22-03-2016, 03:37 PM
|
#17
|
V I P
مالنا غيرك يآلله
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 49084
|
تاريخ التسجيل : 11 2014
|
أخر زيارة : 03-10-2024 (06:08 PM)
|
المشاركات :
6,546 [
+
] |
التقييم : 46
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
|
لوني المفضل : Black
|
|
عـــــــــــــــين الجـــــــــآن :
اعلم أخي الكريم أن خطر العين لا يقتصر على البشر فقط بل إنه قد يقع من الجن ولذلك بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإنسي قد يصاب بعين الجني وقد كان عليه الصلاة والسلام يتعوذ من عين الجان فقد روت أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة رواه البخاري برقم 5739 في كتاب الطب باب رقية العين ، ومسلم برقم 2197 في كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين
وعن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما رواه أبو عيسى الترمذي برقم 2058 وقال وهذا حديث حسن غريب ورواه النسائي برقم 5494 وابن ماجة برقم 3511 و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع برقم 4902.
قال الحافظ في الفتح(10/212 ) قوله ( في وجهها سفعة ) بفتح المهملة ويجور ضمها وسكون الفاء بعدها عين مهملة وحكى عياض ضم أوله قال إبراهيم الحربي هو سواد في الوجه ومنه سفعة الفرس سواد ناصيته وعن الأصمعي حمرة يعلوها سواد وقيل صفرة وقيل سواد مع لون آخر وقال ابن قتيبة لون يخالف لون الوجه وكلها متقاربة وحاصلها أن بوجهها موضعا على غير لونه قوله ( فإن بها النظرة ) واختلف في المراد بالنظرة فقيل عين من نظر الجن وقيل من الإنس وبه جزم أبو عبيد الهروي والأولى أنه أعم من ذلك وأنها أصيبت بالعين فلذلك أذن صلى الله عليه وسلم في الاسترقاء لها وهو دال على مشروعية الرقية من العين ". انتهى كلامه بتصرف .
قال البغوي في شرح السنة النظرة يعني من الجن وقيل علامة وأراد بالنظرة العين يقول بها عين أصابتها من نظر الجن وقيل عيون الجن أنفذ من أسنة الرماح شرح السنة ( 12/163 )
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة رسوم متحركة ; 22-03-2016 الساعة 03:47 PM
|