نفساني - مختصر كتاب" فنون الذوقيات والايتيكيت الاسلامي"

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اسم الكتاب: فنون الذوقيات و الاتيكيت الإسلامي .
المؤلف : عبد الله بن حمود البوسعيدي •

من أهم أسباب الحال التي وصلت اليها البشرية من سوء الخلق وانعدام الذوق مايلي:
- غياب التربية الاسلامية.
- غياب القدوة الحسنة للابناء من قبل الاهل.
- سلبية المؤسسات المجتمعية الفاعلة والتي لاتشجع على الخلق الحسن بقدر تشجيعها على الامور الخاطئة.
- عدم تهذيب الطبائع.

• أسس شرعية تعمل على تعميق الحس الذوقي للفرد:
- الامر بالخلق الحسن والنهي عن السيئ.
- التحذير من الاذى.
- اقرار الاعراف الحميدة.
- تميز الشخصية المسلمة.
----------------------------------------------- ---- --- -
* ذوقيات المظهر العام للمسلم:ومن ذلك :- الرائحة الزكية.
- رؤوس الشياطين: فلا يترك شعره بمظهر فهو مدعو الى اكرامه.
- الفطرة: قال رسولنا (ص):"الفطرة خمس ،أو خمس من الفطرة:الختان والاستحداد وتقليم الاظفار ونتف الابط وقص الشارب".
- اللحية:قوله (ص): "أنهكوا الشوارب واعفوا اللحى"،فمن حسن طلعة الرجل اعفاءه للحيته .
- تسريحة المارينز:عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي (ص) :طنهى عن القزع "وهو شبيه بتسريحة المارينز.
- الثياب الطاهرة و وعدم لبس ثياب النوم أو المهنة عند مخالطة الناس.
- تغطية الرأس الا اذا كان مخالفا للعرف.
- ترتيب الجيب وعدم جعله منتفخا.
- الانتباه الى وضعية ملبسة وضرورة التأكد من ترتيبه لها.
- استخدام الحقيبة اذا كان يحمل أوراق كثيرة بدلا من حملها بطريقة فوضوية .
* ذوقيات الالتقاء:
- البشاشة .
- من جاءك ف سر إليه:إذا خطا نحوك فخطو نحوه ولا تقف حتى يصل إليك لان ذلك من الغرور.
- لا يدفعنك سوء من تلقى الى عدم البشاشة في وجهه فلعلك بالبشاشة تصلحه.
- افشاء السلام : فهو مما يزيد الود ، ومن قواعده أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد والقليل على الكثير والصغير على الكبير.
- المصافحة، ولكن من دون شد وضغط ونفض المؤدي الى الازعاج ،ولا ينزع يده حتى يكون الاخر من ينزع.
- العناق بعد الشوق.
- المناداة بأحب الاسماء.
- السؤال عن الحال عند اللقاء ولكن من دون اطالة واكثار.
* ذوقيات الحديث:- لا تزكوا أنفسكم : فمما يستهجن أن يمدح المتحدث نغسه ويذكر انجازاته.
- تعميم النظر: وتوزيعه عند الحديث الى الجماعة حتى لا يشعر البعض بالاهتمام الكامل والاخر بالاهمال.
- واغضض من صوتك: يجب عدم رفع الصوت والتكلف في ذلك اذا لم تدعو اليه حاجة.
- الاهتمام برائحة الفم طيبة.
- عدم احتكار الحديث عن الاخرين .
- الحذر من الانبساط في التجشؤ وعليه رفع وجهه عاليا أو ازاحته جانبا في التجشؤ.
- الابتعاد عن كثرة القاء الاسئلة.
- التقليل من حركة الايدي أثناء الحديث.
- اختيار ما يلائم من المواضيع للفئة المخاطبة.
- كلنا ذو خطأ فاقبل تصحيح خطأ وقعت فيه اذا نبهك أحد اليه.
- عدم اطالة الجدال لانه مدعاة للاستخفاف بك واستغضابك.
- عدم الاشارة الى الجلوس أثناء الحديث حتى لا يظن انه المقصود.
- لايدعك حسن استماع الناس اليك الى انبساطك واسترسالك في الحديث لانه مدعاة للاستثقال.
- من غير المناسب تكلف المتحدث لهجة غير لهجته الاصلية .
- احذر الكلمات المستهجنة والسوقية البذيئة في حديثك.
- اجعل نبرات صوتك منسجمة مع حديثك.
- عدم اكثار الكلام .
- عدم المداخلة اذا روي ما قد سمعته من قبل،"قال ابن الجوزي: واذا روى المحدث حديثا قد عرفه السامع فلا ينبغي أن يداخله فيه".
- من الذوق التأني في الحديث .
- الصمت في مواقف كثيرة خير من الكلام .
- تجنب السجع في الحديث الا ما كان نادرا وقليلا.
- الابتعاد عن الاسئلة العجيبة أو التي تدل على بلادة في الكلام.
- الابتعاد عن صياغة الاسئلة بطريقة اتهام وسوء ظن.

