نفساني - ألفاظ مكروهة

ألفاظ مكروهة
كان النبي (ص) يكره أن تقال : خبثت نفسي ، أو جاشت ، أو
من يسمى العنب كرما ، وقول الرجل هلك الناس ، وقال : (( إذا
قال ذلك فهو أهلكهم )) . وفي معناه : فسد الناس وفسد الزمان
ونحوه .
ونهى أن يقال ، مطرنا بنوء كذا وكذا ، وما شاء الله وشئت ،
ومنها ، أن بغير الله ، ومنها أن يقول في حلفه : هو يهودي
أو نحوه إن فعل ، ومنها سب الريح ، ومنها سب الحمى ، وسب
الديك ، والدعاء بدعوى الجاهلية ، كالدعاء إلى القبائل
والعصبية لها ، ومثله التعصب للمذاهب والطريقة والمشايخ ،
ومنها تسمية العشاء بالعتمة ، تسمية غالبة يهجر بها لفظ العشاء ،
ومنها سباب المسلم ، وأن يتناجى اثنان دون الثالث ، وأن تخبر
المرأة زوجها عن محاسن امرأة أخرى .
ومنها قول اللهم اغفر لي إن شئت ، ومنها الإكثار في
الحلف ، وأن يقول قوس قزح ، وأن يسأل أحداً بوجه الله ، وأن
تُسمى المدينة يثرب ، وأن يسأل الرجل فيم ضرب امرأته إلا إذا
دعت الحاجة إليه ، ومنها أن يقول : صمت رمضان كله وقمت
الليل كله .
ومنها أيضاً قول : أطال الله بقاءك ، وأن يقول : أنفقت في
هذه الدنيا ملا كثيراً ، ومنها أن يقول المفتي أحل الله كذا وحرم
كذا في مسائل الجهاد ، ومنها أن تسمى أدلة القرآن والسنة
مجازات ، ومنها أن يحدث الرجل بما يكون بينه وبين أهله كما
يفعله السفلة ، وأن يقال للسطان خليفة إنما يكون
عن غائب ، والله سبحانه خليفة الغائب في أهله .
وليحذر كل الحذر من طغيان ((أنا))و((لي))و((عندي)) فإن هذه
ابتلي بها إبليس وفرعون وقارون و {أنا خير منه} (ص:76)
لإبليس ، و { لي ملك مصر } ( الزخرف : 51 ) لفرعون و { على
علم عندي } ( القصص : 78 ) لقارون ، وأحسن ما وضعت ((أنا))
في قول العبد : أنا العبد المذنب المستغفر المعترف .. و((لي)) في
قوله : لي الذنب ولي الجرم ولي الفقر والذل . و ((عندي)) في
قوله اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
وألهه أعلم .
-----(((من كتاب زاد المعاد للامام ابن القيم)))