ماهو رأيكم في هذا المثل؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
لكم أشواقي بعد أنقطاع دام فتره ليست بالقصيره لظروف العمل ومشاغل الدنيا ..لاأشغلنا ألا بطاعته :)
أما موضوعي الذي وددت أن أطرحه وأود رأي الأعضاء والأستشاريين فيه فهو كالتالي:
كنت أقراء في كتاب أسمه (the lamps of experince) أو مصابيح التجربه ..وأستوقفني مثل ظللت أفكر في مدى منطقيته لفتره
والمثل هو when you are at Rome do as the Romans do.
أي عندما تكون في روما أفعل كما يفعل الرومان.
فأخذت الأمثال العربيه لأرى ءاذا ماكان هناك مثل قريب من طرح هذا المثل فوجدت مثلاً يقول: نصف العقل مداراة الناس.
وأيضاً : دارهم مادمت في دارهم, وجارهم مادمت في جوارهم, وأرضهم مادمت في أرضهم.
ولكن يقابله مثل نجدي عكس فكرته تماما
وهو: ديرةً ماتعرف فيها أحد , ش.. فيها وأنت واقف.
أو كما سمعتها من قصيمي:
بلد ماتعرف به حد, ش.. به وأنت وازف (أو كما قال:) )

مارأيكم في طرح هذه الأمثال؟؟هل ترونه منطقي ولماذا؟؟؟
(رأيي سأضعه لاحقاً)
ولكم تحياتي:)

هاااااااااااااااااااااااااااااالا

اصدق الشوق كيف حالك؟^&*$#@!؟
وينك؟%$&*&%#$#؟

زمان ياراجل

-------

مثلك الانجليزي لا يتعارض ( لا يتضارب ) مع ذلك المثل النجدي
فلكل واحد حكمته و موضوعه
----
لا اعقد انك تحمل شيئا على اهل نجد و امثلتهم....واللي في القدر يطلعه الملاس

وأنا أيضا أقول أن المثلان مختلفان فالأول يعبر عن المعامله
والثاني يعبر عن ........ مع أني لا أءمن بهذا المثل النجدي
فديننا نظيف وعفيف ويحرصنا على التحلي بالأدب أمام الغير
سواء كان يهوديا أم نصرانيا ونظافتنا تدل على نظافة ديننا
وتعاليمه ... والله أعلم

السلام عليكم
 

المثل الذي ذكره الأخ اصدق الشوق ( دارهم مادمت في جوارهم)لي فيه رأي سوف اتطرق له من جانبين :1- ما يتعلق بالدين .2- ما يتعلق بالعادات والتقاليد :
فيما يتعلق بالدين :
المداراة يجب ان لا تمس ديننا الحنيف ، فلا نتخلى عن شيء من اسلامنا لمجرد مداراة الآخرين . يعني نطبق الشريعة كما هي دون نعبأ بردة فعل الآخرين .
فيما يتعلق بالعادات والتقاليد : ارى - ولكل وجهة نظره - انه يمكن التخلي عنها عندما لا تتناسب مع المجتمع الذي قد يعيش فيه الفرد .

نعممممممممممممممممممم
 

نعم
اخوي الغرب لم ولن يكونوا قدوة لنا لا في أمثالهم ولا عاداتهم وتقاليدهم ولي تحفظ على الأمثال
لان القرآن الكريم ةالسنة النبوية ابلغ منها وشكرااااااا.

مرحبا للجميع
اختلف معك اخي العزيز صافي الرحيق
فالامثال بصفة عامة تعبير عن خبرات الشعوب وتجاربها
والأستفاده منها لا يعني عدم انزال القراءان الكريم او السنة النبوية المنزلة التي يستحقونها
بل على العكس القراءن الكريم والسنة المطهرة هم الشعلة والنور الذي من خلاله نعرف الحق من الباطل
لكن القعود وعدم الأستفاده من تجارب الأخرين لأنهم غير مسلمين فيه نظر
وهل يوجد عاقل ينكر دور الترجمة التي حصلت للعلوم والمعارف سواء من اليونان او الهند او فارس والتي اثرت الثقافة الأسلامية وزادت من تقدم الحضارة الأسلامية في شتى المجالات.
ولك منى تحياتي