هل المرض النفسي يبرر التصرف السلبي؟؟؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم


موضوع برأيي مهم ولي فيه رأي وتصور معين استخلصته بعد التفكير والتأمل لكن أريد الاستماع لآرائكم قبل طرح رؤيتي . فمن يريد المشاركة حياه الله..

يمكن يبرر في بعض الظروف والحالات
فالمرض النفسي درجات
وعندما يصل الى مرحلة عدم التحكم في النفس هنا نبرر التصرف بالمرض..

ولكن اعتقد وغالبا من وجهة نظري
انه السلوك السلبي للمريض النفسي هو بالمختصر تربية ..

شكرا عالطرح القيّم عميد
مُتابعة...

طالما عقله معه ولو جزء بسيط منه لا يبرر اي تصرف سلبي تجاه نفسه او الآخرين

حياكم الله .. للتوضيح القصد هو المرض النفسي العصابي كالاكتئاب وليس المرض الذهاني . ولي عودة ان شاء الله..

حياك الله ظل وأشكر لك مساهمتك القيمة..


يعني هناك حالات نفسية لا يتحكم فيها الشخص بتصرفاته؟ وهل ترين ان الغير ممن وقع عليه الضرر سيتفهم ويعذر؟ طبعا انا هنا اقصد الحاالات النفسية العصابية كاالاكتئاب مثلا وليس الامراض الذهانية ..

حياك الله أخي عين النجار..


قول وجيه وله حظ كبير من النظر..


شكر الله سعيك أيها الطيب . ولعلك تتابع معنا لتوضيح رؤيتي لاحقا..

إذا كان المرض النفسي الذي أصيب به الإنسان يفقده عقله وإدراكه،

فإنه تنتفي عنه المسؤولية .

اهلا وسهلا اختي امتياز..


حسب علمي أن المرض النفسي لا يفقد العقل والادراك . اتكلم هنا عن المرض النفسي لا العقلي . المريض النفسي مستبصر ويعي تصرفاته..


أشكر لك مرورك ومساهمتك ولعلك تتابعين لطرح وجهة نظري..

السلام عليكم ورحمة الله
موضوعك جيد جدا و مفصلي ، يستحق المتابعة .
أنا هنا سأطرح وجهة نظري كمشكلة نفسية بغض النظر عن نوعها سواء روحية أو غيرها ، مرضا كان أو عرضا .

في الحقيقة هناك ضابطا ذكره صلى الله عليه وسلم في قوله :
((رفع القلم عن ثلاث ... "وذكر منهم" ، المجنون حتى يفيق....) الحديث .

فنقول طالما أن الشخص غير مجنون أي به جن يصرعه أو مرض مادي أصابه بالجنون كورم في للرأس سبب له الصرع وما شابه فهو مسئول عن تصرفاته والقلم لا يرفع عنه ويسأل عما سجل في كتابه من سيئات ))

وبهذا يدخل مريض الاكتئاب العصبي أو العصابي - ع حد تعبيرك- ضمن المسئولين شرعا لأن غاية ما في امره مشكلة نفسية لاترتقي الى الإصابه العقلية .. والشرع هنا قد حدد نوع التأثير الذي يوجب رفع القلم عن المريض وهو أن يكون تأثيرا عقليا لكي يعذر عن سيئاته .

ولكني أظن أن الجواب الذي تنشده يا أبا علي هو التالي :

وهو ان الضابط العقلي والاجتماعي الذي به نبرر للمريض تصرفاته السلبية من عدمها هو هذه المعادلة - ع حسب رأيي المتواضع-

إذا طالت التصرفات السلبية المريض نفسه يكون ذلك مبررا لتصرفاته السلبية تجاه غيره .

بمعنى أنه إذا رأينا المريض تصرف تجاه نفسه بسلبية هنا نبرر له التصرف السلبي تجاه غيره .

اما إن توقف التصرف السلبي ع غيره ، ولم تطل تصرفاته تلك نفسه ، ونجده لايؤذي نفسه ولا يقسو عليها في شيء ابدا ويعاملها بعقل وحكمة بعكس النفوس الأخرى فهنا لا نبرر له التصرف السلبي تجاه غيره .

فالضابط هنا إذن هو معاملة المريض لنفسه .. وبها نقرر مدى مشكلته العصبية او النفسية هل تصل به الى العذر الاجتماعي أم لا .

أشكرك ع مساحة التفكير التي أتحتها لنا بسؤالك القيم هذا لنساعد عقولنا ع زيادة الادراك واتساع النظرة .. وأرجو ان تتقبل رأيي المتواضع هذا يا أبا علي ؛ ؛ ؛

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته..


حياك الله أخي خالد . وأشكر لك هذي المشاركة القيمة التي فيها تفصيل دقيق ومنطقي خصوصا في مسألة تضرر ذات المريض .. وأرجو منك التكرم بالمتابعة لعرض رؤيتي لاحقا بمشيئة الله..

أشكر كل من شارك ورؤيتي بعد تأمل هي أن الأمر مربوط بالاستبصار فما دام أن الانسان مستبصر ومدرك فهو مؤاخذ على تصرفاته . يقول تعالى (( بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره)) وبرأيي أن المرض النفسي مؤثر وليس مبرر . وبينهما فرق . فالمرض يؤثر في درجة التصرفات السلبية وحدتها لكنه لا يبررها ..

اتمنى اني فهمت السؤال لأن مخي مخبط نوعا ما :)
برأيي نعم قد يبرر ولكن على حسب شده المرض النفسي
فالمريض النفسي قد يصل لمرحله من شده المرض والالم يفقد سيطرته على نفسه فقد يؤذي نفسه او غيره
فالتصرف السلبي له مستويات ، ان وقفت على مثلا رفع الصوت او مثلا السب والشتم ، فهذا اهون من ان يقتل نفسه او غيره ، لذلك نحاول ان نلتمس التبرير او العذر قدر الامكان للمريض النفسي ونحاول مداراته

ومساعدته و توجيهه وان يكون لدينا الوعي الكامل في التعامل مع المرضى النفسيين وحسن التصرف معهم
فالمرضى النفسيين لهم احكام خاصه في الافعال او التصرفات التي لها حدود في الشرع ، لهذا قد تبرر افعالهم .

حياك الله أخي الوردي ..


كلامك سليم . لكن هل يصل المرض النفسي لدرجة عدم التحكم بالتصرفات وردود الفعل ؟ هذا تساؤل يحتاج وقفة وتحقق .

ايه يصل احيانا من شده المرض لفعل اشياء خارج عن الاراده ، على حسب المرض ، المرض النفسي ليس فقط في المشاعر والامزجه لا قد تكون عقليه عصبيه، حاليا هناك امراض نقول عنها نفسيه لكن هي بالاساس عقليه او ذهانيه عُصابيه، والقصص عن هذا الامر كثير، فقدوا السيطره وفعلوا امور خارج عن الاراده

السلام عليكم ابو علي
موضوع جميل ومحير ويحتاج لتفكير
جميع ماانذكر هنا يحتاج او وقفه
فتاره اقول حسب نوع المرض وشدته
وتاره اقول لا لابد ان يكون مصاب بعقله حتى نبرر تصرفاته
لكن ارى انه حتى السليم عندما يغضب يتصرف تصرفات حمقاء فاحتار
لذلك صعب نحكم ان المرض النفسي يبرر تصرفات المريض