أخي أبو مروان والأعضاء أسعد الله أوقاتكم جميعا

وأشكرك على أختياري وعلى هذا الطرح ( الحشر ) الرائع . وبعيدا عن الفلسفة

سوف أجاوب على تساؤلاتك والسبب هو أن أسئلتك كثيرة العدد وأنك تريد

إجابات صريحة ومحددة ومختصرة ـ وليعذرني الجميع على صراحتي ـ فأرجو

أن يتسع صدر قارئى هذه ( المحاكمة ) ..........

أخواني ... لاتستعجلوا بالحكم علي ،فهناك أسئلة واجابات سوف تشبع

" حب الاطلاع " لديكم...

السؤال الأول :

سألت الأخت وهج في موضوع قديم بعنوان : " من أنا ؟"

وكانت أجابتك :"

بس على فكره سؤال جدا حلوووووو وخلاني عن نفسي ارجع

كثيررررررررررررررررررررررررررررررررررر واتآمل من أنا .

من أنت ياخالد حتى سألت نفسك ورجعت كثيررررررر وتأملت من تكون ؟

نريد الصراحة ..

لن أكتب لك أنا عبد الله فهذه مسلمة وموضوع منتهي منه ، وقد تكون أجابة

دبلوماسية أيضا، فأنت تبحث عن الوجه الآخر عن " خالد " .

أنا الرومانسية ، وأذا كان للرومانسية هرم فأنا في قمته .

السؤال الثاني :

الحديث عن أدب الحوار .. هذا هو عنوان موضوع كتبته الأخت الفاضلة " هلين "

وكانت مشاركتك بالموضوع تتمثل هذه العبارات :

" ... اسعد الله أوقاتكن ( أنت تقصد الأخوات المشاركات في الموضوع)..............

أعتذر وأنا بأعتقادي أخر عضو سجل في المنتدى أن اُحاول أن اُقدم مايجب

أن قدمه غيري من ألأعضاء الذين يموونون عليكن .."

هل تتوقع ياخالد الخالدي أنك قدمت مايجب ان يقدمه أستاذ ماجستير للأعضاء

الذين كانوا ينتظرون منك خلاصة ماتعلمته ؟


أخي أنا أقصد في ماكتبته "أن أقدم مايجب أن قدمه غيري من الأعضاء الذين

يمونون عليكن " .....

عندما كانت المشاحنات والسب بين " هلين " و " واهمه " اي يجب على الأعضاء

الذين يمونون عليكن أن يتدخلون ويوقفون هذا النزاع لأنني كنت جديد ولا لي

أي قيمة عندهن ، وفعلا كتبت أعتقد " لتثبت كل منكن أنها أرقى من الاخرى

وتوقفن النقاش " وتم بحمد الله ايقاف النقاش والسبب ماكتبته ، فبهذه الكلمات

أتوقع أنني قدمت مايجب أن قدمه الكثير من الأعضاء مثلك ومثل ثااامر و"صوت

الشباب " وعروب وغيرهم ولكن والله اعلم أن المنازعات قد " تجوز " للكثيرين

من الاعضاء ، فعندما تم الأختلاف بيني وبين " واهمه " لم يتدخل أحد سوى د

سلطان بعدما " تشعللت ويصعب أخمادها " ومع ذلك بعدما طلب التوقف توقفت

أنا فقط أحتراما له .

فهذا قدمته كعضو فاعل ،

أما عن تقديم خلاصة ماتعلمته ,,,

فهذا المنتدى غير متخصص " بذوي الاحتياجات الخاصة "ومع ذلك فلقد كتبت

أعتقد ثلاثة مواضيع عن المعاقين ولم تجد قبولا ..رغم أنشغالي في منتديات

بهذا الشأن وأستطيع أن انسخ والصق ومع ذلك لاأتوقع قبولا لها، ثم أنني

تشبعت من هذه المواضيع فأنا أنهيت دراستي قبل شهور وفي

العمل "معاقين " وفي المنتدى "معاقين " والدورات " معاقين "فأحب أن أشبع

الباقي الآخر من نصفي وهو الجوانب الثقافية الآخرى " ولاتقول انني مللت

منهم " المعاقين " فأنا أحبهم جدا ولكن لي رغبات أخرى ذكرتها يجب أن

اشبعها .

السؤال الثالث :
أسلوبك مع مخالفيك في المنتدى له رائحة القسوة علما أنك في موضوع سابق نصحت الأخ خالد7 هذه النصيحة :
"اخي صالح7 لك مني كل تقدير واحترام ، انتقادك للعضو الفلاني..... هو وجهة نظرلك يحترمها الجميع واولهم أنا ،،
الا انه وبصراحة تزعل الكثير الاخت ...... كتاباتها تشد الانتباه وتستحق المتابعة
ولكن انت قسيت عليها قليلا.."
السؤال الذي أطرحه عليك مالذي جعلك تغيّر نمط أسلوبك مع مخالفيك وخاصة ممن لايوافقونك الرأي .. ؟
هل هو عجز منك كرجل عن تقبل رأي غيرك .. أو تطرف في الرأي ؟


عندما وجهت هذه الملاحظة لأخي صالح7 أعرف وسع صدره ، وأعرف أن من

دافعت عنها /عنه بذاك الوقت قد لاأرضى لها / له ذلك من هو كائن ...

وأنا لم أتخالف الا مع "واهمه" وهذا ليس دليلا قاطعا على تغير أسلوبي ....

واجهت هجوم من " بعض الأناث " ونقد من بعضهن وهذا أعتبره يندرج تحت مظلة

وجهات النظر .وليس مخالفة لي شخصيا .

وأسلوبي هو جاف وأنا أعترف بهذا فهناك الكثير من السلوكات التي يتمادى

بها البعض أشمئز منها وخصوصا مايتعلق بالرجولة والأنوثة .وربما يرجع هذا

الى طبيعة تربيتي وغربتي .

وهذا يعكس لك من هو خالد " فواهمه " التي تخالفت معها وقفت معها وقفتين

الى الآن " تذكرتهن" من أسئلتك ..

وعن الشق الأخير بالطبع كبريائي كرجل يمنعني من الأستسلام أما النصر أو

الموت ولكن ثمة أمور أتقبل فيها الرأي الآخر بصدر رحب رغم أنفي وخصوصا

مايتعلق بالأمور الدينية والعلمية .

وأما عن تطرف الرأي ليس من مبادئي الأ عندما يكون من هو أمامي يجبرني

على ذلك فأحاوره على حسب عقليته، ربما تخصصي يجعلني أنحدر أحيانا

عندما أتحدث مع" متخلف عقلي " عن موضوع ما فسأنحدر معه الى الهاوية

حتى أصعد معه الى أعلى من جديد .

السؤال الرابع :
ذكرت في أحد ردودك :
" لن أحترق لشخص، ولكن أحترق عندما أكون عاجزا عن الأضاءة لغيري عندما يكون هو بحاجة الي النور وأنا مشتعل(هنا سأحترق). !!

كلام جميل ياأستاذ خالد إذن أن تقبل لنفسك أن تكون محترقا إذا عجزت عن الأضاءة لغيرك ..
في كتاباتك الأخيرة لم نرَ منك إضاءة ( وجهة نظري) لغيرك بل قمت بإحراق كثيرا من أوراقك المضيئة ..
أفهم من ذلك أنك عاجزا عن الإضاءة ؟


نعم ، وأنا أعترف وأعتذر للجميع عما بدر مني ، ولكن " قد يصطدم بسيارتك

رجل وأنت نائم في بيتك "، وهذا لايقلل من أهمية مشاركاتي في هذا المنتدى

وأن عجزت في هذه الفترة التي ذكرتها فأنا اضأته وسوف أعمل على هذا في

أوقات اخرى.

وأما عن العجز فلا أتوقع ذلك فأنا في عمر العطاء ولكن ثمة أمور تقف عائقا

دون ذلك .



السؤال الخامس :

قلت في منتدى آخر أن هناك 7 أشياء تكشف شخصيتك .. وذكرت منها العين ، والحواجب والأذن والعينان ..
تأمل صورتك جيدا يا أخ خالد .. بصراحة أنا أرى من عينيك أشياء ذكرتها أنت في مقالك:
"فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه .."
أنا أشوف بؤبؤ اليمين أكبر .. عيونك من أين نوع ياخالد ؟

عيوني عسليات ،::4

ومعذورات لو كبرن فأنا تصورت بعد مناقشة الماجستير بعشرين دقيقة ،

وهذا يعني أنني سمعت شيئا أسعدني وهو " قررت لجنة المناقشة منح الأستاذ

خالد الخالدي درجة الماجستير في التربية الخاصة بعد تعديل الأخطاء مبروك

خالد "


السؤال السادس :
مناورات سريعة :
** فقهاء اللغة العربية متعصبون دائما للرجال بدليل أنهم يقرنون (الفعل) (بالفاعل) وليس ب(الفاعلة) تتوقع ليش ياخالد ؟

لأن أبو اللغة " سيبويه " وهو رجل وأكيد متعصب لبني جنسه .

** لو خيروك بين العيش بين شعبين :
شعب يتعلم ليعيش أو شعب يعيش ليتعلم فإلى أيهما ستنتمي ؟

" أعيش لأتعلم "
** تعرف ليه ثااامر كتب أسمه بهذه الصورة ( ثااامر) ليه ماكتب ثامر ؟


ربما أحدا غيره قد سجل بهذا الأسم قبله " ثامر " ،، وربما كناية عن التأكيد .

** الأخت أسيرة الحزن وضعت توقيعا لها وهو :
( الحياة مليئة بالحجاره فلاتتعثر بها ولكن اجمعها وابن بها سلماً نحو النجاح)
مع العلم بأنهنفسه هو توقيعك القديم ونفس توقيعك في أحد المنتديات هل هي من المفارقات تتوقع ؟

لا أجد مفارقات في هذا .::4



** البعض يقسّم السعادة أربعة أقسام ذكروا منها أثنان وبقي أثنان
: 1) سعادة القلب
2) سعادة الباشا
تتوقع ماهي السعادتين الغائبتين ؟

سعادة الدين والدنيا .


** برأيك لماذا تتحول كثير من الإناث إلى ذكور .. وقلما نسمع أن هناك شاب تحول إلى فتاة ؟

ربما حرية الرجل تجعل من هذا سببا .وربما أن تحول الرجل الى أنثى أمر صعب

بحكم تكوين الرجل السيكلوجي والفسيلوجي .

السؤال السادس :
لو طلبت منك أن تصارحني بأن تذكر لي مالذي يضايقك في المنتدى .. والذي يعجبك فيه .. فهل أنت مصارحيّ ؟

يضايقني المشاركات الغير فعالة والتي يقصد من ورائها السواليف وزيادة عدد

المشاركات . مثل " أشكرك " و " جزاك الله خير " و " غيرها من جمل الثناء"

فكاتب الموضوع لم يكتب لينتظر الشكر من أحد وأن كنت ترغب هذا فأدع له

ليلا ونهاراوأشكره بدل الشكر الف ولكن " بقلبك" وبنية لاترجو من ورائها

كسب ود شخص ما فأنا شخصيا لاأرى مبررا لذلك . " وذكرت هذا عدة مرات ".

ويعجبني فيه التضحيات من بعض الاعضاء والأخصائيين وتسابقهم على العلاج

وأيجاد الحلول المناسبة الذي لايرجون منها جزاء ولاشكورا .

الى جانب الموضوعات الثقافية والأفكار الغريبة والممتعه .

السؤال السابع :
ماذا تمثل لك غربتك مع أبي قيس ومكتبة أبو علي وأزقة عمّان ومشاغباتك في شوارعها

غربتي مع صديقي أبو قيس هي من نوع آخر لاأستطيع البوح بها فيتخللها

أسرار كثيرة ، ولكن تعلمت من قرب هذا لرجل حب الخير وحب العلم وحب الكرم.

وعن مكتبة ابو علي فهي مكتبة لاتتعدى مساحتها عن : مترين في مترين 2م 2م

ولكن قصتها قصة المهم هي مكتبة فيها مالاتجده عند كبريات المكتبات ناهيك

عن مافيها من فضائح العالم العربي وسياساته.

أما أزقة عمان فهي من أحتظنتني بحنانها وعطفها حتى صنعت مني رجلا قدر

الحياة وأعتمد على نفسه وعاش حريته "المؤقته " تعرف من خلالها على طيب

شعب اهل هذه البلد وحبهم للعلم والكفاح وعلمني أيضا أن لدينا شعوبا

وخصوصا " السعودية " مبذرين مبالغين لايقدرون قيمة النعمة .

الى جانب تعرفي على ثقافات من جنسيات أخرى غير الاردنية بحكم أختلاط

الدراسة سواء من الدول العربية أو غيرها .

وأدخلتني الى عالم الأنثى الذي لم أكن أعرفه ." طبعا بحكم الدراسة المختلطة "

أما مشاغباتي في شوارعها هي مرة واحدة وحجزت سيارتي عندما شجعنا

فوز منتخب السعودية مع مجموعة من الطلبة السعوديين عندما فزنا في

تصفيات لبنان على اليابان أعتقد "وحجزت سيارتي يومان وتبت بعدها الى أن

أعود الى رشدي .
لكم تحياتي وأعتذر عن الاطالة .