نفساني - عرض مشاركة واحدة

05-04-2016, 02:18 AM

اخي ابراهيم
قضيتنا هي بين القرآن والطب النفسي قبل أن تكون بين الطب النفسي والصحة .. وكما أن للطب النفسي أدلته وشرائعه التي يتأصل بها ويقعد عليها فإن القرآن أيضا له أدلته وبراهينه التي تناقض أدلة الأول .!
وكان منها طريقنا الى الاستدلال بفساد الطب النفسي .
هذا بحكم رؤيتنا العقدية جميعا التي نعتقد بها للقرآن كفيصل بين الحق والباطل وانه بالنسبة لنا كمسلمين منهج وحياة .. نجد فيه الرعاية ونستخرج منه الأدلة الكافية لإثبات ما يهمنا منه وما نراه يخالفه .!

إذن فأنا لكي أثبت لك فشل الطب النفسي برمته بل خطورته وضرره ع النفس البشرية أحتاج لذلك إلى ثلاثة مداخل :
مدخل شرعي يثبت أن النفس البشرية لا تحتاج الى دواء مادي بتاتا
وان استخدام اي أدوية مادية لعلاج مشكلة نفسية إنما هو ظلم و إيذاء لها .

مدخل علمي يعتمد ع البحوث والتطبيقات والدراسات العلمية المتبعة طبيا
وبرؤية علمية بحتة .

مدخل منطقي : به نستخدم العقل والمنطق لكشف تلك الكذبة التي تسمى الطب النفسي بمنظور عقلي لا يخالف المنطق .

بالنسبة لطلبك الكشف عن اسماء من ذكرت اوصافهم فهي متوفرة بكل بساطة .. وباستطاعتي سردها هنا .. ولكن ألا ترى انه من الأفضل إقامة استطلاع بالمنتدى يحتوي ع ثلاثة اسئلة للأعضاء وهي :

هل شفيت عن طريق الدواء النفسي .؟
شفيت بحمد الله
لم اشفى للأسف
شفيت ولكن الدواء استبدل علة بأخرى
لم أشفى والدواء زاد العلة علتين

لو طلب منك مقارنة بين اعراض المرض الأصلي قبل الدواء وبين الأعراض الجانيية المكتسبة بعد الدواء فكم ستعطي نسبة الألم لكل منهما .؟

نسبة ألم الأعراض الأصلية قبل الدواء :
نسبة ألم الأعراض المكتسبة بعد الدواء :

لو عدت الى السابق قبل الاستخدام .. هل ستلجأ لاستخدام الأدوية من جديد أم ستبحث عن الشفاء بالرقية الشرعية.؟

لا ابدا لن أكرر التجربة وسأختار الرقية .
سأكرر التجربة ولكن سأجرب الرقية اولا .
سأكرر التجربة وانا لست مقتنع بالرقية .
لن أكرر التجربة ولست مقتنع بالرقية .

أظن أنها اسئلة عادلة .. لنستطيع القيام على بينة موثقة للطرفين
وان كان لديك من اضافة بأسئلة أخرى فلك ذلك .
هذا بخصوص سؤالك عن كشف اسماء المرضى الذين لم يتجاوبوا مع الدواء
اما ان كنت تسأل لكي تتحقق فقط من صحة ادعائي ولا يوجد هناك اجراء سيتخذ من وراء كشف الاسماء سوى التحقق من صحة قولي فلا بأس ساكشفهم لك سردا ي عزيزي ولا ضير عندي في ذلك ولله الحمد .

اخيرا /
اخي ابراهيم .. اعجبني قولك أننا لا نريد في حوارنا أي معلومة لا تستند الى دليل يدعمها ..!
إذن فلنجعلها قاعدة هنا وننتمسك بها بدون استثناءات في مستقبل نقاشنا .
تحيتي لك ؛؛؛