نفساني - عرض مشاركة واحدة - الدواء- خيالات واوهام وكذب (ارجو عدم الرد للقراءه فقط)

25-01-2016, 07:10 PM

تحديث

المعده بيت الداء

الحمد لله ان الناس تنورت وتثقفت وعرفت ان المقوله التي بالاعلى ليست حديث وهذا من فضل ربي. ومن زال يعتقد بأنه حديث شريف فـ أنا أأسف لحاله ولكنه سيعلم عاجلا أم آجلا ان تنور بالقراءه كما هو الحال في أمة اقرأ.

نعم هي مقوله ولكنها اتت لهدف، طبعا يقال أن من قالها هو طبيب العرب الحارث ابن كلده وقال أيضا: الذي قتل البرية، وأهلك السباع في البرية، إدخال الطعام على الطعام قبل الإنهضام. وقال أيضا: لو قيل لأهل القبور ما كان سبب آجالكم؟ لقالوا: التخم.

وفعلا المعده سبب امراض كثيره كما تعرفون منها السمنه وامراض القلب والكلسترول الى اخره من امراض الغذاء المعروفه حاليا.

لا تقولي اكتئاب ولا ارتياب كلامه واضح جدا وسياق كلامه واضح جدا والمشكله فينا هي أننا نأخذ نصف الكلام ونترك نصفه.

ايضا،، ما دمنا بموضوع كلده ابن الحارث فـ لنقرأ سويا التالي

روى إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: مرض سعد، وهو مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فعاده رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؛ فقال: يا رسول الله، ما أراني إلا لما بي، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَشْفِيَكَ الله حَتَّى يُضَرَّ بِكَ قَوْمٌ وَيَنْتَفِعَ بِكَ آخَرُونَ"، ثم قال للحارث بن كلدة: "عَالِجْ سَعْدًا ممِّا بهِ" ، فَقَالَ: وَالله إني لأرجو شفاءه فيما ينفعه في رحله، هل معك من هذه التمرة "العجوة" شيء؟ قال: نعم، فصنع له الفَرِيقَةَ، خلط له التمر بالحلبة، ثم أوسعها سمنا، ثم أحساها إياه، فكأنما نشط من عقال. وفي رواية عن سعد بن أبي وقّاص، قال: مرضتُ فأتانا النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: "إنَّكَ مَفْئُودٌ، ائتِ الحَارِثَ بْنَ كَلَدة أَخَا ثَقيفَ، فَإِنَّهُ يَتَطبَّبُ فَمُرْه فَلْيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ فَليَلدك بِهِنَّ".

كان الطب اذا موجودا وفي الاساس الطب موجود منذ الازل ولكن أغلبنا للاسف لا يريد الحقائق بل يريد أن يبقى على جهله فـ نسأل الله أن ينورنا بالحق ونترك الهرطقات التي نتحدث بها من غير علم ولا معرفه.

إذا كان بكم مرض فـ تداوو يا أيها الناس فـ هذا شئ طيب ومن اراد البقاء على حاله فهو خياره وليعلم أنه مأجور على صبره.

بارك الله فيكم جميعا واتمنا لكم دوام الصحه والعافيه.

انتها التحديث وسوف يوضع في موضوع منفصل