ما رأيكم في قول من قال
 

بسم الله الرحمن الرحيم





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته










ما رأيكم في قول من قال: "إانه ليس هناك حظ بل هناك نتيجه, وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات"









صلى الله على محمد وعاى آله وصحبه وسلم اجمعين






لكم مني اطيب المنى

باعتقادي لايوجد في ديننا الاسلامي شيء اسمه حظ وانما هناك قضاء وقدر

فكل شيء يحدث بقضاء وقدر من الله تعالى ...... ولا يرد القضاء الاالدعاء

هذا الذي اعلمه والله تعالى اعلى واعلم ...

كلامك يعني عندما يحدث لنا شيء معين نقول قدري كذا و لا نقول حظي كذا

يعني الأصح ان نقول هذا قدرنا



أشكرك اختي ترانيم نفس



لك مني أطيب المنى



ماذا عن بقية الاعضاء


؟؟؟

اشكرك على المداخله الجميله اختي هلين

استشف من كلامك ان الفرص الجيده تاتي مره واحده وبذلك نكون محظوظين بها

لمن يحسن استغلالها كما ينبغي





لك مني أطيب المنى

الف شكر

مناقشه ناميه من فكر راقي

وانا من راي اختي هلين

بسم لله الرحمن الرحيم
" وأنه لذو حظ عظيم "

الحظ مذكور في القران وفي النهاية هو رزق من رب العالمين يعطيه من يشاء من غير حساب .

ولكن هذا لايعني أن نضع الحظ في كل شيء في أقدارنا .

أختي : moon light

موضوع رائع يعطيك العافية

رحم الله والديك اختي



واسعدك الله سعادة لاتشقين بعدها ابدا


البتار

مرحبا أختي جود الفرح...

أشكرك على كلامك الجميل

و أشكر لطف عباراتك





لك مني أطيب المنى

هلا اختي سموري


يعطيك انت الف عافيه على ردك الجميل


الله يجعلك ويجعلنا من ذوي الحظ العظيم في الدنيا والآخرة




و





لك مني أطيب المنى

و لك بالمثل مراقبنا البتار


و عودا حميدا و مردا جميلا





لك مني أطيب المنى

أنا مع قول الأخت ترانيم النفس من ناحية الشرع ولكن ماذا عن ناحية الأعتقاد النفسي لمن يعانون من هذا الأمر ؟
وهذا ما أرادت أن تذكره الأخت ضوء القمر " "moon light "
أليس كذلك ؟
كتب أحد الأخوة أبياتا شعرية لي قبل فترة طويلة قال فيها :
يا حبيبي كل شيء بقضاء
مابأيدينا خلقنا تعساء
ربما تجمعنا أقدارنا ذات يوم ...
بعد ما عز اللقاء..
فإذا أنكر خل خله..
وتلاقينا لقاء الغرباء ..
ومضى كل إلى غايته..
لا تقل شئنا ..
فإن الحظ شاء.........

قلت له أن كلماتك جميلة ولكن أستوقفني البيت الأخير والذي قلت فيه فإن الحظ شاء ..
فو قلت فإن القدر شاء لكان أجمل لغويا ولفظيا وخرجت من الخلاف الشرعي..
.
.
.
.

ما رأيكم في قول من قال: "إانه ليس هناك حظ بل هناك نتيجه, وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات"

نعم هناك صدف وحظوظ يؤمن بها كثير من الناس ولكن كلا بحسب معتقده ودينه ومايؤمن به من حيث فهمه لهذه العبارة فليس كل الناس على درجة واحدة من الفهم والأدراك .
النتيجة حتما هي نتاج حظوظ مرئية تحصل من جراء أعمال غير تعبدية للناس
أما الصدف فهي تلك الفرص التي تأتي للأنسان مرات قليلة جدا وعليه أن يستغلها أحسن أستغلال .. فرئيس دول منتخب مثلا يقر بأن النتائج التي جعلته يفوز بالأنتخابات هي ليست حظوظ ولكنها فرصته التأريخية التي جناها من جراء نجاح برنامجه الأنتخابي ..
أما من وضع ورقة اليانصيب في صندوق الأوراق وفاز بجائزة كبيرة جدا فهذا يقول أن فوزي جاء صدفة وكان من أسباب هذه الصدفة والمسببات أنني أعتقدت أنني سأفوز وفاز فهو لم يقوم بوضع برنامج متكامل له بالفوز ولم يقم بأي جهد سوى أنه وضع ورقة فيها أسمه ورقم هاتفه وشاء العلي القدير أنه سيفوز فوضع له المسببات التي جعلته يفوز ..
الموضوع يحتمل بأكثر من تفسير منطقي للكاتبة .. وكل رد من الردود تعبر عن رأي كاتبها وليس بالضرورة أن تكون موافقة لهذا الرأي أو مخالفة له .
شكرا

أصبت اخي الوجه البشوش اردت التفسير من ناحية الاعتقاد النفسي كما تفضلت


وجهة نظرك جميله جدا استهوتني كثيرا ووجدت فيها بعض المطابقة لما اعتقده في هذا الموضوع




إانه ليس هناك حظ بل هناك نتيجه, وليست هناك صدفة بل هناك أسباب ومسببات"







هذه الكلمات من احدى قواعد الهندسة النفسية حيث تنظر الهندسة النفسيه الى قضية النجاح و التفوق على انها عمليه يمكن صناعتها و ليست وليدة الحظ او الصدفه....
















الوجه البشوش























لك مني أطيب المنى











"moon light