المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سلمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أولا الحمد لله على السلامه اخوي مندوزا


ثانيا ... بما انك تحدثت عن اللاوعي و العقلانية والآيات القرآنية وإنك ما لقيت شيء بالقرآن عن الإبتلاء إلا بالموت والحياة وتفند هالشيء ... فبالتأكيد إنك ما انتبهت لكثير من الآيات الصريحة بالإبتلاء وهذا تقصير منك ماهو لا وعي ولا عقلاني من اللي يؤمن فيها


وراح اسرد لك عدة آيات تبين إن المرض والجوع والشهوة وموت الأولاد ومرضهم والأذى .... الخ هي إبتلاءات من الله لبني آدم ... وردك عن جهل هو تفنيد لآيات الله الصريحة في القرآن الكريم ... وماهي مشكلة دام الإنسان يجهل ولكنه يعود عندما يذكّر بآيات ربه الصريحه


سجل عندك

قال تعالى ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )

قوله تعالى ( ولنبلونكم ) أي ولنختبرنكم يا أمة محمد واللام لجواب القسم تقديره والله لنبلونكم والابتلاء من الله لإظهار المطيع من العاصي لا ليعلم شيئا لم يكن عالما به ( بشيء من الخوف ) قال ابن عباس يعني خوف العدو ( والجوع ) يعني القحط ( ونقص من الأموال ) بالخسران والهلاك ( والأنفس ) يعني بالقتل والموت وقيل بالمرض والشيب ( والثمرات ) يعني الجوائح في الثمار وحكي عن الشافعي أنه قال الخوف خوف الله تعالى والجوع صيام رمضان ونقص من الأموال أداء الزكاة والصدقات والأنفس الأمراض والثمرات موت الأولاد لأن ولد الرجل ثمرة قلبه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ



قال تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون )


وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله : ونبلوكم بالشر والخير قال : أي نبتليكم بالشر والخير فتنة بالشدة ، والرخاء ، والصحة ، والسقم ، والغنى ، والفقر ، والحلال ، والحرام ، والطاعة ، والمعصية ، والهدى ، والضلال

ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن أخي مندوزا ..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال تعالى ( لتبلون في أموالكم وأنفسكم )

قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ) .. هذا الابتلاء في حال الإحرام للحج أو العمرة

قال تعالى ( وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون )



الكثير من الآيات تذكر الإبتلاء سواءاً بالخير أو بالشر .... ولا عندك مشكلة أخي مندوزا انك تتعلم وتتراجع ... وفي المستقبل ما تفند أشياء خصوصا عن الدين إلا بعلم .. ماهو بعقلانية ... رغم إن ردك لا كان عقلاني ولا على علم ولا شرعي .... مجرد توقعات خاطئة


في أمان الله