*ذوقيات المجاملة الشرعية:ان المجاملة اللطيفة تضفي على الحيلة جو محبة وانس بشرط تجنب التملق والنفاق ومن ذلك:
- قولك مرحبا.
- القول لمن بلغك سلاما"عليك وعلى فلان السلام"
- أن تودع من يفارقك.
- تشميت العاطس.
- الشكر على الخدمة.
- التهنئة في الافراح .
- اضافة أدعية في الكلام كـــ :لله درك،حفظك الله، لا عدمناك.
- القول اللطيف اذا عاد مريضا.

*ذوقيات الاستئذان والزيارة:

- الا يرسل المستأذن نظره الى داخل البيت .
- الا يبقى في الاستئذان طويلا يطرق الباب ساعة أو يضغط على الجرس عدة مرات.
- الا يقف المستأذن مستقبلا الباب لئلا يرى أسرار البيت وعوراته.
- أن يكون الطرق على الباب معقولا.
- اذا سُئل عن هويته يبين بما يزيل الغموض فلا يرد ب "أنا"مثلا.
- الاستئذان اذا أراد الدخول على محارمه.
- أن يقدم المستأذن السلام قبل أي شئ يقوله.
- الا يرد على الاتصالات الوارده على رب البيت من غير طلب الاخير من ذلك.
- حبذا لو يحمل الزائر معه هدية لمن يزور"تهادوا تحابوا".
- غض بصرك فلا تتفقد البيت تفقد الفاحص أو أن تفتح المغلق.
- يكره الاتكاء الذي يخرج به عن مستوى الجلوس الا مع العذر.
- لا تجلس بين اثنين بغير اذنهما.
- اذا تكشف لك بغير عمد عورات البيت أو مشاكله فاستر ولا تنشر.
- لا يدعك ارتياح أهل البيت إلى طول المكث .
- اذا زرت مريضا فارفع من معنوياته .
- من الذوق اختيار الوقت المناسب للزيارة.
- اذا كانت الزيارة في مرافق عامة فعلى الزائر مراعاة القوانين الخاصة بالمرفق.
* ذوقيات المعايشة والمخالطة والمجالسة:- أن يحمد الله أن عافاه مما ابتلي به غيره.
- أن يكظم قدر المستطاع عند التثاؤب.
- أن يحاول خفض صوته عند العطاس.
- مما يخدش بالحس الاسلامي في ضمائر المسلمين أن يخبر بما فعل من معاصي في الماضي.
- مما نهي عنه أن تصف المرأة امرأة أخرى امام الرجل حتى لكأنه يراها.
- مما يتافي الذوق السليم مضغ العلك سائر اليوم واصدار أصوات منكرة.
- اذا استعرت شيئا فرده أحسن مما كان .
- كراهية النظر في كتاب الرجل الا باذنه.
- خلع النعلين بعيدا عن الناس وعدم حملهما بحيث يواجها أنظار الناس.
- من غير اللائق محادثة انسان وهو في دورة المياه.
-الجلسة المحترمة دليل على احترام الموقف وتقد\ير أهميته وحسن التعامل مع جلاسه.
- من ذوقيات المخالطة تلطيف الكلام ببعض اللفظات كــ: رعاك الله ،اذا سمحت، عذرا ، شكرا، تفضل....
- قد يتصرف البعض بما يدعوا للضحك عليه وهنا من الادب ضبط النفس.

