|
تأتيني أفكار الحادية
كنت أخذ كبسولتين ديبريبان واربع برشامات موتيفال الا ان الثاني سبب لي ململة شديدة وتعب ورعشة فقرر الدكتور تغيير الموتيفال بنص برشامة من ريميرون
الا اني بعد يومين اصبحت تأتيني افكار الحادية وتلح عليا بشدة |
اخي الكريم ..... الحادية يعني الشك في وجود الخالق و العياذ بالله؟ اذا كان كذلك فهذا أمر بسيط التخلص منه بكل ثقة اقولها لك
|
كانت تأتيني وعانيت منها
اما الآن فأنا اتجاهل هذه الافكار والآن بات قليلة عندي |
المرة دي شديدة جدا، وتشكيك في احاديث
|
اقتباس:
|
التشكيك في الأحاديث تشكيك في الدين، ممكن يكون العلاج هو السبب؟
|
ما تشخيصك اخي الكريم
هل هو اكتئاب ام وسواس؟ |
اكتئاب فقط
|
انا عندي هالافكار من زمان ومتعايش معها
|
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الافكار الالحادية او الكفرية التي تشكك في الدين و في وجود الله أخبر عنها الرسول عليه الصلاة والسلام تأتي للأشخاص صادقي الايمان بالله لأنه أنتهت كل حيل الشيطان الخفية و لم يبقى له إلا هذه الحيلة . فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه : إنّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به , فقال : ( أو قد وجدتموه؟). قالوا : نعم , قال : ( ذاك صريح الإيمان) . رواه مسلم وفي الصحيحين عنه أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق ربك؟! فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) . وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال : إني أحدث نفسي بالشيء لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة ). رواه أبو داود. |
هذا صوت عقلك الحقيقي
لا تتجاهل نفسك، ابحث عن أجوبة مقنعه لأسئلتك لا تطرد الأفكار ولا تجعلها تستحوذ عليك تعامل معها بلطف ،، فهذا انت تحاول ان تخرج من الكهف، |
الامر لا يعدو ان يكون وسوسة شيطان مثل ماذكر الاخ الحسيني الهاشمي
نعيذك بالله من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفثه |
افكار تجيك تقولك ان مافيه شي اسمه البراق يطير
ولا جنات بها حوريات ولا المسيح الدجال ولا حوت يأكلك و بعد ايام يرجعك، و من هالخرافات و الحتاحيت افكار خطيرة هذي اللي تخليك تفكر بوضوح و تصدق ما يقبل التصديق اما افكار السباحين هذا إيمان و تقوى، |
اقتباس:
بعدين لا تنكر الحوريات في الجنات الله يخليك أخي ..... اهههههههههههه خربتها يا شيخ ههههههههه خلينا مستانسين بهذه الحقيقة ما دام في الدنيا المرض عمانا و عمى الدنيا عنا بعيدا عن المزاح يا المنقرش من ينكر شئ يجب أن يحضر دليلاعلى عدم وجوده و من يؤمن بشئ عليه أن يحضر دليل على وجوده ..... انا معك |
هلا خبز ، شوف هذا الشيء اللي حولنا جاء بطريقة ما
الأكيد ما جاء بالطريقة السحرية اللي و صفتها الأديان، المسألة واضحة انها مقلب بس تحتاج رفعة راس شوي بس ما تصدق كيف الناس مطمنه رأسها عشان ماتشوف الحقيقة، من خلال الماضي اللي سبقونا جت حضارات الألهه عندهم الشمس او الجبل او البحر و صناعة خالق هي نفس القصة بس انها محدثة، التساؤول من اين جاء هذا هو سؤال جميل بس قبل ما نقفز و نعطي الجواب النهائي بأنه في واحد فوق قاعد على العرش و وعنده جنه و نار و من هالسوالف، قبل ما نعطي الجواب خذ الأمور بطريقة منطقية فقط انت عندك مخ عبقري مقارنة بالمخلوقات الثانية مخك عنده قدرة التمييز لإتخاذ القرار المناسب صحيح ان مخك