طلب فتوى عاجلة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

لمن كان لديه علم جزاكم الله خيراً:

إذا كان علي قضاء صيام من شهر واحد فقط لرمضان هذه السنة , وكانت الأيام التي أفطرتها لأسباب مختلفه, وكانت أيام الفطر في أول الشهر وآخره,

هل يجب عند القضاء أن أنوي قضاء الأيام بالترتيب؟؟أن أبدأ أولا بقضاء اليوم الثاني من شهر رمضان ثم اليوم الخامس والعشرين ...هكذا؟؟

وشكرا جزيلا

بنيتى

يجوز ان تقضى ما عليك من ايام اما مجتمعة او مفرقة

المهم نية قضاء ما عليك من رمضان

والله الموفق

جزاك الله خير أخي الكريم،
ولكن يبدو أن كلامي لم يكن واضحاً! أنا قصدي ليس في قضائها مجتمعة أم مفترقة، أنا أقصد عند البدء بالقضاء هل يجب أن أنوي صيام أول يوم فطرته في الشهر ؟لان انا افطرت في أول الشهر وآخره لأسباب مختلفة.
أبدأ بصيام الأيام الأولى من شهر رمضان التي افطرتها ثم أنتقل للأيام الأخيرة منه؟؟؟
أعتذر على الإزعاج شكرًا جزيلا لكم

انت اجمعى الايام التى افطرتيها فى رمضان

كم عددها

واقضى بعدد تلك الايم فقط

السؤال :

كيف يقضي الإنسان ما فاته من الصيام؟



الجواب:

الحمد لله

إن كان ترك الصيام لعذر كمرض أو سفر أو الحيض بالنسبة للمرأة ، وجب عليه قضاؤه بعد رمضان ، فيقضي عدد الأيام التي أفطرها ، لقول الله تعالى : (وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) البقرة/185 .

وقالت عائشة رضي الله عنها : (كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ – تعني : الحيض - فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ) رواه البخاري (321) ومسلم (335) .



ويمتد وقت القضاء إلى دخول رمضان التالي ، فله أن يقضيه في كل هذه المدة ، متتابعاً أو مفرقاً .
ولا يجوز له تأخير القضاء بعد رمضان التالي إلا لعذر .

وانظر جواب السؤال رقم (26865) .


وأما إن كان ترك الصيام متعمداً بلا عذر ، فهذا له حالان :

الأولى : أن يكون عزم على الإفطار من الليل ، ولم ينو الصيام ، فهذا لا يصح منه القضاء ، لأن الصيام عبادة مؤقتة بوقت ، فمن تركها متعمداً فلا تصح منه بعد الوقت ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ) رواه البخاري (2697) ومسلم (1718) .

الحال الثانية :
أن يكون نوى الصيام من الليل ، وبدأ اليوم صائماً ، ثم أفسد صيامه أثناء النهار بلا عذر ، فهذا يجب عليه قضاء ذلك اليوم ، لأن شروعه فيه ، جعله كالنذر فيجب عليه قضاؤه ، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم من جامع في نهار رمضان بقضاء ذلك اليوم فقال له : (صُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ) رواه ابن ماجة (1671) . وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة .




ثم إن كان إفساد الصيام أثناء النهار بلا عذر بالجماع ، وجب عليه القضاء ومع القضاء الكفارة ، ولمعرفة الكفارة وأحكامها انظر جواب السؤال رقم (49614) .




وعلى من أفسد صيامه بلا عذر التوبة إلى الله تعالى ، والندم على هذا الفعل ، والعزم على عدم العودة إليه ، والإكثار من الأعمال الصالحة ، من صيام النفل وغيره ، فإن الله تعالى يقول : (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى) طـه/82.

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب



وانظري الفتوى لتوضيح :
قول ابن عثيمين فيمن دخل في الصوم ثم أفسده بلا عذر - إسلام ويب -