* ذوقيات المهاتفة:- تأكد من صحة الرقم حتى لا تعرض نفسك للاتهام أو أن تزعج الناس.
- اذا أزعجك أحد فاضبط ردة الفعل ولا تسترسل في الشتائم لكل متصل فقد يكون من الاصدقاء أو المعارف.
- ابدأ بالسلام اذا هاتفت أحدا واذا سلم رد السلام.
- اذا اتصلت فعرف بنفسك أنت لا أن تطلب من من رد ذلك.
- تلطف وترفق بمن تتصل به وبمن رد عليك ولا تعنف.
- قد يرفع البعض صوته عند المهاتفة ولا مبرر لذلك ، فقد يزعج أو يكشف أسرارا.
- لا تكثر من الاتصال بالآخرين بما يزعجهم أو يؤدي إلى الضيق منك.
- عند استعمال الهاتف العمومي في الطرقات فعليك مراعاة من ينتظر الهاتف بعدك فلا تطل.
- إذا أعرت هاتفك الجوال فلا تنظر في أرقام المتصل فان ذلك تجسس نهيت عنه.
- إذا أحسست بان من معك يحدث أهله في خصوصيات فانسحب من الموقف بحكمة وحسن تصرف.
- اختر لهاتفك الجوال صوتا ونغمة تليق بقدرك.
- إذا كان لهاتفك مكبر صوت دون رفع السماعة فلا تستخدمه في كل المواقف.
- لا بد من مراعاة المواقف الجادة فلا يليق جعل الهواتف مفتوحة في المساجد أو الاجتماعات أو المقابر وغيرها..

* إنزال الناس منازلهم:
1- إنزال الوالدين منازلهم: واحترامهم وتقديرهم وخفض جناح الذل لهما.
2- إنزال العلماء منازلهم :إكرامهم وحسن التعامل والتخاطب معهم .
3- إنزال كبار السن منازلهم: تقديرهم في الكلام،وتقديمهم في الأمور ومخاطبتهم بترفق.

* ذوقيات المناسبات:
- لا يجوز للمسلم وهو في مناسبة ما ثم لا يراعي حق هذه المناسبة كـــ : يوم الجمعة بما فيه من غسل وسواك وطيب، والعيد ومافيه من لبس الجديد والتطيب،والإعراس ، ومقابلات الناس من تحسين للمظهر.

* ذوقيات الموائد:
- من غير اللائق الأكل من وسط الطعام أو من يمين أو يسار.
- ليس من المروءة أن يعيب الإنسان طعام لا يستسيغه أو يجهله أو لا يتقبل رائحته أو مظهره.
- لا تسأل صاحبك عن شئ وهو يمضغ الطعام وإنما انتظره حتى ينتهي ، ولا يتكلم أثناء الطعام عما يحزن أو ما يضحك.
- عدم النظر إلى الآكلين.
- إذا دعيت إلى مائدة فأت في والوقت المحدد فلا تبكر ولا تتأخر.
- لا مصافحة على الطعام.
- إذا دعيت إلى مائدة وتعذر ذهابك إليها فاعتذر إلى المضيف قبل فترة كافية.
- يجب حسن مناداة الخادم أو الجرسون والتعامل معه.
- إذا دعوت قوما إلى مطعم فحاول جهدك لا يعلم القوم قيمة الفاتورة كي لا يحسوا بالإحراج إذا كانت باهضة.

* ذوقيات الأسواق والطريق:- إلقاء السلام على من تلقى من الناس.
- أن يكون المشتري سمحا رفيقا رحيما.
- من غير اللائق تعييب بضاعة البائع والاستخفاف بها ،فاشتر أو انصرف.
- التواعد للالتقاء في محلات وهذا مخدش ومزعج.
- من غير اللائق اتخاذ الطرقات مجالس.
- من غير اللائق الذهاب إلى المحلات قبل إغلاقها بقليل فيسبب ذلك إزعاج إلى صاحب المحل.

* ذوقيات المراسلة:- الرد على الرسالة.
- استخدام اللون المناسب كالأسود أو الأزرق في كتابة الرسالة.
- اختيار الأوراق المناسبة لكتابة الرسالة.
- استخدام خط مقبول.
- الالتزام بالقواعد الإملائية.
- الالتزام بالقواعد النحوية.
- الكتابة بتأن.
- الترقيم .
- البدء بالبسملة.
- البدء بالمرسل إليه.

* ذوقيات الأعراف:
- لكل قوم عادات وتقاليد وأعراف يحبونها ، فالأفضل مراعاة الفرد لأعراف من يزورهم.

ومن الذوق ان اقول ان الموضوع منقول
وجزاكم الله خيرا كاتبا وناقلا وقارئا