محدود ما يجيب على كل الأسئلة لكنه يستطيع ان يبين لك اشياء تجعلك متأكد اكثر ولا ترمي الإجابة و تقول خلقنا خالق و انتهينا التساؤول و التأمل شي جميل يفتح لك أبواب من العوالم و بإيمانك انت تقفل هذي الأبواب، وبعدين لو مافيه خالق وش المشكلة يعني ،،! الحوريات في الجنة هذي كانت محفزة و لازالت تحفز الرجال على القتال اما النساء ما لهم شي حتى رجالهم يبي يروحون ويخلونهم، طقطق هنا وتعرف لك على وحده احسن من الأوهام و الحتاحيت ياصديقي،، |
انا اقولك وش المشكلة يا المنقرش , اسال نفسك لو ما فيه خالق وش قاعد تسوي هنا ؟؟ والله انا لا اجد اي معنى انني اوجد هنا بصدفة واعيش واكل واشرب وانام واتزوج واموت وفقط ؟ شنو هذا ؟؟؟؟؟؟ بالله عليك مو هبل ؟ حتى عقلي لما اقوله ها الكلام احسه رح يجن مسكين كيف ما في نهاية وحساب وعقاب ؟ وليش انا هنا اصلا وش ها الهبل بالله علييك , وكل ها الناس اللي تظلم والناس المظلومة والناس التعبانين متى ياخدة حقهم ؟ متى يتحاسبو ؟؟ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون ؟؟ صدق الله العظييم |
السبب في الوجود يجب ان يكون مفتوح على كل الإحتمالات
لو وجدنا هنا بدون سبب فهذا امر محتمل وجودنا لا يعني ان هنالك بضرورة مقصد بذالك، نحن البشر و منذ أزمان طويلة نبحث عن إجابات و الأجوبة ليست ثابته بل تتغير لأننا لا نمتلك القدرة على معرفةزالحقيقة كاملة لكن هذا لا يعني اننا نأتي بفكرة عبقرية و نقول انه فيه إلهه خلف الجبل الكبير عندما كنا لا نستطيع ان نصعد ذالك الجبل او إلهه فوق في السماء خلقنا لكي يعذبنا اذا لم نصدق انه موجود و يجب ان نعبدة هل هذا منطقي بالنسبة لك لكي تكتفين بهذه الأجابة فقط من اجل ان تجدي سبب للوجود يكون منطقياً . نحن البشر و عبر سنين طويلة و ليس خمسة آلاف سنة كما تقول الروايات الدينية، فقط خمسة الاف سنة هو عمر هذا الكون بينما استطاع العلم ان يثبت و بأدلة واضحة لا تقبل التشكيك اننا اقدم من ذالك بكثير، استطعنا ان نتطور و نجد إجابات مقنعة لأسئلتنا لم نجد جميع الإجابات و لكن كل زمن و له تساؤلاته و بعد ان نعرف الحقيقة على بعض الإجابات تأتي اسئلة جديدة لكي نجد لها إجابات ولو كان هنالك سبب في وجودنا فهو هذا السبب ان نسأل ثم نبحث عن الإجابات و ان لم يكن هذا هو سبب لوجودنا فإنه ما يجب علينا فعله هو ان نستمر بهذا الطريق لأنه كلما مشينا و جدنا إجابات اكثر وهذا يجعلنا شغوفين في ان نعرف اكثر عن هذا الواقع السحري الذي نعيشه، هذا يجعل الحياة اكثر منطقية و اسهل بكثير من ان نسيء استخدام ما نمتلكه من إمكانيات فكرية و نصدق في الخرافات و نحاول حجب الشمس بمنخال، لكن الناس تفضل الكسل الفكري و تنام على قصص اسطورية .. طمأنة الرأس متعبة و مكلفة كثيرا" ارفعي رأسك و اعطي نفسك حق الرؤوية بدون قصص خرافية ستجدين الحقيقة تبدو اكثر منطقية و احترام لعقلك. |
اقتباس:
|
اقتباس:
صباح الخير يا خبز .. مثلي قايم الفجر.. لا ماجاء من العدم او قد جاء من العدم نعرف نظريات نعتقد انها صحيحة ولكن حتى الأن لم يوجد السبب خلف كل شيء و إنما كل ما بحثنا عن سبب وجدنا سبب اخر مسبب له وهذا هو السؤال الصحيح عندما نسأل عن اشياء ًوعندما نجد الإجابة نسأل مرة اخرى لأننا هنا في الطريق الصحيح الذي يجب ان نكون فيه، الإجابة النهائية ليست موجودة ولو وجدت فإنا نجد الحقيقة ولو وجدناها فإنه سينتهي كل شيء و لا يوجد معنى للوجود، عندما