صحفية سودانية معارضة تواجه عقوبة الجلد
 

تواجه الصحفية السودانية لبنى أحمد الحسين عقوبة الجلد العلني 40 جلدة

في حال إدانتها بتهمة ارتداء ملابس تضايق الشعور العام التي وجهتها إليها الشرطة.


وفي تحد لتلك التهمة قامت الصحفية السودانية بطبع بطاقات دعوة لكافة الإعلاميين والصحفيين لحضور جلسة محاكمتها،

ودعت لبنى الإعلاميين أيضا إلى حضور تنفيذ الحكم في حال صدوره.


ويذكر أن لبنى الحسين تكتب عمودا شهيرا بالصحف السودانية تنتقد فيه الأوضاع السودانية

وتوجه انتقادات لاذعة للحكومة السودانية وللمتشددين الإسلاميين على حد السواء.


وقالت لبنى لـ بي بي سي العربية إن الشرطة دخلت عليها في صالة كانت تستضيف حفلا فنيا الأسبوع الماضي

واقتادتها مع نحو 12 فتاة أخرى كن يرتدين البنطال.

وقالت إن الملابس كانت عادية وإن عشرة فتيات ممن طالتهم حملة الشرطة نفذ بحقهن بالفعل حكم الجلد.


واكد انها أصرت على استدعاء محامي فأحيلت اوراقها إلى محكمة مختصى للنظر في القضية بحيث يتم تنفيذ حكم الجلد فور صدوره.


وقد أعربت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اليوم ، عن بالغ قلقها إزاء قرار إحالة الصحفية السودانية المعارضة .


واعتبرت عبير سليمان مديرة البرامج بالشبكة أن الحكومة السودانية لجات إلى هذه الاتهامات لضيقها من كتابات الصحفية المعارضة.


وطالبت المنظمة الحقوقية المنظمات الدولية المهتمة بحرية الصحافة والمدافعة عن حقوق المرأة بتأيد لبنى في قضيتها

ووصفت المحاكمة بأنها غير العادلة التى تنتهك كافة المواثيق الدولية التى تدافع عن حرية المرأة وحرية الصحافة.


يشار إلى أن السطات السودانية مازالت تطبق أحكام الشريعة الإسلامية.


بي بي سي العربية ..




لا تعليق بالنسبة لي ..

وأنتظر تعليقاتكم ..

الله يعطيك العافيـــــــه

مااستطاعوا على القوه الاسلاميه في دارفور ناويين عليها عن طريق الاعلام والمرأه ...

حسبي الله عليهم ولبنى تستاهل الجلد هي ومن معها ..

تحياتي لك اينار ..

أول مـآ قرأت الموضوع خطر ببـآلـي استفسـآر ,,

و هو موجّه بشكل أسـآسي للأخت الآولى ,,

* تلكـ الصحفيّة تستحق الجلد لآ نختلف في ذلكـ ,,

و لكن هل يوجد تشريع أو فتوى في الدين الإسلآمي ,,

تجرّم من ترتدي البنطـآل و تجعل عليهآ عقوبة و قدرهـآ أربعين جلدة ؟؟


وشكرًآ

لايوجد في الشرع يجرم الارتداء لابنطال ولاغيره ولا يوجد عقوبه لكن يوجد التعزير هذا التعزير اذا رأى الحاكم او القاضي امر ايا كان له مردود مفسده على المجتمع يعاقب صاحبه عقابا علنيا حتى لاتنتشر هذه المفسده وهذا ما حدث في القصه السابقه المفسده التي بدأتها المجموعه السابقه تترتب عليها صلاح وفساد المجتمع فوجب الاخذ بحكم رادع حتى يتورع بعد ذالك اي احد في الاقدام على مايسبب فسادا ...هذا ما اعلم عنه والله تعالى اعلم

وشكرا جزيلا لك ..