ابشر يا رهابي..
 

لا تصدقهم انت لست مريض هم المرضى انت على خلق عظيم

قال عمر رضي الله عليه: من استحيا اختفى ومن اختفى اتقى ومن اتقى وقي "

كثرة الخلطة سبب لاﻣﺘﻼء اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺩﺧﺎﻥ ﺃﻧﻔﺎﺱ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻮﺩ وﻳﻮﺟﺐ ﻟﻪ ﺗﺸﺘﺘﺎ ﻭﺗﻔﺮﻗﺎ، ﻭﻫﻤﺎ ﻭﻏﻤﺎ، ﻭﺿﻌﻔﺎ، ﻭﺣﻤﻼ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺆﻧﺔ ﻗﺮﻧﺎء اﻟﺴﻮء، ﻭﺇﺿﺎﻋﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ، ﻭاﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﻭﺑﺄﻣﻮﺭﻫﻢ، ﻭﺗﻘﺴﻢ ﻓﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﻭﺇﺭاﺩاﺗﻬﻢ، ﻓﻤﺎﺫا ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪاﺭ اﻵﺧﺮﺓ؟ .

نحن في زمان اصبح الحياء مرض نفسي ولا حول ولا قوة الا بالله

سأل أحمد حاتم الأصم :
كيف أسلَمُ من الناس ؟
فقال: تعطيهم مالك ولا تأخذ مالهم
ويؤذونك ولا تؤذيهم
وتقضي مصالحهم وتترك مصالحك
وليتك تسلم !

انت لاتعرف شيئا عن الرهاب وليس لديك ادنى فكره على هذا المرض لذا انت تحسبه حياء وتقارنه بالحياء شتان مابين الثرى والثريا. الفرق بين الحياء ومرض الرهاب كالفرق بين السماء والأرض وبعدهما عن بعض كبعد المشرق على المغرب واختلافهما كختلاف الليل والنهار واحد اسمه عذاب والاخر نعيم
الرهاب جمر والحياء ماء بارد. الرهاب جفاف وقحط والحياء ربيع وخضره وورود... الرهاب اسد مفترس والحياء غزال وديع ...الرهاب اعصار عنيف والحياء نسمات منعشه... الرهاب شجره الزقوم والحياء فاكهة وآبا.... الرهاب قيح وصديد والحياء نهر من لبن مصفى... الرهاب شيطان مارد والحياء ملك مقرب....الرهاب واد الويل والحياء نهر الكوثر...الرهاب فقر مدقع والحياء حياة الرغد.... الرهاب طوفان مهلك والحياء عين جاريه... الرهاب ظلمه والحياء نور.... الرهاب نار تلضى والحياء جنات عدن.
شتان مابين الثرى والثريه.

باول شي بقول ياليت اللي فينا حيائء ، اللي فينا ضعف وقله ايمان بالله وفي انفسنا ، صحيح كلامك تاخي الحياء جميل ولاكن عزله الناس غير محموده ,،

لقد اقنعتموني عندكم الحق لقد اخطئت في تشخيص الرهاب لاني لم اجربه انا مريض بالاكتئاب.
الخلوة لا تصلح الا للتعبد لان الانسان بطبعه اجتماعي