تلعب لعبة الكترونية و تتخطى مرحلة فإنك تتسائل ماهي المرحلة القادمة و كيف ستكون وهل هي ممتعه و تجد نفسك مستمتعاً و انت تحاول تخطي هذه المرحلة عندما كنا نعتقد بأن الألهه تبكي عندما ينزل المطر كنا لا نمتلك القدرة اللتي نمتلكها الأن وهو ان المطر جاء نتيجة التبخر للماء عندها بدأنا لا نصدق ان الألهه تبكي بل ان ما يحدث له اسباب وهذه الأسباب لها ايضاً اسباب. و عندما كنا نعتقد بأن صوت الرعد هو صرخة الألهه اكتشفنا انه نتيجة لشحنات سالبة و موجبة و هكذا ،، عندما تسأل ما السبب فإنك تريد اجابة نهائية ولا تفكر بأننا كنا و لا نزال نبحث جميعاً بطريقة اخرى لأن طريقة هذا السؤال اثبتت اننا مخطئون في كل مره نضع تفاسير أسطورية لوجودنا و الأحداث اللتي تحدث.. و ليس فقط مخطئين بل لسنا جديين في ان نجد الإجابة لأن ما نفعله في كل نشاط في حياتنا ماهو الا خطوة في طريقنا الذي نتبعه منذ زمن طويل، اسأل و ابحث عن اجابة مقنعه فقط و من ثم اسأل لتجد اجابة اخرى .. هذا هي طريقة السؤال الذي يجب ان تسأله و ليس عطنا الإجابة عن سبب وجودنا و خلصنا خل نمشي. اذا قلتلك ماعندي تبي تقولي المحل اللي بجنبك عنده اجابة ابقولك المحل اللي جنبي يلعب عليك و انت تبي احد يعطيك اجابة حتى ولو كنت تعرف انه يلعب عليك إجابته مو صحيحة بس اذا تبي تشتريها منه انت حر بس كلنا نعرف انك تبحث عن اي اجابة و ليس الإجابة الحقيقية... صباحك |
الا تتفق معي المنقرش انه يجب على من يعاني مرض نفسي يجب ان يؤجل كل افكاره الى مابعد الشفاء من المرض النفسي كـ قرار"الالحاد" مثلا ... فمن المعلوم ان المرض النفسي يريك الحق باطل والباطل حق ويقلب المفاهيم ويعمي البصيره
ما رأيك المنقرش |
اقتباس:
الإجابة على السؤال تحتاج توضيح بسيط، الإكتئاب يا صديقي حالة فكرية، جاءت هذه الحالة عن طريق الشك و عكس الشك هو الإيمان المكتئب يشكك في كل شيء و هذه دورة افكار المكتئب ولو استطاع كسر هذه الدورة لتخلص من الإكتئاب، المكتئب يشك في اي شيء يقابلة في حياته اليومية و لأنه يشك فهو متردد من جدوى ما يفعله، حينها المكتئب يتجرد من كل شيء و في التجرد من كل شيء يأتي الإكتئاب، عندما لا تذهب للأصدقاء لأنك غير متأكد من متعتك معهم فهم على سبيل المثال اصحاب اهتمامات سطحيه او انك تعتقد انهم لا يحترمونك في النهاية لا تذهب هناك و نتجرد من اصدقائك و عندما تشك في جدوى ذهابك للعمل لأي سبب تترك العمل و تتجرد منه، المكتئب يشك في ابسط الأشياء يفكر كثيراً في اي ملعقة يأكل بها او ما يريد ان يشترية من البقالة هذه هي حياة المكتئب ولا يصل الا نتيجه حتى يبدأ يشكك بها مرة اخرى و سؤالك هذا لو نظرت اليه مره اخرى ستجد انه مارس عملية الشك فهو يشكك بنفسه، عملية الشك متعبة و هي سلسلة لا تنتهي من تسبب لصاحبها الإكتئاب المتواصل، المكتئب لا يثق بمنطقية تساؤولاته فهو يشك بها ايضاً لذالك اذا كان المكتئب يشك في كل شيء لن يخرج بنتيجة ولو خرج بنتيجة فإنه سوف يتخلص من اكتئابة، و اذا خرج المكتئب برأي و نتيجة فإنه في الغالب يكون رأية أقوى من الأراء الأخرى و اقربها الى الصواب، فنانين و كتاب بدأو مكتئبين و عندما قررو ان يتوقفوا عن الشك خرجو بروائع، لذالك اقول لك بالعكس المكتئب يرى الأشياء بوضوح و بتجرد لا يراها المنغمسون بها ولو استطاع ان يتفادى و يكشف اخطاء غيره و يخرج بأراء و حلول فإن رأي المكتئب ليس سليماً فقط بل اكثر تماسكا من الأراء الأخرى، تحياتي، |
