|
خوف من الموت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اعاني من خوف من الموت وغصه في الحلق وهذا الخوف مسبب لي الكثير من المخاوف واليأس واخاف الخروج من المنزل الحل جزاكم الله خير |
اهلا فيك اختي
تعالي قسم نوبات الهلع وان شاء الله تستفيدين |
السلام عليكم
ياشيخ ممكن تطمني بدأت بالقراءة في سورة البقرة وعند الانتهاء منها اقرا الرقية الشرعية وعند النوم اشعر بحركه في جسمي في الاقدام والظهر واشعر بالخوف ولا استطيع النوم بسهولة من الخوف |
سلامتك اختي
انتي تعاني من نوبة هلع هل حدث معك شي معين حتى صارت عندك هذه الحالة ؟ |
اقتباس:
محبة لدارى شفاك الله وعافاك الحركة فى الجسم دليل على ان هناك مس فلا تقلقي وكذلك الخوف والارق من اعراض العين فعليك بالبرنامج التالى ايات لابعاد الوساوس http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=73854 ايات السكينة http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=73833 رقية العين http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=74037 والرقية الشرعية http://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=51746 ----------------- ويكرر هذا البرنامج يوميا من 3- 7مرات حتى الشفاء مع ماء 2لتر وزيت زيتون تقرا عليهما ما سبق مع النفث خلال القراءة واخرها الماء تشرب منه ثلاثا وتستحم بالباقي والزيت تدهن منه جميع الجسد من اعلى الى اسفل باتجاه واحد مع الحافظة على الصلاة واذكار الصلاة واذكار الصباح والمساء وافيني بالنتائج اولا باول وانا متابع لحالتك ان شاء الله شفاك الله ورعافاك اعطيني النتائج اولا باول فانا متابع لك للاطمنان والتوجيه شاء الله دعواتكم فى ظهر الغيب |
السلام عليكم
ياشيخ اشعر كأن حد جالس على ظهري ووقت النوم تنتقل الحركه للارجل ماذا افعل |
ودهنت جسمي بالزيت في اماكن الحركه ولم تهدأ الحركة هل هذا طبيعي؟
|
ممكن تجاوبني ياشيخ الخوف محاصرني
|
اقتباس:
فاستمر ولا تقلق وعليك بايات السكينة ويدك على صدرك تارة وعلى قلبك تارة اخرى وليكن صبرك اكبر من صبر العارض بساعة ولا تجزع ولا تمل حتى يمل هو وينصرف عنك |
و لاتنسي صب الماء على راسك وفى صدرك وفى ظهرك وداخلة ملابسك الداخلية ( معذرة)
لكن هكذا اصنع مع مثل هذه الحالة |
جزاك لله خير ياشيخ
هل الماء المقري عليه ام الماء العادي وعندي سؤال ثاني بخصوص التحرشات في ظهري وينتقل الى الاقدام ماذا افعل وخاصه هذه التحرشات ليلا |
اقتباس:
تقرأ على من أبتلي بمس من جن عاشق أو سحر بسحر التهيج . } وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165] } وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28] } وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10] } وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24] } قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34] }وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30] } وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55] } سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3] } وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68] } إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19] }حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74] } وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54] |
السلام عليكم
ياشيخ طبقت كلامك الماء البارد المقري بعد ماصبيت الماء البارد شعرت بان الثقل كله نزل للاقدام هل انا ماشيه صح و يومياً اطبق هالطريقه ام مره واحدة تكفي |
اقتباس:
|
جزاك الله خير ياشيخ
اخر جمله مافهمت المقصد وبعد ذلك ان شاءالله سارشدبعض الحالات عندك على البيت شورايك وعندي سؤال عذراً على كثرة الاسئلة هل العارض هو اللي يسبب لي خوف من الموت ؟ |
اقتباس:
|
فهمت انها مزحه بس مافهمت المقصد هههه
جزاك الله خير ياشيخ |
السلام عليكم
ياشيخ فجأة وانا مابين الوعي واللاوعي فالنوم حسيت بان رجلي ارتفعت مش متاكده اذا صحيح ام لا والحركه في اقدامي مزعجه واصابعي اليسار باردين عكس الاصابع الاخرى |
اقتباس:
سبق ان اجبتك على ذلك ليلة امس لكن اين الاجابة الله اعلم المهم لعله خير |
ياشيخ انت نسخت الحاله اللي كتبتها امس انا هذا اللي كتبته اليوم
السلام عليكم ياشيخ فجأة وانا مابين الوعي واللاوعي فالنوم حسيت بان رجلي ارتفعت مش متاكده اذا صحيح ام لا والحركه في اقدامي مزعجه واصابعي اليسار باردين عكس الاصابع الاخرى |
اقتباس:
|
السلام عليكم
ياشيخ قبل النوم ادهن جسمي واقدامي واكثر التدليك للاسفل ولكن قدمي اليسرى بعد التدليك اشعر فيها تنميل كأنه كهربه |
اقتباس:
ولا تقلقي |
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
بارك الله فيك ياشيخ |
سلام عليكم
ياشيخ هل الخوف من الموت من اعراض العين |
اقتباس:
واليك جملة من اعراض العين أعـراض العيــــن كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية والنفسية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية . قال الشاعر يخاطب ناعورتان للزرع في قريةٍ يقال لها "بُشيناء": بشيني لها ناعورتان كلاهما *** تسح بدمعٍ دائم الهملان مخـافة دهرٍ أن يصيب بعينه *** لإحداهما يوماً فيفترقان وأنشد آخر: خليليَّ إنّي للثّريّا لحـــــــــــــــاسدٌ *** وإني على ريب الزمان لواجد أيجمع منها شملها وهي سبعة *** وأفقـد من أحببته وهو واحد يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع ا.هـ.( كتاب الحسد والحاسد والمحسود ص 49 ) يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء : أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَـرْ فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ سَـنَرْقيكَ بالأشـــــعارِ حتى تملهــا فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ وقال آخر : أعيـذ علاك من لدغات عينٍ *** لو أنّ المجدَ أبصرها فقاهـا ولا تعدمْ محاسنَ لو أريد ال *** حسودُ على الفداء لها فداها ومن أبرز أعراض العين والحسد : - صداع في الرأس . - السفعة وهي السواد أو الصفرة أو الشحوب في الوجه . - كثرة التعرق و التبول وأحيانا اسهالات متكرره . - ضعف الشهية للأكل . - حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس . - خفقان في القلب ويصاحبه الهلع والخوف من الموت . - ألم أسفل الظهر و ثقل وألم في الكتفين . - الم يبدأ من جوف العين والصدغ وينزل من الرأس الى الكتف ومن ثم الى طرف أصابع اليد. - الشعور بالضيق والتأوه والتنهد والرغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر . - الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة السوداوية للحياة وربما تمني الموت . - انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف . - صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود . - النسيان وعدم القدرة على التركيز . - الخوف والنفور من المدرسة " وهذا يحصل كثيرا مع الطلاب ". - النعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات . - النفور من العمل أوفشل وكساد التجارة . - النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع " - النفور من الزوج أو الصديق أو المجتمع قال نصر بن أحمد: كأنَّما الدَّهر قد أغرى بنا حسداً ... ونعمة الله مقرونٌ بها الحسد - أرق وعدم القدرة على النوم . - رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون . - نشفان الريق بصورة مستمرة . - كدمات تظهر على الجسد " زرقاء أو خضراء أو بنية" خصوصا على اليدين والقدمين ، وكذلك الحبوب والدمامل المتقيحة. - امراض لا يعرف الطب سببا لها خصوصا الأمراض الجلدية والباطنية والنفسية . - وخز و برودة بالأطراف . - كثرة التثاؤب في الصلاة وعند استماع أو قراءة القرآن . أعراض العين والحسد وقت الرقية أو على أثرها: ـ كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر : ولما أبت عيناي أن تملك البكى وان تحبسا سح الدموع السواكبِ تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ ولكن قليلا ما بقـاء التثــــــــــــــــاؤب ـ النعاس والرغبة في النوم . ـ قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة . ـ يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم. ـ يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر . ـ يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر . ـ يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ غالبا ما يكون مخاط صافي اللون مثل زلال البيض وهذا ما يفرق بينه وبين السحر حيث أن السحر في الغالب يكون القيء مواد عفنه وملونه وحاره. ـ مغص وآلام في البطن ، أو أسهال أو خروج إفرازات من الرحم . ـ كثرة خروج البلغم والبصاق . ـ التجشؤ يزداد مع الرقية . ـ يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا . ـ برودة شديدة في الأطراف . ـ وخز كالإبر في الأطراف . ـ حكة في الجسم أو بعض أعضائه . ـ زيادة بالنبض و " خفقان في القلب " ـ حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه . ـ رمش في العينين ، فرك العينين بشدة . يقول الشاعر ابن المعتز : أصابت عينها عين فزيدت فتوراً في الملاحة وانكسارا وصار لغمزها عددٌ إذا مـــــا أشـار إليه لحــــــــــظ أو أشـارا ـ كثرة التبول . ـ قد يحصل نزيف من الأنف . ـ إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد . * ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها . شيطـان العيـن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ . حديث ضعيف رواه أحمد في مسنده ، و يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوئد الجزء الأول : والشيطان يقارن الساحر والحاسد، ويحادثهما ويصاحبهما ، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشياطين ، لأن الحاسد شبيه بإبليس ، وهو في الحقيقة من أتباعه . لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعمة الله عنهم أ.هـ. ومن ذلك قول الشاعر : وقد بهتوا لما رأوني شاحبا ... وقالوا به عين فقلت وعارض فالإنسان الحاسد العائن الحاقد غالبا ما يكون مصابا بالمس ويكون مصحوبا بالشياطين ، إذ يجدونه بغيتهم وضالتهم ومن خلاله يتسلطون على المحسودين ، فهم عند خروج اسهم الحسد من العائن يرونها فيقترنون بها ويدخلون في بدن المعيون من خلالها ويتسلطون على جسد المحسود بما تطلبته عين الحاسد ، لأن العين في هذه الحالة تكون لشيطان الحسد كالسحر لشيطان السحر ، ويكون الشيطان مربوطا بهذه العين ولا يمكن إخراجه إلا بعد أن تنفك العين عن المعيون بالرقية أو بالاغتسال من أثر المعيون ، وهذا لا يعني أن جميع حالات الحسد تكون مصحوبة بشيطان ولكن في بعض الحالات . ومن الملاحظ والمعلوم بالتجربة أن العين المعجبة قليلا ما تكون مصحوبة بالمس أما العين الحاسدة والسمية كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس والله أعلم. أعراض الحسد المصحوب بالمس إن أعراض الحسد المصحوب بالمس هي الجمع بين أعراض الحسد والمس ومنها : - يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر. - السهر وعدم القدرة على النوم الا القليل نهاراً . - سرعة ضربات القلب وتكون مفاجئة تصيب المحسود بالهلع والخوف من الموت . - كتمه وضيق شديد في التنفس . - ضغط شديد في الصدر يصحبها نوبات بكاء . - تنميل و ارتعاش في الأأطراف . - آلام في البطن فوق السرة وتحت عظمة الغص وتحت القلب من جهة اليسار . - تبلد الإحساس عند المصاب بالعين وكرهه للحياة والشك في القريب والبعيد . - الحزن وقلة ضحك والصمت وقلة الكلام والإنطواء الشديد . - الصرع والإغماء . - صداع مستمر ولا تنفع معه الأدوية . هذه هي بعض الأعراض يستأنس بها ولا يسلم بها على العموم . وأنصح الراقي بأن يرقي المحسود برقية العين لا برقية المس ، وان يغض الطرف عن وجود المس بل يجعل همه وغايته خروج الحسد من جسد المحسود ، وحتى لو تحرك المس فلا يتحدث اليه حتى لا ينتبه المريض ، فإن خروج الحسد يضعف قدرة المس على أذية المحسود وربما خرج من جسده من غير حضور وتخبط وشجار وتهديد ووعيد وأذية المريض وأهله . |
السلام عليكم
ياشيخ انا مستمره على العلاج لكن يومين شعرت براحه وقلت الحركه في جسمي وانا مستمره لم انقطع تأتينا جماعه خارجه من اهل الدين وعند بدايه الحلقه الدينيه شعرت بأن التحرشات عادت من جديد ما الحل؟ |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:52 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا