25-02-2015, 11:07 PM
|
#3045
|
مراقب إداري
أخو ♡°•ظل•°♡
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 47295
|
تاريخ التسجيل : 05 2014
|
أخر زيارة : 25-04-2025 (01:30 PM)
|
المشاركات :
3,956 [
+
] |
التقييم : 106
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Steelblue
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردي
شفتي يا امل مثل ما قال لك سهم القلوب تفترق الا المتحابه في الله فان موعدها الجنه
بس انا ايضا اتكلم عن الفراق الحقيقي مو المعنوي , يعني انا امي فارقتها فراق حقيقي لكن معنوي لم افراقها فهي في قلبي , ولكن باذن الله نلتقي في الجنه
في هذه الدنيا احبي من شأتي فانكي مفارقته , واكبر فراق ان يفترق الاحباء هذا في الجنه و هذا في النار
اللهم اجعلني و احبتي نلتقي في الجنه ونعوذ بك من النار
|
عبود كلامكك يتعب قلبي .. عسى الله يجمعكك بمن تحب في الجنة
ويعوضكك في الدنياا بمن يخفف آلم فرآق محبوبتك العظمى ( الوآلدة)
رحمهاا الله رحمة واسعة ،
اود أن اقول ان هنااك ثقاآفة أدبية تعتمد في حديثهاا ع لغة التأثير لتنفيذ
مطلبهاا العاآطفي او اﻻجتماعي او غيره وهي لغة دآرجة ﻻ تتعارض واﻹسلآم .
فحينما قالت امل الروح ﻻ شيء يفرق بين اﻷحبة .. يكون هذا اﻷسلوب ندآء ابلغ
واعمق واشد وقعاا في قلب المحبوب .. ﻷن الجملة احتوت ع المعنى المطلق وخلت من اﻻحتماﻻت والقيود .
فتصبح هذه العباارة احراجا اعظم لقلب (المفآرق) لخلوها من اﻷعذآر والمخارج
فمثلا كقول الشيخ عائض القرني في قصيدته عن مجزرة جنين بفلسطين :
(ي دم أغثني / ي دم اسقني)
هذا النداء ﻻيسميه اﻷدبااء استغااثة بغير الله او طلب استسقااء بالدم ..!
وإنما أرآد اﻷديب استنهآض اﻷمة اﻹسلآمية لمنااصرة اهل المخيم بتصوير المجزرة
بأبشع الصور واستعطاف قلوبهاا بأبلغ الصور .
لهذا عندما نتحدث بهذه آلطريقة اﻷدبية فنحن نريد بذلكك أن تكون لغة اﻷديب
صآآرخة في قلب المعني .
وبلآ شك في اﻷدب اﻹسلآمي نحن قد أغلقنا القوس ع مسألة
الجنة والناار ، والحيآاة والمووت .. بأنهاا امور قطعية ﻻ منااص منهآ ،
تحيااتي لإبداعآتي 765yh5
اﻷديب / خالد المرتعش 46th
ع فكررة اختي امل .. اخذت نظرة سرريعة ع قديمككك
ووجدت اﻹبدآع حقاا بكل معاآنيه .. هي لم تكن فضفضة بالنسبة لي ..!
بل كآنت دروساا وحكم في شتى الأبوآب ؛؛؛
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة مرحلة جميلة ; 25-02-2015 الساعة 11:16 PM
|