اقتباس:
انا معك في الشي هذا , المرضى النفسيين واللي يستخدم ادويه نفسيه , ليته يؤجل كل افكاره الى ما بعد الشفاء , احيانا الادويه تدخل الواحد بافكار ومتاهات هو في غنى عنها , وفي الاخير مالك الا انك تدعي الله يوميا وتلح وتكثر من الدعا انه يخلصك من هالمعاناه ويخليك على الطريق و الفكر اللي ينبغي ان يكون عليه الانسان. |
ان شاء الله تختفي هذي الافكار الى الابد
وهذي الافكار انت تعبد فيها الله حتى لو كانت تشكيك لاتجبر نفسك ولاتتعبها ولا تغصبها على نسيان او تغيير فكرة خطرة في بالك اذا الحت عليك بعض الافكار لا تتجنبها فكر فيها حتى ما تشغلك باقي الاوقات |
بالله ياأعضاء الإدارة كيف تاركين زي ذا الكلام للعضو المنقرش وماحذفتوا كلامه اللي يشوش علينا عقيدتنا ويجيب لنا الوساوس وخصوصا انه منتدى لمرضى نفسانيين المفروض ماتتركون مثل هذا الكلام الكل يقراه وربي انا ماقدرت اكمل قراءة كلامه من الوساوس اللي بثها في دماغي وزود وساوسي وتعبي
|
بس عندي سؤال لصاحب الموضوع سؤال مهم بالنسبة ليا
هل قبل الدواء ماكانت عندك هذي الافكار الالحادية ? وأتت بس بعد استخدام الدواء فجأة?????جاوبني ضروووووري الله يخليك |
للعضو المنقرش اللعبة الالكترونية لها مرحلة ختامية ماراح تجلس تلعب إلى مالانهاية وكل شي لابد له من بداية ونهاية الا الله سبحانه ولو جلسنا كذا من سبب إلى سبب في سلسلة غير منتهية من الأسباب فهذي السلسلة أصلا ماراح يكون لها وجود لأن كل موجود له بداية ونهاية أيضا..هدانا الله أجمعين
|
السؤال
كيف يفسر الدين الظواهر الطبيعية كنزول المطر والرعد والبرق وتكوين الجبال والزلازل والبراكين، علما بأن العلم الحديث توصل لأسباب علمية لأشياء كان القدماء لايجدون لها تفسيرا؟ فكيف نوفق أن الله هو من ينزل الغيث ويرسل الرعد ومع الظواهر الطبيعية؟ حتى تكون الأرض العلم الحديث يثبت أنها تكون تدريجيا وأن الشكل التي توصلت إليه الأرض الآن بفعل حركة الصفائح ؟ أرجوكم ماهو الجواب لهذه الشبهة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا تعارض بين ما كشف عنه العلم الحديث من أسباب لظواهر طبيعية مثل نزول المطر والرعد والبرق و...إلخ، وبين كون هذه الظواهر بيد الله سبحانه يصرفها كيف يشاء؛ فإن الله سبحانه كما خلق هذه الظواهر، فقد خلق أيضا أسبابها، فهو سبحانه خالق الأشياء وأسبابها، وهو سبحانه يسبب الأسباب، ويربط بين الأسباب والمسببات. فإذا شاء الله نزول المطر مثلا، فإنه يسبب الأسباب التي تؤدي إلى نزوله، والتي كشف عنها العلم الحديث، وكذلك يقال في غيره من الظواهر الطبيعية، وفي تكون الأرض وغيرها. فما كشف عنه العلم الحديث إنما هو الأسباب التي سببها الله والتي ربط بينها وبين مسبباتها. وجدير بالذكر أنه ليس كل ما يقال في العلم الحديث على وجه القطع، فمن العلم الحديث ما هو ظني، كالنظريات المتعلقة ببدء خلق الأرض وغيرها، وهذه النظريات قابلة للخطأ والصواب. وكثيرا ما ظهرت نظريات علمية ثم جاء من نقضها ووضع نظريات أخرى، وذلك لأن هذه النظريات ظنية لا قطعية، ولا أحد يستطيع الجزم بكيفية بدء الخلق على وجه القطع. قال تعالى: مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا {الكهف:51} ومع ذلك لا نرى في تكون الأرض تدريجيا ما يتعارض مع الدين؛ فإن قوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ {الأعراف:54}، يحتمل أن هذه الأيام مثل أيامنا كما يحتمل أنها ليست كأيامنا، قال تعالى: وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ {الحج:47} قال ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى أنه رب العالم جميعه وأنه خلق السموات والأرض في ستة أيام قيل كهذه الأيام وقيل كل يوم كألف سنة مما تعدون. ولو افترض أن دلالة الآية تنافي خلق الأرض بالتدريج، فالصحيح هو ما جاء به الوحي، والخطأ ما خالف ذلك |
