19-03-2016, 10:10 PM
|
#39
|
(معالج ومفسر احلام)
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 52901
|
تاريخ التسجيل : 02 2016
|
أخر زيارة : 15-04-2017 (10:04 AM)
|
المشاركات :
289 [
+
] |
التقييم : 10
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
البداية من اساسها كانت غلط فالنصح يكون بالخفاء ، فإن استقصدت العلانية فإنك تستقصد اذيته وفضيحته ،،
لعلي أنقل لكم بعض ما ورد في أدب النصيحة،،،
أدب السلف في النصيحة
قال إمام الجرح والتعديل في عصره :" يحيى بن معين رحمه الله تعالى ".
" ما رأيتُ على رجلٍ خطأً إلا سترته ، وأحببتُ أن أزين أمره ، وما استقبلتُ رجلاً في وجهه بأمر يكرهه،ولكن أبين له خطأه فيما بيني وبينه، فإن قبل ذلك وإلاَّ تركته ". انظر سير أعلام النبلاء :(11/83).
قال المزني سمعت الشافعي يقول: من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه(حلية الأولياء (ج9 ص 140)
وقيل لمسعر: " أتحب من يخبرك بعيوبك؟ فقال: إن نصحني فيما بيني وبينه فنعم، وإن قرعني بين الملأ فلا " وهذا حق؛ فإن النصح في السر حب وشفقة، والنصح في العلن انتقاص وفضيحة. وهذا هو قول الشافعي رحمه الله: " من وعظ أخاه سرّاً فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه ".(الإحياء 2 / 182)
قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
( تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي ** وجنِّبي النصيحةَ في الجماعهْ )
( فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ ** من التوبيخِ لا أرضى استماعه )
( وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي ** فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه )
لعل هرم المنتدى " الحوراني " يتدخل .. ويضع حدا لما يجري،،
موفقين ،،
|
|
|