلك كاسين و سافر على بلد اخر لمدة اسبوعين ثلاثة غير جو.
فنحن شعوب جاهلة الا من رحم ربي لا نريد التأقلم مع المرض النفسي و الاعتراف بأنه مرض كسائر الامراض, و اعيد و اكرر لا اقصد احد معين بكلامي حتى لا يخرجلي احدهم و يقول انت تقصدني بكلامك و يشهد الله انه موجه لجميع الجاهلين نفسيا دون استثناء فياليت ان نثقف انفسنا و اهلينا و معارفنا نفسيا بدل ادعاء العلم و المعرفة و سلامتكم. |
اقتباس:
أبو عناد ليش الغياب عسى ماشر ياخوي ؟ والله سألت عنك كم مرة أقول احد مزعله فيه شي ماحد يرد علي .. ليش غيرت النك حقك انا لاحظت الجديد دا بس ما كنت اعرف انه لك اطلب من الادارة تضبط لك حرف الميم بالشكل انت قصدت حمر جمع أحمر ؟ لأن لكلمة حمر في اللغة معنى أنت محشوم و مكرم عنه ربي يحفظك |
الله يشفيكم
انا مدري كاني فتحت موضوع غلط انا فقط ابي اساعدكم اخف عليكم وانتم كبرتم الموضوع الله يهديكم نصيحه الي يبي يتفاعل مع الموضوع يجيب كلام ايجابي ولا تدخلون افكاركم السلبية خلها لك ارجو من الادارة اغلاق الموضوع اعذروني لان بعض الناس كانه يبي مشاكل وانا غنى عنها |
اقتباس:
|
سؤال ابوعناد هل عدد بني صخر في الأردن كبير وهل هم سابقآ باديه ام اهل قرى
السؤال الثاني اعرف انه يوجد مجاميع من عتيبه رافقوا الشريف واستقروا في الأردن فهل هم معروفين عندكم وكيف هو وضعهم الاجتماعي لان احد الأشخاص قال بانهم مع الطبقة الحاكمة وان الشعب الاردني ربما اعتقد أنهم من الا شراف بسبب هذه الارتباط ، فهل هذا الأمر صحيح الشي الأخير اللقب موجود عندنا في السعوديه لقبيله من اشهر القبائل وهي مطير ولكن باختلاف بسيط انتم حمر النواظر وهم بهذه الصيغة (حمران النواظر) واعتقد ان المعنى واحد وهو الدليل على الشجاعة والاستبسال والصرامة وقت الشدائد ، حبيت ادردش معك شوي بعيدآ عن عالم الأمراض النفسيه وعلاجاتها |
اقتباس:
يا أبو عناد أنا سالتك هل قصدت بها جمع أحمر أم لا .. و بعدين حركة حرف الراء اللي هو آخر حرف بالكلمة يحكمه الموقع الإعرابي يأتي مرفوعا او منصوبا او مجرورا او ساكنا يا سيدي ما كنت أعرف انه اسم قبيلتكم أعتذر عن السؤال و خذني على قد عقلي و جهلي و النعم فيكم .. بالنسبة لجمع كلمة أحمر فيكون بضم الحاء و سكون الميم فقط حُمْر و هذه اختلفوا فيها علماء اللغة لأن الدارج و الشائع جمع أحمر حمراوات وأما جمع كلمة حمار أجلك الله فبضم الحاء و ضم الميم حُمُركما ذكرت في القرآن الكريم و هذه أيضًا على ما أذكر اختلفوا فيها ناس قالت ممكن تأتي جمع كلمة حمار بضم الحاء و ضم الميم و البعض قال وهذا فيما ندر وكما ورد في بعض كتب اللغة بضم الحاء و سكون الميم أي مثل جمع أحمر .. لا عليك اعتبرني ما سألت المهم عودة حميدة المعذرة من صاحب الموضوع .. احترامي له و للجميع |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ابو عناد كويس انك تحب الكلام والبحث في التاريخ وهذه هوايتي المفضلة .. وراح ارد على سؤالك لكن ودي يكون في موضوع ثاني ممكن تفتح انت موضوع ويكون فيه دردشة عن التاريخ والثقافه والشعر وخلافه نقدر نتواصل فيه على راحتنا لأني اعتقد ان الردود بيني وبينك ربما تكون طويله ويمكن صاحب الموضوع يزعل منا لأننا حولنا دفت الحديث ! عموما انت لم تفهمني في إحدى النقاط ، بس انت اعتمد وافتح الموضوع وراح تلقاني معاك على طول خاصه ونحن الاثنين بيننا اهتمام واحد ، أول ما تفتح الموضوع راح ارد على سؤالك وأبين لك الجزيئه اللتي التبست عليك ! بس اهم شي يكون عندك رغبه .......
|
اقتباس:
لو جلسنا مع بعض نفصص كل كلمة من جذرها الأصل لأقصى تفرعاتها من جميع الجهات مذكر مؤنث جمع مفرد مثنى إلخ صدقني ما حنخلص أنا كان كل غرضي تضع السكون على الميم فقط ليتضح معنى الكلمة دامك ضبطت أولها و حلو انك أفدتني بهالمعلومة التاريخية .. الله يحفظك |
اقتباس:
أتمنى ما أكون ممن تقصد بكلامك أخي الكريم فإن كنت كذلك أعتذر بشدة نيتك طيبة واحنا عارفينها أنا قرأت لك الكثير من المواضيع الجميلة أعرف طبيعة قلمك و ما تكتب لذلك فرحت لوجودك بيننا .. ربي يوفقك لا عدمناك |
اقتباس:
|
اقتباس:
كويس انك عارف انه مو قصدي هالشي ابدا و اتمنى اني ما اكون كذلك مع الكل فكلكم سواء عندي لكم معزتكم و احترامكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الخلاصة الدواء نعمة يجب ان نشكر الله عليها ليلا نهارا, و سلامتن تطولكم. |
اقتباس:
طبعا اختنا الكريمة مستكفة هذا الكلام على سبيل الدعابة مش توخذي الحكي جد ترى جد ازعل منك بس و الله حبيت اصفي النفوس و بأذن الله انها صافية و لكن فعلا حاولي ان تستحملي حدة طبعي في الكلام انا اعرف انه بعض الاحيان يكون خطأ لكن و الله البيئة لها تأثير كبير اختي الفاضلة, اخوكي في الله ابو عناد. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الحبيب ابو عابد وفقنا الله و اياك لما يحب و يرضى, انا البارحة قرأت قليلا عن قبيلة عتيبة في الاردن و قرأت مشجرة النسب تبعتها و هي قبيلة عدنانية من بطن قبيلة هوازن المضرية و نعم النسب هي, و فعلا هنالك افراد من قبيلة عتيبة من فخذ الحفاة و العصيمي و العقيلي اغلبهم يقطنون في محافظة مادبا, اي قرب واجهة بني صخر العشائرية و بعض الواجهات العشائرية لعشائر و حمائل محافظة مادبا, و لاحضت ايضا ان بعض افخاذ يحملون اسماء موجودة في الاردن و فلسطين و الشام, فمثلا فخذ برقا من عتيبة و النسبة اليه برقاوي يطلق على عائلة من فلسطين و سميت قرية بسمها لا ادري هل هو تشابه اسماء او انهم يرجعون بنسبهم لفخذ برقا من عتيبة, و هنالك ايضا فخذ الروسان من عتيبة و هذه القبيلة موجود في شمال الاردن و قد سميت قريتهم بسما الروسان و قبيلة الروسان متواجدة فيها فلا ادري ايضا هل هو تشابه اسماء ام فعلا هم يرجعون لفخذ الروسان من عتيبة, و ايضا هنالك فخذ من فخوذ عتيبة اسمه العوازم و هنا في الاردن موجودة قبيلة العزازمة و اتقد انهم قديما كان يطلق عليهم العوازم, فلا ادري ايضا هو تشابه اسماء ام فعلا يرجعون بجذورهم لقبيلة عتيبة, و ايضا فخذ الدلابحة من عتيبة موجود عندنا عشيرة الدلابيح و نفس الشيء لا ادري هل نسبهم يرجع لقبيلة عتيبة ام هو تشابه اسماء, و اخيرا هنالك الحماميد من عتيبة و عندنا عشيرة اسمها المحاميد فلا ادري ايضا انه تشابه اسماء ام لا, و سلامتن تطولكم. |