والعلم يجيب عن كيف يحدث
ولا يجيب عن لماذا يحدث!! ولو بحثت عن أجوبة لشبهاتك وسألت عنها سؤال الباحث عن الحقيقه الصادق في بحثه راح تلاقي جواب لكل شبهة من شبهاتك وأنصحك بمنتدى متخصص بهذه المواضيع مثل منتدى التوحيد،هناك يوجد متخصصين في الرد على مثل هذه الشبهات. |
اقتباس:
هذي افكار مجرد افكار تجي لكل شخص و التحدث عنها شيء مفيد و المشاركة في الأفكار تخفف شعور الوحدة و الإكتئاب، اذا تعتبرني مريض نفسي ليش متكاثر علي اني اقول اللي براسي ترا ما يسبب لنا الإكتئاب الا الناس اللي مثلك اللي تقبل التصنع و الخداع و ما تقول اللي تفكر فيه، ليش جاي تحجر على افكار هي حقيقية و تجينا و كل واحد يقول وشلون يتعامل معها، تراها افكار فقط مو وصفة انتحار انا قلت تجربتي مثل ما كل واحد يقول تجربته، التجارب مختلفة لا تكون محرض ًلأن تجربتي تختلف عن تجربتك،،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
بس لا تطالبين بإسكاتي و انا مريض نفسي و بي جني اسمه النمرود الأزرق .... |
اقتباس:
|
المنقرش هل تتقبل فكرة انك لن تبعث بعد الموت ؟؟ ولن ترى اهلك ولا اصحابك مرة اخرى يعني خلاص ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليك ما بتسببلك رعب ها الفكرة ورغبة بالصراخ ؟؟ والمظلومين مساكيين ما في يوم يجي وياخدو فيه حقهم ؟؟ بالله عليك |
اخوي المنقرش مدري كيف يعني ما فيه اخره ولا حساب ولا عقاب ولا جنه ولا نار
اجل ليش ما ازني واصادق بنات على كيفي ما دام ما فيه حساب ولا عقاب ولا حرام ولا حلال اجل ليش ما اشرب خمر وافلها في المراقص ما دام هي وموته وحده اجل ليش ما اسرق ولا ابيع مخدرات مع انها بتدخلي فلوس زي الذهب وش المانع اجل ليش اتصدق على الفقراء وش الفايدة ياخذون فلوسي وتعبي يعني انوم واقوم واروح واجي لا حلال ولا حرام واجر ولا ثواب كيف بتكون حياتي ومن الي بنظمها لي يعني من خالقي يعني ولدت من العدم وراح اروح للعدم |
الأخ المنقرش يريد من الإنسان أن يعيش كالحيوانات ،،،
لا سائل ولا مسؤول ولا تنظيم ولا حلال ولا حرام ولا حساب ،،،، |
اقتباس:
طيب كيف يسمح له بالتاثير على الاعضاء ؟؟؟ الاعضاء في نفساني يعتبرونه ملجا لهم بعد الله يريدون ان يرتاحوااااا لا يريدون شيء يقلب الموازين عندهم قلنا مريض ومو مشكله لكن شيطانه يريد تدمير الكثير من المسلمين احترامي لك - المنقرش - لكن انت من سمحت للشيطان بالتمادي معك ولم توقفه عند حدوده |
اي والله حتى العيشة بدون هدف او وظيفة تجيب المرض والهم والملل والاكتئاب , كيف لو عيشة بدون اخرة وحساب وعقاب يعني بس هيك عايش ع الفاضي والله هبل
|
ترييد كلاما علميا يا المنقرش ؟؟ تفضل الصورة الاولى القلب يفكر
====== اكتشف العلماء أن القلب يحوى اكثر من اربعين الف خلية عصبيه لها دور مهم فى التفكير والادراك والسلوك وتوجيه الدماغ. وهذا م ااشار اليه القران فى قوله تعالى :(أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).صدق الله العظيم http://f.qwled.com/upfiles/DAM16075.jpg الصورة التانية صورة لمجموعة من حشرات البق الصغيرة باللون الاحمر فوق بعوضة !!! عندما يخبرنا القرأن الكريم عن هذه الحشرة الصغيرة التى تعيش فوق البعوضة منذ اكثر من 1400 سنة !!! اليس هذا دليل على اعجاز القرأن الكريم ؟؟؟ http://f.qwled.com/upfiles/wbJ16178.jpg قال تعالى {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} قال تعالى فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ |
اتمنى ان لا تكون من الناس الذين يقولون إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ , ادعو الله لك بالهداية قبل فوات الاواان اخي الكريم
|
اقتباس:
طيب ابرد عليك على جزئين الجزء الأول عن العدالة و حق المساكين و الجزء الثاني عن الموت و البعث في البداية يصعب ان يستوعب صاحب الدين فكرة العدالة الكونية وكيف ان الوعود بأن الأخرة هي الحساب و ان المظلوم سوف يأخذ حقه في الأخره ماهي الا طبطبه على الكتف و تخدير الخاسر لكي يرضى و يتصالح مع هزيمته. اذا كنا نعيش في معترك الحياة فإن الطبيعة تحتم علينا ان نظلم و نُظلم إذا لم تكن مظلوماً فأنت ظالم و هي مثل لعبة الكراسي المتحركة اليوم انت ظالم و غداً انت مظلوم فيا ايها الإنسان لا تلعب دور الضحية و انت تعلم انك قد مارست الظلم او انك سوف تمارسة في يوم من الأيام. عندما نفكر بهذه الطريقة فإننا سوف نحاول ان نحاصر الظلم و نتعامل معه كاواقع يحدث اذا لم نعمل على محاصرته بكل ما يحدث و ان فكرة الحساب في الأخرة لا تحاصر الظلم بل تغذية و تقوية. و الدليل اننا بمجرد اننا نقطع هذه الفكرة فكرة عقاب الأخرة فإن نظام الظلم سوف يتلاشى بسرعه كبيره وما ترينه الأن من ظلم يقع على الشعوب هم في الحقيقة يؤمنون بأنهم سوف يدخلون الجنة لأنهم مظلومين ولو رفضوا هذه الفكره لرفعوا الظلم عنهم هذه هو العدل وليست وعود كاذبه يبحث عنها الضحية لكي يبلعها وينام. اما فكرة الموت و الرغبة بحياة ابدية ماهي الا وعود الأديان لتحقيق رغبة بشرية وهي الحياة الأبدية وهذا خرافة ايضاً, عندما تعيش هذه الحياة فإنك تعيشها لمره واحده وعليك ان تعيشها بدون فكرة اخرى بأنه هنالك حياة اجمل, فهذه الحياة جميلة بدون غشاوة الدين اللتي تحجب الرؤية عن صاحبها وتجعله يفكر في حياة اخرى اكثر من ما يفكر بهذه الحياة المعجزه بحد ذاتها وانك عندما تفكر بأن شيئاً سيكون اغرب و اعجب من هذه الحياة فإنك تهدر فرصتك بأن تعيش بكل مافيها و ان الوعود بلأخرة ماهي الا وعود لتخفف من وحشة الموت لدى البشر وهنا يلعب الدين دوره الحقيقي, البشر يخافون من الموت خوفاً شديداً ويريدون شيئاُ يخفف من وحشة الموت فا يجدون ظالتهم عند الدين الذي يعدهم بحياة ابدية و عصفور مشوي و حوريات وفلة ولو تمعنت في حتاحيت الأديان ستجدينها فقط لتلبي رغبات الإنسان بأن ينال شيئاُ مثل الذي يعيشة الأن ولكنه افضل, ولو فكرتي قليلاُ فإن الموت ليس موحشاً كما يصوره الناس انا جئت من العدم وليس لي رغبة بأن اعيش حياة ابدية تكفيني هذه الحياة, ولا اشعر بخوف من الموت و ارحب به في اي وقت وهو امر لا يستحق الخوف فكما جئت سوف اذهب اما اهلي صحيح اني احبهم لكن حياة واحده معهم تكفيني فأنا اعيش هذه الحياة كأني لن اراهم مره اخرى في حياة اخرى لذالك اقدر كل لحظة اقضيها معهم ,, |
| الساعة الآن 07:37 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا