معشر الرجال
 

عندما تتاح لك الفرصه للارتباط باخرى فيها كل الصفات التي ترغبها بل وربما انك تحبها وهي كذلك

زوجتك الاولى تحبك وتعيش معها حياة سعيده ضحت بكل شيء من اجلك

ولكن ستخسر قلبها وحبها ولن تكون كما كانت في البذل والعطاء بل ربما سيتسبب في الطلاق اذا اقدمت على الزواج باخرى

فماذا ستفعل؟؟؟

هل ترضى بالاولى مقدرا تضحياتها وصبرها وقلبك مشغول بالاخرى

ام تتزوج وتنعم بحياتك وتحدث جرحا غائرا في قلب الاولى
======================================

انا هنا لا اريد ان اناقش مشروعية التعدد لان مشروعيته واضحه في الكتاب والسنه
ومن لا يؤمن بها اظن انه ناقص ايمانه

ولكن هي تساؤلات يهمني ان اعرف فيها راي الرجال

ويهمني كذالك ان اعرف اذا كان هناك من يستطع افادتي هل هنا نطبق قاعدة درء المافاسد مقدم على جلب المصالح

وكيف لنا تقدير المصلحه والمفسده حيث ان تقديرها يختلف من شخص لاخر كل على حسب هواه

اذا كان سيصل الأمر الى الطلاق بالطبع لن اقد على الزواج بأخرى


لكن تأكدي بأنه لن يؤدي الى الطلاق 00


لأن الزوجة الصالحة 00 والعدل بين الزوجتين 00 و الكلام الطيب


يشفي القلوب باذن الله ويحافظ على الحياة الزوجية




هذا الكلام لا يعني أني من الآن ناوي على التعدد لكن كل شيء جائز

ولكن ياصوت الشباب حتى وان كانت المراه صالحه والزوج يعدل

قبالنظر الى ان التعدد حق شرعي للرجل كذلك الخلع حق شرعي للزوجه حتى وان كانت صالحه والزوج عادل

ومع ذلك فالمرأه هي غالبا ما تصبر وتضحي0000

هل سيضحي الرجل بساعدته من اجل زوجته وابنائه؟؟؟؟؟

بعض الرجال لا يهمه ان تفعل المرأة ما تفعل مادام على حق 00 فهو يرى ان المرأة التي تهدم بيتها لان زوجها تزوج عليها هي امرأة لا تستحق ان تكون زوجة له ..

وبعضهم يهمه ان يحافظ على بيته ولو على حساب نفسه 00

وأظن أني من النوع الثاني 00



أما عن الخلع يا اختي فهو حق للمرأة بشروط وضوابط ولا يقبل القاضي طلب الخلع اذا كان بسبب زواج الزوج 00 الا بالفدية طبعاً اذا طلب الرجل او بموافقته ان اراد ان يطلق هو برغبته وليس مجبراً ..


بالعربي المرأة لا تستطيع ان تخلع عن زوجها بسبب زواجه من اخرى ويبقى الامر بيده هو ..



فانتبهي :)

(((واظن اني من النوع الثاني)))

اتمنى ان هذا هو صوتك ولن يتغير بعد ما تتزوج

((أما عن الخلع يا اختي فهو حق للمرأة بشروط وضوابط ولا يقبل القاضي طلب الخلع اذا كان بسبب زواج الزوج 00 الا بالفدية طبعاً اذا طلب الرجل او بموافقته ان اراد ان يطلق هو برغبته وليس مجبراً .. )))

اعتقد ان هذه المساله فيها تفصيل لان المراه والله اعلم لها الحق في طلب الخلع اذا حققت شروطه ومن اهمها دفع الفديه سواء رضي الزوج ام لا اذا ابدت عدم الرغبه في العيش معه


شكرا لك

ولكن ستخسر قلبها وحبها ولن تكون كما كانت في البذل والعطاء بل ربما سيتسبب في الطلاق اذا اقدمت على الزواج باخرى

****************
لماذا.........لا تسالين معشر النساء

لماذا يصل تفكيرهم الى الطلاق حينها؟

اتمنى ان تاتي اجابة .....بعيدا...عن الخزعبلات


/*/*/*/*/*

بخصوص سؤالك.........عن التصرف مع تلك هذه المراءة

تلك المراءة قد تطلب الطلاق لانها تحبني ايضا.......

و قد تطلب الطلاق لان لون شماغي ابيض

و قد تطلب الطلاق لاني اشخر وانا نائم



و قد يتفطر قلبها على مسلسل تلفزيوني....فلا تطيق لي صوتا









هذه المراءة.. خارج الحسابات











*/*/*/*/*/*

مـــــســــتر /شراني

هذه المرأه خارج الحسابات

ذاك ما كنت أود معرفته

ولماذا لا تسألين معشر النساء
ولماذا يصل تفكيرهم إلى الطلاق حينها؟؟؟

بعيدا عن الخزعبلات ..
فبحكم أني منهم معشر النساء وأمر بظرف مشابه
فلقد سألت نفسي مرارا
فلم أجد غير أني لن أتحمل

فالرجل الذي يهدم سعادة أسرته وينسى سنينا من البذل والعطاء من أجل أخرى ليس لأنه يحبها كما أشرت حتى يكون الدافع قويا أويجد فيها كل مايريد بل إنه لا يعرف عنها شيئا ...
سوى أنه يسعى للقضاء على ظاهرة العنوسة كما يزعم
وليزيد من نسبة الطلاق!!!!

هذا الرجل بظني خارج الحسابات

استاذه.......
.تحدثت عن " مصاب المراءة حين التعدد"!!!!!! و كان التعدد غير مشروع من الدين !!

الرجل الذي تحدثت عنه اعلاه............خارج الحسابات ايضا ...


/*/*/*/*/*/*/

بيت القصيد.........







التعدد.......ليس خارج الحسابات



/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*











هناك فئات كثرة خارج الحسابات.........

لنقل ان لا حساب لها و لا وزن.......

فلماذا...........نعمم تجاربها؟؟؟؟؟؟؟؟ ونجعلها ستاندراد




الخطاء وارد............هذه الجملة يجب ان تبقى في حساباتنا ايضا