عرض مشاركة واحدة
قديم 13-01-2016, 07:07 AM   #5
المسلاتى
عـضو أسـاسـي


الصورة الرمزية المسلاتى
المسلاتى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46734
 تاريخ التسجيل :  04 2014
 أخر زيارة : 19-02-2022 (09:06 PM)
 المشاركات : 1,381 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنووبي مشاهدة المشاركة
جميلة القصة، ومليئة حكم


عندي سؤال ربما خارج قليلا.


بعض الحكايات نفس هذا النوع، مليئة حكم وفوائد، لكنها لم تقع
فقط مجرد حكاية.
هل تؤخذ على انها كذبة ولا يجوز ان تروى؟


وايضا بعضهم قد يختلق قصة شخصية له لم تحدث ، لكن القصد من اختلاقها هو الفائدة للمستمع،
هل يجوز هذا الشي

السلام عليكم

شكرا للمتابعة وللسؤال الذى استفدت منه تفكيرا وبحثا

يجوز عند بعض العلماء سرد مثل هذه الحكايات إذا كان الهدف من مثل هذه القصص نبيلا ـ كتعليم علم أو دعوة إلى فضيلة أو حث على الشجاعة وضرب الأمثال وبيان الحكم, أو كانت فيها فوائد أخلاقية واجتماعية، سواء كان ذلك على ألسنة الناس أو غيرهم من الحيوانات والجمادات ـ ولا يزال الأدباء يصنعون ذلك كالحريري في مقاماته يفترض شخصية وهمية يعالج بها قضية معينة, ولقيت قبولا بين الكافة ـ علماء وغيرهم .

وقد كان الشعراء بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يفتتحون شعرهم بمقدمات خيالية ـ كقصيدة بانت سعاد ـ ولم ينكر ذلك ـ لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ـ مع أن هذه المقدمات تحكي أمورا افتراضية عن الفراق والهجر والبين, وقد لا تكون هذه حصلت للشاعر أصلا.

وقد ألف ابن المقفع كتابة: كليلة ودمنة ـ على لسان الحيوان كافتراض, ولقي قبولا واسعا من العلماء وغيرهم.

أما إذا كانت القصة تحتوي على منكر أو تمجيد باطل: فلا خلاف في حرمتها،



المصدر بتصرف
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
التعديل الأخير تم بواسطة المسلاتى ; 13-01-2016 الساعة 07:11 AM

رد مع اقتباس