اقتباس:
نعم صدقت الفخر في الدين والتقوى بالنسبه للموضوع انت التبس عليك شي في كلامي عن عتبان الأردن انا لم اقل أنهم إشراف وهاشميون بالنسب ولكن قلت ان بعض الأردنيين البسطاء كانوا يعتقدون ذلك بسبب قدومهم مع الشريف حسين وارتباطهم بالطبقة الحاكمة وبالأصح هذا كلام شخص اعرفه وطلبت منك تأكيد هذه المعلومة ( ان عتبان الاردن مرافقين لحكام الأردن ، حتى ان بعض الناس ظن أنهم اشراف ) بالنسبه للنسب : عتيبه قبيله هوازنيه قيسيه مضريه عدنانيه واكثر فروعها ينتمي الى بني سعد قوم حليمه مرضعة الرسول الكريم وهو المعروف عند أبناءها وعند الثقاه من علاماء النسب ،، لكن للأسف ياخي ابوعناد عتيبه اكثر قبيله تعرضت للطعن في نسبها الصحيح ومحاولة نفيه والقول بانها عباره عن أحلاف من قبائل شتى وهنالك سبب مهم لهاذا التشكيك وهو: ان هوازن من رؤوس العرب ( اي اهل كثره وعدد وليس المقصود فخر ) وبالتالي كانوا قبائل كثيره في الجاهلية ومن أبرز قبائلهم : ا - بنوجشم قوم دريد بن الصمة فارس العرب والذي يقول ( وهل أنا إلا من غزية أن غوت ،،،،،،،،،، غويت وإن ترشد غزية أرشـد ) وقد مات على الكفر وكان شيخآ كبيرآ في السن وذلك في غزوة حنين والذي كان غلام صغير من المسلمين وقصة مقتله مشهوره وموجودة في النت ب - بنوعامر بن صعصعه وهذه القبيله من اشهر قبائل العرب منهم ابو البراء ، وأبو عروه الرحال اللتي قامت حرب الفجار بعد مقتله ، ومنهم ملاعب الاسنه من اشهر فرسان العرب وهو واحد من ثلاثه حاول الغدر بالرسول الكريم وقتله فدعا عليه الرسول فمات كالبعير في خيمة مومس في الصحراء وكان يتحسر من الموت بهذه الطريقه ، وبنو عامر قبائل كثيره انتشرت في الحجاز ونجد وامتداد الخليج والعراق كبني هلال المعروفين وبنو كعب وبنو كلاب اهل الفروسية .. ج - بنو سعد اظئار رسول الله الكريم وقومه حليمه مرضعة الرسول عليه السلام وهم اهل فصاحه وأهل باس في الحروب د- بن ونصر بن معاويه ومنهم مالك بن عوف قائد هوازن في حنين وقد اسلم بعد ذلك ه - ثقيف المشهورين وهنالك من نسبهم الى أياد والى ثمود الشاهد ياخي ان هذه القبائل بعد الإسلام الكثير منهم ترك مواطنه الأصلية في الحجاز ونجد وهاجروا الى الدول العربية كالعراق والشام وكان آخر الهجرات وغريبة بنوهلال المشهورة في التاريخ بعد تلك الهجره كانت البقيه الباقيه قليله وضعيفه ومتنافرة وخلال القرن الخامس او السادس للهجرة تنادوا لعمل حلف لمن بقي من هوازن وانتسبوا جميعآ الى أقوى فرع في ذلك الوقت وهو عتيبه هنالك من نسبه الى بني هلال والأكثرية الى بني سعد ثم مع مرور الوقت اصبحوا قوه كبيره من يقرأ أحداث الجزيرة السابقه يدرك ذلك هذا نسبنا وما عرفناه من ابأنا وأجدادنا وعلمأونا اما بعض النسابه فاختلط عليه هذا الحلف واعتقد انه بين قبايل متفرقة النسب وانا لا انكر ان عتيبه يوجد فيها من هم من خارج هوازن لكن ليس بالصورة اللتي يصوره البعض ويحاول ان يؤكدها لغرض في نفس يعقوب بل العكس لإيجاد يخلو في الوقت الحالي حي وقوم من العرب الا ولي هوازن معهم تواجد بسبب كثرتهم وتفرقهم اخيرآ أسف على الاطاله ولكن عند الكلام عن التاريخ ربما في الاطاله إفاده والقضية ليست فخر او مدح ولكن سوال. من اخوي العزيز واجبته وحديث نسلي به النفوس ونتبادل المعلومات والأخبار وتاريخ أجدادنا |
ما شاء الله ما تركت لي رد الا وعلقت و ضحكت عليه يا أبو حرب عساها دوم الضحكة ربي يسعدك
حتى لو كان اسمك الوحش الكاسر و لا هتلر ولا الفك المفترس احترامك موجود و واجب الاسم يعبر عنك أنت يخصك أنت وحدك هو حرية ذاتية كل ما أشرت إليه ضبط الميم كنت أخشى ان يقع أحدهم في لبس اسمك من باب أخوة وشكلي تلقفت و ماكان من حقي الإشارة إلى شيء لا يخصني . لا تعتذر فليس هناك ما يستحق الاعتذار وماطلبتك تكلمني بنعومة فقط أوزن حدتك شوي مو كل النفسيات هنا تتحمل حدة الكلام سواء كان رجل أو امرأة انت إنسان مثقف راقي و لسن و عندك الكثير الكثير لتعطيه للناس من فيض قلبك الطيب أكيد يهمك إن الكل يستفيد من كلامك و أن تصل به إلى الحق .. الله يحفظك أخي الفاضل |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وساعة الصدر هذه واجبة علي لأنك اعتبرتني أخت لك وانا اعرف يا ابو عناد ان قلبك ابيض لو تذكر ايش قلت عنك يوم عرفتنا بنفسك انت انسان حبوب و شفاف للغاية وان كانت كلماتك كما وصفت في بعض الأحيان لا تتأسف ياخوي والله انا اللي أحس بالذنب لما أشوف أي أحد يعتذر لي انا والله اقدركم كلكم و احبكم في الله واسمك الجديد فخم و رائع بدون مجاملة أعجبني ^.^ لأنك فعلا قسورة ههههههههههه ربي يسعدك و يحفظك |
اقتباس:
|
صح كل واحد يقول وجهة نظره، مافي اختلاف
اليوم قريت في منتدى آخر وحده تسأل تحس باكتئاب وهل تنصحوني آخذ حبوب فأول رد كان من طبيبه نفسانيه، قالت لها لا ألجأي لله، وممكن الواحد ياخذ بس يكون آخر اختيار اذا الحاله عاديه لأنه هي كانت مريضه بالسحر وشفيت لكن صابها اكتئاب فردت وحده ثانيه انه استمري على الاذكار لاتقطعين واعملي حجامه واكثري من الاستغفار طبعا في ناس عندنا في المنتدى حد ارتاح مع الادويه وحد حس بأعراض جانبيه أسأل لله العظيم ان يشفي الجميع يارب |
راح تغير رايك اخوي ساكن مع همي وراح تتذكر كلامي
انا سنين انا معارضها والآن اصبح لامفر منها هذا اذا كان اكتئابك اكتئاب حقيقي وليس وهمي |
| الساعة الآن 06:06 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا