نفساني - عرض مشاركة واحدة

22-09-2015, 04:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوال نوكيا

نعم واحب اضافه نقطة

الجارية لا جبتها تحتاج نفقة وسكن ومصاريف ..

غريب كيف الناس تفكر التفكير هذا

انت صارف صارف

تزوج يابن الحلال وريح راسك من الافكار الغريبة

بالعكس الجارية لو جبتها ما تحتاج مصاريف وبذخ مثل مصاريف الزواج وبذخه..
فيبغالك اول شي اذا جيت تتزوج لازم تجمع مهر والمهور عندنا على اقل تقدير 30 الف ريال..
ومن ثم بعد المهر يبغالك شبكة وتشتري ذهب وملابس وعطور وهدايا وعربية لمخطوبتك وهذي يمكن تكلفك فوق المهر 30 الف ريال حق الهدايا و او الصندوق..
وبعد ما تنتهي من الهدايا يبغالك تحجز قصر وتعزم المعازيم الاقارب والجماعة والقصر اقل شي بيكلفك مع الولائم والاجار 50 الف ريال..
بعد ما تاخذ العروسة في ليلة العرس تروح تتمشى انت وهي اقل شي اسبوع او اسبوعين وتستاجرون فنادق وسفريات وهذي يمكن تكلفك حدود 15 الف ريال
وبعدين يبغالك تأثثلها بيت من جديد وتستأجر سكن او تشتريه وهذي طبعا يبغالها ميزانية ضخمة لان الزوجة طبعا ما ترضى تعيش في بيت اهل زوجها مثل الجارية التي تعيش معك في اي مكان في العالم ولا تقدر تفر من عندك ولا شبر ولا تتشرط عليك
يعني اذا فكرت في الزواج معناته خلاص فسوف تغرق من أخمص قدميك الى شعر رأسك يمكن تموت او يوصل عمرك 80 سنة وانت مديون من كثر المصاريف والوردي ما فكر في امتلاك جارية الا من كثر ما يشوفه من مصاريف هو وغيره ومن قلة حيلته

اقتباس:

بعدين لا تنسى انا من اهداف الاسلام الساميه انهاء العبودية فيه احاديث من التكفير عن المعصية اول شيء اعتاق العبد او الامه ثم اذا لم يستطيع صوم لان البشر كلهم يخطئون , يعني لو انت بعصر صدر الاسلام ومعك 10 جواري ما اضن يجلسون معك اسبوع ذاك الوقت او انا الا وهم احرار لان الانسان من طبعة انه يخطيء .

بعدين لا تنسى ان كل كبد حيه فيها اجر حتى العصفور او القط , فما بالك بانسانه . تدبر القران

(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا )

وبعدين برضه لا تنسى انه في عهد الصحابة وكما ذكر لنا في الكثير من كتب التاريخ كتاب ابن جرير الطبري ان الجواري والسبايا كانوا موجودين في عهد الصحابة وبعض الروايات تفيد بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان لديه الكثير من الجواري وكان له من السراري الصهباء بنت ربيعة التغلبية من السبي الذين غار عليهم خالد بن الوليد وخولة بنت جعفر الحنفية وله منها محمد المعروف بابن الحنفية..

يعني الشي هذا كان موجود في عهد الصحابة والتابعين وتابعين التابعين والدول الاسلامية القديمة مثل الدولة الاموية والعباسية ولم ينكر أحد ذلك من الفقهاء بل وحدد الفقهاء طرق للتعامل مع الجواري والسبايا والاماء ولم ينكروا ذلك كما ينكره بعض علماء وادباء العصر الحديث!!

وأما مسألة اعتاق الجارية فهذه مسألة محمودة طبعا وهي من الاخلاقيات التي حث عليها القرآن ولكن عتق الرقاب يعتبر صدقة واحسان على من يملك جواري او عبيد وليس واجبا كما نصت عليه الكثير من كتب الفقه الاسلامي